Psammetic II

Psammetic II
Przykładowe zdjęcie artykułu Psammetique II
Pomnik Néferibrê Psammétique II
( Luwr )
Śmierć 589 pne J.-C.
Kropka Niski okres
Dynastia XXVI p dynastii
Funkcjonować Faraon Egiptu
Poprzednik Nekao  II
Daty funkcji Od -595 do -589 (6 lat)
Następca Po
Rodzina
Dziadek od strony ojca Psammetichus  I st
Babcia Mehetenoueskhet
Tata Nekao  II
Matka Chapenouapet
Małżonka Takhout
Dziecko (dzieci) ♂ Po
♂ Ânkhnesnéferibrê
Pogrzeb
Rodzaj Grób
Lokalizacja Królewska Nekropolia Saïs

Psammetique II jest faraona z XXVI XX rodu , panującego od -595 do -589. Jest synem Nékao  II .

Wyrusza na wyprawę do Nubii, a następnie do Azji.

Biografia

Genealogia

Tytuł

Psammetic II

Królować

Syn Neko  II , Psammeticus wstąpił na tron Horusa po śmierci swojego ojca i wykazał wielką energię podczas swojego krótkiego panowania.

Psammétique poślubia szlachetną damę z Athribis , imieniem Takhout , z którą spłodzi co najmniej dwoje dzieci, w tym córkę Ânkhnesnéferibrê , którą zaadoptował boski wielbiciel Amona, aby po nim wstąpił , oraz następcę tronu Aprièsa . .

Kontynuował politykę zagraniczną swojego ojca, dalej rozwijając obecność greckich i karskich najemników w armii, zawierając sojusze z sąsiadami w celu przeciwstawienia się potędze imperium babilońskiego w całym regionie. Ponownie przejmuje inicjatywę, wkraczając na ziemie królestwa Judy, przesuwając swoją przewagę aż po Fenicję , utrzymując niejednoznaczne stosunki z władcami królestw, które przekracza, podbijając niektóre miasta i organizując opór z innymi w obliczu niewyczerpanej siły Nabuchodonozora  II. apetyt na podbój .

Herodot nadaje mu imię Psammis i daje mu sześć lat panowania. Grecki autor donosi, że za jego panowania do Egiptu odwiedziła ambasada Elean . Wskazuje również, że król zorganizował wyprawę wojskową przeciwko Etiopczykom .

Kampanie w Nubii

Potomkowie faraonów z  dynastii XXV E zachowali pewne wpływy w Tebach , częściowo z powodu kultu Amona , część duchowieństwa Karnaku schroniła się w świątyni boga u stóp Gebel Barkal , świętej góry Napata , po inwazji Asyryjczyków kilka pokoleń wcześniej. Anlamani , a następnie po nim Aspelta , niezależni władcy Napaty z Egiptu , przywrócili władzę królestwu nubijskiemu i prawdopodobnie starali się odzyskać kontrolę nad Dolną Nubią, zwłaszcza nad kopalniami złota na pustyni wschodniej, w ten sposób nieustannie zagrażając południowej granicy królestwa egipskiego.

Psammétique już walczący na Bliskim Wschodzie musiał zadbać o swoje tyły . Jego reakcja była natychmiastowa i wysłał swoje wojska na południe kraju, nad Nil . Przekraczają granicę dwóch krajów tradycyjnie położonych na Elefantynie i zatapiają się na terytorium wroga, a następnie kierują się do stolicy Nubii, niszczą po drodze główne święte miasta kraju, takie jak Kaoua , i spotykają wojska nubijskie, które poniosły druzgocącą klęskę w Pnoubs . Następnie oblegają Napatę, a stolica królestwa Kusz zostaje złupiona, a wszystkie jej skarby splądrowane i sprowadzone z powrotem do Egiptu.

Zniszczenie królewskich posągów czarnych faraonów z XXV XX  dynastii pochodzi z tego okresu oraz kampanii Damnatio memoriae jest zaaranżowana w całym kraju, a także w kuszyckiemu terytorium . Ci ostatni następnie wracają do Meroe, które stanie się nowym centrum ich królestwa.

Kilka steli związanych z tą kampanią jest znanych i nadal można je zobaczyć na niektórych stronach. Pierwszy został znaleziony w pobliżu Asuanu , drugi w świątyni Amona-Re w Karnaku , trzeci w Tanis . Ich relacje różnią się od siebie i jeśli pierwsze dwa pochodzą z 3 roku Psammetica, to ostatnie zdaje się dotyczyć początków wyprawy.

Te wskazówki sugerują, że kampania rozciągała się w czasie i że faraon osobiście uczestniczył w wojnie przynajmniej dwa razy. Podczas nalotu wojska egipskie w jednej bitwie uwięziły ponad 4200 jeńców nubijskich. Jak na ten czas liczba ta jest znaczna. Wreszcie wskazanie koalicji nubijskiej na jednej ze stel zdaje się świadczyć o tym, że opór królestwa Kush był ostrzejszy niż sugeruje zwycięska frazeologia Egipcjan.

Zresztą Psammetique nie przesuwa dalej swojej przewagi, zapewne ze względu na ryzyko stagnacji konfliktu, mimo osłabienia pozycji na wschodzie. To właśnie podczas tej kampanii jeden z jego młodych oficerów imieniem Amasis okrył się chwałą, tą samą, która zdetronizuje jego syna kilka dekad później. W roku 3 oddziały zatrzymując się na przejście w Abu Simbel , jednej z greckich generałów armii, Potasimto , pozostawia napis na jednym z kolosów z Ramzesa  II . Zgodnie z tym napisem wyprawą dowodził sam król.

Około 591 roku Psammétique wycofał się z królestwa Kush , ale konsekwencje jego czynu ograniczyły do zera ambicje królów Napaty w Egipcie.

Śmierć i dziedzictwo

Król nie zdążył dalej realizować swoich ambicji, umierając po sześciu latach panowania do -589 r., Prawdopodobnie na skutek choroby. Zmarł dwudziestego trzeciego dnia pierwszego miesiąca powodzi, datę znaną dzięki tebańskiej inskrypcji jego córki, boskiej wielbicielki Amona Ânkhnesnéferibrê .

Następnie jego syn Apriès wstąpił na tron.

Monumentalne osiągnięcia

Program architektoniczny króla pokazuje, że jego zamiarem było zrównanie się z przodkami. W Filae kazał zbudować kaplicę i pozostawił napisy opowiadające o jego zwycięstwie nad Nubijczykami w regionie, zwłaszcza w kamieniołomach Asuanu . Znajdujemy jego interwencję w Karnaku, gdzie wraz z jego córką Ânkhnesnéferibrê , boską czcicielką Amona, wzniesiono kaplicę poświęconą Ozyrysowi . Stawia pamiątkowe stele i kontynuuje budowę sanktuarium Amon-Kamoutef , świątyni przylegającej do ogrodzenia Mut na południe od Karnaku .

W Heliopolis ozdabia wielką świątynię Ra sfinksem i ma tam postawiony obelisk, który, prawdopodobnie będący częścią pary, nosi rozwinięty tytuł króla, opisywanego jako ukochany dusz Heliopolis . Jeden z tych monolitów zostanie później zabrany i przewieziony do Rzymu, aby ozdobić świątynię Izydy w stolicy cesarstwa. Nadal znajduje się w Rzymie, gdzie został znaleziony, odrestaurowany i teraz wzniesiony na placu Monte Citorio .

Jeśli chodzi o sfinksy, jeden z tych posągów dromos ze świątyni boga Re został niedawno znaleziony w zatoce Fort Qaït w Aleksandrii przez zespół egiptologów z Centrum Studiów Aleksandryjskich kierowany przez Jean-Yves Empereur . Te kolosalne sfinksy zostały przeniesione w towarzystwie innych części również pochodzących z Heliopolis w okresie ptolemejskim, aby ozdobić nową stolicę królestwa Ptolemeuszy .

W Athribis poświęca miejsce kultu swojej żonie, która zostanie tam pochowana później. W Bouto odnaleziono tam elementy monumentalnej bramy noszącej jego imię, której nadproże ozdobione jest pełnym tytułem. W Tanis, Stela zwycięstwo sugeruje, że król zlecił również pracę w sercu wielkiej świątyni miasta z Amona .

Wreszcie w Sais działalność Psammetica jest nam znana dzięki posągowi Néferibrê-Néfera , jednego z dostojników dworskich, który był wychowawcą królewskich dzieci Nékao  II i żył aż do panowania Aprièsa . Ten fragmentaryczny posąg w Muzeum w Kairze rejestruje rozkazy króla dla stolicy kraju. Zgodnie z tym dokumentem król kazał postawić granitowe obeliski w sercu wielkiej świątyni Neith , odbudował swoją świętą drewnianą łódź pokrytą złotem, odrestaurował kaplice kultu Ozyrysa , udowadniając, że Psammeticus nie zaniedbał wielkiej dynastycznej bogini. .

Pogrzeb

Grobowiec Psammeticusa znajdował się w obrębie wielkiej świątyni Neith w Sais, podobnie jak wszyscy jego przodkowie i następcy dynastii. Prawdopodobnie został zrabowany z pierwszej perskiej inwazji , po zwycięstwie Kambyzes na koniec XXVI XX dynastii .

Na miejscu odnaleziono fragment grobowca faraona lub jego zewnętrzny sarkofag, który jest częścią egipskiej kolekcji Luwru, gdzie jest eksponowany.

Uwagi i odniesienia

  1. To znaczy Nubijczycy  ; por. Herodotus , L. II , §  160 .
  2. Por. S. Sauneron i J. Yoyotte str.  161-168 .
  3. Por. Ibidem
  4. Por. C. Bonnet , rozdział IV , §  Wyprawa wojskowa Psammétique II , str.  164-168 .
  5. Por. N. Grimal , rozdział XIV Etiopczycy i Saites
  6. Por. C. Bonnet , rozdział IV , §  Wyprawa wojskowa Psammétique II , str.  170 .
  7. Por. G. Haeny , str.  202 i rys. 1
  8. Por. R. El-Sayed , str.  29-44 .

Bibliografia