Hans Küng
Hans Küng
Hans Küng (2009)
podpis
Hans Küng jest szwajcarskim księdzem katolickim i teologiem , urodzonym19 marca 1928w Sursee w kantonie Lucerna ( Szwajcaria ) i zmarł dnia6 kwietnia 2021w Tybindze ( Badenia-Wirtembergia , Niemcy ).
Biografia
Po studiach teologicznych w Rzymie na Uniwersytecie Gregoriańskim przyjął święcenia kapłańskie w 1954 roku . Studia kontynuował na różnych uczelniach europejskich, m.in. na Sorbonie w Paryżu, gdzie obronił pracę doktorską pt. La justification. Doktryna Karla Bartha . Refleksja katolicka . W 1960 roku Hans Küng został mianowany profesorem teologii dogmatycznej i ekumenicznej teologii Eberharda Karla Uniwersytetu w Tybindze , Republika Federalna Niemiec . Jego kolegą był w szczególności Josef Ratzinger (przyszły Benedykt XVI ), z którym uczestniczył w Soborze Watykańskim II jako ekspert teolog ( peritus ). Opuścił jednak Tybingę po trudnych chwilach 1968 roku. To doświadczenie naznaczy go głęboko.
W latach 70. Hans Küng opublikował wiele książek, kontynuując swoje nauczanie i wygłaszając wykłady. Opublikował w 1971 Infallible? Interpelację , po publikacji encykliki Humanae Vitae od papieża Pawła VI (1968), który potępił antykoncepcję za pomocą urządzeń mechanicznych lub narkotyków i które, według niego, odwrócił się plecami do biskupiej kolegialności zdefiniowanej przez Vaticanum II. W 1978 roku opublikował Being Christian , który sprzedał się w tysiącach egzemplarzy na całym świecie, ale również wywołał kontrowersje.
18 grudnia 1979, w następstwie długiego procesu doktrynalnego wytoczonego przez Rzym, a zwłaszcza Kongregację Nauki Wiary (dotyczącej jej trzech ksiąg: Kościół (1967), Nieomylny? (1970) i Być chrześcijaninem (1974), i któż tego nie docenił pomimo jego ostrzeżenie z 15 lutego 1975 r. kontynuował publikowanie w kwestii nieomylności, doczekał się wycofania swojej missio canonica (oficjalne uznanie przez Kościół katolicki prawa do wykładania teologii i udziału w ceremonii rozdania dyplomów na katolickim uniwersytecie).
Jednak rektor Uniwersytetu im. Eberharda Karla w Tybindze znalazł rozwiązanie, odłączając od wydziału katolickiego „Instytut Badań Ekumenicznych”, którego Hans Kung mógłby pozostać profesorem teologii ekumenicznej i dyrektorem. Następnie może kontynuować nauczanie i prowadzić badania bez konieczności zdawania egzaminów. Traci tylko katedrę teologii dogmatycznej.
Od 1960 do przejścia na emeryturę w 1996, Hans Küng wykładał teologię dogmatyczną i teologię ekumeniczną.
Hans Küng zmarł w wieku 93 lat, 6 kwietnia 2021w Tybindze ”.
Jego liczne książki napisane po niemiecku zostały przetłumaczone na język francuski, gdy tylko zostały opublikowane. W Niemczech, podobnie jak we Francji, zaczął od publikacji u wydawców katolickich, którym chciałby pozostać wierny, ale po konfliktach z Rzymem, na początku połowy lat 70., które wywierały presję na wydawców, musiał zwrócić się do świeckich wydawców (Piper w Niemczech i Le Seuil we Francji).
