Saint-Flour (Cantal)
| Saint-Flour | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.svg) Herb |
 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Administracja | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kraj | Francja | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Region | Owernia-Rodan-Alpy | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Departament |
Cantal ( podprefektura ) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Miasto |
Saint-Flour ( stolica ) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Międzywspólnotowość |
Wspólnota Saint-Flour ( siedziba ) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Mandat burmistrza |
Philippe Delort ( DVC ) 2020 -2026 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Kod pocztowy | 15100 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Wspólny kod | 15187 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Demografia | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Miły | Sanfloraina, Sanfloraina | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Ludność miejska |
6365 mieszk. (2018  )
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gęstość | 235 mieszkańców/km 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Geografia | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Informacje kontaktowe | 45° 02 ′ 04 ″ północ, 3° 05 ′ 37 ″ wschód | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Wysokość | 899 m min. 757 m Maks. 1040 m² |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Powierzchnia | 27,14 km 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Jednostka miejska | Saint-Flour (miasto odosobnione) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Obszar atrakcji |
Saint-Flour (centrum miasta) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Wybory | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Oddziałowy | Kantony Saint-Flour-1 i Saint-Flour-2 ( urząd centralny ) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ustawodawczy | Drugi okręg wyborczy | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lokalizacja | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Geolokalizacja na mapie: Auvergne-Rhône-Alpes
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Znajomości | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Stronie internetowej | święty-mąka.fr | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
_P1040709cr.jpg)
Saint-Flour ( Sant-Flor w Occitan ) to francuski gmina znajduje się w dziale z Cantal w regionie administracyjnym Auvergne-Rhône-Alpes .
Siedziba diecezji od 1317 roku, gdy miasto zostało uznane za prefekturę Cantal, kiedy zostało utworzone. Jest to dziś jedna z dwóch podprefektur departamentu z Mauriac . Miasto promieniuje na rozległe tereny wiejskie i potrafi zebrać wszystkie usługi miasta liczącego od 15 do 30 000 mieszkańców.
Geografia
Sytuacja
Gmina Saint-Flour, przez które przechodzi 45 th równoległego północy , dlatego znajduje się w jednakowej odległości od bieguna północnego i równika ziemskiego (około 5000 km ).
Miasto Saint-Flour jest podzielone na dwa piętra: „miasto górne” i „miasto dolne”. Górne miasto znajduje się na Planèze , dużym płaskowyżu wulkanicznym w Cantal, na wysokości 900 metrów. Dolne miasto zbudowane jest w dolinie Ander .
Z wiersza Camille Gandilhon Gens d'Armes zachował przydomek Cité du vent. Uhonorowała poetę pięknym popiersiem z brązu na skwerze na Starym Mieście.
Miasto położone jest na starej drodze krajowej nr 9 i na autostradzie A75, która łączy Paryż z Béziers .
Roueyre, wieś będąca integralną częścią miasta Saint-Flour, przecina droga D 679 łącząca Saint-Flour i Talizat .
Gminy przygraniczne
| Andelat | Coren | |
| Roffiac |  |
Św |
| Villedieu | Alleuze |
Trasy komunikacyjne i transport
- Stacja Saint-Flour - Chaudes-Aigues , obsługiwana przez Intercités Aubrac (1 pociąg dziennie i na kierunek) oraz przez autokary TER Auvergne (w kierunku Aurillac i Massiac).
- Saint-Flour jest obsługiwane przez autostradę A75, która łączy Clermont-Ferrand z Béziers , przez wiadukt Millau . Możliwe są dwa wyjścia: 28 i 29.
- D 926 do Murat, a następnie RN 122 łączą miasto z prefekturą Cantal, Aurillac .
- Floribus , bezpłatna usługa transportu miejskiego, łączy dzielnicę mieszkaniową i biznesową aglomeracji.
Pogoda
Klimat Saint-Flour jest wilgotny, półkontynentalny ( DCfb ). Zimy są mroźne i śnieżne. Natomiast lata są łagodne, a nawet gorące i słoneczne.
| Miesiąc | Sty. | luty | Marsz | kwiecień | może | czerwiec | Lip. | sierpień | wrz. | Październik | Listopad | grudzień | rok |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Średnia minimalna temperatura ( °C ) | -2,1 | -1,9 | 0,2 | 2,5 | 5,9 | 9,2 | 11.1 | 11 | 9,1 | 5.1 | 1,6 | −0.8 | 4.2 |
| Średnia temperatura (°C) | 1,6 | 2,3 | 5,3 | 7,9 | 11,5 | 15,1 | 17,4 | 17,2 | 14,7 | 10 | 5,5 | 2,5 | 9,2 |
| Średnia maksymalna temperatura (° C) | 5.4 | 6,6 | 10,5 | 13,4 | 17,2 | 21,1 | 23,8 | 23,5 | 20,4 | 15 | 9,4 | 5,8 | 14,3 |
| Opady ( mm ) | 45 | 39 | 45 | 54 | 88 | 77 | 56 | 75 | 71 | 61 | 56 | 55 | 722 |
| Schemat klimatyczny | |||||||||||
| jot | fa | M | W | M | jot | jot | W | S | O | NIE | re |
| 5.4 -2,1 45 | 6,6 -1,9 39 | 10,5 0,2 45 | 13,4 2,5 54 | 17,2 5,9 88 | 21,1 9,2 77 | 23,8 11.1 56 | 23,5 11 75 | 20,4 9,1 71 | 15 5.1 61 | 9,4 1,6 56 | 5,8 −0.8 55 |
| Średnie: • Temp. max i min ° C • Opady mm | |||||||||||
Planowanie miasta
Typologia
Saint-Flour to gmina miejska. W rzeczywistości jest to część gmin zwartych lub o średniej gęstości, w rozumieniu miejskiej sieci zagęszczenia INSEE . Należy do jednostki miejskiej Saint-Flour, jednogminnej jednostki miejskiej liczącej 6435 mieszkańców w 2017 r., stanowiącej odosobnione miasto.
Ponadto miasto jest częścią obszaru atrakcji Saint-Flour , którego jest centrum miasta. Obszar ten, obejmujący 36 gmin, jest podzielony na obszary poniżej 50 000 mieszkańców.
Zagospodarowanie terenu
Podział na strefy gminy, co znalazło odzwierciedlenie w bazie danych European okupacyjnej biofizycznych gleby Corine Land Cover (CLC), jest naznaczona znaczenia użytków rolnych (74,1% w 2018 roku), niemniej jednak w dół w porównaniu do 1990 roku (78,8%). Podział szczegółowy w 2018 r. przedstawia się następująco: użytki zielone (58,5%), tereny zurbanizowane (13,3%), heterogeniczne tereny rolne (12,5%), lasy (5,6%), grunty orne (3,1%), tereny przemysłowe lub handlowe oraz sieci komunikacyjne (3%), roślinność krzewiasta i/lub zielna (2,4%), kopalnie, składowiska i place budowy (1,6%).
IGN także udostępnia narzędzie online do porównania ewolucji z czasem użytkowania gruntów w miejscowości (lub terytoriów w różnych skalach). Kilka epok są dostępne jako map lub zdjęć lotniczych: na mapie Cassini ( XVIII th wieku), na mapie Staff (1820-1866) oraz w bieżącym okresie (1950 do chwili obecnej).
Toponimia
Miasto jest nazywane Florus , apostoł Auvergne IV th wieku.
W prowansalskiej Owernii Saint-Flour pisano jako „ Sant Flor ” od średniowiecza i rozwoju pisma prowansalskiego .
Historia
Pre-historia
Pierwsze ślady działalności człowieka odkryte na terenie Saint-Flour pochodzą z okresu neolitu, czego dowodem są liczne dolmeny rozsiane po Planèze de Saint-Flour i jego okolicach (Tabela du Loup, 4000 lat p.n.e. blisko de Sériers, Touls dolmen w pobliżu Coltines ...)
Istnienie praktyk duszpasterskich poświadcza palinologia w okresie środkowego neolitu w północno-wschodniej części Cantal. Ta ludzka obecność jest potwierdzona na płaskowyżu Mont-Indiciac (Indiciacum, Indiciacus), gdzie znajdowało się starożytne miasto Saint-Flour, w pobliżu rzeki Ander.
Protohistoria
W 2016 roku, w ramach renowacji Place d'Armes w Saint-Flour, INRAP przeprowadził 13 badań, odsłaniając grobowce sprzed okresu gotyckiego katedry. Odkrycie fragmentów amfor i różnych innych przedmiotów wskazujących na zajęcie w środku II th wieku przed naszą erą. AD .
To właśnie w 2018 roku Inrap wydobył na światło dzienne to, co wydaje się być galijskim miastem, podczas prac mających na celu ominięcie miasta. Z ziemi wyrosły starożytne sposoby, warsztat garncarski, piece, wodociągi i zbiorniki. W sumie ponad 500 eksponatów o znaczeniu archeologicznym. Te wykopaliska są dodane do odkryć w 2016 roku w mieście, potwierdzając historię Saint-Flour w okresie latyńskim .
antyk
Niewiele wiadomo o historii miasta gallo-rzymskiego, Indiciacum czy Indiciacus . W 1881 r. przy budowie linii kolejowej w dolnym mieście, następnie w dzielnicy Bel Air, w 1967 r. ujawniono pozostałości rzymskiej osady (ślady rzymskiej willi, niedaleko Bel Air i na łące wielkanocnej) . Znaleziono szarą urnę, czaszki i kości, dwa oenochoe (dzbany na wino), monety, fragmenty ścian, kafelki, pleśnie zbożowe, statuetki. Te szczątki datowane I st century BC. AD The I st i drugiego wieku. To pozwala nam wnioskować, że istnieje vicus - drugorzędna aglomeracja - położona na skraju rzymskiej drogi łączącej Augustonemetum (Clermont-Ferrand) i Gévaudan. Odkopano również plac de la Halle aux blés w centrum miasta, tégulae (płytki płaskie), rzymskie monety i dekorowaną ceramikę.
Chrystianizacja, Florus założycielSkała, na której widnieje miasto, przyjęła nazwę Mont – Indiciac, która wywodzi się od Indiciusa, właściciela gallo-rzymskiej willi niedaleko Saint – Flour.
Jest to V th century , mnich lub biskup imieniem Florus, prawdopodobnie przybył Lodeve, przyjdzie ewangelizować region Indiciac. Swoją obecność i cześć oddaną przez mieszkańców tego miejsca, Sancti Flori, a następnie Saint-Mąka.
W tym czasie Florus jest uważany za jednego z siedemdziesięciu dwóch uczniów Chrystusa. To stawia Indiciac (przyszłe Saint-Flour) jako pierwsze miejsce założenia chrześcijaństwa w Owernii.
Floriańska legendaWedług legendy św. Piotr posyła Florusa, aby zaniósł dobre słowo do Narbonne. Przeniósł się do Lodève, gdzie nawrócił ludność na nową religię. Zainwestowany w boską wolę, posuwa się aż do krainy Arverne, przez Sewenny i Causses, by ewangelizować Galów, którzy właśnie stali się Gallo-Rzymianami. Pierwszy cud, podczas przekraczania tych suchych krajobrazów, Florus wbija swoją laskę w kamień i tworzy wyraźny wiosenny strumień, ratując swoich towarzyszy od pragnienia. Wjeżdżając do Owernii od południa, widok Mont Indiciac skłania go do osiedlenia się na tym bazaltowym płaskowyżu, który dziś nosi jego imię.
Drugi cud, który dotarł ze swoimi uczniami na dół wspomnianego płaskowyżu, kładzie rękę na skale, która otwiera się na dwie części, odsłaniając przejście, które pozwoli im dotrzeć na szczyt płaskowyżu. W bardziej romantycznej wersji legendy mały oddział jest ścigany przez zbójców i tylko temu cudowi zawdzięcza swoje życie. Zainstalowany na szczycie Florus i jego uczniowie zbudują kaplicę w miejscu, trzecim cudem, wyznaczonym w śniegu przez samego Boga. Stamtąd Florus zacznie głosić swoją wiarę.
Średniowiecze
Kult Florus jest poświadczone od końca X XX wieku, pielgrzymki są następnie dedykowany do niego. Nigdy nie osiągną wielkości tych z Saint-Jacques, ale sława świętego jest z pewnością źródłem założenia Villa Sancti Flori.
RzeczywistośćW przypadku braku miejscowego literatury, najbardziej powszechnie przyjęte założenie, że teraz jest Florus mieszkał i przeniósł się do V -tego wieku. Być może to ten biskup Florus z Lodève był obecny na soborze, który odbył się w Arles w 451 roku.
Jeśli cuda przypisywane mu prawdopodobnie zostały wynalezione później wzmocnić swoją wolę (czyli miasta i uzasadnić jego świętość) jednak kult Florus jest potwierdzone w X XX wieku w bardzo terytoriów prowansalski języcznych. Jego świętość potwierdza kilka bulli papieskich z jego czasów. Jego kult wzmacnia XI th wieku, która przyczyni się do rozwoju miasta, a następnie zmniejsza XII th i XIII th century.
Katedra diecezji Haute-Auvergne poświęcona jest Saint-Pierre i Saint-Flour. Istnieje bardzo piękny mebel relikwiarzowy, który ma zawierać jego szczątki, nawet jeśli kult relikwii tak naprawdę dziś nie ma miejsca.
Założenie klasztoru Saint-Flour
Było około 1000 roku, kiedy dwie potężne rodziny, de Nonettes i de Brezons, ścierały się na ziemiach Indiciac, a zwłaszcza na ziemiach kościelnych. Przyszłe miasto Saint-Flour wyłoni się z tej niezgody wraz z utworzeniem klasztoru, mostu nad Anderem i budową murów obronnych.
Rodziny Brezonów i Nonette przejmują IndiciacEustorge II de Brezons, zwany klerykiem, z rodu wicehrabiów Owernii nosił nazwę swojej posiadłości położonej niedaleko Pierrefort. Ten Eustorge, drugi z imienia, jest synem innego Eustorge, urodzonego około 900 roku i brata Roberta de Clermont.
Około 980 roku Eustorgue II, Pan Indiciac, przekazał posiadłość Indiciac - kaplicę, w której spoczywa ciało Florusa - na opactwo Sauxillanges, które było zależne od opactwa Cluny. Miał wady do wybaczenia i pod koniec życia rozważał zostanie mnichem. Zmarł około 980/990, pozostawiając swój majątek swojemu synowi Eustorge III, zwanemu Red Bull.
Eustoge III postanawia odebrać to, co uważa za swoje. W tamtych czasach częstym zjawiskiem było uważanie, że dobro zostało powierzone Kościołowi, a nie dane definitywnie.
Bulla papieża Grzegorza V z kwietnia 998 wymienia posiadłości wszystkich klasztorów kluniackich, a Saint-Flour jest tam odnotowane jako zależne od opactwa Sauxillanges, które samo posiada w Cluny. To młody Odilon de Mercoeur, opat z Cluny, będzie wnioskodawcą i depozytariuszem tej papieskiej bulli.
W sierpniu 999 lub 1000 Eustorge III i jego bratanek Amblard II de Nonette postanawiają zwrócić Indiciac do opactwa Cluny. Niektórzy mnisi z Sauxillanges przybywają, aby zarządzać klasztorem Mount Indiciac.
Amblard II de Nonette, nazywany Złym Hiverné (Mauvais Coucheur), również z wicehrabiów Clermont, około roku 1008 skorzystał z okazji, by przejąć ziemię Indiciac, zawsze z pomocą swego siostrzeńca. Wojna klanowa między rodzinami Brioude-Gévaudan i Clermont spowoduje, że Indiciac po raz kolejny zostanie zwrócony do Cluny.
Śmierć Eustorge III de Brezons około 1013/1015 spowoduje, że jego syn Amblard II zawrze koalicję z Amblardem II de Nonette. Ten ostatni staje się siłaczem na planèze i umieszcza Amblarda II de Brezon na czele Indiciaca, który natychmiast śpieszy z budową fortyfikacji.
Obaj Amblardowie wywołają to, co Marcellin Boudet nazwał wojną na Planèze. Zmonopolizowali dużą część ziemi w pobliżu Indiciac; Valuéjols, Neuvéglise, Villevieille i Chaliers. Będą uzurpować sobie posiadłości klasztorne, takie jak te należące do opactwa Conques, Molombize.
Można by mówić o przegrupowaniu z siekierą i dla ich jedynego uporządkowania, gdyż ziemie te były w tym czasie w posiadaniu wielu właścicieli, w tym opactw takich jak: Aurillac, Conques i Sauxillanges, czy dużych właścicieli jak Mercoeur.. .
To prawdziwa wojna, która się zaczyna i nie będzie prowadzona bez oporu. Bernard d'Anger, uczeń, z zawodu mnich, opowie kilka epizodów w swojej książce Les Miracles de Sainte Foy . zwraca uwagę na przemoc ze strony tych chłopów z Planèze, którzy rezygnują z rozpalania pożarów w swoich domostwach z obawy przed podpaleniem ich podczas nalotów.
Wyrzuty sumienia Amblarda de BrezonsOkoło 1017 r. Amblard de Brezons wiedział, że jego krewny przekazał Indiciac zakonnikom z Cluny. Czy ma wyrzuty sumienia? Mimo to w porozumieniu z żoną postanawia założyć klasztor klauzurowy w Indiciac, by zastąpić zniszczone sanktuarium. Zwraca się do swojego zwierzchnika Amblarda de Nonette, który odmawia.
Amblardowski kontur Nonette (powszechny tytuł w krajach oksytańskich), który w brutalny sposób pozbył się bliskiego krewnego, Guillaume le Brun, dit Brunet (ten ostatni chce udziału w spadku na jeszcze niepodzielonej posiadłości) nastręczy trudności. Ta zbrodnia pogrąża ludność w strachu. Staje się wyrzutkiem i wokół niego powstaje próżnia.
Za radą swego kuzyna Amblarda de Brezons spotka się z Etienne IV, biskupem Clermont (przed 1317 r. Owernia stanowi jedną diecezję, której biskup rezyduje w Clermont), co zgorszony faktami rzuca zakaz religijny na jego dobra i nakazuje mu udać się do Rzymu, aby tam spotkać się z Papieżem.
