Kościół św. Dominika | |||
Prezentacja | |||
---|---|---|---|
Kult | rzymskokatolicki | ||
Rodzaj | Kościół parafialny | ||
przywiązanie | Archidiecezja Paryska | ||
Rozpoczęcie budowy | 1913 | ||
Koniec prac | 1921 | ||
Dominujący styl | Neo-bizantyjskie | ||
Geografia | |||
Kraj | Francja | ||
Region | Ile-de-France | ||
Departament | Paryż | ||
Miasto | Paryż | ||
Informacje kontaktowe | 48 ° 49 ′ 55,4 ″ na północ, 2 ° 20 ′ 06,1 ″ na wschód | ||
Geolokalizacja na mapie: 14. dzielnica Paryża
| |||
Dominic Church jest kościół katolicki położony rue de la Tombe-Issoire w 14 th dzielnicy Paryża . Jest poświęcony św. Dominikowi i zależy od Archidiecezji Paryskiej .
Zbudowany przez architekta Georgesa Gaudiberta z 1913 r. , Ze zbrojonego betonu z wypełnieniem szkieletu cegłą i kamieniem aglomerowanym, został ukończony dopiero w 1921 r. Z powodu I wojny światowej . Jest w bardzo szczególnym stylu rzymsko-bizantyjskiej i oferuje przykładzie badań architektonicznych przeprowadzonych we Francji w latach 1910 i 1920 . Nie ma dzwonnicy i pierwotnie miała zawierać dzwonnicę, której podstawę widać z rogu obu ulic. U podnóża dwa dzwony: Marie i Dominique , poświęcone odpowiednio w 1950 i 1951 roku .
Wnętrze pokryte, bez zdobienia, fałszywymi kamieniami, wzmocnione rzeźbioną opaską kwiatową i mozaikami autorstwa Camille Boignard , profesora architektury, a następnie kompozycji dekoracyjnej, w National School of Decorative Arts.
Malowane panele kaplicy św. Katarzyny ze Sieny są dziełem malarki Jeanne Simon . Do narządów pochodzi z 1904. murali pochodzą od daty jej poświęcenia na7 października 1921. Żółty odcień pokrywający całość pochodzi z niedawnej renowacji.
W nawie głównej za przedsionkiem wejściowym znajduje się kwadratowa przestrzeń zwieńczona kopułą o wysokości 26 metrów 50 dla średnicy 12 metrów, oświetlona dwoma rzędami okien. Po każdej stronie tego odcinka dwie rozległe galerie wsparte na niskim łuku. W galerii nad wejściem znajdują się organy.
Mały chór otacza podwyższony chór. Duży krucyfiks z brązu w nawie nie jest sygnowany.
Pod większą częścią kościoła rozciąga się krypta, oświetlona angielskimi dziedzińcami. To był niedawno Obiekt renowacji pod kierunkiem architekta Hervé Montauffier.
Rozciąga się wzdłuż, w lewej części kościoła, zgodnie z życzeniem kardynała Léona Adolphe Amette ( 1850 - 1920 ), który chciał, aby ważne było zaznaczenie miejsca Maryi w życiu Kościoła.
Nad ołtarzem: Maryja z Dzieciątkiem , figura z pozłacanego kamienia, bez podpisu. Istnieje od 1921 roku , podobnie jak otaczające go mozaiki. Tłumaczenie łacińskiego tekstu brzmi: „ Przyjdź i zbierz róże tych tajemnic i wyplataj korony Matce pięknej miłości ”. W 1941 roku został ozdobiony witrażami przez mistrza szklarskiego Louisa Barilleta ( 1880 - 1948 ) i przedstawiał przedstawienia życia Matki Boskiej. Z tyłu, twarzą do ołtarza, zobaczysz witraż Magnificat .
Płaskorzeźba przedstawiająca Zwiastowanie pochodzi z 1941 roku ; jest to Claude Bouscau ( 1909 - 1985 ), pierwsze Grand Prix de Rome w 1935 roku . Artysta ten mieszkał w sąsiedztwie przy placu Montsouris 40 i miał swoje studio przy rue Hallé 10 .
Droga Krzyżowa, której czternaście paneli jest mozaikami, jest dziełem braci Mauméjan, podobnie jak dekoracja tyłu ambony, chrzcielnica i pojedynczy witraż w zakrystii.
Ze wzmocnioną betonową płytą rezonansową jest ozdobiony mozaikami autorstwa braci Mauméjean, ilustrującymi scenę wizji św. Dominika opowiedzianą przez Jacquesa de Voragine w La Legende Dorée .
Święta Katarzyna ze Sieny , HST, przez Jeanne Simon , wyprodukowane między 1929 a 1935 r . Cztery panele przywołują życie tego świętego związanego z zakonem dominikańskim.
Dekoracja tej kaplicy jest dziełem Pauline Caspers ( 1865 - 1946 ). W 1943 roku Paul Charavel , uczeń Bonnat, dodał za chrzcielnicą wielką scenę chrztu św.Dominika , który miał miejsce w Caleruega w Hiszpanii w 1170 roku .
ApsydaMaurice Rocher , uczeń Maurice'a Denisa i George'a Desvallièresów , miał 28 lat, kiedy otrzymał zamówienie z Wydziału Sztuk Wizualnych na fresk zdobiący ślepe sklepienie absydy kościoła. Temat zaproponowany przez artystę to Słowo i Słowo . W swojej pracy będzie mu pomagał Paul Vigroux
W centrum malarz umieścił Chrystusa, Słowo, drugą postać Trójcy Świętej, zmartwychwstałego, wychodzącego z grobu, zwycięzcy śmierci. On jest drogą, prawdą, życiem.
Na lewym końcu utworu umieścił głoszącego na pustyni św. Jana Chrzciciela. Następnie Anioł ogłasza zmartwychwstanie Świętym Kobietom. W prawej części dzieła artysta przedstawił Kościół i jego świętych, których nauczanie jest natchnione przez Ducha Świętego. Znajdziemy tam św. Dominika, Piotra, Pawła i Augustyna. W 2 nd zarejestrować znajdziemy Mojżesz i Eliasz, reprezentujący Prawo i Prorocy. Powyżej Bóg Ojciec jest traktowany w tradycji bizantyjskiej; błogosławi prawą ręką, aw lewej ręce trzyma świat (glinianą kulę). Umieszczony w kontekście czasu (1946 r.) Tuż po wojnie, fresk Maurice'a Rochera pozostaje, mimo surowości, ważnym świadectwem zarówno duchowym, jak i artystycznym. Tamtejsi krytycy sztuki byli bardzo wychwalający. Fresk został odrestaurowany w 1996 roku przez Henri i Geneviève Taillefert.
Jedyną zainstalowaną w 1921 roku jest ta za ołtarzem: Korony cierniowe na niebieskim szkle . Uważa się, że został wykonany przez warsztaty braci Mauméjan. Widzieliśmy powyżej tych z Kaplicy Dziewicy, które pochodzą z 1941 roku.
Witraże w prawej nawie i na fasadzie wykonali mistrzowie szkła Barillet i Le Chevalier, od lewej do prawej: św.Jan Ewangelista, św.Tomasz z Akwinu, Jean-Marie Vianney (proboszcz z Ars), św. Saint Jean Baptiste.
Wielki organ kościoła Saint-Dominqiue jest starsze niż kościół.
Pochodzi z 1904 roku i był własnością hrabiego Christiana de Berthier de Sauvigny , kompozytora i tytularnego organisty w kościele Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts w latach 1909-1939.
Zlecił zbudowanie tych organów dla swojej prywatnej posiadłości w manufakturze J. Merklin & Cie .
Przejazd do kościoła Saint-Dominique został zainaugurowany w 1945 roku przez mistrza Marcela Dupré .
Po gruntownym remoncie nastąpiła druga inauguracja 21 października 1962z udziałem Pierre'a Cochereau .
Organy odrestaurowano w 2003 roku . Zastąpił wcześniej zainstalowaną Cavaillé-Coll dwiema klawiaturami, które nie były wystarczająco mocne dla dużego kościoła z kopułą. Madame Christiane Lanteri (kurierka Lucien Lelong ) wspomina, że w latach trzydziestych XX wieku przyszła z matką na nieszpory, aby wysłuchać przyjaciela rodziny: organisty René Bürga, laureata Schola Cantorum (1920-1923) i późniejszego organy kościoła Saint-Jean-Baptiste de Sceaux .
W 1990 roku w starej zakrystii wybudowano kaplicę zimową . Znajduje się tam pomnik Notre-Dame de Bonheur, będący reprodukcją Matki Boskiej z Dzieciątkiem naturalnej wielkości ze szkoły Pugeta , czczonej w kościele Ollioules w Var. Meble, ołtarz, ambona, Zmartwychwstały Chrystus - Madeleine Diener , emalie - Menci , dekoracje - Geneviève Taillefert i Henri Taillefert
Najstarszym elementem zdobniczym tego kościoła jest tympanon południowy. Jest to pół-mozaika wzorowana na kreskówkach Marie-Cécile Schmitt, byłej przewodniczącej żeńskiej sekcji katolików sztuk pięknych. Widzimy, jak św. Dominik odbiera kościół z rąk kardynała Amette (zmarł już w 1920 r. Podczas inauguracji w 1921 r. Widoczne u dołu ramiona są jego własnością).
Kapłan pojawiające się na kolanach po prawej stronie sceny jest Pierre Rivière , był administratorem kaplicy Saint-Dominique, potem proboszcz Saint-Thomas-d'Aquin zanim został biskupem Monako od 1936 do 1953 roku . Był wnukiem księżnej Arenberg, która przekazała fundusze na budowę kościoła. Syn architekta był cennym współpracownikiem Gaudiberta. W tej pracy budynek sakralny jest reprezentowany dzwonnicą, która nigdy nie została zbudowana. Widzimy podstawę tej dzwonnicy, u stóp której nadal biją dwa dzwony: Maryja , błogosławiona w 1950 roku i Dominique z 1951 roku, czekając na dzwonnicę. Jego kopułę wieńczy krzyż piorunochronu wykonany w 1921 roku przez firmę Delouf.
Zewnętrzny tympanon wschodni, przy rue de la Tombe-Issoire , przez długi czas pozostawał pusty iw 1946 r . Rzeźbiarz André Bourroux (1901-1987) umieścił tam płaskorzeźbę przedstawiającą św. Dominika w przebraniu Louisa Jouveta, który pozował artysta. Dwa symbole, które oprawiają to popiersie, to pies trzymający w pysku płonącą pochodnię, po prawej gwiazda, zaczerpnięta ze Złotej Legendy przez Jacquesa de Voragine .