Weltetos
Hans Küng jest od 1993 roku oddany fundacji Weltethos (Tübingen i Zurych). Określa etos jako podstawową postawę moralną człowieka. Dąży do rozwoju i wzmocnienia współpracy między religiami, poza niejasnym uznaniem wspólnych wartości. W szczególności stara się podejmować rzeczywiste, praktyczne inicjatywy na rzecz pokoju i rozwoju. Można zajrzeć na jego stronę, która zawiera deklarację etyki planetarnej. Dzięki temu zaangażowaniu Hans Küng otrzymał Pokojową Nagrodę Niwano w 2005 roku . Odnośnie utworzenia Parlamentu Religii, który zebrał się w Chicago w Stanach Zjednoczonych, Hans Küng utrzymuje, że omawiana etyka, mówiąc o religiach, „daleka jest od stanowienia próby zredukowania do etycznego minimalizmu, odkrywa raczej to, co religie świat już podziela co najmniej wspólną etykę. W żadnym wypadku nie jest to wyrzut skierowany do kogokolwiek: raczej zachęca wierzących i niewierzących do przyswojenia tej perspektywy i inspirowania się nią ”. 5 kwietnia 1996 r., Hans Küng i Paul Ricoeur , francuski filozof protestancki, prowadzą interesującą debatę na temat Manifestu Hansa Künga na rzecz Etyki Planetarnej .
Krytyczne stanowisko wobec hierarchii katolickiej
W 1995 roku, podczas publikacji encykliki Evangelium Vitæ (o wartości i nienaruszalności życia ludzkiego) Jana Pawła II , Hans Küng oskarża tego papieża o bycie „duchowym dyktatorem, który chce zniszczyć wolność sumienia”. uciszyć dysydentów w swoim Kościele i narzucić jego moralność reszcie świata.
Hans Küng powiedział w 2003 roku, aby szukać „pragmatycznego pojednania” z Rzymem. Kardynał Karl Lehmann z Moguncji , po czym powiedział prasie, że jego postawa jest „niezwykłym wyrazem dobrej woli” i ogłasza zamiar interweniować w tym zakresie od Kongregacja Nauki Wiary .
We wrześniu 2003 r. opublikował artykuł w Le Monde des religions, w którym stwierdził, że pokuta z 2000 r. była gestem medialnym, po którym nie nastąpiły poważne akty zmierzające do jego urzeczywistnienia.
7 kwietnia 2005po śmierci Jana Pawła II sporządza analizę swojego pontyfikatu, która według niego pozostanie „wielką zawiedzioną nadzieją, a ostatecznie katastrofą” i pogrąży Kościół „w kryzysie, który oznaczy punkt orientacyjny ”. Zaniepokojony wyborem kardynała Josefa Ratzingera na papieża pod imieniem Benedykta XVI , został przyjęty przez tego ostatniego w Castel Gandolfo dnia .24 września 2005 r.. Jeśli ci dwaj mężczyźni mają różne stanowiska teologiczne, kardynał Ratzinger oświadczył w 1988 roku: „Obaj uważamy różnice między naszymi stanowiskami teologicznymi za uzasadnione i konieczne dla postępu myśli i w żaden sposób nie utrudniają nam wzajemnej sympatii i naszej zdolności do współpracy poprzez im ". Ich rozmowa skupiła się na ostatniej książce Hansa Kunga "Weltethos". Benedykt XVI podkreślił przy tej okazji: „wysiłek profesora Künga, aby przyczynić się do odnowionego uznania podstawowych wartości moralnych ludzkości poprzez dialog religii i spotkanie ze świeckim rozumem”.
Po ogłoszeniu publikacji konstytucji apostolskiej Anglicanorum Coetibus zezwalającej na tworzenie prałatur przyjmujących tradycjonalistyczne grupy anglikańskie w Kościele katolickim, Hans Küng opublikował jako były profesor Instytutu Badań Ekumenicznych w Tybindze artykuł w różnych europejskich gazetach, w którym widzi tę konstytucję apostolską jako „pogrzeb” lat pracy na rzecz ekumenizmu . Następnego dnia Gian Maria Vian, redaktor naczelny L'Osservatore Romano , uznał, że Hans Küng jest "bardzo daleki od rzeczywistości".
Hans Küng jest zachwycony encykliką Deus caritas, która ukazała się w 2005 roku, aw szczególności refleksją Benedykta XVI na temat eros i agape. W następstwie wyboru papieża Franciszka powiedział, że to „najlepszy możliwy wybór”. Powiedział, że jest zachwycony otrzymaniem osobistej odpowiedzi od papieża Franciszka na temat dogmatu o nieomylności papieża, jednego z jego długotrwałych konfliktów z Rzymem, akceptując przestrzeń do swobodnej dyskusji na ten temat.
Pracuje
-
Uzasadnienie. Doktryna Karla Bartha. Refleksja katolicka (rozprawa doktorska, 1957). Handel. Ks. Henri Rochais i dom Jean Evrard, wyd. Desclée de Brower, płk. Textes et Etudes Théologiques, Paryż 1 stycznia 1965 (tytuł oryginalny: Rechtfertigung. Die Lehre Karl Barths und eine katholische Besinnung, Johannes-Benzinger, 1957)
-
Rada i powrót do jedności. Odnów, aby stworzyć jedność, trad. Ks. Jean Evrard i Henri Rochais, kolekcja red. Du Cerf Unam Sanctam, Paryż 1961 i 1962, red. Desclée de Brower, 1965,184 s. (Pierwotny tytuł: Konzil und Wiedervereinigung. Erneuerung als Ruf in die Einheit, Herder , 1960)
-
Sobór, test Kościoła, Maurice Barth, Paryż, red. Du Seuil, 1963, 230 stron (tytuł oryginalny: "Kirche im Konzil ")
-
Struktury Kościoła, przeł. Ks. Henri Rochais i Jean Evrard, Paryż, red. Desclée de Brower, 1964 (tytuł oryginalny : Strukturen der Kirche, Herder 1962).
-
Aby świat uwierzył. Listy do młodego mężczyzny, 1962, trad.fr. Rochas et Evrard, Paryż, Éditions du Cerf, 1964
-
Wolność Chrześcijanina , trad. Jean Evrard i Henri Rochais, Paryż, Éditions du Cerf, kolekcja „Foi vivante”, 1967 i 1991.
-
Medytacje teologiczne (red.), Paryż, red. Desclée de Brower, 1967-1972
-
Mów prawdę. Przyszłość Kościoła, Paryż, Ed Desclée de Brower, 1968 i Kościół pewny swojej prawdy? Handel. O. Charles Chauvin, Paryż, wyd. du Seuil, 1980 i 1995 (oryginalny tytuł Wahrhaftigkeit)
-
Kościół , trad.fr. Jean Evrard i Henri Rochais, Paryż, red. Desclée de Brouwer, 1968. (Oryginalny tytuł: Die Kirche, Herder 1965 i kwiecień 1967)
-
Prawdę mówiąc, trad. Henri Rochais, 1968
-
Nieomylny? Interpelacja. Handel. Ks. Henri Rochais, Paryż, red. Desclée de Brouwer, 1971. Nowe, rozszerzone wydanie z nową przedmową Herberta Haaga. Nieomylny? An Unsolved Question, wydanie w miękkiej okładce 1989. (Oryginalny tytuł: Unfehlbar? Eine Anfrage, 18 maja, wyd. Benzinger 1970. Nowe rozszerzone wydanie z nową przedmową Herberta Haaga, Unfehlbar? Eine unerledigte Anfrage, seria Piper, 1989 )
-
Wadliwy? A Balance Sheet, 1973. (Pierwotny tytuł Fehlbar? Eine Bilanz, Benzinger 18 lipca 1970 i 1973)
-
Wcielenie Boga: Wprowadzenie do myśli teologicznej Hegla jako Prolegomena do chrystologii przyszłości, trad. Elisabeth Galichet i Catherine Haas-Smets, Paryż, Desclée de Brower, 1973, 722 s. (Oryginalny tytuł Menschwerdung Gottes, red. Herder 1970),
-
Prolegomena do przyszłej teologii, 1970
-
Człowiek, cierpienie i Bóg, Paryż, red. Desclée de Brower, 1971
-
Ksiądz, po co? Lipiec 1971 wyd. Benzinger i Paryż, red. Du Cerf - Desclée de Brower, 1971, 128 stron i 1990
-
Bycie chrześcijaninem , 1974, przeł. Ks. Henri Rochais i André Metzger, Paryż, Le Seuil, 1978, s. 793. ( ISBN 2-02-004843-4 ) i 1994, 800 stron, ( ISBN 2020220709 ) (oryginalne wydanie „Christ sein”, Piper, 1974)
-
Dwadzieścia propozycji „Być chrześcijaninem”, sierpień 1975, trad. Paryż, red. Du Seuil, 1979
-
Jezus, tłum. Ks. Paryż, Le Seuil, 1978, 2014 i 2017, 304 strony, przeł. z niemieckiego: Eric Haeussler, Henri Rochais i André Metzger (1978) oraz Éric Haeussler (2014), Przedmowa Hansa Kunga z 2012 r. w wydaniu z 2014 r. ( Próg, Punkty Mądrości ( ISBN 978-2-7578-6963-5 ) (oryginalny tytuł Jesus, Piper Verlag)
-
Czy Bóg istnieje? , trad. Ks. Paryż 1981 i czy Bóg istnieje? - Odpowiedź na pytanie o Boga w czasach nowożytnych ( przekład Jean-Louis Shlegel i Justus Walter), Paryż, Le Seuil, coll.Points Sagesse,2017, 1228 s. ( ISBN 978-2-7578-6590-3 ). (Tłumaczenie „Existiert Gott?: Antwort auf die Gottesfrage der Neuzeit” wyd. Piper wrzesień 1978)
-
Jezus w debacie: dialog Hansa Künga i Pinchasa Lapido, Zaproszenie na debatę Josepha Doré, Paryż, Beauchesne 1979
-
Dossier Künga: dokumentacja wysiłków Kongregacji Wiary i Konferencji Episkopatu Niemiec w celu obiektywnego wyjaśnienia kontrowersyjnych opinii profesora Künga (Tübingen), Paryż wyd. Fayard kol. komunia, 1980, ( ISBN 2-213-00880-9 )
-
Kościół zapewniony w prawdzie? handel. Charles Chauvin, Paryż wyd. du Seuil 1980, s. 94 (Pierwotny tytuł: "Kirche, Gehalten in der Wahrheit?" )
-
Judaizm , przeł. Ks. Paryż, red. Du Seuil, 1980, 1995, 952 strony, ( ISBN 2-02-020189-5 ) (Tłumaczenie : Das Judentum)
-
Maryja w Kościołach pod kierunkiem Hansa Künga i Jürgena Moltmanna, Paryż, Beauchesne, 1983
-
Życie wieczne (tłum. „Ewiges Leben?” 1982), przeł. Ks. Henri Rochais, Paryż, Le Seuil, 1985, 353 s., ( ISBN 2-02-008604-2 ) .
-
Chrześcijaństwo a religie świata: islam, hinduizm, buddyzm, (reż.). Paryż, red. Du Seuil, 1986
-
Chrześcijaństwo wśród religii świata, pod red. Hansa Künga i Jürgena Moltmanna, Paryż, Beauchesne 1986
-
Dlaczego nadal jestem chrześcijaninem? , Paryż, red. Du Centurion, 1988, ( ISBN 2-227-30029-9 ) ( Tłumaczenie z: "Woran man sich halten kann" ,)
-
Teologia trzeciego tysiąclecia: dla nowego ekumenicznego początku, Paryż, red. Du Seuil, 1989, ( ISBN 2-02-010925-5 ) (Tłum.: „Theologie im Aufbruch, eine ökumenische Grundlegung”)
-
Czym jest Kościół? Éditions du Cerf, kolekcja „Foi Vivante”, 1990.
-
Etyka wielkich religii i prawa człowieka, pod redakcją Hansa Künga i Jürgena Moltmanna, Paryż, Beauchesne 1990
-
Aby zachować nadzieję. Pisma o reformie Kościoła, t rad. Ks. Francis Piquerez, Éditions du Cerf, kolekcja „Théologies”, 1991 (tytuł oryginalny: Die Hoffnung bexaren. Schriften zur Reform der Kirche, Benzinger, 1990)
-
Chrześcijaństwo i religia chińska , z Julią Ching ,Marzec 1991.
-
Projekt etyki planetarnej. Pokój na świecie przez pokój między religiami , przekład z niemieckiego: Joseph Feisthauer, Paryż, Le Seuil,Październik 1991, 247 s. , ( ISBN 2-02-012777-6 ) . ( Oryginalna opona: Projekt Weltethos ),
-
Fundamentalism in Religions and Human Rights, pod redakcją Hansa Künga i Jürgena Moltmanna, Paryż, Beauchesne 1992
-
Małe wprowadzenie do teologii, 1994 (nie przetłumaczone?)
-
Islam. Wyzwanie dla chrześcijaństwa. Pod kierunkiem Hansa Künga i Jürgena Moltmanna, Paryż, Beauchesne 1994
-
Kredo. Wyznanie wiary apostołów wyjaśnione dzisiejszym ludziom, przeł. Joseph Feisthauer, red. du Seuil, 1996, przedruk. Dz. „Points Sagesse”, 2016, 272 strony, ( ISBN 9782757862193 ) (Oryginalny tytuł: „Credo: Das apostolishe glaubensbekennstis - Zeitgenossen erklärt”)
-
Chrześcijaństwo. Kim jest i kim stał się w historii, trad.fr. Joseph Feisthauer, Paryż, red. du Seuil, 1999, 1214 stron, ( ISBN 2-02-025799-8 ) (tytuł oryginalny: Das Christentum. Wesen und Geschichte, Piper, 1994).
-
Kleine Geschichte der Katholischen Kirche, Berliner Taschenbuch Verlag, 2001
-
Die Frau in Christentum, Piper, 2001
-
Mały traktat o początku wszystkiego , przeł. Ks. Jean-Louis Shlegel, Paryż, Le Seuil, 2005, 275 stron, ( ISBN 978-2-02-088420-4 ) i 2008 (oryginalny tytuł Der Anfang aller Dinge)
-
Moja walka o wolność. Pamiętniki I , Trad. Ks. Monika Thoma-Petit, Paryż, Le Cerf, coll. Théologies, 2006 (opublikowane wspólnie z Ed. Novalis w Kanadzie), 576 s. ( ISBN 2-204-08277-5 ) . (Oryginalny tytuł Erkämpfte Freiheit. Erinnerungen, Piper, 2002)
-
Kwestionowana prawda. Mémoires II - 1968-1980 , przekład francuski Jean Pierre Bagot, Paryż, Le Cerf, zbiór 'L'histoire à vive', we współpracy z red. Novalis (Montreal), 2010, 731 stron, ( ISBN 9782896461660 ) (Tytuł oryginału : Umstrittene Wahrheit Erinnerung, Piper Verlag GmbH, Monachium 2007)
-
Islam , Paryż, Le Cerf, kolekcja „Dziedzictwo”, 2010.
-
Religie w służbie pokoju, Éditions du Cerf-Novalis, 2010
-
Pewność życia , Paryż, Le Seuil, 2010 i zbiór Points, 2016, 384 s., ( ISBN 9782757857250 ) (tytuł oryginalny: Was ich glaube, Piper, 2009)
-
Czy nadal możemy uratować Kościół? , Eric Haeussler, Paryż, Le Seuil, 2012, 249 s. ( ISBN 978-2-02-106149-9 ) i Punkty, 2018, 320 stron (Oryginalny tytuł: Ist die Kirche noch zu retten? Piper 2011)
-
Szczęśliwa śmierć , przekład Jean-Louis Shlegel, Paryż, Le Seuil, 2015, 144 strony, ( ISBN 9782021236224 ) .
