Khalistan (pendżabski: ਖਾਲਿਸਤਾਨ) to nazwa stanu zastrzeżonego przez separatystycznej Sikhów stanu Indii „s Pendżabie . Objąłby region Indii Pendżab , a także sąsiednie obszary, takie jak części Haryana , Himachal Pradesh , Dżammu i Kaszmir oraz Radżastan . Chandigarh byłby stolicą. Dosłownie słowo Khalistan oznacza czystą ziemię ( stan ) ( khali ) . Ruch niepodległościowy został poważnie stłumiony przez rząd Indii w latach 80 - tych i 90 - tych .
Przed brytyjskim podbojem Indii, znaczna część regionu Pendżab była rządzona przez dynastię sikhów założoną przez Ranjita Singha , przez 50 lat, od 1799 do 1849 roku. Przed rozbiorem Indii w 1947 r. którykolwiek z okręgów prowincji Pendżab innych niż Ludhiana . Spośród trzech głównych religii (islamu, hinduizmu i sikhizmu) sikhowie stanowią największą grupę (41,6%) jedynie w dystrykcie Ludhiana. Sikhowie i muzułmanie bezskutecznie domagali się oddzielnej reprezentacji swoich społeczności w reformach Morley-Minto z 1909 r. Kiedy muzułmanie zaproponowali utworzenie Pakistanu większości islamskiej, wielu Sikhów zdecydowanie sprzeciwiło się temu pomysłowi.
Termin Khalistan został ukuty przez przywódcę Sikhów, dr Vir Singh Bhatti , wMarzec 1940. Wezwał do narodu Sikhów w broszurze Khalistan , opublikowanym w odpowiedzi na rezolucję Lahore do Ligi Muzułmańskiej . Jego pomysł opierał się na założeniu, że Pakistan , obejmujący terytoria zamieszkane przez ludność sikhijską, będzie wzorowany na islamskim państwie teokratycznym i będzie wrogi wobec sikhizmu. Kraj, który zaproponował, obejmowałby części dzisiejszego indyjskiego Pendżabu, pakistańskiego Pendżabu (w tym Lahore ) i stanów Simla Hill . Wyobrażano go sobie jako teokratyczne państwo rządzone przez Maharadża z Patiala z pomocą gabinetu złożonego z przedstawicieli innych jednostek. Pomysł poparł Baba Gurdit Singh .
W latach czterdziestych trwały długie negocjacje między Brytyjczykami a trzema grupami indyjskimi poszukującymi władzy politycznej, a mianowicie hindusami, muzułmanami i sikhami. W tym okresie Mohandas Karamchand Gandhi powiedział, że Kongres przyjął rezolucję mającą na celu zadowolenie społeczności Sikhów. Jawaharlal Nehru powtórzył zapewnienie Gandhiego skierowane do Sikhów na spotkaniu Komitetu Kongresu Indii w Kalkucie w 1946 roku. Nehru zapewnił sikhów, że będą mogli działać jako pół-autonomiczna jednostka, aby mogli cieszyć się pewną swobodą. Rezolucja przyjęta przez indyjskie Zgromadzenie Ustawodawcze w dniu9 grudnia 1946wyobrażał sobie Unię Indii jako „niezależną suwerenną republikę składającą się z autonomicznych jednostek posiadających pozostałe uprawnienia” .
Podczas konferencji prasowej o godz 10 lipca 1946w Bombaju Nehru złożył kontrowersyjne oświadczenie, że Kongres może „zmienić lub zmodyfikować” pierwotne ustalenia dotyczące zjednoczonych Indii, gdy Indie staną się niepodległe, w celu rozwoju zjednoczonych Indii. To twierdzenie oburzyło wiele osób. Sikhowie czują, że zostali oszukani, aby wstąpić do związku indyjskiego. Plik21 listopada 1949podczas rozpatrywania projektu konstytucji Indii Hukam Singh , przedstawiciel Sikhów, oświadczył przed Zgromadzeniem Ustawodawczym:
„Oczywiście w tych okolicznościach, jak powiedziałem, Sikhowie czują się całkowicie zawiedzeni i sfrustrowani. Czują, że są dyskryminowani. Niech nie będzie źle zrozumiane, że społeczność sikhijska zaakceptowała tę [indyjską] konstytucję. Chciałbym tutaj zarejestrować zdecydowany protest. Moja społeczność nie może wyrazić zgody na ten historyczny dokument. "
Po Indie Brytyjskie został podzielony ze względów religijnych w 1947 roku, w prowincji Pendżab został podzielony między Indie i nowo utworzonego Pakistanie. Populacja sikhów, która w 1941 r. Osiągnęła 19,8% w niektórych okręgach Pakistanu, spadła we wszystkich do 0,1% i gwałtownie wzrosła w dotkniętych okręgach w Indiach. Nadal stanowili mniejszość w prowincji Pendżab w Indiach, która pozostała prowincją głównie hinduską.
W 1947 roku Kapur Singh , starszy sikhijski urzędnik indyjskiej służby cywilnej , został zwolniony przez rząd za korupcję. Po zwolnieniu wydał broszurę, w której zarzucał premierowi Jawaharlalowi Nehru , poprzez gubernatora Chandu Lal Trivedi , w 1947 roku dyrektywę dla wszystkich komisarzy Pendżabu, w której zalecał traktowanie Sikhów jako przestępców plemiennych. Broszura brzmiała:
„W 1947 r. CM Trevedi, gubernator Pendżabu, z szacunku dla życzeń premiera Jawahara Lala Nehru i wicepremiera Sardara Patela, wydał pewne instrukcje wszystkim zastępcom komisarzy indyjskiego Pendżabu. zgodnie z którym, bez odniesienia do prawa danego kraju, Sikhowie w ogóle, a sikhijscy imigranci w szczególności powinni być traktowani jako „plemię przestępcze”. Muszą być traktowani surowo ... aż do zabicia ich, aby obudzili się w rzeczywistości politycznej i rozpoznali „kim są przywódcy i kim (są) poddanymi” ”
- Kapur Singh
Nic nie wskazuje na to, aby Nehru wysłał taką dyrektywę, ponadto sprawa Kapur Singha została zbadana przez jego kolegów przed zwolnieniem. Niemniej jednak Kapur Singh był później wspierany przez szefa Akali Dal , mistrzynię Tarę Singha , która pomogła mu wygrać wybory do Zgromadzenia Ustawodawczego Pendżabu i Lok Sabha (parlament Indii). Później Kapur Singh odegrał ważną rolę w przygotowaniu rezolucji Anandpur, która postulowała zachowanie „koncepcji odrębnej i suwerennej tożsamości” Khalsy (lub po prostu Sikhów).
Pritam Singh Gill, emerytowany dyrektor Lyallpur Khalsa College w Jalandhar , również zarzucił „hinduski spisek mający na celu zniszczenie Sikhów, zabicie języka, zabicie kultury, zabicie społeczności”.