Narodziny |
1551 Strasburg |
---|---|
Śmierć |
1616 Strasburg |
Czynność | Redaktor |
Lazare Zetzner (ur. Ok. 1551 r. - zmarł dnia10 lutego 1616w Strasburgu ) jest renesansowym humanistycznym wydawcą i drukarzem ze Strasburga .
Syn Lazare Zetzner i Rachel Buchler ożenił się około 1545 roku, urodził się dnia3 maja 1551i poślubia Catharinę Heber 14 kwietnia 1578 r., z którą będzie miał dziewięcioro dzieci .
Był wydawcą i drukarzem (mówiliśmy o bibliopolu ) w Strasburgu od 1582 r. Do śmierci10 lutego 1616. Publikuje, często we współpracy z Uniwersytetem w Strasburgu , prace z zakresu historii, prawa, filozofii i medycyny autorstwa starożytnych autorów, a także współczesnych humanistów . Zawdzięczamy mu w szczególności ważny zbiór dzieł filozoficznych Raymonda Lulle the Raymundi Lullii Opera (1598) (który nie zawiera pseudoluliańskich traktatów alchemicznych ).
Publikuje także wznowienie wszystkich dzieł Paracelsusa , a także różne traktaty alchemiczne Paracelsusa (wiedząc, że jeśli sam Paracelsus odrzucił transmutację metali, interesując się jedynie medycznym aspektem alchemii, jego uczniowie z drugiej połowy XVI th były szybkie przywrócenie zwolenników poszukiwaniu Wielkiej Pracy ). W ramach strategii redakcyjnej, która nie obawiała się sprzeczności, zmuszając go do publikowania zarówno Paracelsusa, jak i traktatów o medycynie galenowej, której ten ostatni był przeciwny, opublikował w 1603 (zaledwie rok po Theatrum Chemicum ) brutalną broszurę przeciwko transmutacyjnej alchemii autorstwa lekarz z Lotaryngii Nicolas Guibert. Jest także, wraz ze swoimi spadkobiercami, drukarzem Johanna Valentina Andreae , głównego inicjatora sprawy Rose-Croix , w szczególności Chymical Wedding autorstwa Christiana Rosenkreutza , opublikowanego anonimowo w 1616 roku.
Zetzner, podobnie jak uczynił z filozofią i „ sztuką ” Lulliana , przyczynia się do propagowania paracelizmu w Europie, umieszczając go w ten sposób w „rozległej, solidnej i starożytnej tradycji alchemicznej”: „te dwa ruchy, pomimo różnic, dążyły do tego samego ideału : urzeczywistnienie uniwersalnej nauki, która miała zagwarantować postęp wiedzy, służąc jednocześnie jako religia dla braterskiej wspólnoty mężczyzn ”