Dwaj kuzyni spotykają się z Papieżem około 1017/1018, który oficjalnie zaakceptuje utworzenie klasztoru w Indiciac (Amblard de Nonette stanął po stronie pomysłu kuzyna, co z pewnością dobrze jest wybaczyć) i o pełniejsze przebaczenie na Saint-Michel zostaje nałożona pielgrzymka. Prawdopodobne miejsce, jak pisał Marc-Yvon Duval, położone 400 km na południowy-wschód od Rzymu na górze Gargan, słynnym wówczas miejscu pielgrzymek.
Milczenie Amblarda przez NonetteTen Amblard de Nonette jest odporny. Uzgodniono, że po powrocie do Francji potwierdzi darowiznę Indiciaca przed kapitułą w Cluny, ale odmówił tego.
To znowu jego kuzyn, Amblard de Brezons, spróbuje rozwiązać problem, płacąc mu pewną sumę pieniędzy, aby jego słowo stało się skuteczne (w rzeczywistości Amblard de Nonette czuł się zdradzony przez swojego kuzyna, który negocjował z Odilonem de Mercoeur, aby mianuje swojego syna Étienne proboszczem nowego klasztoru, dlatego żąda ceny za zdradę), a następnie prosi Odilona de Mercoeura, aby przyjechał do Saint-Flour.
Dwóch Amblardów następnie potwierdzi darowiznę na oczach świadków. Rytuał potwierdza jego ważność: Amblard de Nonette i Amblard de Brezons przybywają „za granicę” do posiadłości Saint-Flour, by prosić o chleb, wino i wodę. Ten rytuał mówi wszystkim, że ten obszar nie należy już do nich.
Odilon de Mercoeur dla lepszego utrwalenia tej umowy skorzysta z przybycia króla Roberta II Pobożnego w latach 1019/1020, który podróżuje na południe Francji, aby wysłać dwóch braci, Eustorge de Brezons, syna następcy tronu Amblarda de Brezons i Étienne zostali rektorem nowego klasztoru. Darowizna zostanie potwierdzona dyplomem opieczętowanym królewską pieczęcią.
Odilon de Mercoeur pojedzie do Rzymu, gdzie Papież napisze akt rozgrzeszenia za wszystkie ich winy. Przeorat Saint-Flour wreszcie istnieje.
Klasztor Saint-FlourOd momentu powstania zasada ustala liczbę dwudziestu pięciu mnichów, wiemy, że liczba ta zostanie bardzo szybko przekroczona. W 1286 r. w przeorcie znajdowało się trzydziestu mnichów, w tym przeor, jego zastępca i dwóch nauczycieli.
Klasztor Sanflorain dzięki swojemu położeniu staje się centrum sieci kościołów, z których większość znajduje się w Planèze i okolicach: kościół Saint-Flour, kaplica mostu Ander, Saint-Michel de Montaigu (Kalwaria) , Saint – Thomas, Andelat, Paulhac, Cussac, Cezens, Brezons, Thiviers, Mentières, Villedieu, les Ternes, Courtines, Saint – Martin de Vigouroux, Boussac, Oradour, Gourdièges, Chaudes – Aigues i Antérieux.
Poza klasztorem kluniackim będzie istniało także bractwo księży i kleryków poświęcone Sainte-Foy, poświadczone od 1250 roku. W 1310 roku dwudziestu sześciu członków uzyskają ochronę króla Francji Filipa le Bela na cztery budynki, znajdujące się w Saint-Flour, przejęte od kapituły katedralnej w Puy. W 1313 r. władza królewska zachęciła kleryków i księży do budowy kościoła na cześć św. Ludwika, projektu, który nigdy nie ujrzał światła dziennego.
Saint-Flour w wojnie stuletniej
ŻródłaHistoria Saint-Flour w tym okresie była przez długi czas ignorowana. Historycy przed 1850 rokiem nie znali ksiąg konsularnych prowadzonych w języku oksytańskim, miejscowym, a nie francuskim. W Słowniku historyczno-statystycznym Cantal można również przeczytać, że wojna stuletnia w niewielkim stopniu wpłynęła na Górną Owernię. Jednak miasto nigdy nie zostało zajęte przez wroga, a jego archiwa i księgi konsularne dotarły do nas w stanie nienaruszonym. Pod koniec XIX -go wieku uczonym, Marcellin BOUDET, odkrył je, tłumaczone je i może przepisać dokładnie historię tego okresu ciemności. W ten sposób przyszły do nas nie tylko obrady konsulów, ale także zwykłe i nadzwyczajne wydatki miasta, takie jak te związane z fortyfikacjami i najdrobniejszymi szczegółami: coroczna jałmużna dla ubogich miasta, prezenty dla znamienitych gości , wydatki poniesione przy tych okazjach: świece, jedzenie itp. na ziemi i do najbliższego grosza.
BiskupstwoXIV th century rozpoczął się dobrze dla St. Mąka promowane siedziba nowego biskupstwa Górna Owernii w 1317 roku, który obejmował trzy archpriests Brioude, Saint-Flour i Aurillac; warto zauważyć, że lord opat z Aurillac z trudem popierałby miejscowego lorda-biskupa. A Brioude była zarządzana przez kapitułę kanoników. W samym Saint-Flour konsulowie przy różnych okazjach mieli wiele problemów z biskupem.
Wielka zaraza i wojnaMiasto wydawało się być u szczytu. Jednak nad ludnością zbierały się chmury. Była to pierwsza wielka zaraza, lepiej znana pod nazwą „Czarna Plaga” ze Wschodu. Uderzyło to najpierw we Włoszech: Florencja straciła sto tysięcy mieszkańców, Rzym sześćdziesiąt tysięcy itd. Tylko Mediolan uciekł zakazując wjazdu obcokrajowcom i ustawiając szubienice dla intruzów !!! Według Petrarki wyludniły się miasta i cała wieś. Również we Francji epidemia spowodowała spustoszenie, zwłaszcza w Awinionie i Comtat Venaissln, z 130.000 zgonów, a zwłaszcza siedmiu kardynałów.
W Saint-Flour epidemia okazała się naprawdę zaraźliwa od 1348 r. W 1341 r. w mieście było 1300 opodatkowanych gospodarstw domowych; odpowiadałoby to, w przypadku zwolnionych, hospitalizowanych i ubogich, populacji liczącej od 7 do 8000 osób. następnie spadła demografia: w 1349 było 938 gospodarstw domowych, następnie w 1362 741 podlegających opodatkowaniu głów rodzin. Ofiarą był sam biskup Archambaut. Druga, mniej śmiertelna epidemia szalała ponownie kilka lat później, znajdując swoje ofiary najczęściej w zamożnych warstwach społeczeństwa San Floraine. Był to bardzo znaczny spadek nie tylko zdolności finansowych do opłacania bieżących wydatków i prac, a także kupowania pokoju i wycofania się z wrogich band, osłabienie to wpłynęło również na liczbę bojowników i ewentualnych obrońców rekrutowanych ze wszystkich klas ludności, notariuszy, kupców a nawet członkowie duchowieństwa byli uzbrojeni.
Traktat z BretignyAle jeszcze bardziej widoczne i dotkliwie odczuwalne, wielkie nieszczęścia przyszły z wojny z Anglikami, biorąc pod uwagę, że Akwitania była Anglikiem. To była katastrofa morska w 1340 roku w śluzie, potem w 1346 Crécy, wreszcie w 1356 Poitiers. Saint-Flour było wtedy daleko od walk. Jednak katastrofalny traktat z Brétigny (8 maja 1360 r.), oprócz ogromnego okupu, dał ogromne terytoria w Akwitanii angielskiemu monarsze, aw szczególności Quercy. Ten ostatni uczynił Owernię południową granicą królestwa Francji. Most Tréboul stworzony XII th century Truyère, na starożytnych arterii, w zaznaczonym limitu do mniej niż dwadzieścia mil od Saint-Flour, więc głoszonych przez króla Karola V „kluczem do Devers Brytania Guyenne”.
Tak więc Saint-Flour był bezpośrednio zainteresowany wojną. To nie była jak w północnych regionach królestwa konfrontacja potężnych armii, ale wyniszczająca wojna prowadzona przez zawodowych kierowców ciężarówek, którą Jean de Bonnebaud przedstawił w ten sposób: wojna angielska”. Trakerzy walczyli wtedy według powszechnie przyjętych zasad. Woleliśmy trzymać jeńca dla okupu. Tylko z małymi ludźmi toczyła się „śmiertelna” wojna, w której w wolnym czasie plądrowano i masakrowano. W rzeczywistości była to wojna o kontrolę terytoriów i okupację, poczynając od zdobycia sieci twierdz, z których bandy żołnierzy mogły wykupić kraj, albo bezpośrednio na karawanach kupców lub podróżnych. mniej obfite zaopatrzenie, na przykład przez schronienie raz w legowisku Alleuze'a ponad dwustu sztuk bydła lub przez leczenie "patisa", to znaczy - mówiąc przeciwko finansom mniej lub bardziej szanowanego pokoju, złe powody były łatwe do znalezienia .
CytadelaMiasto Saint-Flour było bardzo dobrze chronione. Przede wszystkim zawierała istotny element: wodę. Wiele zamków, warowni i miast musiało się poddać, gdy zostały odcięte. Teraz miasto było naturalnie zasilane przez wód gruntowych płynących między dwoma ciekami bazaltowymi, niewyczerpalnymi i obfitymi, studniami rozrzuconymi na cyplu. Wzniesiony na cyplu górującym nad doliną rzeki Ander na północy i potoku Villedieu ze stu do stu dwudziestu metrów: jego trzy ściany północna, wschodnia i południowa były naturalnie dobrze chronione, a dwudziestometrowe mury zwiększały obronę. Obecny dostęp do rosnących narządów istnieje dopiero od XVIII -tego wieku i bazaltowa bariera była nieprzejezdna. Główna brama wjazdowa, Thuile, na szczycie rue de la Coste, prowadziła od faubourg du Pont nad rzeką Ander. Przez nią przechodził cały ruch Langwedocji i Rouergue, a także lokalne produkty z przedmieść, takie jak garbarnie. Również ta brama była potężnie ufortyfikowana bronami i bardzo mocnymi barierami, we wszystkich ośmiu przeszkodach, które trzeba było pokonać, wspinając się pod postaciami obrońców ustawionych w pozycji dominującej.
Tak więc jedynym słabym punktem ochrony pozostała strona zachodnia. Chronił go również gruby wał, poprzedzony wałem frontowym i rozsuniętymi otworami. Na końcach do miasta można było dostać się dwiema bramami, Muret i Lakes lub Agials, najeżonymi wieżami strażniczymi i innymi systemami obronnymi. Ale wszystkie siły obronne mogły się tam skoncentrować, a trzy pozostałe strony ogrodzenia pozostałyby praktycznie niedostępne.
Już w 1335 r. król Filip VI z Valois wysłał do zarządcy gór instrukcje, aby umeblowali i strzegli bram oraz ulepszyli mury. Jednak przedmieścia nie były chronione i często były spustoszone, czy to Pont, czy Bastide (obecnie Gas) dość zaludnione: 1200 mieszkańców.
Kto mówi, że praca ogłasza tworzenie zasobów, aby za nie zapłacić; w związku z tym konsulowie zostali upoważnieni do „pobierania sześciu denarów za funt od win, prowiantu i innych artykułów spożywczych, które będą sprzedawane we wspomnianym mieście”, ale ta sama instrukcja tworząca tę dotację zalecała stosowanie jej „przynajmniej od szkód, jakie możemy dla dobrych ludzi ”.
Inwazja angielskaInwazja angielska w naszych górach rozpoczęła się około 1355 roku, a poważniej w okolicach Saint-Flour w 1357 roku. W 1363 roku zamek Montbrun, w parafii Lavastrie cztery ligi od miasta, został przejęty przez Bertucata d'Albret, w służbie angielskiej, już panują nad Caylusem w Carladès, niebezpiecznej dzielnicy. W tym roku Sanflorains odbili Montbrun, ponosząc ciężkie straty. Wzięli Bertucata do niewoli, ale daleki od zabicia go zgodnie z planem, został uwolniony dzięki wicehrabiemu de Murat. Uciekłszy przed śmiercią zadecydowaną przez Sanflorainów, postanowił się na nich zemścić. Zebrał wojska, sprzymierzając się z tymi z Seguin de Badefol , który właśnie zdobył Brioude , i ruszył w kierunku Saint-Flour, wspierany dalej przez wicehrabiego de Murat, swego zbawiciela, i przez Adhémara d'Uchel en Rouergue. Tak więc miasto doznało kilku napadów w latach 1363-1366 i było oblegane co najmniej cztery razy, a jego przedmieścia „ars” (spalone) i niszczone co najmniej dwa razy. Król Karol V w grudniu 1366 r. nakazał swemu bratu, księciu Berry, aby mu pomógł i zaprzestał nękania wobec Sanflorains.
Jeśli jednak miasto było w stanie stawić opór, w otoczeniu wielu zamków dewastowano i podpalano bastydy i wsie. Saint-Flour nawet w sierpniu 1363 roku widział, jak jego przedmieście zostało zdobyte i spalone przez kompanię dowodzoną przez kapitana imieniem Sénezergues, a więc Gaskończyka; Wkrótce po tym, jak innej kompanii udało się wspiąć na rue de la Coste, aby zobaczyć, jak jej impet załamuje się przed Porte du Thuile, a napastnicy wycofali się w zemście na domy pośrodku i na dole wzgórza poza zasięgiem kusz obrona.
W 1365 roku Du Guesclin zabrał te grupy kierowców ciężarówek z Bertucat d'Albret i Seguin de Badefol do udziału w wojnie o sukcesję w Kastylii. W latach 1376-1377 angielskie garnizony Quercy i Haute-Auvergne atakowały bez zatrzymywania się, a ich siły były często ważne: w Alleuze 330 koni, w Carlat Caupène i Ramonet de Sor 300 włóczni, czyli od 2000 do 3000 koni.
Jednak stan fortyfikacji pozostawiał wiele do życzenia na początku 1377 roku. Aby zakończyć spacer szańcem trzeba było przejść przez pałac biskupi, sprzeciwił się temu biskup. Król Karol V nadał swojemu komornikowi „wyższą suwerenną rękę” uprawnienia do ukończenia dzieła. Notable z Saint-Flour na zgromadzeniu ogólnym zatwierdzili to rzeczywiste wywłaszczenie poza kanonicznym gniewem. Tłum zebrał się w prawdziwe zamieszki, odpychając na bok prałata Pons d'Aurouze, którego ledwo udało się uratować. Obecny wówczas książę Berry chciał się rozprawić, ale biskup odradził mu to. W trakcie prac odparli atak angielski, z drugiej strony zajęli zamek Sailhant d'Andelat ćwierć ligi od Saint-Flour, kończąc w ten sposób blokadę miasta, a pozostałe miejsca w rękach wroga: Murat , Carlat, Mallet, Maisons, Monjuzieu, Montsuc, Foruniès dla głównych. Bliskość Domów z jednej strony i Wystającego z drugiej stwarzała wielkie niebezpieczeństwo, by po prostu wydostać się z murów.
Życie od 1383 do 1390 r. było niczym innym jak serią szturmów, próbami wspinania się po nim w dzień iw nocy, sztuczkami w pogodne dni lub procesjami wchodzenia do środka. Były to niezliczone próby; Ślady znajdują się w relacjach konsulów i ich rejestrach: pięciokrotne (!) strażników, nocne pożary, dodatkowe rozdawanie wina, zasypywanie wyjść, a także wysadzanie otworów z żelaznych prętów u podnóża wałów. W długim pamiętniku konsul Pierre Mercier wyjawia, że każdy mieszkaniec obowiązany był czuwać dwie lub trzy noce w tygodniu, że często wychodziliśmy, że w obliczu groźby głodu wyrzucaliśmy bezużyteczne gęby, że musieliśmy palić dom ramki do gotowania potraw ...
Niewiele warowni było tak pożądanych w ciągu 35 lat 1356-1391. Zdobyte Saint-Flour było otwarciem środkowej Francji dla armii angielskich i sprzymierzonych z nimi pasm dróg. Możemy tę sytuację upodobnić do późniejszej w Orleanie, bardziej znanej dzięki Jeanne La Pucelle. Miasto przywiozło też liczne kontrybucje, żywność i amunicję żołnierzom królewskim, książętom rodu królewskiego, którzy przejeżdżali przez miasto lub robili postój w kierunku południowym. Czasem, gdy siła nie wystarczała do rozluźnienia uścisku wroga, zwłaszcza w Château du Saillant, konieczne było zawarcie kosztownych paktów, za które płacono, ale zapewniały minimum wolności. W ten sam sposób Saint-Flour pomagał obrońcom sąsiednich zamków, takich jak Ternes. Otrzymała rzadki przywilej mianowania się przywódcą swojej milicji. W 1379 r. król udzielił mu rabatu w wysokości 500 franków od zaległych podatków, co było wówczas dużą sumą.
Na początku 1379 r. sytuacja nie kwitła dla sprawy francuskiej: zespoły anglo-gascon i anglo-limuzyny z Carlat zagroziły Aurillac; Aimerigot Marchès bierze Mercoeura, potem Fortunès (obok Murata), Geoffroy Tête Noire trzyma Borta. Wiosną 1380 roku Bertucat d'Albret zdobywa Châteauneuf de Randon i Pierre de Garlan de Chaliers.
Uciekanie się do konstabla Du GuesclinNastępnie prowincjonalne stany Owernii, spotykając się w Issoire, piszą do króla przemówienie domagające się przybycia Du Guesclina, jedynego w ich mniemaniu zdolnego do ocalenia kraju. Zmęczona i zdesperowana ludność zaczęła ją opuszczać, by emigrować na przykład do Guyenne, gdzie mogli żyć w spokoju. Konstabl przybył do Riom, w Basse-Auvergne, zamieszkał w zamku księcia Berry, tam przygotowywał zdobycie Chaliers i Châteauneuf de Randon przed zdobyciem Carlata, co było najwyższym celem jego interwencji. Po pielgrzymce do Le Puy, aby błagać o uzdrowienie, przybył do Saint-Flour. Świadczą o tym rachunki konsularne, zarówno o wydatkach pochodni woskowych i darach w postaci pary butów, jak i o przywróceniu materiału oblężniczego: dwie duże balisty, cztery armaty, proch, 60 kamiennych kul. " za paleniska rzucane przez balisty i zapasy żywności w ilości. Z kapitanem de Chaliers „pâtis”, zwykle wygasający pod koniec lipca, został denuncjowany 29 czerwca, ale już 20 czerwca miejscowi kusznicy wyruszyli z zielono-białym sztandarem, a za nimi królewski zastęp konstabla. 21 czerwca kule wystrzeliwane były przez sześć dni. 27 czerwca Pierre de Garlan zwrócił fortecę. Milicja Saint-Flour wróciła do miasta, a dwa dni marszu Du Guesclin udał się do Châteauneuf de Randon, który poddał się w chwili śmierci 13 lipca 1380 r. Oblężeni złożyli klucze na jego łożu śmierci.
