Gyushi | |
Rośliny medycyny tybetańskiej, ilustracja traktatu o błękitu berylowym autorstwa Sangyé Gyatso , tekst komentarza do Gyüshyi . | |
Autor | Yutok Nyingma Yönten Gönpo |
---|---|
Kraj | Imperium Tybetańskie |
Uprzejmy | książka lekarska |
Orginalna wersja | |
Język | archaiczny tybetański |
Tytuł | རྒྱུད་ བཞི |
Miejsce publikacji | Imperium Tybetańskie |
Gyushi , Gyüshyi lub też napisane Gyüzhi i rGyud-bzhi ( tybetański : རྒྱུད་ བཞི , Wylie : rgyud bzhi , THL : gyüshyi ), tłumaczone jako „Cztery medyczne tantry” to traktat o tybetańskiej medycyny napisany przez Chandranandana w sanskrycie w ciągłości Ayurveda klasyczny, wzbogacony przez indyjskiego buddyjskiego siddhy i dał tłumacza tybetańskiego Vairotsana .
Jego dokładne datowanie jest omawiana: w V th wne. JC do pierwotnej wersji w sanskrycie, w XVII -tego wieku tybetański końcowym.
W VIII -go wieku, wysłany do Indii, Vairotsana przetłumaczył książki Sanskryt, teraz stracił, po tybetańsku jako rgyud-bzhi . „Cztery medyczne tantry” to główne dzieło tradycyjnej medycyny tybetańskiej . Jeśli nie można zweryfikować poprawności tłumaczenia, dzieło tybetańskie ma tym większe znaczenie, że zachowało się do dziś.
Yutok Yonten Gonpo , znany jako starszy (708-833), znany lekarz otrzymał od Vairotsany „ Cztery Tantry Medyczne ”, łączące w sobie różne elementy medycyny Azji , w szczególności Persji , Indii i Chin . Praca ta zawiera łącznie 156 rozdziałów w formie 80 obrazów lub thangków . Był modyfikowany i uzupełniany przez kolejne pokolenia.
Yuthok Yonten Gonpo, młody urodzony w 1126 r. I 13- ty potomek Yutoka Yonten Gonpo, uważany za jednego z największych lekarzy od czasu, gdy jego przodek intensywnie studiował medycynę, szczególnie w Indiach i Nepalu , byłby w stanie dokonać przeglądu rGyud-bZhi .
Wreszcie, w XVII -tego wieku, regent Sangje Gjaco zmontowane wersje i kopie dostępne do własnej aranżacji, uzupełniać i zastąpić stary słownictwo z bardziej nowoczesne. Sam Sangyé Gyatso jest autorem komentarza Vaidurya sngon-po (Blue Beryl), wyjaśniającego trudne fragmenty Gyushi.
Tybetański lekarz Zurkharwa Lodro Gyalpo (1509-1579) jest powiązany z kontrowersjami dotyczącymi indyjskiego pochodzenia Gyushi.
Podobnie jak inne księgi tybetańskie, są to rękopisy lub druki drzeworytu na prostokątnych kartkach włożonych bez oprawy między dwie drewniane deski.
Pełny tytuł Gyushi to: Bdud-rtsi snying-po yan-lag brgyad-pa gsang-ba man-ngag gi rgyud („ Traktat o tajemnych instrukcjach ośmiu gałęzi, esencja ambrozji ”).
Zawiera naukę Buddy „Duchowego Mistrza Medycyny” ( Sman bla ) w mitycznym kraju Lta-na-sdug. Chodzi o dialog między dwoma natchnionymi Mędrcami, w którym Mędrzec „Wiedza o nauce” odpowiada na pytania Mędrca „Zrodzonego z ducha”.
Większość z nich jest wersyfikowana z czterostopowymi strofami, z których każda składa się z dziewięciu sylab. Praca składa się z czterech tomów:
Wierszowany tekst przedstawia kilka niejasnych fragmentów, z braku słów „wydaje się, że został amputowany na potrzeby prozodii ”. Również Gyüshi nie można wyizolować z jego komentarzem, w Vaidurya sngon-PO ( „ Aquamarine ” czy Beryl niebieski ), napisane w XVII -tego wieku.
Podstawa traktatu pochodzi głównie z medycyny indyjskiej . z elementami medycyny chińskiej ( badanie tętna , moxibustion , klasyfikacja wnętrzności na narządy wklęsłe i pełne). Istnieją również specyficzne elementy tybetańskie, takie jak badanie moczu, które według F. Meyera nie ma odpowiednika w medycynie indyjskiej czy chińskiej. Badanie moczu lub uroskopia istniało również na średniowiecznym Zachodzie.
W 1835 roku Alexander Csoma de Koros opublikował analizę „ Poczwórnego traktatu ”, przekład notatek przekazanych przez jego tybetańskiego nauczyciela, Lamy Sangs-rgyas Phun-tshogs. Analiza jest dość dokładna i zawiera tylko kilka błędów szczegółowych.
W 1898 i 1903 roku Badmaev , lekarz pochodzenia buriackiego , opublikował rosyjskie tłumaczenie mongolskiej wersji rGyud-bZhi . Za nim podąża kilku rosyjskich autorów.
Częściowe tłumaczenia francuskie zostały opublikowane przez Jeana Filliozata w 1937 i 1954 roku.
Tłumaczenia na język angielski wykonali C. Vogel (1965) i RE Emmerick (1973), a na język niemiecki - Elisabeth Finckh (1975).