Błogi jest kobieta, której misją jest edukacja dzieci i uczyć religii. Wielu w XIX th wieku, błogie nauczyć techniki koronki Puy dziewcząt. Mieszkali w wioskach Velay przez trzy stulecia.
Instytucja błogi istnieje od XVII do XX wieku . Stowarzyszenie Córek Nauczania zostało założone w Puy-en-Velay w 1665 roku przez Anne-Marie Martel . Béates są szeroko rozpowszechnione w prowincjach Velay i Forez , w Ardèche , Haute-Loire oraz w okolicznych regionach. Przez kilka stuleci protestantyzm utrzymywał się w tych regionach, rywalizacja religijna tworzyła klimat niepewności, a kontrreformacja chciała doprowadzić do regresu protestantyzmu, wprowadzając chrześcijańską edukację do wiosek. Ojciec Tronson, dyrektor seminarium w Puy, prosi Anne-Marie Martel, aby poinstruowała młode dziewczęta, aby wyjeżdżały i nauczały katechizmu w wioskach Velay. To krok naprzód w edukacji dziewcząt w tych górskich regionach.
Rewolucja francuska zarządził aresztowanie błogiego który musi ukrywać; wtedy koronkarze będą potajemnie uprawiać swój handel.
W XIX -tego wieku, błogi pozostają bardzo obecny w kraju Velay. Rejestr archiwów Haute-Loire wymienia ich 790. Jednak pod koniec wieku ich umiejętności dydaktyczne zostały zakwestionowane, a ich poziom wykształcenia okazał się zbyt niewystarczający. To jest czas, w którym państwo ustanawia edukację publiczną. Firma macierzysta, która je utworzyła, zniknęła w 1905 roku.
W béates są żyjący w celibacie kobiet, które otrzymują podstawowe wykształcenie, czasami prymitywny, w ciągu dwóch lat w nowicjacie w Le Puy. Ich rola społeczna jest ważna: zarówno nauczyciele, którzy uczą dzieci czytać, pisać i liczyć, jak i katecheci, opiekują się chorymi lekarstwami i modlą się za konających. Wieczorem mieszkańcy wioski zbierają się w swoich domach, w „domu zgromadzeń” na czuwanie. Te spotkania z sąsiadami to „ conviges ”, w których kobiety robią koronki. Béates zapewniają naukę techniki koronkowej Le Puy z młodymi dziewczynami i młodymi dziewczynami. Ich dzieła są kupowane przez „leveusów”, ci pośrednicy będą negocjować je z kupcami z Puy-en-Velay. Béates są postrzegane jako ogniwo zapewniające produkcję tego renomowanego rzemiosła.
Piękna ma na sobie czarną wełnianą sukienkę, biały nakrycie głowy, mały srebrny krzyżyk. Ich strój przypomina strój zakonnic; jednakże nie należą do zakonu, są to osoby świeckie, które nie złożyły ślubów.
„W każdej wiosce Velay można zobaczyć mały niski domek zwieńczony dzwonem: to dom błogich”. Dom szczęśliwych nazywany jest „domem zgromadzenia”. Béate jest gospodarzem wioski, buduje się dla niej niezależny dom, który jest umeblowany i utrzymany. Dają mu drewno, żywność i drobne drobne w zamian za usługi, zgodnie z zasobami mieszkańców. Ten nauczyciel żyje dość nędznie. Mieszka na piętrze, parter domu służy jako sala lekcyjna i zgromadzenie. Na szczycie budynku, zwieńczony krzyżem, mały dzwonek, który nadaje rytm życiu wioski.
Błogi dom Estables
Dom zgromadzeń Mont w pobliżu Monastier-sur-Gazeille
Ruiny domu béate w Bains
Nadproże domu béate de Civeyrac w Loudes
Dom béate de Civeyrac