Szczątki konstabla zostały przewiezione do Francji z wieloma awatarami i zabiegami, pierwsze doraźne balsamowanie w Le Puy, gdzie jego wnętrzności, z wyjątkiem serca, zostały złożone w grobowcu w kościele Saint-Laurent, w Montferrand rozkład ciała w letnie upały były nie do zniesienia, ciało trzeba było ugotować, a szkielet odlano w glinie, a zrekonstruowane ciało wznowiło drogę do Bretanii, swojej ojczyzny, ale w Angers formalny rozkaz króla skierował je do Saint-Denis, z wyjątkiem serce pochowane w Dinan: tak więc konstabl miał cztery pochówki.
Nowe atakiAle w Haute-Auvergne ta śmierć okazała się katastrofą: ich przywódcy porzucili ich, by podążać za konduktem pogrzebowym, wojska królewskie rozwiązały się, podczas gdy wrogowie wznowili ofensywę; Carlat został przejęty przez hrabiego d'Armagnac. Ale 6 października Anglicy zaskoczyli nielicznych obrońców i osiedlili się tam ponownie. Dziesiątego to Le Saillant wpadł w ręce Pierre'a de Galana. Książę de Berry wysłał marszałka de Sancerre. Po pewnym sukcesie Sanflorains podczas oblężenia Montgieux przeżyli wielką klęskę, tracąc nawet swoją wielką balistę „la Brède”. Ubóstwo skłoniło wiele rodzin do emigracji do bardziej pokojowych i bezpiecznych regionów, takich jak Guyenne, Aragon czy angielska Akwitania. W tym czasie nasz kraj musiał również cierpieć z powodu powstania „Tuchinów” (Tue-Chiens), buntu biedy podobnego do biedy paryskich Maillotinów, aż do ich rozbicia po dziesięciu latach grabieży i zniszczeń. w ich kryjówce w Château de Brossadol.
W 1383 Alleuze zostało zajęte przez stronę angielską. Ta posiadłość, utrzymywana przez biskupa Clermont, kiedy powstawało biskupstwo Saint-Flour, była uboga w zasoby i dlatego źle utrzymana. Pierre de Garlan, znany jako „niegodziwy garbus”, potężnie go ufortyfikował i stamtąd mógł wykupić okolicę. Wezwany na ratunek marszałek de Sancerre zadowolił się otoczeniem go kordonem inwigilacji. W nocy z 3 na 4 lutego 1387 Sanfloranie bezskutecznie napadli na zamek. Tak więc urażony jego okupant zemścił się, ogłaszając blokadę miasta, którego nie mógł zdobyć, mając nadzieję, że zmniejszy je głód, niszcząc otoczenie. Wtedy narzucono jedyne możliwe rozwiązanie, negocjacje i odkupienie pokoju za wysoką cenę na mocy traktatu w Rodez z 6 lipca 1387 r.; mimo ogromu tego realnego okupu (250 tys. franków), jego zastosowanie szybko okazało się iluzoryczne. Garlan kontynuował swoje najazdy na Gévaudan, nie wznawiając ich aż do chwili, gdy złapał Saint-Flour. Tak więc 20 września wysłano negocjatora Antoine du Prat, ale nie udało mu się uzyskać rozejmu. Było to dzieło hrabiego Armagnac, dające trochę wytchnienia nieszczęsnym mieszkańcom. Sześć miesięcy później ufortyfikowany traktat wielu przysiąg zobowiązał Garlana do zwrotu Alleuze za 30 000 funtów, ale jeśli zawiesił działania wojenne, w celu ewakuacji nie przeprowadzono go kosztem licznych procedur przed Tribunal des Marques w Villedieu. Miasto było u kresu swej potęgi, wieś była zrujnowana, a przebiegły bandyta postanowił to wszystko zakończyć. W styczniu 1389 r. nowa blokada towarzyszyła wściekłym atakom do marca 1390 r. Na wysokich stanowiskach, w otoczeniu hrabiego Owernii, negocjacje zakończyły się „vuide” zamków Alleuze i Carlat przez podpisany traktat w Mende w Lipca 1390 i 9 stycznia 1391 Garlan opuścił Alleuze i sprowadził swoje wojska z powrotem do Carlat, które Caupène ostatecznie porzucił w marcu następnego roku. W lipcu 1392 tytułowy pan Carlat, Bernard de Pons, sprzedał ją księciu Jean de Ber
Kiedy zamek Sailhant został ewakuowany 3 lutego 1391 roku, dzwony katedry dzwoniły przez długi czas i radośnie przekazywały je zasłużone „Te Deum”. Wojna drogo kosztowała w postaci wielokrotnych okupów, często płaconych twardymi środkami. Tak więc w 1383 roku zakup Château de Saillant został dokonany dzięki pożyczce na PIĘĆ dni i opłacony poprzez zakup wina na czas i odsprzedanie za gotówkę!
Różne ataki ostatecznie ustały i w 1394 roku wielka uczta obchodziła powrót pokoju; rozpoczął się w Villedieu, jarmarcznej rezydencji biskupa, i kontynuował procesję do miasta w starej romańskiej katedrze zbudowanej przez Saint-Odilon i konsekrowanej przez samego papieża Urbana II. Uroczystości trwały trzy dni i pozostawiły na długo w pamięci.
Jeden z ostatnich odcinków dotyczył tak drogiego jak na Sanflorains zamku Alleuze. Nadal należała do biskupa Clermont, który nie dbał o nią zbytnio i nie dbał o nią w wystarczającym stopniu. Dźwięk Anglików wracających do domu przywołał smutne i straszne wspomnienia. 2 czerwca 1405 r. pod dowództwem konsula Pierre'a Merciera, również komornika Gór, wpadli na niezajęte miejsce i zniszczyli je prochem, dzięciołem i ogniem. Jednak biskup Clermont, właściciel, wniósł sprawę do parlamentu paryskiego iw 1411 r. Sanflorainowie zostali skazani na odbudowę.
romańska katedraRomańska katedra Odilon Mercœur miał XI th century Karolingów zastąpiła stary budynek. Sam papież Urban II poświęcił go 7 grudnia 1095 r. Budynek wykazywał oznaki kruchości z powodu prawdziwego kryzysu sejsmicznego, który wstrząsnął Owernią, Haute i Basse. Sklepienie podparto, ale to nie wystarczyło i w kwietniu i sierpniu 1396 r. runął najpierw chór, a potem dzwonnica. Na tej wieży zainstalowano zegar, dzieło sprytnego i niezamożnego dżentelmena, Renauda de Sedaiges, uważanego wówczas za cudowny wynalazek; następnie ponownie zainstalowany w jednej z wież nowej katedry, zniknął podczas rewolucji podczas burzenia wież z rozkazu Châteauneuf-Randon w 1792 r. W 1398 r. nowy biskup Hugues de Manhac postanowił zbudować prawdziwą katedrę. W 1399 roku książę Berry delegował swojego kierownika projektu do kontroli pracy. Trwały one dwa pokolenia pod kuratelą sześciu biskupów. Podziwiajmy odwagę, wytrwałość i hojność tych Sanfloran w tym mrocznym okresie ich historii. W tym samym czasie budowali Kolegiatę i Kościół Dominikanów!
Widzieliśmy napięcia między gminą a biskupami, z których każdy narusza swoje prawa. Pewne jest jednak, że obecność w jego murach episkopatu potęgowała aurę miasta. W dokumentach historycznych znajdujemy wiele aktów dotyczących relacji między biskupstwem a władzami konsularnymi, jak choćby wjazd z wielką pompą nowego prałata z przekazaniem kluczy czy przysięgę wierności składaną przez nowych konsulów w 1383 r. Bp Guillaume du Puy był jednym z trzech ambasadorów Francji, którzy podpisali „rozejmy” zawarte 6 grudnia 1407 r. między królami Francji i Anglii od 14 lutego 1408 do 11 kwietnia, a następnie o Guienne. Dokument ten opatrzony jest pieczęcią biskupią przedstawiającą tarczę w szachownicę z bordiurą besantée umieszczoną na patyku podtrzymywanym przez anioła, o wymiarach 18 m/m.
Biskupi tego okresu przedstawiali się następująco:
- 1321 - 1347 Archambaud (śmierć zarazy)
- 1347 - 1361 Dieudonné de Canillac
- 1361 - 1367 Pierre I d'Estaing
- 1368 - 1374 Piotr II z Raussen
- 1373 - 1383 Pons d'Aurouze
- 1383 - 1396 Pierre de Vissac
- 1396 - 1404 Hugues III de Manhac
- 1404 - 1413 Gérard du Puy
Historia tego okresu byłaby niepełna, gdyby nie wzmianka o istnieniu szczególnej instytucji ofiary dla wspólnoty: rekluzżu. W przeciwieństwie do pustelników, którzy przychodzili i odchodzili modląc się o dobro wszystkich, pustelnicy przez resztę życia byli zamknięci w ciasnych miejscach. Recluseries istniały w różnych miastach, na przykład w Haute-Auvergne w Aurillac, Murat i Aurillac. „Odosobnienie” Saint-Flour znajdowało się w Faubourg, zbudowanym w konstrukcji wspornikowej na wsporniku palu warownego mostu oślego między wieżą końską a dwuskrzydłowymi drzwiami zamykanymi na noc. Pustelniczka słyszała z jej celi nabożeństwa sąsiedniej kaplicy Sainte-Christine. Przestrzeń była bardzo ciasna: pojedynczy pokój o wymiarach siedem stóp na dziewięć cali, kominek, strych na kilka tobołków, fenestrou na wschodzie i drzwi zamurowane wapnem i piaskiem po ceremonii zamknięcia. Na utrzymanie gmina płaciła pokojówkę, skromną emeryturę w naturze lub w gotówce, a przede wszystkim na dobroczynność publiczną. Nie zabrakło też jednorazowych darowizn, zwłaszcza tych od nowych konsulów, którzy przybyli w Poniedziałek Wielkanocny, by powitać pustelnię i prosić ją o modlitwę w obronie mieszkańców i miasta. Następnie zaoferowali młodzieży gry, aby „zabawić się” na wielkanocnej łące po drugiej stronie rzeki. Potem sami podzielili się dobrym posiłkiem. Po śmierci pustelnika lub pustelnika nie pojawiły się żadne trudności z jego zastąpieniem. Po uroczystym pogrzebie, by godnie doprowadzić do swego ostatniego domu „anioła stróża miasta”, mistycy natychmiast zgłosili się na ochotnika na miejsce, które w pewien sposób ich uświęciło i napełniło łaskami ich rodziny. Zniszczenie reclusage nie interweniowała przed XV TH lub na początku XVI -tego wieku. Oddziały wroga, kierowcy ciężarówek i szabrownicy; którzy raz po raz pustoszyli przedmieścia, szanowali odosobnienie z powodu przesądów, a raczej strachu przed potępieniem i piekłem. Księgi metrykalne nie wspominają o uroczystej instalacji w latach 1376-1382. Niewątpliwie taka uroczystość byłaby zbyt ryzykowna i niebezpieczna ze względu na niepewność chwili.
Wybór kandydata opierał się na imperatywnych kryteriach: być Sanflorain; dobrego życia i moralności; z honorowej rodziny; wyraźnie postulować przed konsulami i przedstawić biskupowi.
Pierwszym pustelnikiem była Béatrice Avinhal z mieszczańskiej rodziny. Ale czasami byli samotnikami. Pierwszym samotnikiem wymienionym w listopadzie 1401 jest „Géralt Bélard”. Ale opierał się tylko przez kilka dni i został zastąpiony przez pustelnika. Po kilku kobietach, w marcu 1404 był odludkiem. Niektórzy pustelnicy, odtąd kwalifikowani jako „bracia”, mieli solidną konstytucję. Brat Jean Richard ustanowi rekord: 16 i pół roku; od 1405 do października 1421! W Wielkanoc 1406 r. konsulowie odwiedzili pustelników i zaoferowali im dwa dzbany wina „o wartości dwóch soli”, a murarz Froment sprawdził stos na moście. Prócz emerytury pustelnik otrzymuje prezenty i jałmużnę, aw styczniu prezenty noworoczne, czyli Boże Narodzenie. Zwykła pokojówka zawiodła w marcu 1420 roku z powodu szalejącej w Pont epidemii. Konsulowie zastępują ją matką kowala Géraud Varillette. Podobnie fryzjer Durand Juéry zapewni mu maści do leczenia.
W 1437 r. pustelnik, Guillaume de Layas, testował przed notariuszem Pierre Avinhol, konsulami Sieurs Champagnac i lokaj Perinot Autrac. Następnie zostawiając go, idą ugasić pragnienie u Jeana Tranchera za „20 denarów”! 7 listopada po osadzeniu swojego następcy, Pierre'a Bénezita, otrzymuje swoją garderobę, węgiel drzewny do ogrzewania i miesięczną emeryturę w wysokości 16 soli. Misja zakończona, konsulowie, księża i klerycy dzielą się dobrym posiłkiem z konsulem Gilletem.
Dom był kilkakrotnie konserwowany, w latach 1383, 1387 i 1396 m.in. przerobienie płaszcza kominka kosztem 30 soli i 6 denarów. W 1405 roku rejestry konsularne szczegółowo opisują prawdziwą rekonstrukcję z dobudową kaplicy.
Wojna się skończyła. Miasto będzie mogło wznowić swój rozwój i ponownie zabłysnąć dzięki przywróceniu pokoju i bezpieczeństwa.
1317: utworzenie diecezji Saint-Flour
W 1317 roku ogromna diecezja Clermont , obejmująca całą Owernię, została podzielona na dwie decyzją papieża Jana XXII , który jednocześnie przeprojektował mapę kilku innych diecezji krajów langue d'oc. Clermont jest tylko gniazdo biskupstwa Dolna Owernii, a Saint-Mąka staje niż Górna Owernii: zawiera aktualną Cantal z wyjątkiem Mauriacois , Artense i Cézallier (który pozostał w diecezji Clermont) i Brivadois znajduje się dziś w Haute-Loire.
W XIV -tego wieku , mury miejskie jest weryfikowana i poprawiła. Część przedmieść położonych na ścianach jest podpalony, w celu uwolnienia Glacis . Na początku w 1380s The Tuchins pustoszą okolicę wokół Saint-Flour: to często mieszkańcy, którzy stracili wszystko następujące grabieże kierowców samochodów ciężarowych, a którzy zaczęli żyć w lesie.
W maju 1470 król Ludwik XI potwierdził, według swego wielkiego mistrza Francji Antoine de Chabannes , listy umorzenia i abolicji udzielone mieszkańcom Saint-Flour.
Miasto kupieckie
Obok miasta biskupiego rozwija się miasto kupieckie, które stopniowo otrzymuje przywilej administrowania konsulami.
Miasto leży na skrzyżowaniu kilku ważnych dróg. Warstwy publica , znany jako „królewską drogę mostu Colombier” lub „starej ścieżki Langwedocji” W dzisiejszych czasach, łączy gevaudan do Saint-Flour przepuszczając Truyère przy moście Colombier (obecny „terroir”). Pont de l'ECHELLE „), zbudowany przez przeora i wspólnoty mieszkańców Saint-Flour w 1273 roku, następnie przejście wsie Charbiac i Grisols dotrzeć do Barri (przedmieście) z Bastide (obecna dzielnica garbarnie). Z Saint-Flour, warstwa publica prowadzi do Massiac , kolejnego Brioude, następnie Basse-Auvergne i Île-de-France. Towary, które przeszły przez most Colombier, są transportowane przez Sanflorains do miast Puy , Chaise-Dieu , Brioude i Langeac . Ponadto budowa mostu Colombier sprawiła, że Lord of Mercoeur obawiał się ominięcia opłat za przejazdy w Coren i Sistrières, co doprowadziło do nałożenia nowej opłaty w Auriac w parafii Faverolles około 1320 roku.
Poprzez publica również linki Saint-Flour do Villedieu i Cussac .
Miasto ma własną miarę do zboża, używaną również w Volzac, Paulhac , Valuéjols oraz w parafii Chaudes-Aigues . Miasto jest centrum przyciągania z rynku i dwa salony z Saint-Flour, że od 30 maja do 1 st czerwiec i że w oktawie Wszystkich Świętych (listopad 7 i 8), które są okazją do Pana de Mercœur nakładać opłata za przejazd w Vendèze. Te dwa targi stanowią ramę dla okresu letniego w górach Owernii. Po traktacie z Bretanii, który scedował „Wielką Akwitanię” na Anglię w 1360, Saint-Flour stało się twierdzą na granicy królestwa Francji ( klucz i granica królestwa ), Thomas de la Marche , lord de Nonette i porucznik króla Jana II Dobrego , przyznaje miastu Saint-Flour dwa nowe jarmarki 1 czerwca 1360 r., św. Wawrzyńca (10 sierpnia) i św. Błażeja (3 lutego).
Pod koniec XIII -go wieku, kupcy są obecne Sanflorains te targi Champagne . W 1290 roku trzy Sanflorains i jeden Aurillacois zostały wymienione wśród dwunastu kupców, którzy uczestniczyli w targach Lagny w listach potwierdzających, że Jean Chrétien był kapitanem wielkiej kompanii kupców w Langwedocji. W 1296 roku Guillaume de Rodez, de Saint-Flour sprzedał konia kupcowi z Genui w Troyes.
