Narodziny |
1947 Jeśli my |
---|
Suzanne Chappaz-Wirthner , urodzona w 1947 roku w Sion, jest szwajcarską etnologiem.
Suzanne Chappaz-Wirthner urodziła się w 1947 roku w Sion w Wallis. Jest etnologiem i pracuje jako niezależna, będąc wykładowcą na uniwersytetach w Neuchâtel , Bazylei i Lozannie .
Studiuje w Instytucie Etnologii Uniwersytetu w Neuchâtel. Jego badania i badania terenowe dotyczące masek Lötschental , Fols, smoków Brig i Naters są tematami jego pracy licencjackiej i doktoranckiej.
Suzanne Chappaz-Wirthner rozwija refleksję nad pojęciem transgresji taksonomicznej, która przejawia się w figurach sobowtóra, hybrydy i mutanta, badając w terenie, w szczególności maski Lötschental , karnawału Turków, szaleńcy i smoki w Brig , Glis i Naters . To badanie skłoniło ją do włączenia dzieł literackich i malarskich do swojego korpusu oraz do udziału w projektowaniu dwóch wystaw w muzeum etnograficznym w Neuchâtel, postaci sztuczek w 2006 r. I Co robisz po Apokalipsie? w 2011 roku. Opublikowała kilka artykułów eksploracyjnych na temat transgresji w odniesieniu do muzeum etnografii w Neuchâtel , a także na tematy francuskojęzycznego czasopisma Tribune psychanalytique .
Współpracuje z Cantonal School of Art of Valais, ECAV i prowadzi tam kurs poświęcony tworzeniu obrazów i zagadnieniom związanym ze związkami sztuki i etnografii.
W 1998 r. „The simulacrum or the possible transcendence. Reflection from Tertullian and Philip K. Dick” In GHK (red.) Derrière les images, Neuchâtel (Szwajcaria) Musée d'ethnographie, s. 63-95
W 2002 r., „Temat zakazującej wiedzy w L'Homme au sable autorstwa ET Hoffmanna. Od rytuału inwersji do dzieła fikcji”, Ethnologie française XXXII, 2002, 2, kwiecień-czerwiec s. 335-344
W 2003 roku „A la vie à la mort. Bliźniaczy kazirodztwo między wiadomościami a fikcją” w GHK (red.) X-spekulacje na temat tego, co wyimaginowane i zakazane. Neuchâtel (Szwajcaria) Musée d'ethnographie, s. 185-206 .
W 2004 r. „Renesans karnawału w Haut-Valais, połączenie przynależności i tworzenia postaci emblematycznych” w Christian Bromberger, Denis Chevallier Danièle Dosseto (reż.), Od kasztanów do karnawału: ożywienie tradycji we współczesnej Europie. Die, Ed.A Die, str. 90-95 .
W 2006 roku „Smok karnawałowy i jego obrzędy” w Jean-Marie Privat (reż.) Dragons: entre sciences et fictions. Paryż, wydania CRNS, s. 170-177 .
W 2007a „kazirodztwo jako mistyczny związek w Musilu lub omawiana luka antropologiczna” Tribune psychanalytique, 7 (Liaisons fraternelles) s. 127-149 .
W 2007b „O twarzach ironii w„ The best of worlds ”Aldousa Huxleya w Suzanne Chappaz-Wirthner, Allessandro Monsutti, Olivier Schinz, (red.), Między porządkiem a subwersją: logika liczby mnogiej, alternatywy, odchylenia, paradoksy. Paryż, Karthala, s. 203-223 .
W 2007c „Sztuczność lub niejednoznaczny gatunek: pewne refleksje wokół maski cokwe” w postaciach sztuczki Marc-Olivier Gonseth, Yann Laville, Grégoire Mayor (red.). Neuchâtel, Muzeum Etnograficzne, s. 220-234 .
W 2010a. „Yeti and the Tschäggättä: imaginaries of the origin at the Lötschaental” in Marc-Olivier Gonseth, Yann Laville and Grégoire Mayor, Helvétia Park. Nejuchâtel, Muzeum Etnograficzne, s. 320-329 .
W 2018 roku otrzymała nagrodę kulturalną stanu Valais