Mbira

Mbira
Klasyfikacja	Instrument perkusyjny
Rodzina	Idiofon

Sztuka tworzenia i grania na mbira / sanza, tradycyjnym lamellofonie w Malawi i Zimbabwe *  Niematerialne dziedzictwo kulturowe
Sposób gry na instrumencie, tutaj wyposażony w kapsle.
Kraj *	Malawi Zimbabwe
Wymienianie kolejno	Lista przedstawicieli
Rok rejestracji	2020

Mbira jest idiofony muzyczny przyrząd z Afryki subsaharyjskiej  ; a dokładniej jest to lamellofon , podobnie jak ksylofon , składający się z drewnianej podstawy , na której zamocowane są metalowe paski o różnych kształtach i rozmiarach. Ma wiele nazw w zależności od regionu i grupy etnicznej , szczególnie w Demokratycznej Republice Konga  : likembe, mbila, mbira huru, mbira njari, mbira nyunga nyunga, nhare, matepeand njari, sansu, zanzu, karimbao, marimba , karimba, kalimba , okeme, ubo, sanza , gyilgo. Osadnicy europejscy nazywali to kciukiem lub palcem fortepianowym . W pobliżu znajduje się na karaibskiej marimbula .

Zwykle mały i przenośny, gra się na nim trzymając w dłoniach, kciukami do góry wibrując listwy o różnej długości i w zmiennej liczbie (od pięciu do ponad dwudziestu), według różnych zakresów. Ciało jest często puste, pełni rolę płyty rezonansowej .

Niski poziom głośności instrumentu sprawia, że ​​bardziej nadaje się do kameralnych imprez, towarzysząc śpiewowi.

Łatwy w transporcie i użytkowaniu, niedrogi instrument wyszedł poza sferę tradycyjnej muzyki afrykańskiej, by być produkowanym przemysłowo (zwłaszcza w Chinach ) dla zachodniej publiczności, która postrzega jego słodkie dźwięki jako sprzyjające budzeniu dźwięków i muzyki dla małych dzieci.

Maurice White , wokalista i lider funkowej grupy Earth, Wind and Fire spopularyzował ten instrument w latach 70., szczególnie w 1973 roku na tytule „Evil”, z albumu Head to the sky . Phil Collins , na swoim albumie No Jacket Required , wydanym w:maj 1985, zagraj na tym instrumencie w piosence Long Long Way to Go, a Sting wykonuje chórki. Steve Hackett , gitarzysta grupy Genesis , również używa tego instrumentu na albumie Wind and Wuthering .

Akustyczny

W przeciwieństwie do instrumentów smyczkowych czy dętych, nuta wstęgi jest nieharmonijna , co nadaje mbirze charakterystyczną barwę .

Ostrza większości mbirów są ułożone z nutami schodzącymi od środka na zewnątrz, naprzemiennie w prawo-lewo skali. Kiedy ostrze jest szarpane / pocierane, sąsiednie również wibrują, a te wtórne wibracje harmonizujące odgrywają rolę podobną do harmonicznych instrumentu smyczkowego, zwiększając w ten sposób złożoność harmoniczną pojedynczej nuty.

Skrzynka dźwięk jest czasami przebite z rozetą w środku płyty rezonansowej , a nawet na plecach być zamknięte przez palce i dać Wah-Wah efekt . Można go również wzmocnić innym korpusem, wykonanym w szczególności z tykwy , lub otrzymać kapsle do butelek, które podkreślają efekt metalicznego vibrato .

Strojenie

• Nyamaropa ( tryb miksolidyjski ), kultura Shona
• Dambatsoko ( tryb joński )
• Katsanzaira ( tryb Doriana )
• Mavembe (lub Gandanga) ( tryb frygijski )
• Nemakonde (tryb frygijski)
• Saungweme

Strojenie można wykonać za pomocą małego metalowego młotka lub naparstka.

Fabuła

Różne rodzaje idiofonów i lamellafonów są obecne w Afryce od tysięcy lat. Listewki zostały pierwotnie wykonane z bambusa, następnie opracowano metalowe klucze. Mbira wydaje się, że zostały wynalezione dwa razy w Afryce: instrument drewniany lub bambusa pojawił się na zachodnim wybrzeżu około 3000 lat temu, a lamellophones metalowe są zaprojektowane w Zambezi dolinie około 1300 lat temu. Ten ostatni podróżował po kontynencie, zyskując popularność wśród Shonas z Zimbabwe (skąd pochodzi słowo Mbira ) oraz innych grup etnicznych w Zimbabwe i Mozambiku . W miarę rozprzestrzeniania się Mbira różnicowała się pod względem formy fizycznej i zastosowań społecznych. Instrumenty typu Kalimba można znaleźć od Afryki Północnej po południową część Pustyni Kalahari i od wschodniego do zachodniego wybrzeża, chociaż wiele afrykańskich grup etnicznych ignoruje je w swoim instrumentarium .

W połowie lat pięćdziesiątych mbira posłużyła jako podstawa do opracowania kalimby , zachodniej wersji zaprojektowanej i sprzedawanej przez etnomuzykologa Hugh Traceya , co spowodowało znaczne rozszerzenie jej dystrybucji poza pierwotny kontynent.

Sztuka tworzenia i odtwarzania Mbira / Sanza, tradycyjny lamellophone w Malawi i Zimbabwe jest wpisany na reprezentatywną listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości przez UNESCO wgrudzień 2020.

• Tradycyjna i rzemieślnicza Mbira, z pięcioma listwami.

• Instrument włożony do tykwy.

• Tradycyjna Mbira z drewnianymi listwami.

• Dwie sanzy i pudło rezonansowe bębna.

Linki zewnętrzne

• Sanza: afrykański „kciuk fortepianu” na musicologie.org
• Lamellophone na music.africamuseum.be
• Uwagi w ogólnych słownikach lub encyklopediach  :
  • Encyklopedia Britannica
  • Encyklopedia Universalis
• Ewidencja organów  :
  • Biblioteka Narodowa Francji ( dane )
  • Biblioteka Kongresu

Uwagi i referencje

1. Gérard Arnaud i Henri Lecomte , Muzyka z całej Afryki , Fayard ,2006, 671  s. ( ISBN  978-2-213-62549-2 )
2. Nie będziemy tu wspominać o dystrybutorach instrumentów dla dzieci i społeczności, a także o handlu internetowym .
3. Mbira , strona Wikipedii w języku angielskim
4. „  Strojenie Kalimby - Atelier Malopelli  ” (dostęp 22 maja 2019 r. )
5. (z) Gerhard Kubik, Kalimba – Nsansi – Mbira. Lamellofon w Afryce , Muzeum futra Volkerkunde,1998, 288  s. ( ISBN  978-3-88609-439-4 )
6. (w) Toyin Falola, Kultury i społeczeństwa afrykańskie przed 1885 , Durham (NC), Carolina Academic Press,2000, 332  s. ( ISBN  0-89089-769-7 )
7. (w) Hugh Tracey, „  Afrykańska klasa instrumentów Mbira w Rodezji (1932)  ” , African Music Society Journal , tom.  4,1969
8. „  Sztuka robienia i grania na mbira/sanza, tradycyjnym lamellofonie w Malawi i Zimbabwe  ” , na UNESCO