Prowansalski pozostanie językiem urzędowym miasta aż do roku 1542 , kiedy to ostatni są napisane teksty administracyjnych w tym języku w mieście Saint-Flour.
rewolucja Francuska
Zgodnie z dekretem Konwencji z 25 roku Vendémiaire II, zapraszającym gminy o nazwach zdolnych przywoływać wspomnienia o rodzinie królewskiej, feudalizmie lub przesądach, aby zastąpić je innymi nazwami, gmina zmienia nazwę na Fort- Cantal , Fort-Libre i Mont -Mąka .
Terytorium gminy nie uległo zmianie. Miasto było również efemeryczną prefekturą departamentu, w latach 1790-1795, zanim Aurillac zajął jego miejsce. W lutym 1790 roku Foraine de Saint-Flour zostało założone jako miasto.
Jego biskupstwo nigdy się nie zmieniło od czasu jego powstania, ale po rewolucji przyłączono do niego biskupstwo Puy-en-Velay , dopóki papież Leon XII i król Ludwik XVIII nie przywrócili biskupa Puy 27 kwietnia 1823 r.
Dziewiętnasty wiek
Rewolucja w Saint-Flour, podobnie jak w pozostałej części Francji, zasłużyła na swoją nazwę. Upadły nie tylko głowy i mury, ale także sposoby życia. Instytucje, o których można by pomyśleć, że były niewzruszone, były albo poniżane (administracja miejska), prześladowane, albo solidnie formowane, aż do zmiany oblicza (służba Kościołowi). Rolą Konsulatu, który wkrótce stał się Cesarstwem, było przywrócenie porządku w domu.
Jeśli chodzi o „władzę lokalną”, po pierwsze, z ustawy z 28 roku VIII VIII (17 lutego 1800), gmina Saint-Flour, licząca ponad 5000 mieszkańców, miała burmistrza mianowanego na trzy lata przez premiera. Konsul. Ale dopiero w 1831 r. burmistrza tego, tym razem przez króla, wybrał w ramach rady miejskiej, a dopiero w 1884 r. został wybrany przez tę samą radę.
Jeśli chodzi o Kościół, który przez wieki praktycznie współkierował Saint-Flour z władzą miejską wspieraną przez władzę królewską (a często przeciwną), odzyskał on na mocy konkordatu z 1802 r. wielkie wpływy w mieście.
Pozostałe instytucje (wymiar sprawiedliwości, policja, policja, edukacja, komunikacja, sprzęt, itp) jest również siedzibę lub udoskonalił przez cały XIX th wieku.
Z kolei domena prywatna będzie ewoluować jak domena publiczna.
Stań się budynkami administracyjnymi.Na tej liście pierwszeństwo ma państwo. Jej przedstawiciel, z nowym tytułem podprefekta, na krótko zamieszkał w starym pałacu biskupim (obecnie Hôtel-de-Ville), ale gdy tylko ten budynek został zwrócony biskupowi, najpierw wyemigrował do dawnego klasztoru Nawiedzenia na obecnym miejscu trybunału, a następnie w 1825 r. w dawnym hotelu Spy des Ternes, rue Sorel.
Sąd karny, również nowo utworzony, a na krótko dzielący z subprefekturą, sądem pierwszej instancji i sądem gospodarczym okręgowym korzystanie z pałacu biskupiego, osiedlił się około 1820 r. w dawnym klasztorze Wizytek, co doprowadziło do budowę, w latach 1823-1838, w zachodniej części sąsiedniego obszaru Promenad, zainaugurowanej w 1847 r. żandarmerii, a w następnych latach więzienia. Żandarmeria wcześniej dwukrotnie wędrowała po dzielnicy Muret, zanim ostatecznie w 1821 r. porzuciła duży budynek na rzecz wspólnoty Notre-Dame. W końcu, po całkowitej rozbiórki Nawiedzenia, działu i miasta zbudowanego na scenie sądu, który odbędzie się sąd przysięgłych sądu, sąd karnej, sąd cywilny, a sąd na wykorzystanie co najmniej wszystkie XIX -tego wieku: dwa z nich organizacje nadal istnieją.
Ratusz, który na krótko zajmował część budynków biskupstwa, a następnie Nawiedzenia, zainaugurował w 1836 r. na Place d'Armes nowoczesny kompleks, który dzielił z Kasą Oszczędności w 1893 r. Jednak po wygnaniu biskupa w 1906, przeniosła się w 1909 ze wszystkimi swoimi posługami do pałacu biskupiego, ustępując miejsca Kasie Oszczędności, która sama zwróciła ją na pocztę w lipcu 1914. Wreszcie, podczas gdy Ponts et Chaussées oderwie się później ratusz z budową swojego biura na drodze Murat, stacja policja pozostanie integralną częścią całego XIX -tego wieku.
Zostań budynkami szkolnymiAle to właśnie nauczanie okaże się najbardziej owocne w zmianach dla Saint-Flour. Zbory zakonne będą miały wyłączne prawa do czasu wprowadzenia ustawy o świeckim i obowiązkowym szkolnictwie z 1882 r., z której powstanie szkolnictwo publiczne.
Po otwarciu dwuklasowej szkoły w 1828 r. w małym budynku przy rue du Thuile Haut, bracia szkół chrześcijańskich przenieśli się w 1848 r. do dawnego klasztoru jakobinów (obecnie dzielnica Saint-Vincent, między rue Sorel i rue Saint-Vincent de Belloy). Uczyli tam chłopców przez dwadzieścia pięć lat, zanim wyemigrowali w 1881 r. do budynku (obecny budynek prywatnej szkoły rolniczej), który właśnie wybudowali w dzielnicy Jardins, a następnie zastąpili je świeckimi nauczycielami z kursu. ze starej Nawiedzenia.
Siostry Notre-Dame, nauczycielki w Saint-Flour od 1632 roku (z wyjątkiem okresu Rewolucji), odtworzyły szkołę na mocy konkordatu i, mając na uwadze ich sukces, nabyły w 1816 roku budynek w pobliżu Kaplicy Czarnych Pokutników (obecna lokalizacja biblioteki i archiwum miejskiego). Pięć lat później wymieniają ten budynek z sąsiednim budynkiem zajmowanym przez żandarmów, do którego wkrótce dołączają kolejne sąsiednie budynki. Ale w 1905, ofiary prawa separacji , musiały oddać połowę swojego domu, który odzyskały dopiero sześćdziesiąt lat później, podczas kursu uzupełniającego dla dziewcząt w świeckiej edukacji.
W zakresie szkolnictwa średniego, utworzonego ustawą z XV roku Fructidor (2 9 1802), kolegium powstało w 1808 r. w części klasztoru Wizytek, aw 1815 r. założył tam internat. Przełożony szkoły podstawowej, kierowany przez „Bracia Doktryny Chrześcijańskiej” został do niej przyłączony w latach 1842-1852. Ostatecznie w 1881 r. ustanowiono dualną organizację szkolnictwa podstawowego – średniego. Warto również zwrócić uwagę na utworzenie niższego seminarium duchownego przeznaczonego głównie dla studentów przeznaczonych do kapłaństwa. Zlokalizowany w 1824 r. w dawnej zabudowie jakobinów, powstał w 1845 r. w starej fabryce zlokalizowanej po północnej stronie Promenad, która będzie w dużej mierze zagospodarowana. W 1876 r. kierowani nim Wincentynie powitali studentów innych niż przyszli księża, a następcy świeckiego kleru uniknęli bez większych szkód, w 1906 r. rygory prawa separacji.
W Faubourg, prywatna szkoła Saint-Odilon, utworzona w 1885 przez braci Saint-Viateur, zanim została powierzona w 1904 świeckim pracownikom, oraz szkoła publiczna otwarta obok siebie na obecnym Place Saint-Odilon, podczas gdy siostry de. Święty Józef został także nauczycielami.
Zostań budynkami religijnymiWszystkie te twory, wszystkie te transfery są może nawet bardziej wymowne, gdy wspominamy o losie wszystkich budowli sakralnych, które od wieków uczestniczyły w historii Saint-Flour.
Odzyskane przez właściciela M gr Belmonta w 1802 r . biskupstwo będzie przez ponad wiek sprawować władzę, ale na mocy prawa rozdziału kościoła i państwa w 1905 r., a także pewnych prób i błędów, staje się w 1910 r. siedzibą ratusza . Biskup zamieszka teraz w sąsiednim domu, na początku dzisiejszej rue de la Frauze, która pierwotnie była przeznaczona dla kanoników.
Katedra, znacznie zdegradowana w czasie rewolucji (częściowo zburzone wieże, usunięte dzwony, splądrowane wnętrze), wymagała poważnych prac, które, postanowione w 1824 r., trwały od 1843 r. (restauracja organów) do 1857 r. Natomiast kolegiata (obecna „Halle aux Bleds „), podobnie jak zdegradowane, jest zdecydowanie zamknięty kult i wykorzystywane przez cały XIX th wieku i pomimo gróźb zrujnować coraz bardziej wyraźne, rynku i magazyn, boczne kaplice staje wiele sklepów.
Seminarium (obecnie „Hotel Restauracja des wklejki, rue des wklejki”), piękny budynek wybudowany kilkadziesiąt lat wcześniej (od 1753 roku) przez M gr z Ribeyre i przeżył niezdecydowania i rewolucyjnego zniszczenia, jest wyróżniona 1 st lutego 1803 w dyspozycji biskupstwa, które sukcesywnie powołuje tam kilka zakonów jako nauczycieli. Stając się po prostu „wyższym seminarium”, kiedy „mniejsze seminarium” zostało utworzone w 1824 r., W 1905 r. padło ofiarą prawa separacji, aż do jego odkupienia w 1913 r. przez księdza Cantal z paryskiej parafii Saint-Philippe-du - Roule, który podarował go biskupstwu. Miał on być siedzibą przyszłych księży diecezji przez ponad czterdzieści lat.
Najwięcej przemian ulegną jednak dwóm kompleksom konwentualnym jakobinów i Nawiedzeniu.
Jakobini najpierw dzieli się na dwie części. Kościół początkowo będzie mieścił loże masońskie, potem bardzo krótko sobór generalny, jeszcze krócej kult Rozumu i Istoty Najwyższej, zanim wróci do pierwotnego miejsca przeznaczenia: będzie to, od 1804 w 1926 roku, data jego likwidacja i pod nazwą Saint-Vincent, kościół parafialny Saint-Flour. Pozostałe budynki będą służyły czasowi sądu, a nawet więzienia; następnie zostaną zajęte przez Siostry Wizytek aż do 1826 roku, przez Petit Séminaire od 1826 do 1845 i wreszcie od 1848 do 1879 przez Braci Szkół Chrześcijańskich, zanim zostaną przejęte przez edukację publiczną (chłopcy z kursów uzupełniających).
Ogromny gmach Nawiedzenia, z którego w czasie rewolucji wygnano zakonnice, był przez kilka lat zajmowany i często współzamieszkiwany przez różne służby (podprefektura, ratusz, sąd karny, więzienie), zanim został rozebrany przez frakcje w latach 1820 i 1852 oraz ustąpić miejsca trybunałowi i teatrowi. Wizytatorzy, którzy początkowo zgromadzili się w części dawnego klasztoru jakobinów, osiedlili się po 1823 r. (wmurowanie pierwszego kamienia) w dużym kompleksie wybudowanym naprzeciw szpitala, nad bazaltowymi kolumnami.
Inne nowe klasztory: jeden, czysto kontemplacyjny, Carmel, zbudowany w latach 1839-1842 w połowie drogi między miastem a przedmieściem; drugi, kontemplacyjny i szybko edukacyjny, klasztor św. Józefa, otwarty z pięcioma zakonnicami w 1830 r. na przedmieściu w dzielnicy Villeneuve, w pobliżu miejsca ochrzczonego w 1817 r. „place de la Rivière” i w 1944 r. Wolność ”.
Należy zauważyć, że przedmieście, wzniesione jako parafia w 1802 r., miało jedynie małą kaplicę Cordeliers jako miejsce kultu, a na jego miejscu wybudowano i wyposażono w latach 1856-1865 kościół Sainte-Christine. stare budynki sakralne, należy zauważyć, że kaplica Kalwarii, zniszczona w 1793 r., została odbudowana w latach 1830-1835, a dwie kaplice pokutników (czarna i biała) z czasem przestały działać, zanim zostały sprywatyzowane lub zniknęły.
Siostry Saint-Vincent-de-Paul, które przybyły do Saint-Flour w 1681 roku, zajęły duży budynek naprzeciwko Halle aux Bleds, gdzie otwarto biuro charytatywne w 1813 roku, zajęcia w 1821 roku (musiały zostać zamknięte po Jules Ferry), sierociniec w 1835 r. i przychodnia lekarska w 1927 r. Małe Siostry Chorych, których zakon został założony przez księdza Serresa w Mauriac w 1865 r. i który opiekował się domem, osiedliły się w Saint-Flour, w mieście i na przedmieściu zimą 1870-1871.
Różne aranżacjeInne przemiany nie zawiodły w Saint-Flour przez całe stulecie.
Te z domeny prywatnej są może mało spektakularne, ale obejmują w szczególności ulepszanie i rozbudowę tradycyjnych warsztatów garbarskich, rękawiczkowych, wełnianych, rodzinnych warsztatów przędzalniczych i tkackich, a nawet nieudanych, niestety, prób fabryk.
W sferze publicznej gmina, często z pomocą wydziału i państwa, przekształciła miasto. Przede wszystkim musiał naprawić rewolucyjne zniszczenie murów obronnych, całkowicie modyfikując dzielnice takie jak Porte des Lacs, Porte de Ribeyre (odnowiony w 1823 r.), Porte du Muret czy „Main de Saint-Flour”. W 1842 r. zdecydowała się na osiedle zamykające od strony południowej tereny targowe przylegające do Promenad, dzielnicy nazwanej w 1899 r. „Cours Spy des Ternes”.
Zajmowała się także rozwojem cmentarzy. Już w 1778 r. zostały przeniesione do ogrodów szpitala, bezpośrednio na zachód od Promenad, które otaczały budynki sakralne, ale w 1853 r. podjęto decyzję o nowym przeniesieniu na zbocza Kalwarii do miasta. sektor Vendèze dla przedmieścia.
Zaopatrzenie w wodę kazało mu ulepszać rury wszystkich epok, które doprowadzały wodę z sąsiednich źródeł, zlokalizowanych głównie we Fraissinet i Fridières, do publicznych fontann: najstarsze, w pobliżu katedry, pochodzą ze średniowiecza, inne stopniowo umieszczano w różnych dzielnicach. Najnowsza, Place de la Rivière na przedmieściach, została zainaugurowana w 1808 roku, inna ("La Renommée") znajdowała się na Place Gambetta (nazwa oznaczająca trzydzieści lat Place d'Armes) w 1891 roku, przed przetransportowany do Spy des Ternes w 1923. Ale Sanflorains musieli poczekać do 1934, aby mieć wodę z kranu i „drenaż sieci”! Należy jednak zauważyć, że łaźnie publiczne od strony wschodniej promenady otwarto w 1820 roku, a pierwszą „nowoczesną” wieżę ciśnień zbudowano w 1874 roku.
Linki zewnętrzneTelegraf pojawił się, dla jedynej prefektury, na początku Drugiego Cesarstwa, ale pierwsza linia telefoniczna, łącząca miasto z przedmieściem, została zainstalowana w 1893 roku, pierwsza budka publiczna w 1900, przed przybyciem prywatnych około 1904 roku. Era elektryczności była późniejsza, bo dopiero w 1927 roku, ale miasto było oświetlone od 1880 roku przez cztery godziny na dobę, poza awariami lub awariami, dzięki 70 palnikom gazowym dostarczanym przez małą fabryka zlokalizowana w dzielnicy Garbarnie
Jeśli chodzi o komunikację, niewygodne drogi łączyły Saint-Flour z Clermont-Ferrand, Aurillac, Le Puy i Rodez, ale w samym mieście droga łącząca miasto z przedmieściem, ustalona w 1766 i uruchomiona w 1767, działała tylko tuż przed rewolucją, a decyzja o podwojeniu średniowiecznego mostu na Anderze, która stała się niewygodna ze względu na jego krzywiznę i ciasnotę, była dyskutowana w 1834 r. i ostatecznie podjęta przez radę miejską w 1842 r. Zostanie ona wykonana w latach 1844-1846 , przynosząc być może, ze względu na niską wysokość łuków, dodatkowe ryzyko zalania, ale przede wszystkim dużą poprawę w ruchu różnych pojazdów tamtych czasów. Ale do tego musieliśmy całkowicie zrestrukturyzować dzielnicę.
Kolejna transformacja Faubourg wraz z budową kościoła Sainte-Christine, pojawienie się kolei (wiadukt Garabit przecinał Truyère w 1884) i konkurencja dwóch firm (PLM i PO) pociągnęły za sobą obowiązkową konsekwencję budowy stacji, której lokalizacja wywołała wiele dyskusji. Ostatecznie zbudowana w 1888 r. nad Place de la Rivière spowodowała znaczne rozszerzenie dzielnicy i od razu stała się siedzibą ważnej działalności, dzięki licznym podróżnikom w Paryżu (pociągi Bonnet powstałe w 1910 r.) lub na południu. , dzięki również, od 1910, do związku z Brioude. Jednocześnie rozważamy identyczne połączenie kolejowe z Espalionem.
DemografiaMożna by pomyśleć, że opisany rozwój doprowadził do wyraźnego wzrostu demograficznego, ale tak nie jest. Pierwszy spis datowany na 1801 r. wskazuje, że gmina Saint-Flour liczy 5282 mieszkańców. Jeśli wzrósł do 5704 w 1820 r. i, co zaskakujące, do 6640 w 1831 r., spadł do 5037 w 1871 r. i osiągnął zaledwie 5777 w 1911 r. Ludność ta utrzymuje się głównie z działalności rolniczej w sektorze, z której korzystają miejskie przedsiębiorstwa, kilka małych rzemiosł przedsiębiorstwa, które opierają się niepowodzeniom (tkacze, przędzalnicy itp.), a także i przede wszystkim ważne działania „wyższe” ze względu na administrację podprefekturalną, sądowniczą i edukacyjną. Wreszcie musimy pamiętać o bardzo silnym ciężarze Kościoła, a pod koniec stulecia prasy
Życie polityczneOsoby odpowiedzialne za zarządzanie Saint-Flour, burmistrzów i podsektorów prefektów, został mianowany przez władze i Sanflorains nie czuje się przez długi dotyczy wielkiej polityki czasie, wiele zmian reżimu, który Francja doznawanych podczas XIX th century prawie doprowadziło do lokalne przewroty. Tylko konsolidacja III e Republiki w 1880 roku, że dzięki większej wolności prasy jest rozwijających się opinii publicznej, które nasilają się konflikty z każdymi wyborami MP. Kampanie wyborcze w latach 1898-1914 o deputowanych były więc przedmiotem zaciekłych zmagań.
