Banyarwanda
Banyarwanda
Znaczące populacje według regionu
W Banyarwandas (liczba mnoga: Abanyarwanda, liczba pojedyncza: Umunyarwanda; dosłownie „ci, którzy pochodzą z byłego Królestwa Rwandy” ; również Banyaruanda ) stanowią grupę kulturową i językową mówiąc kinyarwanda i życia w dzisiejszej Rwandy i inne byle częścią Królestwo Rwandy przed przybyciem kolonizatora. W Banyarwanda istnieją trzy podgrupy: Hutu , Tutsi i Batwa .
Niektóre Banyarwandy pasły swoje stada w Demokratycznej Republice Konga od niepamiętnych czasów, a inne osiedliły się tam po migracji z sąsiedniej Rwandy w kolejnych falach od czasów kolonialnych. W Kongo mieszkają w prowincjach Kiwu Północne i Kiwu Południowe . W Ugandzie, gdzie mieszkają na zachodzie kraju, jest również milion Banyarwanda .
W Demokratycznej Republice Konga
Bardzo liczna w Kiwu Północnym , do tego stopnia, że stanowi większość populacji w niektórych okręgach, jednak populacja ta nie jest jednorodna, ponieważ nie osiedliła się w regionie w tym samym okresie. Tak więc niektóre z nich są byłymi Kongijczykami ( Ruthsuru i Bwisha ), podczas gdy inne społeczności Banyarwanda ugruntowały swoją pozycję w czasie, szczególnie w latach 1930-1940, kiedy belgijskie władze kolonialne zorganizowały znaczące transfery ludności, aby zmusić ludność Rwandy do pracy na plantacjach. i kopalnie w Kongu. Kolejny napływ ludności Rwandy miał miejsce w regularnych odstępach czasu po uzyskaniu niepodległości, wywołany przemocą polityczno-etniczną, która rozerwała Ruandę i Burundi po 1959 roku.
Źródła
-
Olivier Lanotte, Wars Without Borders in the Democratic Republic of Congo: from Joseph-Désiré Mobutu to Joseph Kabila , Co-edition GRIP-Éditions Complexe, 2003, ( ISBN 9782870278352 ) , s. 27.
Zobacz też
Bibliografia
- René Bourgeois, Banyarwanda et Barundi , Royal Academy of Colonial Sciences, Bruksela, 1954-1958, 4 t. : 1. Etnografia ; 2. Niestandardowe ; 3. Religia i magia ; 4. Ewolucja umowy dzierżawy inwentarza żywego w Ruanda-Urundi
- André Guichaoua, Problem uchodźców rwandyjskich i populacji Banyarwanda w rejonie wielkich jezior afrykańskich , UNHCR, Genewa 1992, 68 s.
-
(pl) Francis-Xavier Sserufusa Kyewalyanga, Tradycyjna religia, obyczaje i chrześcijaństwo w Afryce Wschodniej: jak zilustrowano Ganda z odniesieniami do innych kultur afrykańskich (Acholi, Banyarwanda, Chagga, Gikuyu, Luo, Masai, Sukuma, Tharaka itp. ...) oraz odniesienie do islamu , Klaus Renner, Hohenschäftlarn, 1976, 354 s. (według tezy obronionej na Uniwersytecie we Fryburgu Bryzgowijskim)
- Bosco Muchukiwa, Terytoria etniczne i terytoria stanowe: władze lokalne i konflikty międzyetniczne w Południowym Kiwu (DR Konga) , L'Harmattan, 2006, 213 s. ( ISBN 9782747598576 )
- Vincent Mulago, „The Bantu Vital Union, or the Principle of Community Cohesion between Bashi, Banyarwanda and the Barundi”, w: Annali lateranensi , 1956, t. 20. p. 61-263
- Martin Kalulambi Pongo, „Narzekanie Banyarwandy na wyżynach Kivu”, rozdz. 6 w Przemiana i konflikty polityczne w Kongo-Kinszasie , Karthala, 2001, s. 175 i następne. ( ISBN 9782845862050 )
-
(en) Antoine Jean Louis van der Meeren, The social system of the Banyarwanda , University of London, 1969, 318 s. (Praca dyplomowa)
- Jean-Claude Willame, Banyarwanda i Banyamulenge: przemoc etniczna i zarządzanie tożsamością w Kivu , L'Harmattan, 1997, 156 s. ( ISBN 9782738447098 )
Powiązane artykuły
Linki zewnętrzne