Narodziny |
19 grudnia 1938 Königsberg |
---|---|
Narodowość | Niemiecki |
Dom | Prusy Wschodnie (do1944) |
Trening |
Uniwersytet Eberharda Karla w Tybindze Uniwersytet Humboldta w Berlinie Uniwersytet we Fryburgu Bryzgowijskim Uniwersytet w Heidelbergu Uniwersytet w Münster Wolny Uniwersytet w Berlinie |
Zajęcia | Historyk modernista , historyk , profesor uniwersytetu |
Pokrewieństwo |
August Seraphim ( d ) (dziadek) Harald Heinrich Theodor Tiling ( d ) (pradziadek) |
Pracował dla | Wolny Uniwersytet w Berlinie (1964-1970) , Wolny Uniwersytet w Berlinie (1970-1972) , Uniwersytet we Fryburgu Bryzgowijskim (1972-1991) , Uniwersytet Humboldta w Berlinie (1991 -1 st April 2.007) |
---|---|
Partia polityczna | Socjaldemokratyczna Partia Niemiec (od1962) |
Członkiem | Bawarska Akademia Nauk |
Nagrody |
Heinrich August Winkler , urodzony dnia19 grudnia 1938w Królewcu (obecnie Kaliningrad, Rosja) , to niemiecki historyk specjalizujący się w historii politycznej z nowoczesnych Niemczech , aw szczególności w Republice Weimarskiej . Jest emerytowanym profesorem historii najnowszej na Uniwersytecie Humboldta w Berlinie .
Winkler wraz z matką opuścił Prusy Wschodnie w 1944 roku . Dorastał w południowych Niemczech. Spędzał maturę w „ Gymnasium Humboldt ” w Ulm . Następnie studiował historię, filozofię, prawo publiczne i nauki polityczne na uniwersytetach w Münster , Heidelbergu i Tybindze . W tej ostatniej obronił doktorat w 1963 roku pod kierunkiem Hansa Rothfelsa , jego praca magisterska dotyczyła historii Niemieckiej Partii Postępowej . Następnie uzyskał stanowisko asystenta naukowego w FU Berlin , które pełnił do 1970 r. W tym samym roku uzyskał akredytację i tym samym został profesorem zwyczajnym w FU Berlin. W 1972 przeniósł się na Uniwersytet we Fryburgu . W 1991 roku wrócił wreszcie do Berlina i objął katedrę Historii Nowoczesnej na Uniwersytecie Humboldta w Berlinie . Przechodzi na emeryturękwiecień 2007.
W połowie lat osiemdziesiątych Winkler odegrał ważną rolę w Historikerstreit , debacie wśród niemieckich historyków, która przybrała wielkie rozmiary. Był po stronie Rudolfa Augsteina i Jürgena Habermasa przeciwko Ernstowi Nolte , redaktorowi gazety, która rozpaliła proszek, Andreasowi Hillgruberowi i Michaelowi Stürmerowi . Wyraża się to głównie w liście otwartym opublikowanym w Frankfurter Allgemeine Zeitung . Debata toczy się wokół tego, czy pojawienie się partii nazistowskiej stanowi anomalię w historii Niemiec, czy wręcz przeciwnie, było nieuniknione.
W 2000 roku opublikował pracę w dwóch tomach: Der lange Weg nach Westen („Długa droga na zachód”). Tam omawia Sonderweg, za którym idą Niemcy, opisując ich drogę do zjednoczenia i demokracji. Za tę książkę otrzymał nagrodę Fundacji Friedricha Eberta za najlepszą książkę polityczną w 2001 roku oraz nagrodę literacką Friedricha-Schiedla w 2002 roku.
Był współredaktorem gazety Geschichte und Gesellschaft (historia i społeczeństwo) w latach 1975–1999, a także Berliner Ausgabe, w którym zebrano przemówienia i listy Willy'ego Brandta . Był członkiem fundacji „ Reichspräsident- Friedrich-Ebert -Gedenkstätte ”, „ Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland ” (Niemieckiego Federalnego Domu Historycznego), „ Institut für Zeitgeschichte ” (Instytutu Współczesności) oraz komisja, która była odpowiedzialna za badanie pierwszych istniejących powiązań rosyjsko-niemieckich. Jest także członkiem Fundacji Willy'ego Brandta , komisji historycznej Bawarskiej Akademii Nauk. Politycznie jest członkiem Socjaldemokratycznej Partii Niemiec (SPD) od 1962 roku .
Winkler od dawna jest jednym z przeciwników wejścia Turcji do Unii Europejskiej . Wlistopad 2009w wywiadzie złagodził jednak swoje stanowisko i powiedział, że spełnienie kryteriów kopenhaskich wystarczy do członkostwa.
Mówiąc w 2018 roku o kryzysie migracyjnym w Europie , wzywa Unię Europejską do rozróżnienia między migracją a prawem do azylu . W szczególności przypomina, że żadna firma nigdy nie miała ogólnego prawa zezwalającego na imigrację. Zwraca się do Niemiec, aby nie ogłaszały się „moralnym przywódcą Europy” („ die moralische Leitnation Europas ”) i ostrzega przed ukrywaniem problemów, o które wiele osób się martwi. To ukrywanie się, które doprowadziło wielu ludzi do skrętu w prawo, jest zdaniem Winklera bardzo niebezpieczne dla politycznej kultury demokracji.