ZainteresowaniaPozostaje porozmawiać o rozproszeniu. Sport zaczął się organizować wraz z utworzeniem w 1871 r. „La Sanfloraine” (zrestrukturyzowanego w 1913 r.), „L'Alerte sanfloraine” w 1905 r., „Union sportive sanfloraine (USS)” jednocześnie z przegrupowaniem w 1923 r.; obawy kulturowe pojawiają się wraz z wykorzystaniem teatru (zbudowanego na części dawnego klasztoru Nawiedzeń) przez odwiedzane trupy lub nawet grupy uczennic z San Flora, otwarcie przez gminę biblioteki publicznej, biblioteki Geniès-Amat, zadecydowano w 1879 i skuteczne w 1904, czy budowa na Promenadach kiosku Ravoux w 1909: „La Lyre sanfloraine”, która właśnie powstała, występuje tam przy każdej okazji. Młode kino zrobiła tymczasem kilka lokalnych prób na początku XX -go wieku.
Saint-Flour w początkach XX th wiekuXX th century, dokładnie, przyniesie w Saint-Flour jak wszędzie, znacznych zmian. Niektórzy nie poprawili demografii: słabe lokalne zasoby, atrakcyjność stolicy i zupełnie nowe możliwości komunikacyjne wyjaśniają emigrację Cantaliens, North Aveyronnais i Lozériens w kierunku Paryża. Ale jeśli populacja Saint-Flour i peryferyjnych wsi uległa stagnacji lub zmniejszeniu, emigracja ta doprowadziła do powstania w stolicy licznych przyjaźni, łączących tubylców z tej samej gminy, a czasem z tej samej wioski. Te przyjaźnie, lojalne wobec kraju, odegrają, bezpośrednio lub pośrednio, ważną rolę, która odbije się na Saint-Flour.
Pozostali tam Sanfloranie dzięki prasie wyjechali intelektualnie za granicę. Lokalna prasa nie jest już zadowolona z politycznych gier tego sektora i jest coraz bardziej zainteresowana tematyką krajową lub międzynarodową. A prasa ogólnokrajowa, z braku radia czy telewizji, które pozostają w stanie zawieszenia, stopniowo zaczyna dominować. W każdym razie nie brakuje materiałów. Wewnątrz duże miejsce zajmują debaty i przemówienia sejmowe – często powielane w całości – przez polityków. Bardzo często wspomina się więc o różnych budżetach, ustawie trzyletniej i planach wprowadzenia proporcjonalnej reprezentacji w prawie wyborczym. Na zewnątrz dużo mówimy o Maroku, gdzie Francja instaluje swój protektorat, ale także o rosnących zagrożeniach, jakie dla Europy stwarza antagonizm między Trójprzymierzem a Ententą. W tym punkcie Bałkany pozostają stale na linii frontu: wybuchły tam dwie kolejne wojny i niepewność jest tak wielka, że 28 czerwca 1914 r. następca tronu Austro-Węgier zostaje zamordowany w Sarajewie.
Prawdę mówiąc, to ostatnie wydarzenie mniej uderza w opinię publiczną niż proces sądowy, który właśnie rozpoczął się w Paryżu. Oskarżoną jest Madame Caillaux, żona niedawnego ministra, który stworzył podatek dochodowy, który rewolweryzował dyrektora Le Figaro. Ale pod koniec lipca wszystko się spieszy, gra sojuszy łączy się w piekielnym tempie i w ciągu kilku dni Francja przechodzi od lekkomyślności do mobilizacji, a potem do wojny. Zabójstwo Jeana Jaurèsa nie miało wtedy takiego wpływu, jaki miałby w czasie pokoju, a podróż prezydenta Poincarégo do Rosji musi zostać skrócona.
Saint-Flour podczas Wielkiej WojnySaint-Flour jest dotknięte, podobnie jak cały kraj, odejściem na front wszystkich mężczyzn, z wyjątkiem zreformowanych i zwolnionych, z klas 1888 do 1915. Tej siły roboczej będzie brakować w lokalnych firmach, ale zwłaszcza rodziny, bo w większości być rozdartym materialnie i moralnie. Kobiety muszą wziąć na siebie nieoczekiwane obowiązki i być zadowolone, aby żyć i utrzymywać swoje dzieci z skromnych zasiłków państwowych.
Lata sześćdziesiąte, a nawet siedemdziesiąte wracają do pracy. To w klimacie niepewności i niepokoju.
Miasto, które jest daleko od frontu, mimo wszystko zadomowi się w wojnie. Bez wieści przez wiele tygodni od swoich zmobilizowanych młodych mężczyzn, słabo poinformowanych oficjalnymi oświadczeniami o sytuacji wojskowej, która przez kilka dni stała się niemal dramatyczna, wita uchodźców z Belgii (prefekt i burmistrz proszą wszystkich, aby się tym zajęli) i w zarekwirowanych budynkach dawnego niższego seminarium duchownego otwarto tymczasowy szpital przeznaczony dla rannych lub chorych żołnierzy.
Pierwsza śmierć jednego z tych hospitalizowanych, imieniem Vaxo, spowoduje w katedrze i na cmentarzu, podczas gdy zmarły nie ma przywiązania do Sanfloraine, imponujące zgromadzenie całej populacji i kilka oficjalnych hołdów, które szeroko reprodukuje prasa. Wkrótce niestety! Podczas gdy niektórzy pozostaną przez kilka miesięcy w dręczącej niepewności, wiadomość o śmierci ich bliskich dotrze do rodzin Saint-Flour na polach bitew lub w odległych szpitalach wojskowych, a nawet w niewoli w Niemczech. Prasa powtórzyła to w coraz większych listach „Umarli za Francję” i szczegółowo prześledziła nabożeństwa religijne, które w Saint-Vincent, siedzibie parafii, skupiają prawie całą cierpiącą ludność.
Sprawdzony, ale odważny, wspomagany egzaltacją na wszystkich płaszczyznach (prasa czy ustna rozmowa, mniej lub bardziej odpowiedzialne kontakty osobiste) patriotyzmu, który pozostawia daleko w tyle jałowe polityczne gry przeszłości, nawet jeśli często prowadzi do nierozsądny wyraz niechęci do wszystkiego, co niemieckie. Ale można powiedzieć, że ten patriotyzm, skupiony na zapowiadanym i wyczekiwanym zwycięstwie naszych broni, leży u podstaw codziennej działalności wszystkich Francuzów, także tych, którzy podobnie jak Sanflorains są daleko od linii frontu. Tworzy się nowy tryb istnienia, w którym mniej szczęśliwi otrzymują pomoc od państwa, ale także - a może przede wszystkim - od wielu stowarzyszeń charytatywnych już istniejących lub utworzonych na tę okazję: nie liczymy już apeli o darowizny, w najróżniejszych formach, na rzecz zmobilizowanych, rannych, więźniów i uchodźców. San Flora „Panie pracy”, małe dzieci w wieku szkolnym są wzywane do organizowania wizyt, witania na stacji na przepustce lub rannych, odwiedzania pacjentów szpitali i tak dalej. I w tej bardzo ciężkiej atmosferze wciąż myślimy o kilku rozrywkach: „kino-kino” pokazuje co tydzień najnowsze filmy, które przybyły do Saint-Flour, a od czasu do czasu w „szpitalu” oferowane są sesje rekreacyjne. czasowe ”lub koncerty odbywają się w kiosku Ravoux.
W ówczesnej prasie, w formacie zredukowanym do dużej dwustronnej strony, można znaleźć ogólne wiadomości, wszystkie fragmentaryczne i zorientowane: polityka wewnętrzna i zewnętrzna jest stale relacjonowana w brutalnie antyniemieckiej wizji. Co do komunikatów prasowych Sztabu Generalnego, to nie wskazują one na najmniejszą militarną porażkę, do tego stopnia, że sukcesy, które trąbią, nieuchronnie zapowiadają kolejne zwycięstwo, które jednak wciąż nie nadchodzi… kontynuują w tym samym tonie przez cztery lata ... Opinie podprefektury i ratusza, które stale pojawiają się na szczycie lokalnych wiadomości, mówią o komisjach rewizyjnych, o mobilizacji młodych klas, o wykluczonych i zreformowanych, o przyjęcie belgijskich uchodźców, godziny pociągów i różne ceremonie patriotyczne.
Saint-Flour przetrwa więc cztery długie lata w przygnębiającej izolacji materialnej i moralnej. Rok 1916 minął w bolesnym oczekiwaniu na wieści z Verdun, a 1917 wyraźnie przyniósł interwencję amerykańską, ale także militarną klęskę Chemin des Dames i porzucenie przez Rosjan… W tych warunkach można się domyślać, że rozejm z listopada 11, 1918 przeżywano w Saint-Flour z taką samą ulgą i takim samym entuzjazmem patriotycznym, jak w innych miastach Francji. Całe miasto, ściśle zjednoczone, zainauguruje 2 listopada 1921 r. swój wojenny pomnik na Place d'Armes.
Ten wysoce symboliczne skór niestety ceremonia skromny bilans początku XX th Century, który sam był następujący XIX th century głównie rozczarowujące plan rozwoju gospodarczego. Sama ludność, która w 1911 r. boleśnie osiągnęła 5777 mieszkańców i z której dwustu jej członków zginęło w czasie wojny (ilu wróciło niepełnosprawnych?) spadła do 5134 w 1921 r. Nie planuje się dojazdu, kolej Saint-Flour – Brioude linia jest w stanie konania, a projekt Espalion został porzucony na dobre. Pokoleniom tego powojennego okresu trudno będzie znieść tak ciężkie ułomności.
Saint-Flour od 1939 do 1945
3 maja 1936, ku zaskoczeniu wszystkich, okręg Saint-Flour – Murat wybrał na posła niezależnej lewicy Maurice'a Montela, prawie nieznanego. Będzie jednym z 80 parlamentarzystów, którzy odmówili pełni władzy marszałkowi Pétainowi 10 lipca 1940 r.
1 st stycznia 1939 prefekt Pyrénées Wschodnie telegraficznie prefekt Cantal wysyła tysięcy hiszpańskich uchodźców w Cantal. Kilkuset z nich zostanie umieszczonych w szpitalu Saint-Flour, gdzie pozostaną przez kilka miesięcy, zanim zostaną przydzieleni do budowy tamy Saint-Etienne-Cantalès.
Od mobilizacji do klęskiW Saint-Flour, jak wszędzie we Francji, po odejściu zmobilizowanych, we wrześniu 1939 r. dziwna wojna zaskakuje, ale lokalna prasa nie wątpi w zwycięstwo, potrzebny jest optymizm: „Bojownicy nad Mozą to dzieci zwycięzców z Verdun. Jednak Le Démocrate zarzuca Leonowi Blumowi, że nie chciał dojść do porozumienia z Mussolinim i Paulem Reynaudem w sprawie zbyt dużej liczby socjalistów w jego posłudze.
10 maja 1940 r. o 5.30 rano Saint-Flour doświadczył pierwszego alarmu lotniczego, ale w Cantal nie doszło do walki ani bombardowania. Po zdobyciu Clermont i lotniska Aulnat (21 czerwca) Niemcy zatrzymali się w Coudes, 20 kilometrów na południe od Clermont i 80 kilometrów na północ od Saint-Flour, zanim skręcili w kierunku Saint-Etienne.
Od początku działań wojennych do Saint-Flour przybyły setki uchodźców (dokładnie niemożliwych), Belgów, Francuzów z północy iz Ardenów. Mieszkają u miejscowych w Saint-Flour i okolicznych miejscowościach. Dopiero pod koniec lata, po podpisaniu porozumienia między Francją a Niemcami, prawie wszyscy wracają do domu, niektórzy pozostają w Owernii z różnych powodów (politycznych, ekonomicznych).
„W ciągu kilku dni Francja przeszła od arogancji do rozpaczy. W stolicy Górnej Owernii, na oczach lokalnych osobistości, na czele z biskupem, pomnik wojenny został zakryty na czarno we wtorek, 25 czerwca 1940 r., przed ceremonią żałobną w katedrze.
1940 - 1944: Od porażki do tragicznych dniW Saint-Flour prawie cała populacja opowiada się za nowym reżimem Vichy pod przywództwem Pétaina. W licznych ceremoniach, w których mieszają się przedstawiciele państwa i duchowieństwa, chwalą nową władzę na tle czci marszałka, trzeba „dziękować Bogu, który wzbudził Joannę d'Arc, ale też Richelieu, Napoleona, Focha i Petain ”.
Hierarchia katolickaPozycje hierarchii katolickiej są ważne w tym biskupim mieście, w którym Paul Lecoeur był biskupem od 34 lat. Był pielęgniarzem w czasie wojny 1870 r. i mało powiedziane jest stwierdzenie, że nie jest germanofilem, z 19 czerwca 1940 r. pisał do swoich wiernych: „Wbrew wszelkiej nadziei i wszelkim prawom siła grozi w tym momencie zwycięstwo. . . sprawiedliwość może być uciskana pewnego dnia, ale wkrótce… odrodzi się kosztem przelotnych zdobywców. "
Ale dla niego, podobnie jak dla kardynała Gerliera w Lyonie, „Francja dziś to Pétain, a Pétain to Francja”. Od 2 lat duchowieństwo jest cennym wsparciem dla nowego reżimu i Rewolucji Narodowej. Paul Lecoeur zmarł w marcu 1942 roku, stolica biskupia pozostawała wakująca przez rok. Kiedy nowy biskup Henri Pinson objął w posiadanie stolicę biskupią 28 marca 1943 r., wiele się zmieniło. Pochodzi z Vierzon, z parafii, gdzie linia demarkacyjna oddziela kościół, w strefie okupowanej, od cmentarza, w strefie wolnej. Czy ułatwiłby pewne przejścia, gdy proboszcz towarzyszył zmarłemu do grobu? Według niektórych źródeł należałby do sieci wywiadowczej francuskich sił bojowych ROY. Zostanie odznaczony Medalem Ruchu Oporu ( Dz. Urz . 17 maja 1946 – dekret z 24 kwietnia 1946). W niższym duchowieństwie wielu zaczęło zmieniać kurs, tak jak ludność i wymagani seminarzyści chętniej przyłączą się do maquis niż do STO, bez winy biskupa Saint-Flour.
Posterunek policjiW miarę upływu miesięcy żandarmeria Saint-Flour, początkowo lojalna wobec nowego reżimu, coraz bardziej niechętnie podejmuje represje. Od lata 1943 r. żandarmi starali się nie widzieć potajemnych rzezi, a zwłaszcza nie uznawać opornych na służbę pracy przymusowej. Po udanym ataku partyzantów na żandarmerię Saint-Flour, 6 czerwca 1944 r. cała brygada Saint-Flour wsiadła na ciężarówki do Le Mont-Mouchet.
Świat sądowniczyW 1940 Saint-Flour było siedzibą sądu przysięgłego. Świat sądowniczy najpierw uważa za bezwartościowe przysięgi lojalności wobec głowy państwa, potem sąd w Saint-Flour sygnalizują zaskakujące uniewinnienia, wyroki o bardzo szczególnej pobłażliwości, nieoczekiwane zwolnienia. Sędziowie i prokuratorzy są w ruchu oporu, gmach sądu ukrywa broń. Sędzia Rassemusse, z pochodzenia Alzacji, będzie jednym z 25 zakładników rozstrzelanych w Soubizergues.
Kieszonkowe dzieciW porównaniu z dużymi miastami, Saint-Flour nie ma się najgorzej. Oczywiście brakuje masła, sera, cukru, czekolady, mydła, owoców, przetworów, tkanin itp. ... ale okolica produkuje ziemniaki, marchew, soczewicę, kapustę, rzepę, a także trochę brukwi i Jerozolimę karczochy . Linia kolejowa Béziers-Neussargues regularnie przywozi mieszkańców południowych departamentów w poszukiwaniu produktów spożywczych. W Marsylii chirurg, doktor Dor, jest tak osłabiony, że może operować tylko dwie godziny dziennie, przyjaciel radzi mu, aby wrócił do Owernii i wrócił do zdrowia. „Kiedy przybył do hotelu Terminus, podano mu szynkę, soczewicę, ser, ucztę! Przyprowadza swoją rodzinę. W Saint-Flour nie ma chirurga, tam się osiedla, otwiera klinikę. Tutaj mniej cierpimy z powodu niemieckich rekwizycji niż w dużych miastach.
Odporność„W Saint-Flour świecił oryginalny człowiek z charakterem: Doktor Louis Mallet” (Faust). Pochodzący ze wsi, radny generalny, założył gazetę La Glèbe , którą powierzył René Amargerowi (Germa), który jest również dyrektorem L'Union Démocratique . Od lata 1940 r. niezbyt dyskretnie sprzeciwiał się Vichy. Będzie organizatorem i duszą ruchu oporu w okręgu. René Amarger dołączył do niego w jego opozycji wobec reżimu od października. We wrześniu 1941 r. podprefekt ogłosił jako przeciwników doktora Malleta i jego przyjaciela Montela „niektórych komunistów i niektórych gaullistowskich nauczycieli z uczelni”. Pod koniec 1941 lub na początku 1942 nawiązano kontakty z Clermontois Maurice Phelut, który organizował ruch bojowy w Owernii. Latem 1942 r. istniała grupa bojowników ruchu oporu z San Flora, rozsianych po okręgu Ruines, Chaudes-Aigues, Pierrefort, Valuéjols. Pod koniec 1943 r. „miasto Saint-Flour miało dwadzieścia jeden szóstek. "
To wszystko jest mrówczą pracą polegającą na poszukiwaniu informacji, jednoczeniu ruchów oporu, która odbywa się w cieniu.
