Cesare Goretti

Cesare Goretti
Narodziny 26 kwietnia 1886
Turyn, Włochy
Śmierć 14 maja 1952
Pozzo d'Adda Włochy
Narodowość Włoski
Trening Uniwersytet w Turynie
Szkoła / tradycja Instytucjonalizm prawny
Główne zainteresowania filozofia prawa , filozofia polityczna , prawa zwierząt
Niezwykłe pomysły prawa zwierząt
Podstawowe prace Sorel
I fondamenti del diritto
Il liberalismo giuridico di Maurice Hauriou
Contributo allo studio della norma giuridica in relazione agli atti
giuridici Concetti ed istituti giuridici La normatività giuridica
Wpływem Gioele Solari , Piero Martinetti

Cesare Goretti (ur26 kwietnia 1886w Turynie i zmarł dalej14 maja 1952 w Pozzo d'Adda ) jest prawnikiem i filozofem prawa włoskiego.

Biografia

Cesare Goretti ukończył studia prawnicze na Uniwersytecie w Turynie w 1909 r. (U filozofa prawa Gioele Solari ); następnie wstąpił do Akademii Naukowo-Literackiej ( Accademia scientifica-letteraria ) w Mediolanie (która później została przyłączona do uniwersytetu w Mediolanie ), gdzie poznał Piero Martinettiego  ; na Akademii ukończył filozofię w 1921 roku .

W 1926 roku był sekretarzem VI -go Kongresu Narodowego Filozofii, zorganizowanej przez włoskiego Towarzystwa Filozoficznego, pod przewodnictwem Piero Martinettiego  ; Kongres został rozwiązany przez faszystowskie władze już po dwóch dniach. Plik31 marca 1926Martinetti i Goretti podpisują list protestacyjny skierowany do rektora Uniwersytetu Luigiego Mangiagalli  ; protestują „w imię wolności studiów i tradycji włoskiej przeciwko aktowi przemocy, który uniemożliwia prowadzenie dyskusji filozoficznej i na próżno usiłuje ograniczyć długość życia myśli”.

W 1931 r. Balbino Giuliano , faszystowski minister edukacji narodowej, wprowadził obowiązek złożenia przysięgi wierności faszyzmowi , niezbędnej do podjęcia lub kontynuowania kariery uniwersyteckiej; Goretti i Piero Martinetti odmawiają złożenia przysięgi; są wykluczeni z karier uniwersyteckich. Wśród 1200 profesorów uniwersyteckich niewielu odmówiło ( Ernesto Buonaiuti , Giuseppe Antonio Borgese , Aldo Capitini , Mario Carrara , Antonio De Viti De Marco , Gaetano De Sanctis , Floriano Del Secolo , Giorgio Errera , Giorgio Levi Della Vida , Fabio Luzzatto , Bartolo Nigrisoli , Errico Presutti , Francesco Ruffini , Edoardo Ruffini Avondo , Lionello Venturi i Vito Volterra ).

Opuszczając uniwersytet, Goretti musi grać prawniczkę w Mediolanie; zajmuje się również tłumaczeniami tekstów filozoficznych i pisze o „Rivista di Filosofia”. Brał udział w spotkaniach z Don Luigim Fossatim (1871-1945) w Mediolanie, z innymi filozofami antyscholastycznymi i antyfaszystowskimi.

Bliski śmierci, w 1943 roku Piero Martinetti przekazał swoją prywatną bibliotekę Ninie Ruffini (wnuczce Francesco Ruffiniego ), Gioele Solari i Cesare Goretti. Biblioteka zostanie następnie przekazana przez spadkobierców w 1955 r. Fundacji Piero Martinettiego na badanie historii filozoficznej i religijnej Turynu; obecnie znajduje się w budynku Rektoratu Uniwersytetu w Turynie w Bibliotece Wydziału Literatury.

Dopiero po upadku faszyzmu Goretti został ponownie przyjęty na uniwersytet; w 1948 został profesorem filozofii prawa na Uniwersytecie w Ferrarze , gdzie wykładał do śmierci.

Gmina Ferrara nadała nazwę ulicy Cesare Gorettiemu, „filozofowi - patriocie”.

Zwierzę jako podmiot prawa

Goretti był odnoszącym sukcesy filozofem prawa, autorem pism o Kant , Sorel , Bradley, Anatole France , Maurice Hauriou , tłumaczem kilku dzieł filozoficznych ( African Spir , Bradley, Thomas Hill Green ); przede wszystkim stwierdził po raz pierwszy, że zwierzę należy uznać za „ podmiot prawny ”, osobę fizyczną i osobę prawną .

W 1926 roku Piero Martinetti opublikował „La psiche degli animali” („Psychika zwierząt”), w którym podkreślał, że zwierzęta mają inteligencję i świadomość oraz, ogólnie rzecz biorąc, życie wewnętrzne, wyłaniające się z „postaw, gestów, fizjonomii ”; to życie wewnętrzne jest „prawdopodobnie bardzo różne i dalekie” od wewnętrznego życia człowieka, ale „ma również cechy świadomości i nie można go zredukować do prostego mechanizmu fizjologicznego”.

