Chrześcijanin
| Chrześcijanin | |
 Początek Terç del Crestià według rękopisu Biblioteki Narodowej Madrytu z 1792 roku. Ten manuskrypt zawiera rozdziały 1-523 tej książki (w sumie 1060 rozdziałów). | |
| Autor | Francesc Eiximenis |
|---|---|
| Kraj | Hiszpania |
| Uprzejmy | encyklopedia |
| Orginalna wersja | |
| Język | Kataloński |
| Tytuł | Lo Crestià |
| Redaktor | Edicions 62-MOLC |
| Miejsce publikacji | Barcelona |
| Data wydania | 1983 |
| ISBN | 8429720014 |
| wersja francuska | |
| Tłumacz | Patrick Gifreu |
| Redaktor | Wydania Merci |
| Miejsce publikacji | Perpignan |
| Data wydania | 2010 |
| Typ mediów | Broszka |
| Numer stron | 434 |
| ISBN | 978-2-9531917-6-9 |
Le Chrétien (w języku katalońskim : Lo Crestià ) to monumentalne dzieło pisarza Francesca Eiximenisa (1330-1409) napisane w języku katalońskim .
Pod tytułem Le Chrétien została opublikowana antologia przetłumaczona z katalońskiego przez Patricka Gifreu i opublikowana we Francji przez editions de la Merci wgrudzień 2010.
Projekt
Projekt tej pracy, który pojawia się w rozdziale 4 wprowadzenia do wszystkich Lo Crestià , jest następujący:
- Pierwsza książka powinna być ogólnym i przepraszającym wprowadzeniem do chrześcijaństwa.
- Druga książka powinna była zająć się pokusą.
- Trzecia książka powinna była zajmować się złem i różnymi rodzajami grzechów.
- Czwarta księga powinna była dotyczyć wolności czynienia dobra lub zła oraz pomocy, jakiej Bóg udziela, aby czynić dobro.
- Piąta książka powinna była zająć się trzema cnotami teologicznymi : wiarą, nadzieją i miłością.
- Szósta książka powinna była omówić cztery cnoty kardynalne : roztropność, sprawiedliwość, wstrzemięźliwość i odwagę.
- Siódma książka powinna była zająć się Dekalogiem .
- Ósma księga powinna była omawiać porządek rzeczy i stworzeń zgodny ze średniowieczną mentalnością.
- Dziewiąta książka powinna była zajmować się wcieleniem .
- Dziesiąta książka powinna była dotyczyć sakramentów .
- Jedenasta księga powinna była omówić różne rodzaje duchowieństwa .
- Dwunasta książka powinna być poświęcona rządowi społeczności.
- Trzynasta księga powinna była zajmować się eschatologią i końcem świata oraz nagrodą i karą, którą wówczas otrzymamy, zgodnie ze średniowieczną mentalnością.
Ze wszystkich książek w pierwotnym projekcie napisano tylko cztery: pierwsze trzy, które dotyczą zagadnień moralności i teologii; i dwunasty, który dotyczy polityki, idealnego rządu „republiki”, książąt i poddanych. Niemniej jednak większość materiału z innych książek Lo Crestià jest rozproszona w innych dziełach Eiximenisa.
streszczenie
Słownik francuskich listów prezentuje tego pisarza jako „jeden z najbardziej wspaniałych figur Katalonii, jednego z najbardziej kompletnych przedstawicieli kultury średniowiecza przed wiatrem renesansu wiał”.
Jeśli chodzi o pracę Le Chrétien , autor zaplanował trzynaście książek. Przyszły do nas tylko cztery: Pierwszy, Drugi, Trzeci i Dwunasty. Pierwsza księga, czyli Primer del Crestià w języku katalońskim (1379-1381), jest przedstawiana jako inicjacja do teologii. Jest tam zdefiniowana religia chrześcijańska, potwierdzona miłość Boga, zilustrowana łaska i objawienie.
Druga książka, czyli Segon del Crestià w języku katalońskim (1382-13833), jest przedstawiana jako traktat etyczny, który ujawnia, czym jest pokusa i dostarcza broni, aby stawić jej czoła.
Trzecia księga, czyli Terç del Crestià w języku katalońskim (1384), jest traktatem o złu, który bada jego pochodzenie i ujawnia jego różne formy: rodzaj deklinacji zła, dzięki której czytelnik uczy się chronić przed złem. Grzechy, ale także, gdy upadnie, odpokutować. Moralista przestrzega obyczajów swoich współczesnych i żartobliwie potępia ich braki, aby lepiej je naprawić. Jego uprzywilejowanym celem są oczywiście mężczyźni, ale także niektóre kategorie ludzi w szczególności: chłop, chciwość, pijący, ludzie skłonni do seksu, ludzie Kościoła, wreszcie kobiety, w tym on otwarcie obwinia lekkość, przesadny zamiłowanie do mody, próżne ozdoby i kosmetyki.
Dwunasta Księga, czyli Dotzè del Crestià w języku katalońskim (1385-1392), przedstawia ogólną wizję zarządzania sprawami publicznymi. Zawiera traktat Regiment de la cosa pública lub rząd rzeczy publicznej .
Chrześcijanin to dzieło uniwersalne, które wyznacza ważny etap w historii literatury zachodniej: ostatnie z wielkich średniowiecznych sum, kulminacja tysiącletniej historii, jest też jednym z pierwszych wielkich pism literatury dydaktycznej i europejskiej ascety. porzucić łacinę na rzecz języka ojczystego, katalońskiego.
Wydania francuskie
- François Eiximenis , Le Chrétien , editions de la Merci , Perpignan, 2010 ( ISBN 9782953191769 )
Cyfrowe wydania Lo Crestià
Rękopisy
- [1] Pierwsza połowa (rozdziały 1-523) Terç del Crestià (trzecia książka) (BNC, ms. 457).
Incunabula
- [2] Primer del Crestià (pierwsza książka) (València, Lambert Palmart, 1483).
- [3] Pierwsza połowa (rozdziały 1-473) Dotzè del Crestià (dwunasta księga) (València, Lambert Palmart, 1484).
Lo Crestià w całych pracach online
Uwagi i odniesienia
- Eiximenis, Francesc. Lo Crestià . Barcelona. Wyd. 62 / La Caixa. 1983. Str. 41. Wybór dokonany przez Alberta Haufa .