Bazylika Świętego Piotra w Links | |||
Fasada. | |||
Prezentacja | |||
---|---|---|---|
Nazwa lokalna | Basilica di San Pietro in Vincoli | ||
Kult | rzymskokatolicki | ||
Rodzaj | Kościół parafialny | ||
przywiązanie | Diecezja rzymska | ||
Rozpoczęcie budowy | V th wieku | ||
Koniec prac | XV th wieku | ||
Stronie internetowej | www.lateranensi.org/sanpietroinvincoli | ||
Geografia | |||
Kraj | Włochy | ||
Region | Lazio | ||
Miasto | Rzym | ||
Informacje kontaktowe | 41 ° 53 ′ 38 ″ na północ, 12 ° 29 ′ 35 ″ na wschód | ||
Geolokalizacja na mapie: Włochy
| |||
Bazylika Świętego Piotra w Odnośniki (w języku włoskim San Pietro in Vincoli ) jest Bazylika Mniejsza w Rzymie znajduje się w Rione Monti , znanej do domu ostateczną wersję grobowca Juliusza II i jego słynnego posągu Mojżesza przez Michała. Anioł .
Bazylika Saint-Pierre-aux-Liens, znany również pod nazwą „Eudoxian bazyliki”, został zbudowany między 432 i 440 na fundamentach z okresu od rzymskiej republiki , w celu schronienia łańcuchy odbyciu do łańcucha świętego Piotra podczas okres jego uwięzienia w Jerozolimie , czczonego jako relikwie (epizod wyzwolenia św. Piotra opisany w Dz 12,7 )).
Zgodnie z tradycją relikwie te zostały wysłane do Rzymu do cesarzowej Licynii Eudoksji (żony cesarza Walentyniana III ) przez jej matkę Eudocię, która otrzymała je w darze od biskupa jerozolimskiego Juvenal około 439 roku.
Według legendy, Eudoksja zaprezentowana papieżowi Leonowi I st , która porównuje te kanały z tymi używanymi podczas jego ostatniego uwięzienia w Więzieniu Mamertyńskim w Rzymie.
Kiedy cesarzowa zbliżyła się do dwóch łańcuchów (zwanych po łacinie vincoli ), w cudowny sposób połączyły się ze sobą.
W ten sposób tradycja zharmonizowała dwie historie (łańcuchy Jerozolimy i łańcuchy Rzymu). Papieże wysłali jako prezenty dyplomatyczne pierścienie z łańcuchów, trochę ich opiłków żelaza (relikwie osadzone w złotym lub srebrnym kluczu), a następnie dotknięte kawałkami płótna (relikwie kontaktowe).
Od tego czasu są one przechowywane w relikwiarzu pod ołtarzem głównym w zakrystii.
Bazylika przeszła kilka uzupełnień (jeden pod Adrien I er , jeden w 1875 roku ) i rekonstrukcja (pod Sykstusa IV i Juliusza II ).
Dodano w 1475 roku The wejściowy portyk z pięcioma łukami wspierane przez ośmioboczne kolumny jest przypisywane przez Vasariego do Baccio Pontelli .
Mówi się, że klasztor ( 1493 - 1503 ) jest dziełem Giuliano da Sangallo .
Fasada Saint-Pierre-aux-Liens
Widok wnętrza krużganka i studni
Inny widok
Wnętrze.
Saint-Pierre-aux-Liens, posąg Mojżesza autorstwa Michała Anioła .
Relikwiarz łańcuchów św. Piotra.
Grób kardynała Aldobrandino.
Prezbiterium
Sufit
Wnętrze z trzema nawami ma trzy apsydy przedzielone starożytnymi kolumnami doryckimi. Nawy boczne wieńczy przecięcie sklepień , a strop nawy, autorstwa Francesco Fontany , został ozdobiony freskami Giovanniego Battisty Parodi, przedstawiającymi cud łańcuchów ( 1706 ).
Papież Pius IX ma apostolskie łańcuchy umieszczone w pozłacanym metalowym relikwiarzu .
Łańcuchy Świętego Piotra składają się z dwóch części: jedna ma dwadzieścia osiem pierścieni, z których ostatni w kształcie litery S podtrzymuje krawat na szyję; drugi ma pięć pierścieni, cztery mniejsze i piąty w kształcie litery S, do których przymocowany jest większy okrągły pierścień i żelazny pręt, który łączył dwa łańcuchy i miał być przyspawany do ściany lochu.
Mówi się, że brązowe drzwi, które je zamykają ( 1477 ), są dziełem Antonio Pollaiuolo , ale ostatnie badania przypisują je Caradosso .
Łańcuchy te są tradycyjnie narażone na cześć The 1 st sierpnia (święto Piotra w Okowach) dzień festiwalu i „całej oktawy, to piąty dzień w oktawie święto Piotra i Pawła, i w pierwszy poniedziałek Wielkiego Postu ” .
The Moses , dzieło Michała Anioła zakończono w 1515 , początkowo miał być częścią olbrzymiego składzie 47 rzeźb, które dokonały się w mauzoleum papieża Juliusza II w Bazylice Świętego Piotra w Rzymie ; po wielokrotnych rewizjach tego projektu w ciągu czterdziestu lat stał się on w końcu centralnym punktem cenotafu suwerennego papieża i jego rodziny, Della Rovere .
Umieszczony w prawym transepcie prorok jest przedstawiony za pomocą rogów ( Wyjścia , 34, 29), ze względu na podobieństwo w języku hebrajskim słów qâran, promienie światła i qèrèn, rogi (lub, według niektórych, błąd w tłumaczeniu) .
Ten typ symboliki ikonograficznej był używany we wczesnej sztuce sakralnej.
W tym przypadku rzeźbiarzowi łatwiej było zrobić rogi niż promienie światła.
Inne zajęcia:
W tym kościele spoczywają malarze i rzeźbiarze Antonio i Piero Pollaiuolo .