Nirukta

Nirukta ( devanāgarī : निरुक्त) oznacza w sanskrycie „wyjaśnienie, interpretacja, etymologia , hermeneutyka  ”. Nirukta lub Nirvacanaśāstra również wyznacza jedną z sześciu pomocniczych dyscyplin Wedy ( Vedāṅga ). Jedynym zachowanym dziełem podstawowym jest Nirukta Yāska i dotyczy etymologii słów wedyjskich.

Prezentacja

Napisany w starożytnym sanskrycie lub wedyjskim Nirukta (sanskrycki termin oznaczający wyjaśnienie lub interpretację etymologiczną ) jest przedstawiany jako komentarz do nighaṇṭu , które są słownikami rzadkich lub niejasnych słów zawartych w Wedach. Według Yāska, glosariusze te zostały skomponowane przez potomków kompozytorów hymnów wedyjskich w celu ułatwienia ich transmisji .

Te „etymologie” nie są jednak etymologiami historycznymi, sanskryt nie jest uważany za podlegający ewolucji. To nieporozumienie wynika z użycia wyprowadzenia, które przypomina te z etymologii historycznej. Współcześni autorzy wolą mówić o analizie semantycznej (Kahrs) lub etymologii semantycznej (Bronkhorst, podkreślając, że greckie etymos oznacza „prawda”). Nirukta często oferuje interpretacje, gdy derywacja gramatyczna nie jest możliwa, ale czasami także równolegle z nią. Te etymologie „można uznać za nadużycie. Tak czy inaczej, nadal pozostają psychologiczną rzeczywistością indyjskiej mentalności. ”. Yāska nie sprzeciwia się gramatyce, ale uważa Niruktę za jej uzupełnienie. Często podaje się kilka etymologii. Yāska stara się zracjonalizować i zsekularyzować etymologie braminów . Mają one „magiczny” efekt dla tych, którzy je znają, odsłaniają tajne warstwy języka i prawie zawsze odnoszą się do mitu. Te religijne aspekty nie występują już w Yāska, a Bronkhorst stwierdza, że ​​jego poglądy religijne nie należą już do okresu wedyjskiego. Mistyczny wymiar tych etymologii pozostanie jednak kulminacją w tantryzmie. W rozdziale drugim Yāska podaje także swoim uczniom pewne zasady tworzenia etymologii: muszą kierować się znaczeniem słowa, opierać się na podobieństwie sylab, jeśli nie przynajmniej dźwięku.

Struktura Nirukta

Nirukta jest podzielony na trzy części:

Uwagi i odniesienia

  1. Nirukta , The Sanskrit Heritage Dictionary , Gérard Huet
  2. Indyjska analiza semantyczna: tradycja nirwany . Eivind Kahrs. Ed. Cambridge University Press, 1998, strona XIII. ( ISBN  9780521631884 )
  3. Eiwind G. KAHRS, „Interpretacja i indyjska tradycja Nirukta. », In History Epistemology Language 20/1, s. 63-75, 1998, s. 64
  4. The Sanskrit Heritage Dictionary autorstwa Gérarda Hueta
  5. Encyklopedia filozofii indyjskich: Filozofia gramatyków . Harold G. Coward, Karl H. Potter, K. Kunjunni Raja. Ed. Motilal Banarsidass Publ., 1990, strona 107. ( ISBN  9788120804265 )
  6. Johannes Bronkhorst: Etymologia i magia: nirukta yāska, cratylus Platona i zagadka etymologii semantycznej, s.  159
  7. Eiwind G. Kahrs, „Interpretacja i indyjska tradycja Nirukta. », P.  64 , Johannes Bronkhorst Nirukta i Aṣṭādhyāyī: ich wspólne założenia
  8. Kahrs, „Interpretacja i indyjska tradycja Nirukta. », P.  65
  9. Johannes Bronkhorst: Etymologia i magia: nirukta yāska, cratylus Platona i zagadka etymologii semantycznej, s.  164-165
  10. Historia starożytnej literatury sanskryckiej, ilustrująca prymitywną religię braminów . Friedrich Max Müller. Ed. Williams i Norgate, 1859, strony 155 i 156

Bibliografia

Zobacz też

Powiązane artykuły