Ruch oporu udekorował Saint-Flour trójkolorowym krzyżem Lotaryngii w mercurochrome 18 marca 1943 w dolnym mieście i 2 czerwca w górnym mieście. Tego samego dnia domy milicjantów i tereny milicji oznaczono swastykami. 11 sierpnia w górnym mieście powiewa czerwona flaga z sierpem i młotem. Przedmieście zareagowało 18 grudnia 1943 trzema flagami, trójkolorową flagą z krzyżem lotaryńskim, czerwoną flagą z sierpem i młotem oraz flagą angielską.
Na własne potrzeby i na wyposażenie bojowników ruchu oporu kradną samochody, ciężarówki i tysiące litrów benzyny – część składowana jest w klasztorze Nawiedzenia. 1 st maja 1944 zatrzymali 200.000 wkładów w ataku na konwój trzech e Gwardii pułku najbliższej Chaudes Aigues.
Z pras Union Démocratique d'Amarger wydał zestaw tajnych publikacji, gazet, ulotek, ale także wierszy: Les Bons Voisins d'Arnaud de Saint-Roman i François La Colère (Aragon) czy Siedem wierszy miłosnych en guerre , autorstwa Jean du Haut (Eluard), którego luksusowe druki są sprzedawane opornym bibliofilom. Prasa drukarska została splądrowana przez Sipo SD (niemiecka policja polityczna) 12 czerwca 1944 r.
MilicjaPierre Vincent, inżynier-konsultant, stoi na czele milicji San Flora, organizacji paramilitarnej pro-Vichy, utworzonej na początku 1943 roku, z siedzibą w górnym mieście, Cours Spy des Ternes.
Milicja szybko dowiedziała się o działalności bojowników ruchu oporu: raport do prefekta Cantal wskazuje, że Żydzi się ukrywają, oporni STO otrzymują wybraną tożsamość, sporządzane są fałszywe zaświadczenia, aby przyspieszyć powrót więźniowie itp. . .
STOW lutym 1943 r. na prośbę Niemców rząd powołał Obowiązkową Służbę Pracy , SOT, szybko przemianował na Obowiązkową Służbę Pracy STO z powodu kpiny wywołanej inicjałami , na prośbę Niemców . Będzie to, po klęsce Stalingradu, początek odwrócenia populacji. Bardzo szybko sukcesja okazała się oszustwem, więc od wiosny 1943 roku niepowodzenia mnożyły się. Ogniociarze dołączą do grup partyzantów.
Inne wydarzenia11 listopada 1942 r. niemiecki konwój jadący z Murat i być może z Angoulême przejechał przez Saint-Flour, aby udać się na południe Francji, ale nie zatrzymał się.
W niedzielę 24 lipca 1943 r. żandarm z brygady Saint-Flour aresztował ogniotrwałego w pobliżu Mentières. Aby iść do żandarmerii, kurs Spy des Ternes, przechodzi przez środek wesołego miasteczka przedmieścia z ogniotrwałymi kajdankami. Za kilka chwil załoga zostaje otoczona, idziemy szukać przecinaka do śrub, dostarczamy materiał ogniotrwały, który wymyka się, a żandarm odchodzi pieszo niosąc uszkodzony rower. Trzech Sanflorainów zostanie skazanych za „działalność wywrotową” i „działalność antyrządową”, z których jeden trafi do więzienia na sześć miesięcy.
Latem 1943 roku mała niemiecka jednostka (15 do 20 ludzi) przeniosła się do dolnego miasta, na Route de Clermont, aby nadzorować instalację linii telefonicznej z Clermont do Tuluzy, do czego Sanflorains przyzwyczaili się w jego obecności, bez poważnych incydent miał być zgłoszony, aż do tragicznych dni czerwca 1944 r.
Plan podróży marszałka Pétaina do Saint-Flour w niedzielę 4 września 1943 roku został odwołany w ostatniej chwili z powodu bombardowania przez anglo-amerykańskie siły powietrzne, które pozostawiło setki ofiar w regionie paryskim.
Tragiczne tygodnie, sterroryzowane miastoW dniu 11 maja 1944 roku 11 th firma z 95 -tego Wehrmachtu pułku bezpieczeństwa przeniósł Ussel w Saint-Flour. Najpierw osiedliła się w dolnym mieście, zanim 24 maja zarekwirowała szkołę z internatem Najświętszego Serca w górnym mieście, aby łatwiej monitorować wjazdy do miasta.
15 maja aresztowano i przeniesiono do Clermont dwóch bojowników ruchu oporu, pracowników placówek Saint-Flour, Suzanne i Marcela Raparie. Oboje są torturowani w siedzibie Gestapo w Chamalières przez Sonderkommando utworzone przez Georgesa Mathieu, do tego stopnia, że Marcel Raparie umiera, zostaje pochowany w Aulnat, jego siostra zostanie deportowana do Ravensbrück z Sanfloraines aresztowanymi 11 czerwca.
17 maja Sipo SD z Vichy poszukuje Emile'a Coulaudona (Gaspard). Ta, która im uciekła, „nie wracać z pustymi rękami”, aresztuje Etienne Mallet (Caiffa), kawiarnię rue des Lacs i skrzynkę pocztową ruchu oporu. Przywieziony do Clermont Etienne Mallet spotkał taki sam los jak Marcel Raparie.
26 maja Léopold Chastang „naprawiał buszujący samochód na drodze, gdy przybyli Niemcy. Schwytali go, a dwa dni później zabrali do Clermont. Torturowany w Chamalières, został deportowany do Niemiec w Camp Neuengamme. Zmarł 15 marca 1945 r. w obozie Bremen-Blumenthal.
W poniedziałek 5 czerwca trzej inspektorzy policji z Clermont, Badoc, Bergeret i Crapoulet przybywają do Saint-Flour, gdzie spotykają dwóch bojowników ruchu oporu, Chalvignac i Trouillard. Uważają, że dwa dni później udało im się przekonać Niemców wyznaczonych do ochrony linii telefonicznej, by zdezerterowali i poszli w busz. 8 czerwca sprawa została przełożona na następny dzień, ale zbyt wiele osób o niej wiedziało; 09 czerwca trzech inspektorów i dwa bojownicy ruchu oporu zostali aresztowani przez ludzi z 11 th firmy z 95 th pułku i zamknięty w piwnicy węgla w zarekwirowanej pokład, do czasu przeniesienia do więzienia miasta, potem do hotelu Terminus.
W dniu 9 lub 10 czerwca 1944 roku, docierając w Saint-Flour dwie spółki z 19 -go Pułku Policji i rozpoznania nr 1000, do udziału w ataku na Mont Mouchet. Rankiem w sobotę, 10 czerwca, również przychodzi 12 th firma z 95 th pułku od Mauriac, a następnego dnia batalion ochotników „Wschód”, pochodził z Azerbejdżanu Rodez.
Podczas walk pod Mont-Mouchet 10 i 11 czerwca, kiedy w Ruynes-en-Margeride rozstrzelano 26 osób, kolejna tragedia rozegrała się w Saint-Flour. 10 czerwca między godziną 23 a północą do Saint-Flour przybył komandor Sipo-SD z Vichy , Hugo Geissler, z setką ludzi, w tym brygadą Batissier. Rekwizytuje Hotel Terminus w Dolnym Mieście. 11 czerwca 34 osoby, w tym żonę, córkę i syna doktora Malleta, aresztowano i przetrzymywano w hotelu Terminus. Następnego dnia pani Pegaire, pracownik ratusza Saint-Flour, oficer łącznikowy ruchu oporu, która dostarczyła bojownikom fałszywe dokumenty, próbuje się z nimi porozumieć; zostaje aresztowana na podstawie donosu.
12 czerwca Geissler udał się do Muratu, aby dokonać dalszych aresztowań. Przechodzi przez Sériers, gdzie aresztuje dwóch bojowników ruchu oporu. Tuż przed Muratem, na poboczu drogi (wybrzeże Pignou), rozstrzelał ich, a także dwóch innych zakładników. W Muracie aresztowano trzynaście osób, w tym burmistrza miasta Hectora Peschauda. Pod koniec popołudnia grupa partyzantów przechodzących przez Murat zaskakuje Niemców i postanawia otworzyć ogień. Geissler ginie wraz z siedmioma niemieckimi żołnierzami i dwoma lub trzema milicjantami. Niemcy wracają do hotelu Terminus z aresztowanymi ludźmi. W dużej sali hotelu wieczorem 12 czerwca zgromadzono 53 zakładników.
Po każdym ataku, w którym zginął oficer, Niemcy rozstrzelali zakładników. 14 czerwca około 6 rano wezwano 25 zakładników, zabrano ich do Soubizergues, 2 kilometry na wschód od Saint-Flour, i stracono. Wśród nich młody Pierre Mallet, 16 lat. Dowódca miejsca, kapitan Deck, informuje podprefekta Palmade i żąda, aby tam pochowano straconych.
Pozostali zakładnicy zostają przeniesieni do koszar 92. pułku w Clermont. Następnie ośmiu z nich zostanie zwolnionych, pozostali, z Muratai aresztowanymi 24 czerwca, zostaną przeniesieni do Niemiec, mężczyźni do Neuengamme, konwój, który 15 lipca opuścił Compiègne, kobiety w Ravensbrück, konwój, który 15 lipca wyjechał z Paryża 11 sierpnia
Podczas gdy niemiecka policja wróciła do Vichy 14 czerwca, pozostałe oddziały stacjonowały w Saint-Flour, w zarekwirowanych szkołach i okolicznych wioskach. 20 czerwca zaatakowali redutę Truyère.
W pobliżu Fournels, doktor Mallet i jego najstarszy syn Etienne zostali zabrani 22 czerwca, przywiezieni do Chaudes-Aigues i rozstrzelani następnego dnia.
25 czerwca kapitan André Delorme w komendancie maquis Masséna, pochodzący z Saint-Flour, jego 19-letni brat Jean Delorme i jego teść, komandor Malfreyt (Léo), walczyli w Mont-Mouchet i La Truyère, spróbuj wrócić do miasta. Zostali ostrzelani przez niemiecką pocztę prawdopodobnie z Montee des Roches. Kapitan Delorme umiera wkrótce po tym, komandor Malfreyt umiera następnego dnia w klinice doktora Dora na Place de la Halle aux Bleds.
Po bitwach pod Mont-Mouchet i La Truyère niemiecki batalion zajmuje przerażone miasto; dopiero w nocy z 23 na 24 sierpnia 1944 r., w samym dniu wyzwolenia Paryża, Saint-Flour został uwolniony od okupanta.
Wyzwolenie i powyzwolenieOd 10 sierpnia wojska niemieckie zajmują Aurillac próbuje dotrzeć Clermont jako 4 -go Batalionu 95 th pułku Wehrmachtu nadal stacjonuje w Saint-Flour. Około 20 sierpnia maquis wysłał ultimatum do Niemców, którzy ich odepchnęli. Następnie makia nękała niemiecki garnizon, w szczególności 22 i 23 sierpnia, w szczególności przy południowo-wschodnim wyjściu Saint-Flour na drodze do Saint-Chély, na posterunku straży Bellegarde. Po południu 23-go niemieckie karabiny maszynowe oddały długi odwet.
W nocy z 23-24, gdy nad miastem rozpętała się gwałtowna burza, okupanci, którzy przygotowywali się od poprzedniego wieczoru, opuścili Saint-Flour od 3 nad ranem na National 9 w kierunku północnym. Oczekuje ich kompania makwizarów i grupa około dwudziestu Amerykanów na wybrzeżu La Fageole. Walka rozpoczyna się pod koniec rana, Niemcy rozmieszczają i wypełniają pozycje FFI, które pozostawiają jednego zabitego i 3 amerykańskich jeńców.
W Saint-Flour „około godziny 16 obserwatorzy z lornetką w Belvédère des Roches ogłosili, że ostatnie ciężarówki znikają w kierunku La Fageole… dzwony dzwoniły na cały regulator. "
Gdy tylko miasto zostało wyzwolone, podprefekturę zajęły Francuskie Siły Wewnętrzne (FFI). René Amarger mianowany na podprefekta jest mało kwestionowany, opowiada się za umiarem, który nie przeszkadza w aresztowaniu 15 kobiet, większość z nich będzie ogolona, a 6 mężczyzn. 18 października gazeta La Margeride poinformowała o konfiskacie majątku dwóch milicjantów Sanflorains, a podejrzana o współpracę postać, która miała kłopoty z doktorem Malletem, została na kilka tygodni umieszczona w areszcie domowym w Hôtel des Messageries w Muracie. . W okręgu Saint-Flour oczyszczanie jest skromne.
„27 sierpnia, zaledwie trzy dni po odejściu wojsk niemieckich, odbyła się pod Pont du Vernet manifestacja zarówno patriotyczna, jak i pobożna, którą można nazwać pielgrzymką ludu do grobu męczenników. "
Rozstrzelanych z Soubizergues (czyli Pont de Vernet) ekshumowano 24 października, a następnego dnia w katedrze odbyła się uroczystość na ich cześć w obecności władz, podprefekta, burmistrza, prezesa sądu. oficerowie i żołnierze oddają honory. To już nie Pétain i rewolucja narodowa są celebrowane, odtąd honory powracają bojownikom ruchu oporu, „ponieważ Francja widzi w nich założycieli; ich poświęcenie jest fundamentem, na którym chce założyć nowe miasto…”
5 września 1944 r. rada miejska Saint-Flour, powołana przez Vichy, pod nieobecność burmistrza, „odnotowuje i wita z zadowoleniem wyzwolenie miasta zajętego i pokrwawionego przez niemieckiego najeźdźcę…”; trzy dni później został zastąpiony przez specjalną delegację, powołaną przez Departament Wyzwolenia Komitetu.
Kwiecień - czerwiec 1945: Powrót deportowanychTo dyskretnie, jakby Saint-Flour chciał przewrócić stronę, że na początku 45 czerwca „La Margeride”, organ ruchu narodowowyzwoleńczego, ogłasza uwolnienie i powrót części deportowanych, Madame Mallet i jej córki Madeleine , Madame Boyer i Suzanne Raparie.
Po zamieszaniuPo wizycie w Clermont 30 czerwca 1945 roku generał de Gaulle i sułtana Maroka wizyta Saint-Flour w niedzielę 1 st lipca. „Na całej oficjalnej trasie gospodarze Cantal [są] doceniani przez ludność. Ostrożnie unikają Mont Mouchet.
Na rondzie Orgues w górnym mieście wzniesiono pomnik „Ku pamięci doktora Malleta i jego dwóch synów oraz wszystkich bojowników ruchu oporu z Haute Auvergne”. Na tym pomniku wyryte są nazwiska 117 bojowników ruchu oporu z dystryktu Saint-Flour, zastrzelonych, zabitych w akcji lub zmarłych w deportacji lub torturach.
W Soubizergues, w miejscu rozstrzelania, na 25 stelach wygrawerowano imię i wiek zakładników. Przed hotelem Terminus wzniesiono ku ich pamięci stelę.
11 listopada 1948 r. Croix de Guerre został przyznany miastu Saint-Flour w tym samym czasie, co trzy inne miasta w Cantal: Clavières, Murat i Ruines, obecnie Ruynes-en-Margeride.
Epilog - Następstwa okupacji.20 października 1983 o godzinie 6.15 eksplozja obudziła mieszkańców Montee des Roches, GIGN wysadził frontowe drzwi domu. Wewnątrz mieszka samotnik, osoba po sześćdziesiątce, z młodszym bratem i zwłokami starszego, który zmarł kilka lat temu. Skoszona po wypuszczeniu, zamknęła się i wyszła 39 lat później, eskortowana przez GIGN.
Okres współczesny
W 1975 r. miasto Saint-Flour odegrało rolę w walce o Larzaca . Odbywa się tam ważna impreza " Gardem lo Larzac " z krzyżami prowansalskimi namalowanymi na traktorach będących częścią imprezy.
Polityka i administracja
Trendy i wyniki polityczne
W drugiej turze wyborów prezydenckich w Saint-Flour prowadzi głos Emmanuel Macron ( En Marche! ) z 69,88% oddanych głosów. Marine Le Pen ( Front Narodowy ) jest na drugim miejscu, zdobywając 30,12% głosów.
Emmanuel Macron (En Marche!) Również w pierwszej pozycji w 1 st rundzie (28,12% głosów).
Spośród wszystkich głosujących 7,11% głosowało puste .
W wyborach europejskich w 2019 r. prowadzi lista prowadzona przez Jordana Bardellę i wspierana przez National Rally z 22,78% oddanych głosów.
Lista burmistrzów
Kantony
Saint-Flour jest siedzibą dwóch kantonów:
- kanton Saint-Flour-1 (doradcy wydziałowi: Didier Achalme, radny opozycji miejskiej w Massiac i Aline Hugonnet, burmistrz Roffiac );
- kanton Saint-Flour-2 (radni wydziału: Christiane Meyroneinc, opozycyjna radna gminna Saint-Flour i Gérard Salat, burmistrz Villedieu ).
Międzywspólnotowość
Od 1994 roku Saint-Flour było początkowo siedzibą wspólnoty gmin Pays de Saint-Flour . Następnie od 2014 do 2016 roku , że w społeczności gmin Pays de Saint-Flour Margeride . Od 1 st stycznia 2017 jest to, że Saint-Flour Wspólnoty .
Bliźniacze
- Haselünne ( Niemcy ) od 1979 roku w Dolnej Saksonii .
- Orlean ( Francja ) od 1986 roku.
Ludność i społeczeństwo
Demografia
Ewolucja liczby mieszkańców jest znana ze spisów ludności przeprowadzanych w gminie od 1793 r. Od 2006 r. legalne populacje gmin są publikowane corocznie przez Insee . Spis opiera się obecnie na corocznym zbieraniu informacji, sukcesywnie dotyczących wszystkich terytoriów miejskich przez okres pięciu lat. W przypadku gmin liczących mniej niż 10 000 mieszkańców co pięć lat przeprowadza się badanie spisowe obejmujące całą populację, przy czym legalne populacje w latach pośrednich są szacowane przez interpolację lub ekstrapolację. Dla gminy pierwszy wyczerpujący spis objęty nowym systemem został przeprowadzony w 2008 roku.
W 2018 r. miasto miało 6365 mieszkańców, o 3,94% mniej w porównaniu do 2013 r. ( Cantal : -1,54%, Francja z wyłączeniem Majotty : + 2,36%).
| 1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 5 282 | 5 312 | 5 687 | 6 372 | 6,464 | 5 640 | 5 484 | 5 473 | 5 786 |
| 1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 5 661 | 5 288 | 5218 | 5037 | 5 381 | 5745 | 5 477 | 5308 | 5 605 |
| 1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 5 634 | 5065 | 5 777 | 5 134 | 5 201 | 5 156 | 5 384 | 5 590 | 5 763 |
| 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2008 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 5846 | 5997 | 7272 | 7950 | 7417 | 6 625 | 6 663 | 6 637 | 6 610 |
| 2013 | 2018 | - | - | - | - | - | - | - |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 6 626 | 6365 | - | - | - | - | - | - | - |
(Źródła: Ldh / EHESS / Cassini do 1999 r., następnie Insee od 2006 r.) Histogram rozwoju demograficznego
Struktura wiekowa
Odsetek osób w wieku powyżej 60 lat (33,4%) jest znacznie wyższy od stawki krajowej (25,5%) i zbliżony do stawki resortowej (35,2%). Populacja kobiet w gminie (54,2%) jest wyższa od ludności męskiej, nawet bardziej niż na poziomie resortowym (51,3%) i ogólnopolskim (51,6%).
Rozkład ludności gminy według grup wiekowych i płci w 2017 r. przedstawia się następująco:
- 45,7% mężczyzn (0 do 14 lat = 15,4%, 15 do 29 lat = 18,6%, 30 do 44 lat = 17,1%, 45 do 59 lat = 19,5%, 60 do 74 lat = 19,5%, 75 do 89 lat = 8,8%, powyżej 90 lat = 1,1%);
- 54,3% kobiet (0 do 14 lat = 13,4%, 15 do 29 lat = 15,9%, 30 do 44 lat = 14,6%, 45 do 59 lat = 19,2%, 60 do 74 lat = 21%, 75 do 89 lat = 12,4%, powyżej 90 lat = 3,5%.
| Mężczyźni | Klasa wiekowa | Kobiety |
|---|---|---|
| 1,1 | 3,5 | |
| 8,8 | 12,4 | |
| 19,5 | 21 | |
| 19,5 | 19,2 | |
| 17,1 | 14,6 | |
| 18,6 | 15,9 | |
| 15,4 | 13,4 |
| Mężczyźni | Klasa wiekowa | Kobiety |
|---|---|---|
| 1 | 2,8 | |
| 9,9 | 14,1 | |
| 21,5 | 20,9 | |
| 22,6 | 20,9 | |
| 16,8 | 15,6 | |
| 13,5 | 11,9 | |
| 14,8 | 13,8 |
Jednostka miejska / obszar
Jednostka miejska Saint-Flour jest jedną z siedmiu jednostek miejskich Cantal . Składa się z jedynej gminy Saint-Flour . Jest to centrum jednego z czterech obszarów miejskich tego departamentu, obszaru miejskiego Saint-Flour , składającego się z 16 gmin, z 12 903 mieszkańcami w 2017 roku.
Wydarzenia kulturalne i festyny
- 2 czerwca impreza
- Święto św. Krystyny
- La Festa del Païs (co oznacza „święto wiejskie” w języku prowansalskim ): duży coroczny festiwal obszarów wiejskich i rolnictwa górskiego, który czyni go wizytówką terytorium i ludzi żyjących w krainie Saint-Flour
- The Festival des Hautes Terres spełnia kultur górskie, witając artystów z Masywu Centralnego i innych regionach górskich świata. Jest ważnym forum muzyki prowansalskiej .
- Ścieżka sztuki współczesnej, oferująca wędrowną trasę współczesnych dzieł rozsianych w emblematycznych miejscach miasta, dla sprytnego połączenia sztuki współczesnej ze średniowieczną architekturą miasta
- Wiele działań i wystaw jest oferowanych pod szyldem Pays d'Art et d'Histoire przyznawanym Pays de Saint-Flour
- Corocznie od 1971 roku w mieście odbywa się Letnia Szkoła Prawdopodobieństwa Saint-Flour, która organizuje cykle renomowanych konferencji z zakresu rachunku prawdopodobieństwa i statystyki matematycznej.
Sporty
- Etap Sanfloraine.
- Festiwal sportu przyrody.
- Pokaz koni 15 sierpnia.
- Saint-Flour było miastem etapowym Tour de France czterokrotnie w latach 1999 , 2004 , 2011 i 2019 jako miasto startowe.
- Miasto było miejscem finału Motocyklowych Mistrzostw Świata Enduro w dniach 11-13 września 2009 r., w których zawodnicy z całego świata rywalizowali o upragniony tytuł.
- Rugby Club of Saint-Flour ewoluuje na cześć po kilku latach spędzonych w Fédérale 3.
- Piłka nożna US Saint-Flour ewoluuje w DH Auvergne, rywalizując z US Murat AFCA i ENL.
- Piłka ręczna „sanflo” Mężczyzna ewoluuje w N3, podczas gdy dziewczyny ewoluują w N3.
Zdrowie
W mieście znajduje się ośrodek szpitalny Saint-Flour, który może pomieścić 334 łóżek.
Edukacja
Miasto posiada placówki niezbędne do kształcenia młodzieży. W szkolnictwie podstawowym są to szkoły publiczne Besserette, Hugo-Vialatte i Louis Thioleron oraz prywatne szkoły Prezentacji Notre-Dame i Saint-Joseph. W szkolnictwie średnim są to publiczne kolegia Blaise Pascal i Vigière oraz prywatna szkoła średnia Saint-Joseph, a także publiczna szkoła średnia w Haute-Auvergne, rolnicza szkoła średnia Louis Mallet i prywatna szkoła średnia Saint-Vincent/La Presentation. W obszarze kształcenia ustawicznego istnieje również CFPPA (szkolenie rolnicze) Volzac, MFR z Massalès, szkoła asystentów pielęgniarskich w ośrodku szpitalnym oraz GRETA z Monts du Cantal.
Gospodarka
- Wioska biznesowa Rozier-Coren zarządzana przez CCI Cantal .
- Strefy aktywności: sześć stref aktywności zlokalizowanych w gminie Saint-Flour i sąsiednich gminach, zarządzanych przez społeczność gmin , przyczynia się do rozwoju gospodarczego poprzez promowanie zakładania i rozwoju przedsiębiorstw.
- Założenie firmy Fromageries Occitanes, która każdego roku produkuje 2500 ton Bleu d'Auvergne, co czyni go jednym z głównych punktów produkcyjnych.
Lokalna kultura i dziedzictwo
Miejsca i zabytki
- Dom Gubernatora, który od 27 grudnia 1946 r. jest wpisany na listę zabytków historycznych
- Mury obronne i starożytne średniowieczne drzwi
- Most Odludków
- Roueyre ma plac , fontannę i piec chlebowy
- Organy bazaltowe , świadczące o starożytnej aktywności wulkanicznej Owernii
- La Main de Saint-Flour, legenda o przejściu między skałami Florus
- Ścieżka kóz , dawniej nazywana Montee Saint-Roch , łączy górne miasto pieszo ze starymi przedmieściami miasta.
- Place d'Armes
- Pomnik Georges-Pompidou na cześć Prezydenta Republiki z okręguar
- Stary Most nad Anderem w Dolnym Mieście i jego historia związana z Recluserie, które od 14 października 1946 roku jest wpisane na listę zabytków
- Ostatni hotel
W 1877 r. JB Delort odkrył tam starożytne pozostałości podczas wykopalisk archeologicznych, prostokątne ogrodzenie o długości 3,25 m i szerokości 2,75 m pochodzące z okresu galijsko-rzymskiego oraz różne narzędzia, fragmenty, płytki itp.
W 2008 roku, podczas prac wykopaliskowych poprzedzających budowę północnej obwodnicy Saint-Flour, zespół archeologów odkrył dwie studnie, z których jedna była pokryta dachówkami rzymskimi. Podłoże było pełne ceramicznych fragmentów, takich jak kafelki w oprawie lub odłamki amfor (pokrytych od wewnątrz wodoodporną substancją np. na wino). Odkopano również rynnę, co sugerowało inny zawód niż „wyłącznie rolniczy”…
Według archeologów szczątki te mogły pochodzić z okresu augustowskiego (między 50 a 20 rokiem p.n.e. ).
Budynki sakralne
-
Saint-Pierre Cathedral , Place d'Armes: gotycka katedra w XV -go wieku , symbol stolicy religijnej Górna Owernii co Saint-Flour. Możesz odkryć czarnego Chrystusa, witraże przedstawiające historię Florusa, freski piekła i czyśćca, organy.
Katedra Saint-Pierre została sklasyfikowana jako zabytek historyczny od 30 października 1906 r. - Kolegiata Notre Dame, Place de la Halle z kukurydzy, gotycki XIV th century używane hala handlu zbożem Planèze XIX th century . Został zrehabilitowany w latach 2005-2008: od tego czasu imponująca rozeta przyciąga wzrok, zaprojektowana przez rzeźbiarza Francesco Marino Di Teana , który wykonał również drzwi z brązu i wszystkie witraże.
- Kościół Sainte-Christine, rue des Cordeliers.
- Dawny kościół św. Wincentego , rue Sorel: w stylu gotyckim, odzwierciedla znaczenie religii w średniowieczu w Saint-Flour i był miejscem uprzywilejowanym w mieście, o czym świadczą różne zastosowania: klasztor jakobinów, potem dwór, świątynia masońska i klasztor Nawiedzenia.
Saint-Vincent jest przedmiotem klasyfikacji jako zabytków od 7 czerwca 1960. Freski z wielkim znaczeniu historycznym pochodzącym z XV -go wieku zostały odkryte i odrestaurowane przez Yves Morvan , specjalizujący się w obrazach średniowiecznych murale. Te freski przedstawiające św. Annę są hołdem dominikanów złożonym matce Maryi Panny. - Kaplica Karmelu, znana jako Wielka Kaplica, rue Muret.
- Kaplica Karmel znana jako Mała Kaplica, wspinaczka Notre-Dame Trouvée.
- Kaplica cmentarna, rue du Docteur Lionnet.
- Kaplica dawnego Wielkiego Seminarium, rue des Planchettes.
- Kaplica szpitala, avenue du Docteur Mallet.
- Kaplica Notre-Dame du Calvaire, chemin du Calvaire.
- Kaplica Nawiedzenia, avenue du Docteur Mallet.
- Kaplica, przysiółek Volzac.
- Kaplica, przysiółek Chagouze.
- Chapelle Saint-Louis, rue Marie Antoinette Pages, wioska Fraissinet.
- Kościół ewangelicki, rue de Belloy.
Muzea
- Muzeum Sztuki i Historii Alfreda-Douëta
- Muzeum Górnej Owernii (sztuka religijna, etnografia, archeologia...)
Osobowości związane z gminą
- Bernard Amouroux (oc) , poeta z XIV wieku , pisany w Owernii.
- Jean Coutel ( XVI th century ), przewodniczący Rady Wielkiego pod Król François I er .
- Guillaume Boni (ok. 1515-1594), kompozytor.
- Pierre Laurent Buirette de Belloy ( 1727 - 1775 ), francuski dramaturg, członek Académie française .
- Jacques-Paul Migne ( 1800 - 1875 ), wydawca, historyk, teolog.
- Alfred de Jancigny ( 1824 - 1892 ), podprefekt Saint-Flour w 1851.
- Jules Saliège (1870-1956), biskup, a następnie arcybiskup Tuluzy i kardynał, przełożony Wyższego Seminarium Duchownego w Saint-Flour od 1907 do 1914, Towarzysz Wyzwolenia .
- Marguerite Teillard-Chambon (1880-1959), zmarła w szpitalu Saint-Flour.
- Georges Bataille (1897-1962), pisarz, uczęszczał do tamtejszego wyższego seminarium duchownego w 1917 roku.
- Marie-Aimée Méraville (1902-1963), pisarka, mieszkała w Saint-Flour.
- Saunal Robert (1920-2008), Ecole Polytechnique, porucznikiem w 1 st bezpłatny francuskiego pułku artylerii , Companion wyzwolenia .
- Jean Teixeira (ur. 1937), dyrektor chóru Guillaume Boni i organista katedry Saint-Pierre.
- Dominique Bellion (en) (ur. 1948), były student ENA i starszy urzędnik państwowy.
- Gilles Raynal , muzyk, kompozytor i dyrygent Orchestre Symphonique des Dômes, urodził się tam w 1954 roku.
- André Delpuech , generalny kurator dziedzictwa francuskiego , dyrektor Musée de l'Homme od 2017 roku, urodził się tam w 1959 roku.
- Marie-Hélène Lafon (ur. 1962), pisarka, ukończyła studia średnie w La Presentation Notre-Dame.
- Laurent Goumarre , francuski dziennikarz i producent, urodził się tam w 1963 roku.
- Vincent Teixeira , akademik, pisarz i eseista, urodził się tam w 1969 roku.
- Thomas Fouilleron, naukowiec, dyrektor książęcych archiwów Monako , ur. 1975 r.
- Julien Charles, były uczeń ENA, starszy urzędnik, prefekt, urodzony w Saint-Flour w 1975 r.
Heraldyka
|
|
Na ramiona Saint-Flour są zdobi następująco: Partia błękitnym i złotym obsiane fleur-de-lis z jednego do drugiego, przy granicy z uwikłani czerwony.
|
|---|
Ten herb może być kompozycją starych herbów opactwa Aurillac i Domu Francji. Jest to również herb bardzo blisko, że z Jean, księcia Berry, hrabiego Owernii , który kupił ten wicehrabiego Carlat w 1392 r .
Uwagi i referencje
Uwagi
- Zgodnie z planem zagospodarowania przestrzennego opublikowanym w listopadzie 2020 r., zgodnie z nową definicją wsi zatwierdzoną w dniu14 listopada 2020 r. w międzyresortowym komitecie wsi.
- Pojęcie zlewni miast zastąpiono w październiku 2020 r. starym pojęciem obszaru miejskiego , aby umożliwić spójne porównanie z innymi krajami Unii Europejskiej .
- prawny Miejska ludność w życie z dniem 1 st stycznia 2021, rocznik 2018, zdefiniowane granice terytorialne w życie z dniem 1 st stycznia 2020 r statystyczny data referencyjna: 1 st stycznia 2018.
Bibliografia
- (oc) „ Saint-Flour / Sant Flor; wpis w Diccionari deus nom pròpis (Słownik imion własnych i toponimów w języku prowansalskim) ” , na http://dicesp.locongres.com/ ; Diccionari dwa nazwiska zaproponowane na stronie Stałego Kongresu Lenga Occitana (Stały Kongres Języka Oksytanu) ,2020
- " Skąd pochodzi przydomek Saint-Flour, miasto wiatru?" » , Na La Montagne ,24 lutego 2016
- Floribus | Miasto Saint-Flour
- „ Zonage rural ” , na stronie www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (konsultacja 24 marca 2021 r . ) .
- " miejska gmina-definition " , na tej stronie INSEE (konsultowany 24 marca 2021 ) .
- „ Zrozumienie siatki gęstości ” , na www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (dostęp 24 marca 2021 r . ) .
- „ Jednostka miejska 2020 Saint-Flour ” , na https://www.insee.fr/ (dostęp 24 marca 2021 ) .
- " Baza jednostek miejskich 2020 " , na www.insee.fr ,21 października 2020 r.(dostęp 24 marca 2021 r . ) .
- Vianney Costemalle, „ Zawsze więcej mieszkańców w jednostkach miejskich ” , na insee.fr ,21 października 2020 r.(dostęp 24 marca 2021 r . ) .
- " Baza obszarów atrakcyjności miast 2020 r. " , na insee.fr ,21 października 2020 r.(dostęp 24 marca 2021 r . ) .
- Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc i Raymond Warnod (Insee), „ We Francji dziewięć na dziesięć osób mieszka w obszarze miejskim ” , na insee.fr ,21 października 2020 r.(dostęp 24 marca 2021 r . ) .
- „ CORINE Land Cover (CLC) – Podział obszarów na 15 stanowisk użytkowania gruntów (obszar metropolitalny). » , W tym miejscu danych oraz badań statystycznych Ministerstwa Ekologicznej Transformacji. (dostęp 23 kwietnia 2021 )
- IGN , „ Ewolucja użytkowania gruntów w mieście na starych mapach i zdjęciach lotniczych. » , Na remorerletemps.ign.fr (dostęp 23 kwietnia 2021 r . ) . Aby porównać ewolucję między dwiema datami, kliknij na dole pionowej linii podziału i przesuń ją w prawo lub w lewo. Aby porównać dwie inne karty, wybierz karty w oknach w lewym górnym rogu ekranu.
- Jean Roux , L'auvergnat de pocket , Chennevières-sur-Marne (Val-de-Marne), Assimil , coll. „Unikanie asymili”,2002, 246 s. ( ISBN 978-2-7005-0319-7 oraz 2700503198 ).
- Bénédicte i Jean-Jacques Fénié , North Occitan Toponymy (Périgord, Limousin, Auvergne, Vivarais, Dauphiné) , Bordeaux, Éditions Sud Ouest , coll. "Uniwersytet Południowo-Zachodni",2003, 128 pkt. ( ISBN 978-2-87901-507-1 )
- DELPY Marie - Arvernes i ich sąsiedzi z Masywu Centralnego w czasach rzymskich - Revue d'Auvergne, Alliance Univ. d'Auvergne, Clermont-Ferrand, T. 1, s. 451-480.
- RODZIC Daniel - Raport diagnostyczny na Place d'Armes w Saint-Flour - maj 2016, Inrap Auvergne
- " Aktualności | Aglomeracja galijska w Saint-Flour ” , na Inrap ,18 lipca 2018(dostęp 7 marca 2021 )
- HOUDOUSSE Bertrand i HEPPE Magali - Galijskie miasto pod obwodnicą Saint-Flour - 2019, Site Inrap Auvergne.
- Starożytna Saint-Flour.
- DELORT Jean-Baptiste - Dziesięć lat wykopalisk w Owernii i środkowej Francji - red. A. Rey et Cie, Lyon, 1901.
- DUVAL Marc-Yvon - Saint-Flour An Mil - Edit. Plany, 2013.
- BOUILLET JB - Nobiliaire d'Auvergne , T. 1, Clermont-Ferrand 1846.
- BOUDET Marcellin - Kartuarium Saint-Flour - karta III - Kartuarium klasztoru Saint-Flour, Monako 1909.
- [1] HOURLIER Jacques - Święty Odilon, opat Cluny - s. 234 - 8 °, VIII, Louvain, 1964.
- BOUDET Marcellin - Kartuarium Saint-Flour - karta II - Kartuarium klasztoru Saint-Flour, Monako 1909.
- DONIOL Henri - Cartulaire de Brioude , Paryż 1863.
- Legenda o Saint-Florus ze starożytnych tekstów , C. Ferrand (Bellet) 1899.
- BOUDET Marcellin - Kartuarium Saint-Flour - karta VI - Kartuarium klasztoru Saint-Flour, Monako 1909.
- LAURENSON-ROSAZ - Owernia i marginesy VIII TH do XI p wieku , s. 446 i nast., 1987.
- BRUEL Alexandre - Wizyty w klasztorach zakonu Cluny w prowincji Owernia w latach 1286-1310 , biblioteka Ecole des Chartes, T. 38, 1877.
- BOUDET Marcellin, Kartularz klasztoru Saint-Flour, Monako, 1910. Charles-Edmond (red.), Pouillés de la Province de Bourges, Kolekcja zapoczątkowana przez Maurice'a Prou, 2 tom, Paryż, 1961-1962.
- Archiwum Wydziałowe Cantal, 3 G 27, pok. 2.
- Archiwa Wydziałowe Cantal, 3 G 25, części 2 i 4.
- Archiwum Wydziałowe Cantal, 3 G 25, pok. 8.
- - Bibliografia tej części: - Marcellin Boudet: Cartulaire z Zakonu Saint-Flour - Alfred Douet: Saint-Flour (1933) - Elie Deydier: Historia miasta Saint-Flour (1960) - Joël Fouilleron: Katedra de Saint-Flour (1966) - Pierre Chassang: Saint-Flour (1973); Le Faubourg de Saint-Flour (2007) - Praca zbiorowa pod redakcją André Manry'ego: Histoire de l'Auvergne (1974); z: Robertem Bressolettem; Henri Delporte; Robert Perichon; Pierre'a Fourniera; Gabriela Fourniera; Bernard Craplet; Abla Poitrineau; itp. - Zapisy V th stulecie katedry (1966) - Ernest Lavisse: Historia Francji (1902)
- Chassang, Biskupi Saint-Flour od początków do XVI wieku , Les Gonfanon nr 17 i 18, Argha
- Diecezja Puy-en-Velay obejmowała resztę Górnej Loary
- Jean-Pierre Leguay, Katastrofy w średniowieczu , Paryż, J.-P. Gisserot, coll. „Klasycy historii Gisserot”,2005, 224 s. ( ISBN 978-2-877-47792-5 i 2-877-47792-4 , OCLC 420152637 )., s. 39 i 158.
- Leguay (2005), op. cyt. , s. 41.
- Patent listowy Ludwika XI , Amboise, maj 1470
- Chassang, Życie w Saint Flour w średniowieczu pomiędzy Pays d'Oil i Pays d'Oc , Le Gonfanon nr 65, Argha
- Archiwa departamentu Cantal, 3 G 33, pokój 26. Trasa ta nazywana jest „trasą z Tuluzy do Clermont przez Brioude” według topograficznego słownika departamentu Cantal Émile'a Amé.
- Archiwum miejskie Saint-Flour, rozdział XIV, artykuł 8, nr 1.
- Marcellin Boudet, Kartuarium klasztoru Saint-Flour , 1910, s. 172, karta LXXXIII.
- Archiwum Miejskie Saint-Flour, rozdział XIV, artykuł 9, nr 1.
- Marcellin Boudet, Kartularz klasztoru Saint-Flour , karta LXII, s. 131 i karta XCI, s. 208.
- Marcellin Boudet, Kartuarium klasztoru Saint-Flour , karta LVIII, s. 125; CVI, s. 240-241; i Archiwum Wydziałowe Cantal, 3 G 27, pokój 4.
- Marcellin Boudet, Kartuarium klasztoru Saint-Flour , karta CXLVI, s. 332; CLII, s. 354; CLXV, s. 380.
- Archiwum miejskie Saint-Flour, rozdział VI, artykuł 11, nr 1.
- Felix Bourquelot, Badania na targach Champagne, zasady charakter, zakres i handlowe, które uczyniły go do XII TH , XIII th i XIV th stulecia, 1865-1866, s. 151-152. Claude Devic i Joseph Vaissète, Historia ogólna Langwedocji, t. . 4, w części „Dowody z dziejów Langwedocji”, 1730-1745, XXXV, s. 92-94
- Robert-Henri Bautier, „Rejestry jarmarków w Szampanii. Odnośnie do niedawno odkrytego folio ”, Biuletyn philologique et historique do 1610 Komitetu Prac Historyczno-Naukowych, ann. 1942-1943, Paryż, 1945, s. 157-188
- Jean-François Courouau, „ Wprowadzenie języka francuskiego do domeny oksytańskiej (XV-XVII w.): prowizoryczna ocena i perspektywa badań ”, Annales du Midi , t. 121 N O 2672009, s. 317-344 ( ISSN 0003-4398 , czytaj online )
- Jean-Francois Courouau „ drukowane Occitan stosuje się podawanie kościelną w pierwszej połowie XVI ,” Lengas - przegląd socjolingwistyka , n O 63,2008, s. 7-26 ( ISSN 2271-5703 , czytaj online )
- ze wsi Cassini do gmin dzisiaj na terenie École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
- Armand Benjamin Caillau, Chwały Notre-Dame du Puy ,1846, 497 s. ( czytaj online ) , s. 340.
- Le Courrier d'Auvergne, dwutygodnik (w środku po prawej - dyrektor Henri Clavel), L'Union Démocratique du Cantal, tygodnik Union des Gauches (dyrektor René Amarger), Le Démocrate de Saint-Flour-Murat (dyrektor A. Lafon ).
- Demokrata 18 maja 1940 r.
- Demokrata 30 marca i 6 kwietnia 1940 r.
- Jacques Albisson: Przeglądanie prasy Saint-Flour od 1939 do 1945 strona 16, Grupa Studiów Historycznych i Badań Genealogicznych (GEHRG), drukarnia La Dépêche d'Auvergne.
- M gr od Lavaissière, Wikariusz Generalny, w Demokratycznej 17 maja 1941 r.
- Henri-Noël Ferraton: Zamek gorączki pryszczycy , strona 117, Imprimerie de la Dépêche – lipiec 2011 r.
- Eugène Martres: Le Cantal od 1939 do 1945, wojska niemieckie przez Masyw Centralny , s. 105, wyd. de Borée - 1993.
- Wśród nich dyrektor M Barrandon i MM Jean, Bastide, Pouillaude.
- René Amarger (Niemcy): Żar pod popiołem str. 36, Maury, drukarz, 45330 Malesherbes - 1983. Szóstka to grupa 6 bojowników ruchu oporu.
- Paul Eluard ukrywał się w zakładzie psychiatrycznym w Saint-Alban (Lozère).
- Biblioteka John Gardissal College Street dostarczyła gazetę Canson.
- Stara kawiarnia, w której mieściła się milicja, była siedzibą Ligi Praw Człowieka.
- Termin Sonderkommando tłumaczy się jako „specjalne komando”; w obozach koncentracyjnych były to grupy więźniów, zmuszonych do uczestniczenia w procesie ostatecznego rozwiązania , bez udziału w faktycznych zamachach. To, co nazwano sonderkommando de Chamalières, to grupa czterech Francuzów, utworzona w marcu 1944 r. w celu wytropienia bojowników ruchu oporu. Są to Georges Mathieu, Jean Vernière, Louis Bresson i Paul Sautarel; po wyzwoleniu Clermont zostali osądzeni i rozstrzelani.
- Policji Bezpieczeństwa (Sipo) jest bezpiekę niemiecki, Sicherheitsdienst (SD) jest wywiad z SS .
- Raport z przesłuchania Vernière Jean - Październik 1944 - Wywiad z wrogiem - Kradzieże - Grabieże - Donosy ...
- W pobliżu wsi Pagros, gmina Andelat.
- De Lavaissière: Tragiczne dni w diecezji Saint-Flour , cyt. - s. 5. Léopold Chastang, członek MUR (Zjednoczonych Ruchów Oporu), został skazany na dwa miesiące więzienia za pomoc opornym wobec STO w ucieczce 24 lipca 1943.
- Brygada Batissier, nazwana na cześć jej przywódcy Joany Batissier, to grupa 22 Francuzów, głównie skazanych przestępców, utworzona z inicjatywy Geisslera w celu represjonowania bojowników ruchu oporu. Batissier, były inspektor policji z Nicei, zawieszony w obowiązkach w 1938 roku, był członkiem La Cagoule. Zostanie aresztowany, osądzony przez Trybunał Sprawiedliwości w Moulins w kwietniu 1946, skazany na śmierć 18 kwietnia i rozstrzelany 18 lipca 1946 w Nevers. Siostra Batissiera była kochanką Geisslera.
- Wśród aresztowanych Sanflorainów 9 zostanie zastrzelonych w Soubizergues: Jean BAUDART, handlowiec, Michel BUCHE, elektryk, Pierre MALLET, 16 lat, syn doktora Malleta, Joseph PASCAL, pracownik SNCF, Louis PONS, więzień repatriowany, Henri RASSEMUSSE, sędzia szkolny , Elie RAYNAL, dealer i dystrybutor benzyny, Jean ROUX, pracownik SNCF, André TROUILLARD inspektor metali nieżelaznych.
- To ten sam kolaborant, sklep spożywczy w Grandval, który doniósł o 2 bojownikach ruchu oporu aresztowanych w Sériers przez Geisslera, zostanie skazany na śmierć przez sąd wojenny w Aurillac w październiku 1944 i rozstrzelany.
- Oto 6 Sanflorains: AMARGER, listonosz (nie mylić z René AMARGER), Jean DELAIR, mechanik, M HERMET, emerytowany listonosz, Gérard MAYET, dyrektor szkoły Sacré Coeur, Roger ROCHE, kierowca samochodów, Jules VERT, burmistrz Saint-Flour i 2 Muratais: doktor Hector PESCHAUD (burmistrz Murat) i doktor RABBE (burmistrz Albepierre).
- Wśród nich trzech Sanflorainów, którzy nie wrócą: Raymond CHALVIGNAC, pracownik SNCF, M FEUILLET, sekretarz generalny ratusza, Fernand VERT, syn burmistrza, urzędnik sądu.
- To Madame BOYER, Marguerite MALLET, żona doktora Malleta i jej córka Madeleine MALLET (16 lat), Madame PEGHAIRE.
- Aleja w Saint-Flour ku czci komandora Delorme, a bulwar w Clermont-Ferrand – Léona Malfreyta.
- Louis Bac: Okupacja Saint-Flour , Odręczne notatki, Archiwum miejskie Saint-Flour.
- René Amarger: Żar pod prochami op. cytowane strony 133-134.
- M gr z Lavaissière: Tragiczne dni w diecezji Saint-Flour , cyt. na s. 11.
- Przemówienie M gr Pinson 25 października 1944 w tragicznych dniach w diecezji Saint-Flour , s. 18, op.
- La Margeride – 4 lipca 1945 r.
- Pierre-Marie Terral " " Gardarem lo Larzac ": od wymiaru oksytańskiej walki chłopskiej Memorial swoją podróż ", Lengas - przegląd socjolingwistyki , n o 69,2011, s. 93-116 ( ISSN 2271-5703 , czytaj online )
- „ Saint-Flour (15100): Wyniki wyborów prezydenckich 2017 ” , na stronie LExpress.fr (dostęp 30 sierpnia 2018 )
- „ Wyniki wyborów europejskich 2019 – Gmina Saint-Flour ” , o Ministerstwie Spraw Wewnętrznych ,26 maja 2019(dostęp 18 lipca 2020 r. )
- Organizacja spisu na insee.fr .
- Departamentalny kalendarz spisu ludności , na stronie insee.fr .
- Insee - Legalne populacje gminy za lata 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 i 2018 .
- „ Ludność według płci i wieku w 2017 r. – Gmina Saint-Flour (15187) ” , na stronie internetowej INSEE , 29 czerwca 2020 r.(dostęp 13 sierpnia 2020 r . ) .
- „ Ludność według płci i wieku w 2017 r. - Departament Cantal (15). » , Na Insee , 29 czerwca 2020 r.(dostęp 13 sierpnia 2020 r. )
- : Jednostka miejska 2010 Saint-Flour (15201) .
- fontanna, Saint-Flour
- Najważniejsze wydarzenia roku
- Saint-Flour, kraina sztuki i historii
- Witryna L'Etape Sanfloraine
- Strona Fête du sport nature
- „ The establishment – Centre Hospitalier de Saint Flour ” , na www.ch-stflour.fr (dostęp 30 sierpnia 2018 )
- „ Centrum szpitalne (Saint-Flour) – Fédération Hospitalière de France (FHF) ” , na stronie etablissements.fhf.fr (dostęp 30 sierpnia 2018 r. )
- " Szkoły - Przedszkole i podstawowe. » , Na Ville de Saint-Flour (konsultowane 21.08.2019 )
- " Kolegia i licea. » , Na Ville de Saint-Flour (konsultowane 21.08.2019 )
- “ Inne szkolenia. » , Na Ville de Saint-Flour (konsultowane 21.08.2019 )
- Wioska biznesowa
- Strefy aktywności
- (oc) " Las Formatjariás Occitanas son al cap de la produccion de blau d' Auvèrnhe " , Jornalet ,24 sierpnia 2016( ISSN 2385-4510 , czytaj online )
- „ Gubernatora Dom ” , zawiadomienie n o PA00093618, baza Mérimée , francuski Ministerstwo Kultury
- Ludovic Hamelin, „ Od średniowiecza do współczesności wspinaczka na Saint-Roch wciąż nie ujawniła swoich tajemnic ”, La Montagne ,9 maja 2012( przeczytaj online , skonsultowano 12 listopada 2020 r. ).
- " Pont Vieux sur le Lander " , zawiadomienie n o PA00093631, bazy Merimee , francuskiego Ministerstwa Kultury
- Katedra Saint-Pierre na www.saint-flour.com
- " Katedra Saint-Pierre " , zawiadomienie n o PA00093609, bazy Merimee , francuskiego Ministerstwa Kultury
- Halle aux bleds na www.saint-flour.com
- Kościół św. Wincentego na www.saint-flour.com
- " Saint-Vincent Kościół " , zawiadomienie n o PA00093612, bazy Merimee , francuskiego Ministerstwa Kultury
- Malowidła ścienne świętego mąki.avi na youtube
- Yves Morvan, A taka Anna jest wysoka... Odkrycie malowideł ściennych w kościele św. Wincentego de Saint-Flour , Biuletyn historyczny i naukowy owernii, Tome XCIX, 1998, s. 209-237.
- Strona internetowa www.musee-douet.com
- Muzeum Górnej Owernii na www.saint-flour.com
- Plik na stronie internetowej Zakonu Wyzwolenia [1]
- " Odkrywanie człowieka , który dzierży klucze do historii Monako " , na Monaco Tribune ,21 stycznia 2021(dostęp 8 lipca 2021 )
Zobacz również
Powiązane artykuły
Bibliografia
Testowanie- Marcellin Boudet , Kartuarium klasztoru Saint-Flour , Monako, Imprimerie de Monaco,1910, 575 s.
- Marcellin Boudet , Saint-Flour i rektor do buntów Armagnac i Burbonów do XV th wieku ,1909, Wznowiony w Saint-Flour w XV th century podczas buntów Armagnac i Burbonów , Res Universis, Paryż, 1993, 210 str.
- JB Chabau , Pielgrzymki i sanktuaria Najświętszej Maryi Panny w diecezji Saint-Flour , Paryż,1888, 639 s.
- Pierre Chassang , Biskupi Saint-Flour w swojej diecezji pod Ancien Regime , 1567-1801 , Aurillac, Gerbert,2001, 218 s.
- Élie Deydier ( pref. Abel Beaufrère), Historia miasta Saint-Flour od początków do końca średniowiecza , Aurillac, Gerbert, 1964-1966, 4 tomy w -8 °
- Alain de Goër de Herve , La planèze de Saint-Flour: masyw wulkaniczny Cantal, Francja , tom. 1: Struktura i stratygrafia , Roczniki naukowe Uniwersytetu Clermont-Ferrand,1972, 245 s. (Praca dyplomowa)
- Yves Morvan , „Karta w historii dróg Saint-Jacques w Haute-Auvergne” , Żyć w środku gór , Éditions du CTHS,1995( ISBN 2735502937 )
- Yves Morvan , i to jak Anna jest świetna ... Odkrycie malowideł w kościele Saint-Vincent de Saint-Flour , t. XCIX, Biuletyn Historyczno-Naukowy Owernii,1998, s. 209-237
- Albert Rigaudière , Saint-Flour, miasto Owernia w późnym średniowieczu: studium historii administracyjnej i finansowej , Paryż, PUF , 1012 s. - 2 tomy
- Albert Rigaudière , L'Assiette bezpośrednich podatków pod koniec XIV -tego wieku: Księdze cenionych konsulów Saint-Flour na 1380-1385 lat ,1973, XIV -307 s.
- Valentin Palmade , podprefekt w Saint-Flour podczas okupacji , Clermont-Ferrand, Éditions Volcans,1974, 222 pkt.
- Le Chaudronnier de Saint-Flour , jednoaktowa komedia, walka wodewilów, Armand-Gouffé i Henryquez, 1798
- La niaise de Saint-Flour , jednoaktowa komedia wodewilowa Jeana François Alfreda Bayarda i Gustave'a Lemoine'a, 1849
- La Rose de Saint-Flour , operetka w jednym akcie Jacquesa Offenbacha , 1856
- Strażnicy Saint-Flour Sylvie Baron Editions du Bord du Lot 2012 ( ISBN 978-2-35208-088-6 )
- Samuel Gance , Kaplica Przeklętych: suspense , Plombières-les-Bains, Ex Aequo,2013, 147 s. ( ISBN 978-2-35962-533-2 ), którego akcja toczy się po części w Saint-Flour.
- Benoit Philippon , Mamie Luger , Paryż, Les Arènes ,2018, 447 s. ( ISBN 978-2-35204-732-2 )