Baba Kama

Baba Kama ( judeo-aramejski  : בבא קמא, Baḇa Ḳamma , „pierwsza brama”) jest pierwszym traktatem zakonu Nezikinów w Misznie i Talmudach . Pierwotnie stanowił pierwszą część traktatu Nezikin, poświęconą rabinicznemu prawu cywilnemu i obejmował różne aspekty odpowiedzialności deliktowej i odszkodowania.

Cel traktatu

Traktat szczegółowo omawia w pierwszych sześciu rozdziałach ogólne aspekty i konkretne orzeczenia dotyczące czynów niedozwolonych bez zamiaru popełnienia przestępstwa, jak opisano w sekcji Mishpatim . Tora ma cztery „kategorie szkód” ( avot nezikin ), które wymagają odszkodowania za szkody wyrządzone innym lub ich własności: wół ( shor ), studnia ( bor , Exodus 21: 33-34), mav'è i ogień ( esz , Wj 22: 5); szkody wyrządzone przez wołu są trzech rodzajów: róg ( keren , Exodus 21: 28-30 i 35-36),ząb i łapa ( shen vareggel , Wj 22: 4). Tora rozróżnia również „niewinnego” wołu ( tam ), który wcześniej nie pobił ani człowieka, ani zwierzęcia, a „ostrzeżonym” wołem ( mouad ), którego właściciel został poinformowany o niebezpieczeństwie (Wj 21: 35-36): w w drugim przypadku właściciel musi zapłacić odszkodowanie za wszystkie wyrządzone szkody, podczas gdy w pierwszym odpowiada on tylko za połowę tej kwoty.

Kolejne cztery rozdziały dotyczą szkód spowodowanych przez przestępców, czy to kradzieży, przemocy czy włamania.

Miszna

Pierwszy rozdział

Miszna ma cztery avot nezikin  : wół, studnię, mav'è i ogień. Każda z tych nizkei mamon ( szkód ) jest odpowiedzią na określone przepisy, wszystkie mają naturalną skłonność do wspólnych szkód i dlatego muszą być ściśle monitorowane, pod groźbą zwrotu za najlepszy majątek ruchomy. Zgodnie z interpretacją Szmuela , stosowaną przez większość komentatorów Miszny, poza ogniem i studnią, które są rozumiane w pierwszym znaczeniu, „wół” oznacza deptanie spowodowane podczas przejścia bestii ( reggel ), a le mav „è uszkodzenie" zęba "( shen ), to znaczy nadmierne spożycie żywności na polu sąsiada.
Zwrotu kosztów należy dokonać na ściśle określonych warunkach (w sądzie, w obecności wiarygodnych świadków) oraz według kryteriów lokalizacji, charakteru szkody, rodzaju zniszczonego mienia itp.

Uwagi i odniesienia

  1. Por. Wprowadzenie do traktatu Baba Kama autorstwa Kehati 2001

Załączniki

Linki zewnętrzne

Bibliografia