Bunt Sacroviru

Bunt Sacrovir jest bunt kierowany przez dwóch galijskich wodzów, w Aeduan Julius Sacrovir i Treveri Juliusz Florus , przed władzami rzymskimi w I st wieku. Kierując się względami fiskalnymi, obaj wodzowie odmówili nałożenia haraczu , bunt stłumiły rzymskie legiony wezwane z Niemiec . Pokonani przez armię rzymską obaj przywódcy próbują się ukryć lub uciec, ale w końcu popełniają samobójstwo.

Historia

Krótko po wydarzeniach w Germania przeciwstawnych Germanika do Arminius , że Galowie z kolei przeżył bunt kierowany przez dwóch miejscowych arystokratów, w Aeduan Julius Sacrovir i Trevira Juliusz Florus . Obaj starają się wychować kilka ludów Galii, zaczynając od środkowo -zachodniego, z Andekawami i Turonami .

"Eodem anno Galliarum ciuitates ob magnitudinem aeris alieni rebellionem coeptauere, cuius extimulator acerrimus inter Treuiros Iulius Florus, apud Aeduos Iulius Sacrouir. Nobilitas ambobus i maiorum bona facta eoque Romana ciuitas olim data, cum id rarum nec nisi uirtuti pretium esset. ii secretis conloquiis, ferocissimo quoque adsumpto aut quibus ob egestatem ac metum ex flagitiis maxima peccandi necessitudo, componunt Florus Belgas, Sacrouir propiores Gallos concire. Igitur per conciliabula et coetus seditiosa disserebant od kontynuacji tributorum, grauitate faenoris, saeuitia ac superbia praesidentium i discordare militem audito Germanici exitio. Egregium resumendae libertati tempus, si ipsi florentes quam inops Italia, quam inbellis urbana plebes, nihil ualidum in exercitibus nisi quod externum, cogitarent. Haud zamyka ulla ciuitas intacta seminibus eius motus ucieka: sed erupere primi Andecaui ac Turoni. Quorum Andecauos Acilius Auiola legatus excita cohort quae Lugduni praesidium agitabat coercuit. Turoni legionario militates quem Uisellius Uarro inferioris Germaniae legatus miserat oppressi eodem Auiola duce i quibusdam Galliarum primoribus, które tulere auxilium quo ukrywają defectionem magisque in tempore efferrent. Spectatus et Sacrouir intecto capite pugnam pro Romanis ciens ostenandae, ut ferebat, uirtutis: sed captiui ne incesseretur telis adgnoscendum se praebuisse argument. Consultus super eo Tiberius aspernatus est indicium aluitque dubitatione bellum. " W tym samym roku miasta galijskie, zmęczone ogromem długów, próbowały buntu, którego najgorętszymi propagatorami byli: wśród Treverów, Juliusz Florus, wśród Eduów, Juliusz Sacrovir, obaj wybitnie urodzeni i przodkowie którym ich szlachetne czyny zasłużyły na prawo obywatelstwa rzymskiego, podczas gdy, mniej hojne, było to nadal ceną cnoty. Na tajnych konferencjach, na których gromadzą się najodważniejsi rodacy i ci, którym ubóstwo lub strach przed torturami czyniły zbrodnię potrzebą, zgadzają się, że Florus podniesie Belgię, a Sacrovir miasta najbliższe Francji. Chodzą więc na zgromadzenia, na zebrania i szerzą się w wywrotowym dyskursie na temat wiecznego trwania podatków, przytłaczającego ciężaru lichwy, pychy i okrucieństwa gubernatorów; dodając, że niezgoda panuje w naszych legionach od śmierci Germanika; że to piękna okazja do odzyskania wolności, jeśli Galowie uznają rozkwitające państwo Galii, nędzę Włoch, rozgniewaną ludność Rzymu i te armie, w których nie ma silnego, ale to, co obce ”. Niewiele było kantonów, w których nie zasiano nasion tego buntu. Andekawy i Turonowie eksplodowali jako pierwsi. Porucznik Acilius Aviola poprowadził kohortę, która stacjonowała w Lyonie, i zredukował Andecaves. Turonowie zostali pokonani przez legionistów, których ta sama aviola otrzymała od namiestnika Dolnych Niemiec, Viselliusa Warrona, i do których przyłączyli się szlachetni Galowie, którzy w ten sposób ukryli swoją dezercję, by ogłosić się w bardziej sprzyjającym momencie. Sacrovir był nawet widziany walczący dla Rzymian z odkrytą głową, aby, jak powiedział, pokazać swoją odwagę; ale więźniowie zapewniali go, że chciał uchronić się przed rysami, dając się poznać. Tyberiusz, konsultując się, wzgardził tą radą, a jego niezdecydowanie podsyciło ogień. "

Julius Florus podnosi jak dla siebie Treveri, ale zostaje szybko pobity przez legiony powracające z Germanii; jego znajomość pola pozwala mu się na chwilę ukryć, ale kończy się popełnieniem samobójstwa. W tym czasie Sacrovir zdołał zebrać część Eduów i według Tacyta stanowiłby nieregularną armię składającą się z 40 000 ludzi, a także gladiatorów i młodych szlachetnych uczniów w Autun . Następnie skierował się w stronę legionów pochodzących z Górnej Germanii , które maszerowały na Sekwana , pustosząc ich terytorium. Sacrovir zostaje szybko pokonany w pobliżu miasta Autun przez legata Siliusa; ukrywa się w swojej willi, zanim z kolei popełni samobójstwo.

Przyczyny tego buntu

Kilkakrotnie chcieliśmy przekształcić ten bunt w wybuch galijskiej arystokracji, pamiętającej o utracie wolności siedemdziesiąt lat wcześniej. Prawdą jest, że zdanie Tacyta „memorare ueteres Gallorum glorias quaeque Romanis aduersa intulsates; quam decora uictoribus libertas, quanto intolerantior seruitus iterum uictis. Może iść w tym kierunku.

Jak powiedzieliśmy powyżej, treevira i eduen wydają się należeć do miejscowych nobilitas . Jednak kilka punktów nie zgadza się z tą hipotezą, a przede wszystkim status obywatela rzymskiego uzyskany przez przodków obu bohaterów. Ponadto Sacrovir początkowo wybrał partię rzymską .

Zauważamy również, że inne elity galijskie nie wydają się być oddane sprawie obu buntowników. Julius Florus zostaje pokonany przez Juliusa Indusa, którego imię i funkcja w wojsku sugerują, że należał do tej samej klasy społecznej co jego rodak. Podobnie Julius Sacrovir jest zmuszony wziąć zakładników młodych ludzi z dobrych rodzin studiujących w Autun, aby zmobilizować swoje rodziny do swojej sprawy.

Przyczyny tego buntu zostały jednak wyraźnie określone przez samego Tacyta w zdaniu „Eodem anno Galliarum ciuitates ob magnitudinem aeris alieni rebellionem coeptauere. ”. Powody tego buntu byłyby zatem natury fiskalnej: ciitates liberae lub foederatae , do których należą Trevira i Eduowie, nie są już zwolnione z danin, ponieważ prawa Tyberiusza  :

„Praeterea Galliarum i Hispaniarum Syriac i Graeciae zasady konfiskatos ob tam leue ac tam inpudens calumniarum rodzaj, ut quibusdam non aliud sit obiectum, quam quod partem rei familiaris in pecunia haberent; plurimis etiam ciuitatibus i priuatis ueteres immunitates oraz ius metallorum ac uectigalium adempta. "„Ponadto w Galii, Hiszpanii, Syrii i Grecji wielkie osobistości widziały, jak skonfiskowano ich majątek na podstawie najbardziej nierozważnych i najbardziej daremnych zarzutów: na przykład jedyną zbrodnią, zarzucaną niektórym z nich, było to, że zatrzymali część swoich aktywa w pieniądzu; wiele miast i osób fizycznych zostało nawet wycofanych ze swoich starych koncesji, prawa do eksploatacji kopalń i swobodnego korzystania z dochodów. "

Sacrovir i Florus były zatem pierwszymi, których dotyczyły te środki:

„Ten środek został przedstawiony jako tymczasowy, ale trwał i pogorszył sytuację wielu notabli galijskich. Rzeczywiście, wielu z nich było zadłużonych; finansowanie publicznego i prywatnego stylu życia, który nasilił się wraz z pierwszymi skutkami romanizacji, w szczególności dużymi inwestycjami miejskimi związanymi z evergetismem i rozwojem monumentalnych centrów; płacić podatki, których żądano od nich jako właścicieli ziemskich, ale także jako sędziów miejskich, odpowiedzialnych za ich fortunę za ich odzyskanie. "

Julius Sacrovir i Julius Florus nie zbuntowali się zatem przeciwko władzy Rzymu w celu odzyskania niepodległości, ale przeciwko tym środkom fiskalnym. Widzimy również inne powody tego buntu, ponieważ A. Ferdière dodaje przyczyny religijne, takie jak wzmocnienie zakazu druidyzmu, a nawet zakaz składania ofiar z ludzi przez Tyberiusza.

Uwagi i referencje

  1. Tacyt, Roczniki, III, 40-41
  2. Tacyt, Roczniki, III, 40
  3. Swetoniusz Tyberiusz, 49,
  4. Christine Delaplace i Jerome Francja, Historia Galii: VI th  century  BC. AD- VI wiek naszej ery. J.-C., wyd. poprawione i rozszerzone, Paryż: A. Colin („Cursus”), 2011, s. 82.
  5. Alain Ferdière, Les Gaules: prowincje Galów i Germanów, prowincje alpejskie II wpne-V wne. J.-C., Paryż: A. Colin, 2005, s.174.

Bibliografia