Tytuły i nagrody
Uwagi i referencje
-
Hans Küng, Zaufanie życiu, Próg, 2010
-
“ Synod o Rodzinie. Oczekiwania biskupa diecezjalnego ” ,1 st wrzesień 2014
-
Hans Küng, Być chrześcijaninem , Paryż, Seuil,1978, 805 s. ( ISBN 978-2-02-022070-5 )
-
Hans Küng, Kwestionowana prawda. Pamiętniki II , Paryż, Cerf,2010, 735 s. ( ISBN 978-2-204-08855-8 ) , por. w „Nieoczekiwany bestseller”, s. 425: „Od stycznia 1976 r. wydrukowaliśmy już 100 000 egzemplarzy, aw kwietniu 160 000 (...). Przygotowujemy edycje w języku francuskim, angielskim, holenderskim, włoskim, portugalskim, a następnie rosyjskim i koreańskim”.
-
Czyli Kościół zapewniony w swojej prawdzie? oraz przedmowa do książki AB Haslera Jak papież stał się nieomylny . (por. Hans Kung, Pamiętniki II , s. 620).
-
Hans Küng, Kwestionowana prawda. Pamiętniki II , Paryż, Cerf,2010, 735 s. ( ISBN 978-2-204-08855-8 ) , por. w „Roma locuta – causa non finita”, s. 682-683
-
Hans KUNG, Pamiętniki. Moja walka o wolność , Ottawa / Paryż, Novalis / Cerf,2006, s. 7-141.
-
(De) „ Theologe Hans Küng gestorben ” , na katholisch.de (dostęp 6 kwietnia 2021 )
-
Nicolas Weill, „ Hans Küng, niepokojący teolog katolicki i modernista, zmarł w wieku 93 lat ” , w Le Monde ,7 kwietnia 2021(dostęp 9 kwietnia 2021 r . ) .
-
http://www.weltethos.org
-
Planetary Ethics Project (pokój na świecie poprzez pokój między religiami), s. 9.
-
Planetarna Fundacja Etyczna
-
Hans Kung i Karl-Josef Kuschel, Manifest etyki planetarnej , Paryż, Cerf,1995, s. 6.
-
Laurent Andres " " Wywiad Hans Kung-Paul Ricoeur "w: Rate (przegląd judeochrześcijańskiej Przyjaźni Francji) " Przegląd judeochrześcijańskiej Przyjaźni Francji , n o numer 5,1998, s. 211-230.
-
(w) Papieska „ocena kultury śmierci 'zgadza się, z zastrzeżeniami
-
Informacja zaczerpnięta ze strony internetowej Konferencji Episkopatu Francji
-
KUNG, Hans, „ Czy Kościół Jana Pawła II jest zdrowy? », Świat religii ,1 st wrzesień 2003( ISSN 1763-3346 )
-
Wielka rozczarowana nadzieja , opublikowana w Christian Testimony .
-
(w) Przyjaciel Hansa Kunga, którego używa, by zniszczyć status papieża Benedykta
-
Hans Küng, Kwestionowana prawda. Hans Küng , Paryż, Cerf,2010, 732 s. ( ISBN 978-2-204-08855-8 ) , por. w „Prologu”, s. 7
-
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_con_cfaith_doc_20090520_legge-naturale_fr.html
-
https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2021-04/mort-theologien-suisse-hans-kung-rencontre-benoit-16.html
-
Polityka papieża wobec anglikanów to prawdziwa tragedia! Pod przykrywką jedności Watykan zakopuje dziesięciolecia ekumenizmu , opublikowanego w Le Monde 29 października 2009 r.
-
Debata między Hansem Küngiem a Rzymem na temat ręki wyciągniętej do anglikanów
-
Alexis Ferenczi, „ Papież Franciszek I: reakcje na wybór Jorge Mario Bergoglio ” , w The Huffington Post ,13 marca 2013 r.(dostęp 20 września 2020 r . ) .
-
„ Hans Küng potwierdza, że Papież odpowiedział na jego prośbę o dyskusję na temat dogmatu nieomylności ”, La Croix ,28 kwietnia 2016
-
Wręczenie Nagrody Świadomości Planetarnej
Zobacz również
Powiązane artykuły
Linki zewnętrzne