Ida Ou Tanan , Ida Outanane , Idawtanan lub Id-AW Tanan (w Berber : Id AW Tanan ) są konfederacj (w Tachelhit : ameqqun ) Berber chleuhe z Souss , z Maroko . Mówią w języku Tachelhit .
Ich terytorium położone jest w górzystym regionie na północ od miasta Agadir , od którego prefektura nosi nazwę. Konfederacja jest ograniczona od północy przez Ihahan , od wschodu przez Mtougga , a od południa przez Mesguina, Gzima i Houara .
Konfederacja Ida Outanane skupia trzy plemiona: Aït Tinkirt, Aït Ouzzoun i Ifesfaten.
W 1811 roku James Gray Jackson opisał tych, których nazywał Eda utenan, jako „ nieustraszonych i wojowniczych Chleuhs ( Shelluhs )” .
Podczas swojej wyprawy zimą 1904 - 1905 , René de Segonzac napisał „ Ida Ou Tanan są Berberowie. Mówią wyłącznie Chleuh . Są niezależni i nie uznają ani qaidów, ani sułtana. Byli jednak administracyjnie częścią Haha [Ihahan] na przestrzeni dziejów; przypisuje się im nawet wspólne pochodzenie, chociaż zaprzeczają temu Ida lub Tanan. "
W następstwie wezwania Moulaya Abd al-Hafida o pomoc militarną dla francuskich sił kolonialnych wraz z podpisaniem traktatu z 30 marca 1912 r. , Plemię Ida Outanane weszło w konflikt zbrojny przeciwko Francuzom i Machzenom , które były częścią terytoriów uważanych za „ Bilad ”. as-Siba ”(w marokańskim Darija : region anarchii). Sultan uzasadnia swój wniosek, oświadczając " Savage Berberowie mają taką naturę, że jeden nie może skupiać się na ich dobrej wierze. Od zarania dziejów nie przyjęli żadnej dyscypliny. Kto bada sprawę tych Berberów, nie będzie sądził, że odwoływanie się od nich o pomoc zagraniczną było niezgodne z prawem. "
Plemię Ida Outanane jest jednym z ostatnich plemion w Maroku, które zostało oficjalnie przekazane Machzenom z francuską pomocą wojskową w styczniu 1928 roku .
Po latach oporu wobec Francuzów i ich wojsk kolonialnych ( senegalskich strzelców i goumów ) oraz podczas długiego okresu głodu w południowym Maroku, Ida Outanane nie mieli innego wyjścia, jak złożyć broń. Prezentacja Djemâas generałowi Huré w Agadirze pod koniec grudnia 1927 r. Oznaczała koniec buntu wielkiego plemienia z północy Agadiru, Ida Outanane.
Aït Ouazzoun w Imouzzer , Ida Ouzal i Ida Ouziki organizują corocznie na początku maja festiwal miodu w Argana .
Tradycyjnie kobiety z Idy Outanane, podobnie jak ich sąsiedzi z Ihahanu , nosiły haik ( berberyjski : tahaïkt) utkany z wełny na bawełnianym wątku lub w całości z wełny, koloru białego, ozdobionego na brzegach drobnymi białymi paskami. jeszcze delikatniejsze iw bardzo delikatnych kolorach, z małymi wzorami berberyjskimi . Jednak sztuka drapowania praktycznie całkowicie zniknęła w ciągu kilku lat.
Jeśli chodzi o mężczyzn, to jak wszędzie w kraju berberyjskim noszą jellabę (po berberyjsku : tajellabit).