W 1928 r. Goretti wyszedł poza ten punkt widzenia i stwierdził, że zwierzęta są prawdziwymi „podmiotami prawa”, a zwierzęta mają „sumienie moralne” i poczucie prawa. W ten sposób antycypował kwestie bioetyki i etologii  ; Pomimo oryginalności i nowatorstwa tez Cesare Gorettiego, jego twórczość została całkowicie zaniedbana w debacie o prawach zwierząt i studiach etologicznych.

„Nie można odmówić zwierzęciu, choćby nieokreślonego, zastosowania kategorii przyczynowości; w ten sam sposób nie możemy wykluczyć, że zwierzę uczestniczące w naszym świecie ma niejasne pojęcie o tym, jaka może być własność lub obowiązek. Niezliczone przypadki pokazują, jak pies jest zazdrosnym strażnikiem mienia swojego pana i jak uczestniczy w jego używaniu. Ta wizja rzeczywistości zewnętrznej, choć nieznana, musi w nim funkcjonować jako coś, co jest mu właściwe; tylko dla cywilizowanego człowieka są to wyrafinowane struktury. Jest absurdem myślenie, że zwierzę, które służy swemu panu, działa tylko instynktownie. […] Pies odczuwa w niejasny i znaczący sposób tę relację za świadczone i wymieniane usługi. Oczywiście zwierzę nie może zrozumieć pojęcia własności, obowiązku; wystarczy, że pokaże się na zewnątrz, aby skorzystać z tych zasad, które nadal w nim funkcjonują w sposób niejasny i wrażliwy. "

- Cesare Goretti, The animal quale soggetto di diritto , 1928

Filozofia prawa

Cesare Goretti jest uważany za przedstawiciela istitutismo ( instytutyzmu ) we Włoszech, a także Jean Ray we Francji za jego studia nad instytucją prawniczą.

Według Giuseppe Lorini istnieją trzy teorie dotyczące pojęcia instytucji:

Pracuje

Pisma o Cesare Goretti

Uwagi i odniesienia

  1. (it) [Letter n ° 50, Lettera n. 50, Piero Martinetti e Cesare Goretti a Luigi Mangiagalli, 31 marca 1926, w: Piero Martinetti Lettere (1919-1942), Firenze, 2011, 55]
  2. (it) Brixia Sacra. Memorie storiche della Diocesi di Brescia, 1971
  3. (it) [Gioele Solari, Luigi Fossati (1871-1945). Necrologio , w „Rivista di filosofia”, 1945, 3]
  4. (it) [1]
  5. (it) [Paolo Di Lucia, Filosofia del diritto , Raffaello Cortina editore, Milano, 2002, 81]
  6. (it) [Piero Martinetti, La psiche degli animali en Saggi e discorsi , wyd. Paravia, Torino, 1926, obecnie w Pietà verso gli animali (pod red. Alessandro De Chiara), wyd. Il Melangolo, Genova, 1999]
  7. (it) [Cesare Goretti, The animal come soggetto di diritto , w Rivista di filosofia , 1928, 348 i nast .; także w formie skróconej w Paolo Di Lucia, Filosofia del diritto , Raffaello Cortina editore, Milano, 2002, 83 s.]
  8. (it) [Paolo Di Lucia, „Filosofia del diritto”, Raffaello Cortina editore, Milano, 2002, 82]
  9. (it) [Attilio Pisano, Diritti deumanizzati , wyd. Giuffrè, Mediolan, 2012, 39 s.]
  10. Włoskie słowo istitutismo to neologizm ukuty przez Pietro Piovani , Mobilità, sistematicità, istituzionalità della lingua e del diritto , Giuffré , Milano, 1962, 46; v. Giuseppe Lorini, Dimensioni giuridiche dell'istituzionale , Cedam , Padova, 2000, 6
  11. cosa Resta dell'istituzionalismo giuridico „L'ircocervo”, 2004
  12. [Giuseppe Lorini, Dimensioni giuridiche dell'istituzionale , Cedam , Padova, 2000, 9]
  13. Lorenzo Passerini Glazel, Tetracotomia delle istituzioni in René-Georges Renard , „Saggi in ricordo di Aristide Tanzi”, Giuffré, Milano, 2009, 364, przypis 28
  14. Massimo Brutti, Alcuni usi del concetto di struttura nella conoscenza giuridica , „Quaderni fiorentini per la storia del pensiero giuridico moderno”, 1974-75, 763
  15. Neil McCormick - Ota Weinberger, Il diritto come istituzione , w M. La Torre (cur.), Mediolan, 1990
  16. M. La Torre, Norm, istituzioni, valori. Per una teoria istituzionalistica del diritto , Bari, 1999.

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne