Mosè w Egitto

Mojżesz w Egipcie

Mojżesz w Egipcie ( Mojżesza w Egipcie ) jestwłoska opera w czterech aktach przez Gioacchino Rossini , do libretta autorstwa Andrea Leone Tottola , pobranej od tragedii przez Francesco Ringhieri L'OSIRIDE (1760) i miał swoją premierę na Teatro San Carlo w Neapolu na5 marca 1818z udziałem Michele Benedetti (Mosè), Isabelli Colbran (Elcia) i Andrea Nozzari (Osiride).

Rossini przebudował dzieło dla Académie Royale de Musique w Paryżu, gdzie zostało zaprezentowane26 marca 1827pod tytułem Moïse et Pharaon ou le Passage de la mer Rouge z nowym librettem autorstwa Luigiego Balocchiego i Étienne de Jouy . Wykonawcami byli Nicolas-Prosper Levasseur (Moïse), Cinti (Anaï), Nourrit le Jeune (Amenophis). Setne wykonanie tej wersji miało miejsce w 1838 roku .

Historyczny

Przed 1820 rokiem Rossini skomponował cztery opery rocznie. Trzy z nich napisał już, kiedy przedstawiał pierwszą wersję Mojżesza zamówioną przez Barbaię dla teatru San Carlo w Neapolu, dedykowaną Isabelli Colbran, kochance Domenico Barbaja . Isabella została później żoną artysty. Librecista uczynił następnie Elcia (siostrzenicę Mosè, przemianowaną na Anaï w Mojżeszu i Faraonie ), osią antagonizmu między Mojżeszem a faraonem. Sukces był natychmiastowy. Pierwotnie Rossini poprosił Michele Carafę o skomponowanie arii faraona, która znajduje się w pierwszym akcie; później, na prośbę Louisa Ferdinanda Herolda, zastąpi własną wersją.

W następnym roku Rossini dodał modlitwę ostatniego aktu i osiągnął jeszcze większy sukces. To właśnie ta modlitwa (najsłynniejsza aria) towarzyszyła kompozytorowi do bazyliki Santa Croce we Florencji w 1887 roku , kiedy to jego ciało przywieziono z Paryża, gdzie zmarł dwadzieścia lat wcześniej.

Stendhal , który rozsławił Rossiniego we Francji, zapewnił, że modlitwa ta została napisana w ciągu kilku minut, co według źródeł zaczerpniętych z korespondencji kompozytora kwestionuje Gustave Kobbé. Jedno jest pewne: powietrze wprawiało widzów w taki stan, że do sali trzeba było wzywać lekarzy.

Honoré de Balzac pochwalił dzieło, określając je mianem „ogromnego poematu muzycznego” . Poświęcił mu praktycznie całość opowiadania Massimilla Doni, które po raz pierwszy ukazało się pod tytułem: Przedstawienie Mosè Rossiniego w Egitto w Wenecji .

Argument

Akt I

Obóz Izraelitów w Egipcie

Chór izraelski prosi o wyzwolenie z niewoli. Mojżesz zachęca ich, aby wierzyli w Boga. Jego brat udał się do faraona i powrócił w towarzystwie siostry Mojżesza i jego siostrzenicy Anai, w której zakochany jest Amenophis (syn faraona). Izraelici są zatem uwolnieni, ale Anai nie chce ich śledzić: kocha Amenophisa. Podąża za najbardziej wyjątkowym duetem według Stendhala . Ale Anaï czuje, że nie może zostać z Amenophisem, a faraon grozi, że zmieni jego decyzję. Mojżesz z kolei grozi Egiptowi boską zemstą, podnosząc swoją laskę do nieba: nad Egiptem zapada noc.

Akt II

W pałacu faraona.

Synaj, faraon i Amenophis w towarzystwie chóru żałują nocy, w której pogrążył się Egipt. Faraon wzywa Mojżesza, aby przywrócił światło swoją laską, którą otrzymuje. Ale Amenophis dowiaduje się, że jego ojciec zarezerwował dla niego księżniczkę asyryjską. Ogarnięty straszliwą wściekłością i szalony z bólu na myśl, że Anai może mu uciec, Amenophis planuje zabić Mojżesza.

Akt III

Świątynia Izydy.

Balet w trzech ruchach Egipcjan na cześć ich bogini. Mojżesz przychodzi prosić o uwolnienie swego ludu obiecane przez faraona, ale kapłan Ozyrys najpierw chce, aby Izraelici złożyli hołd swojej bogini. Mojżesz, oburzony, ponownie podnosi swoją laskę i siedem plag spada na Egipt. Nie ustaną, dopóki Mojżesz nie podejmie takiej decyzji. Ozyrys, a następnie Mojżesz przybywa, aby szukać sprawiedliwości u faraona, który grozi Egipcjanom, że wypędzą ich, skuwając ich łańcuchami. Imponujące wykończenie.

Akt IV

Hebrajczycy na pustyni.

Amenophis potajemnie dołącza do Anaï: jest gotów zrezygnować z przyszłego tytułu faraona, ona zgadza się go poślubić. Ale Mojżesz prowadzi swoich, Anai musi ich przestrzegać. I pomimo próśb Amenofsa skierowanych do Mojżesza, nic nie nagina woli przewodnika. Amenophis ostrzega go, że jego ojciec planował zaatakować Hebrajczyków i że wybierze obóz faraona. Armia egipska posuwa się naprzód. Mojżesz, uwięziony między żołnierzami a Morzem Czerwonym, widzi otwierające się przed nim fale. Opera kończy się, gdy wody zamykają się nad Egipcjanami z kantykiem .

Uwagi i odniesienia

  1. Piotr Kamiński , Tysiąc i jedna oper , Fayard , pot.  „Podstawy muzyki”,2003, 1819  s. ( ISBN  978-2-213-60017-8 ) , str.  1346
  2. Kobbé (patrz bibliografia poniżej), str.  303
  3. Kobbé, op. cit. p.  304
  4. Kobbé, op. cit. p. 306.

Bibliografia

Nagrania

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne