Camilla Collett

Camilla Collett Obraz w Infobox. Camilla Collett użytkownika Nicolai Wergeland Biografia
Narodziny 23 stycznia 1813
Kristiansand
Śmierć 6 marca 1895(w wieku 82 lat)
Kristiania ( d )
Pogrzeb Cmentarz Naszego Zbawiciela (odMarzec 1895)
Imię urodzenia Camilla Wergeland
Narodowość norweski
Czynność Pisarz
Tata Nicolai Wergeland ( we )
Matka Alette Dorothea Wergeland ( d )
Rodzeństwo Joseph Frantz Oscar Wergeland ( en )
Harald Titus Alexis Wergeland ( d )
Henrik Wergeland
Augusta Antoinette Wergeland Vedøe ( d )
Małżonka Peter Jonas Collet ( d ) (od1841)
Dzieci Robert Collett
Alf Collett ( we )
Inne informacje
Członkiem Norweskie Stowarzyszenie na rzecz Praw Kobiet
Stronie internetowej www.dokpro.uio.no/litteratur/collett
VFG CamillaCollett01.JPG Widok na grób.

Camilla Collett , urodzona jako Camilla Wergeland w Kristiansand the23 stycznia 1813i zmarł w Christianii dnia7 marca 1895jest norweską powieściopisarką feministyczną .

Biografia

Ta kobieta, należąca do wyższej klasy średniej Christiany, nigdy nie była w stanie wyzwolić się z wąskiego świata pomimo jej wykształcenia w innych kulturach i swoich podróży, ale stała się istotną postacią i główną literatką. Norweska:

Ta realistyczna i zaangażowana autorka walczyła o emancypację kobiet, pozostawiając pisma stanowiące biblię burżuazyjnego feminizmu.

Młodość

Urodzona nad brzegiem Skagerraku , z ojca pastora , Camilla jest przede wszystkim dobrze wykształconą małą dziewczynką, która obserwuje i podąża za swoimi starszymi braćmi i siostrami. Pastor Wergeland został sprowadzony w 1814 roku, aby odegrać znaczącą rolę w norweskim zamieszaniu politycznym spowodowanym Traktatem Kilońskim i rywalizacją między Szwecją a Danią o hegemonię w skandynawskiej prowincji Norwegii. Kilka lat później objął prestiżowe stanowisko pastora w małym miasteczku Eidsvoll, które witając zgromadzenie17 maja 1814, pozostawił swoją nazwę konstytucji państwowej. To tutaj dorastały jej dzieci. Aby ukończyć już dobrze utrzymaną edukację, Camilla została wysłana do szkoły z internatem przy instytucji dla młodych dziewcząt w Christianfeldt, gdzie w latach 1827–1829 studiowała niemiecką i wielką literaturę europejską. W 1830 r. Wróciła do zamieszkania w Christiana i Eidsvoll .

W wieku siedemnastu lat śledzi literacki lot swojego starszego brata Henrika , obserwując nieszczęśliwe małżeństwo swojej siostry, która zakochała się w młodym poecie ze zrujnowanej rodziny Berguen , Johanie Sebastian Welhaven. Niestety, ten kontynuuje kłótnię z bratem, która przybiera skalę gwałtownego sporu narodowego. Ale ona upiera się przy wyborze miłości, chociaż młodzieniec, niechętny temu płomieniu, prawie się tym nie przejmuje, woli studiować reakcje miłosne jako model literacki i zachować uczciwość w rywalizacji literackiej i politycznej. Jego rodzina, bardzo tolerancyjna wobec jego pasji, od początku sprzeciwiała się związkowi. Jej ojciec próbuje oderwać ją od jej bezpłodnej romantycznej atrakcyjności, zachęcając ją do podróży do Europy. W 1834 r. Nabrała zwyczaju podróżowania. Jako wielka podróżniczka, swoje peregrynacje powróciła w latach 60. XIX wieku i znacznie częściej przebywała w europejskich stolicach oraz w hotelach na wybrzeżach iw górach niż w Skandynawii.

Powołanie literackie zrodzone z długiego kryzysu sentymentalnego

Wolna w swoim życiu pomimo ciągłego buntu przeciwko dominacji mężczyzn, Camilla korzystała z zasobów rodzinnych i mieszkała w domu swojego ojca aż do ślubu z adwokatem Jonasem Collettem w 1841 roku. Para miała czworo dzieci. Jednak na długo przed śmiercią Jonasa w 1851 roku Camilla, gromadząc część artystów wspierających jej zmarłego brata, zorganizowała małe wieczernik literacki.

Wdowa, która prowadzi szczegółowy dziennik od czasów dorastania, ma środki do realizacji tej działalności literackiej, która daje jej pewność siebie, by stawić czoła publicznemu spojrzeniu, zaczyna pisać opowiadania. Sublimacji jej życia prywatnego i zainspirowany uwagami jej sentymentalnej życia zapisanego w jej prywatne pamiętniki, wdowa Camilla Collett napisał w duńsko-norweskiej prozy wielkiej czystości w 1854-1855 pierwszy psychologiczną powieść która zrobiła milowy krok w norweskich liter, Les córki prefekta . Prawdziwa praca dyplomowa, ta powieść napisana z zapałem i siłą otwarcie traktuje o roli miłości i analizuje prawo kobiet do rozporządzania swoim życiem i uczuciami. Ta wielka powieść o losach trzech sióstr to, bez radości malowany czarnymi liniami, literacki obraz wyższej klasy średniej Christiany.

Pisarka tak wiele wyciągnęła ze swoich myśli o buncie feministycznym i osobistych wspomnień, że nie ma już materiału na inne wielkie fabularyzowane wyznania, argumentują ci krytycy. Ale młodych pisarzy norweskiej dziedziny literatury w okresie ciąży, nieobeznanych z wąskimi ramami prestiżowej burżuazji wyższej, urzeka muza literacka, zarówno życiem prywatnym, jak i niezwykłą sztuką. O tym zaciekłym zaangażowaniu zadecydowała oczywista obserwacja regresu statusu kobiet w ich środowisku społecznym. Camilla chętnie przyznaje w swoich notatnikach, że młode dziewczyny przełomu wieków, nawet jeśli musiały przestrzegać precyzyjnych konwencji w dobrym społeczeństwie, mogły znaleźć oparcie w rodzinach z wyższej klasy średniej, w miejscach wolności i rozwoju. W połowie stulecia, zwrot na wzór europejski wyblakł, a chytra sztywność została narzucona dogmatyzmem kobiecego statusu. To właśnie motywuje jego wściekłość i zaangażowanie literackie.

Ostatnie strony, zaczerpnięte z jego intymnych zeszytów, przedstawiają zbiór wspomnień i refleksji inspirowanych jego życiem i podróżami.

Ludzie teatru, przedłużacze entuzjazmu Henrika Wergelanda, czerpią z niego niezliczone krytyczne tematy wyższych sfer. Historia Au camp des muettes z 1877 roku ukazuje kluczowe problemy feminizmu w krytycznym i ostrym tonie. Przeciwko Prądowi młotami po stronie polemicznej ten sam żarliwy apel o ideał kobiety-mistrzyni swoich pragnień dopełnia w ten sposób prawdziwą biblię burżuazyjnego feminizmu . Autorka, zagrożona wydaniem się wąską, upiera się w walce, która może dotyczyć tylko kobiet o jej statusie społecznym. Camilla Collett w pierwszym opowiadaniu atakuje Henrika Ibsena, który ukradł jego idee literackie, jednak na przyziemnym poziomie i znacząco je przekształcając. Literacki policzek boli, a zemsta publicznie oskarżana o plagiat, Ibsen narzuca całość lub część portretu Camilli w wielu swoich wielkich postaciach kobiecych dzieł. Jeśli chodzi o szefa literatury, Bjørnstjerne Bjørnsona , nie ma trudności z przedstawieniem go jako myśliciela wiatrowskazów .

Ton Camilli, jej gwałtowne i bezkompromisowe wypowiedzi, nieprzyjazne dla wielkich literackich postaci męskich w jej kraju, otoczone międzynarodową aureolą po 1880 roku, ujawniają gorycz, nieustanny duch buntu i złość kobiety, której niestety nie udało się zrealizować. Ale krytyczna lektura nie powinna sprawić, że zapomnimy, że jest także w ten sposób wielką literaturą. To osobliwe, że literatura norweska otwiera nowoczesny gatunek romantyczny i psychologiczny Camilli Collett, burżuazyjnej feministki, matki o tak niewielkim macierzyństwie, i zamyka go zdecydowanie antyfeministyczną autorką, wywyższającą macierzyństwo i kobiecą odpowiedzialność ludzkości. , Sigrid Undset .

Nawet dzisiaj literatura norweska jest naznaczona dziedzictwem Camilli, o czym Mona Høvring udowadnia w jednym rejestrze.

Prace powieściopisarki feministycznej na pograniczu narodowego romantyzmu

Uwagi i odniesienia

  1. Nie wyjaśnia, że ​​są one częściowo napędzane zmianami w społeczeństwie, które rozpoczęły się przed 1850 rokiem oraz chęcią elit do pozostania dominującą kastą pomimo jej zmian.

Bibliografia