Karamojong (ludzie)

Karamojong Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Kobiety Karamojong w Ugandzie

Znaczące populacje według regionu
Inny
Języki Ngakarimojong
Powiązane grupy etniczne Pokot

Karamojong przedstawiamy Nilotic ludzie z Afryki Wschodniej . Stanowią większość populacji zamieszkującej region Karamoja w północno-wschodniej Ugandzie . Sami są podzieleni na kilka plemion (Bokora, Pian, Jie, Matheniko). Karamojong są częścią „Klastra Karamoja”, która skupia plemiona z sąsiednich krajów, takich jak Turkana w Kenii lub inne plemiona z południowej Etiopii i Sudanu Południowego . Ich główną działalnością jest hodowla bydła.

Etnonimia

W zależności od źródeł i kontekstu istnieje kilka wariantów: Bakaramoja, Ikaramojong, Karamajong, Karama, Karamoja, Karamojongs, Karamojo, Karimajong, Karimojong, Karimojon, Ngakarimojong, Ngakarimongjong.

Nazywają siebie imieniem ŋiKarimɔjɔŋ i nazywają język ŋaKarimɔjɔŋ . Kraj Karimojong nazywa się Karimɔjɔŋ .

Historia

Mówi się, że grupa etniczna wyemigrowała z Etiopii około 1600 roku .

Język

Językiem mówionym jest karamojong (lub ŋaKarimɔjɔŋ ), nilo-saharyjski język tonalny, którego liczba mówców wynosiła około 260 000 w spisie powszechnym z 2002 roku.

Kultura

Karamojong wykonują wyszukane ozdoby głowy, zwłaszcza ze strusich piór.

Polski dziennikarz i podróżnik Ryszard Kapuściński wymienia ten naród pod imieniem Karamajong w swojej książce Ebony. African Adventures opublikowane w 1998 roku, w których opowiada o swoich podróżach do różnych krajów afrykańskich w latach 60. i 70. Wyjaśnia, że ​​w tamtym czasie Ugandyjczycy z Kampali mówią z zażenowaniem, ponieważ Karamajongowie żyją nago i niechętnie noszą ubrania, ponieważ oni kojarzą je z chorobami przenoszonymi w ich domach przez ubranych Europejczyków. Podczas swojej dyktatury między 1971 a 1979 rokiem Idi Amin Dada wydał dekret skazujący na śmierć każdego Karamajonga złapanego nago, tak że Karamajongowie przyzwyczaili się do noszenia zawiniątka, gdy dowiadują się, że w pobliżu jest armia, a następnie rozbiera się. Kapuściński przywołuje też znaczenie hodowli krów i mistycyzmu, jaki wiąże się z nimi w kulturze karamajong (przybliża te cechy kulturowe sąsiednim Iteso ). Na koniec szczegółowo opisuje praktyki napadu na bydło, opisane przez misjonarza Alberta. Te ekspedycje mające na celu usunięcie stad z sąsiednich ludów były początkowo prowadzone przy użyciu pik i łuków, ale ta broń następnie ustąpiła miejsca broni automatycznej i granatom , tak że te starcia, które wcześniej powodowały mało zabitych, są teraz znacznie bardziej śmiercionośne.

Uwagi i odniesienia

  1. (w) Frank E. Muhereza i Peter O. Otim, Konkurs zasobów pastoralnych w Ugandzie: Studia przypadków biznesowych w zakresie hodowli bydła i instytucji duszpasterskich , International Books we współpracy z OSSREA, Utrecht, 2002, 192 s. ( ISBN  90-5727-041-2 )
  2. Źródło RAMEAU , BnF [1]
  3. (w) Bruno Novelli, A Grammar of the Language Karamojong , Dietrich Reimer Verlag, Berlin, 1985, s. 25, ( ISBN  3-496-00832-6 )
  4. (en) Plik językowy[kdj] w lingwistycznej  bazie danych Ethnologue .
  5. Christiane Falgayrettes-Leveau i Iris Hahner-Herzog (red.), Ozdoby głowy , Musée Dapper, Paryż, 2003, s. 23 ( ISBN  2-906067-95-4 ) (katalog wystawy)
  6. Brooklyn Museum
  7. Narodowe Muzeum Sztuki Afrykańskiej
  8. Tropenmuseum
  9. Ryszard Kapuściński, Ebony. Afrykańskie przygody , rozdział „Zasadzka”, konsultowany w publikacji w Pocket, s.  176-177.

Zobacz też

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne