Status poligamii w islamie jest często przedmiotem krytyki ze strony obrońców kobiecych praw . Rzeczywiście, poligamia stanowi naruszenie zasady równości mężczyzn i kobiet zawartej w artykule 16 ust. 1 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka , artykule 14 Europejskiej Konwencji Praw Człowieka oraz Konwencji w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacja kobiet , przyjęta dnia18 grudnia 1979 przez Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych.
Termin „poligamia” oznacza małżeństwo, w ramach zasad małżeńskich w danym społeczeństwie, osoby mającej kilku małżonków. Antropolodzy jednak rozróżniają poligynię, która oznacza mężczyznę z kilkoma kobietami, oraz poliandrię, która oznacza zjednoczenie kobiety z kilkoma mężczyznami. Według demografów i etnologów zdecydowana większość badanych społeczeństw poligamicznych jest poliginiczna, tak jest w przypadku społeczeństw muzułmańskich; podczas gdy poliandria jest raczej rzadka.
Termin poligamia jest często używany w odniesieniu do poligamii, co oznacza małżeństwo mężczyzny z kilkoma kobietami. „Historycznie, monogamia de jure była wyjątkiem, chociaż w ostatnich stuleciach zyskała olbrzymią popularność pod wpływem lub narzucenia, najczęściej w okresie kolonialnym, modelu i ideałów zachodnich lub ideologii chrześcijańskiej.
Poligamia jest wspomniana głównie w wersecie 3 sury „Kobiety” :
„A jeśli obawiasz się, że nie będziesz sprawiedliwy wobec sierot… Dozwolone jest poślubienie dwóch, trzech lub czterech kobiet, które lubisz, ale jeśli boisz się nie być sprawiedliwym wobec tych, którzy są tutaj, wtedy tylko jeden lub niewolnicy, których masz. To, aby nie czynić niesprawiedliwości (lub nie obciążać rodziny). "
Kolejny werset z Koranu adresowany jest do poligamicznych muzułmanów, potwierdzający legalność poligamii:
„Nigdy nie możesz być sprawiedliwy między swoimi żonami, nawet jeśli ci na tym zależy. Nie pochylaj się całkowicie w kierunku jednego z nich, aż do pozostawienia drugiego zawieszonego. Ale jeśli jesteście pojednani i jesteście pobożni... [wtedy] Bóg jest przebaczający i litościwy! "
Nawet jeśli dziś poligamia kojarzy się głównie z islamem, to ten ostatni jej nie wymyślił. Ta praktyka istniała na Półwyspie Arabskim i gdzie indziej przed pojawieniem się tego. Rzeczywiście, poligamia była powszechna w przed-islamskim społeczeństwie arabskim. Biorąc pod uwagę kontekst historyczny, można powiedzieć, że islam chciał przede wszystkim uregulować poligamię poprzez ograniczenie maksymalnej liczby do czterech żon.
Koran dopuszcza taką praktykę, ale jej nie narzuca. Werset upoważniający do poligamii brzmi: „Jeśli obawiasz się, że będziesz niesprawiedliwy wobec sierot, poślub kobiety, które lubisz”. Miej dwóch, trzech lub czterech, ale jeśli boisz się niesprawiedliwości, tylko jednego lub wielu niewolników z obawy, że będziesz niesprawiedliwy. ”. Ten werset warunkuje poligamię równego traktowania żon. Jeszcze inny werset zdaje się mówić, że mężczyźni nie są w stanie spełnić tego warunku: „Nigdy nie będziesz w stanie traktować swoich kobiet jednakowo, bez względu na to, jak bardzo tego pragniesz”. Nie pochylaj się całkowicie w kierunku jednego z nich, aż do pozostawienia drugiego zawieszonego. Innymi słowy, jest to rzeczywiście zakaz poligamii, który pozostaje wyjątkiem w razie konieczności. Jedyną potrzebą jest zdefiniowana w wersecie 3 Sury „Kobiety” odpowiednia opieka nad sierotami. Jednym ze sposobów w tej chwili jest zagwarantowanie praw sierot. Ważne jest, aby podkreślić ograniczenia tej praktyki wywołane przez te dwa wersety.
Kraje muzułmańskie przyjęły środki mające na celu ograniczenie i zniechęcenie do poligamii.
Turcja i Tunezja zniosło podczas gdy inne kraje mają utrudnione. Tak więc prawo marokańskie, od czasu zmiany kodeksu rodzinnego, Modawhanna w 2004 r., uważa „poligamię za przeszkodę związaną z małżeństwem”. Zgodnie z nowym prawem, kobieta ma prawo domagać się przy podpisywaniu aktu małżeństwa wyrzeczenia się przez męża poligamii (art. 40). Ponadto mężczyzna, który planuje poślubić inną kobietę, musi posiadać zezwolenie sądowe oraz zgodę obecnej i przyszłej żony (art. 40-46). Należy zauważyć, że nawet jeśli poligamia jest rzadko praktykowana, „prawodawca marokański, podobnie jak jego odpowiednicy w innych krajach arabskich, nie odważył się całkowicie znieść tej instytucji”.
Zgodnie z egipskim prawem żona ma możliwość zażądania w umowie małżeńskiej, aby mąż nie wziął drugiej żony, a jeśli mąż naruszy ten obowiązek, pierwsza żona ma możliwość wystąpienia o rozwód . Dlatego możemy powiedzieć, że z wyjątkiem krajów muzułmańskich w Afryce Subsaharyjskiej, praktyka poligamii jest raczej rzadka w większości krajów muzułmańskich dzięki, z jednej strony, mniej luźnej interpretacji wersetu 129. sury 4 i z drugiej strony z powodu trudnych warunków społeczno-ekonomicznych, jakie panują w większości współczesnych społeczeństw muzułmańskich.
Fakt, że poligamia nadal pozostaje zjawiskiem charakteryzującym społeczeństwa muzułmańskie, pomimo reform przyjętych przez większość krajów muzułmańskich, wynika z konserwatystów i niektórych islamistów, którzy mają tendencję do potwierdzania zasady poligamii w kraju islamu i „korzyści, jakie ma ona przynieść”. do wszystkich członków wspólnoty, mężczyzn, kobiet i dzieci”.