Małżonka | Saraswati |
---|---|
Dzieci |
Atri ( en ) Czterech Kumarów ( en ) Chitragupta ( en ) Manu Nârada Marichi ( en ) Vasishtha Pulastya ( en ) Daksha |
Uchwyt | Łabędź ( d ) |
---|
Brahma ( dewanagari : ब्रह्मा) jest creator- demiurg bóg z hinduizmu , pierwszym członkiem Trimurti , Trójca najważniejszych hinduskich bóstw . Pozostali członkowie to Wisznu i Śiwa . Sarasvati jest jego śakti , jego energią, jego żoną. Jego wierzchowcem vahana jest hamsa , gęś lub łabędź. Jego kolor jest czerwony. Wed nie wspomina o tym , lecz jedynie bramina , i jest bardzo obecne w Mahabharacie , Ramayanie i Puranie . Jest uosobieniem abstrakcyjnego pojęcia brahmana .
Brahma tylko od czasu do czasu interweniuje w sprawy bogów, a jeszcze rzadziej w sprawy śmiertelników. Uważany jest za ojca Dharmy i Atri . Brahma mieszka w Brahmapurze (en) , mieście położonym na Górze Meru .
Jego życie trwa 36 000 jego dni (sto jego lat), z których każdy jest wart w przybliżeniu 8,64 miliarda lat śmiertelnych ( patrz Miara czasu wedyjskiego ). Brahma jest agentem Brahmana , „Najwyższej Jaźni” hinduizmu.
Ten bóg jest deus otiosus : chociaż jest Stwórcą wszystkich żywych stworzeń, jest tylko kilka całkowicie mu poświęconych świątyń: w Pushkar w Radżastanie , w Kumbakonam, w Thirupattur i Pondicherry w Tamil Nadu oraz w Thirunavaya w Kerali .
W kanonie buddyjskim Brahma pojawia się w kilku relacjach jako ważna postać.
Jest tradycyjnie reprezentowany z czterema głowami i czterema ramionami. Każda z jego głów recytuje jedną z czterech Wed. Według niektórych Vedantinów te cztery twarze reprezentują również funkcjonowanie właściwej osobowości (antahkarana), zbudowanej z myśli. Jest umysł ( manas ), intelekt ( buddhi ), ego ( ahamkara ) i uwarunkowana świadomość ( citta ). Jest symbolem czterech sposobów funkcjonowania myśli; są to przejawy rozmytej świadomości. Mogą również reprezentować cztery punkty kardynalne, cztery Wedy, cztery yugi itd. Jego ręce trzymają:
Jego cztery głowy wyjaśnia następująca legenda: kiedy Brahma był w trakcie tworzenia wszechświata, spłodził żeńskie bóstwo o imieniu Shatarupa (IAST: Śatarupa), mające setkę wspaniałych form, zwane również Sarasvati . Brahma natychmiast się w nim zakochał. Następnie Śatarupa ruszył w wielu kierunkach, aby uniknąć natarczywego spojrzenia Brahmy. Ale gdziekolwiek poszła, Brahmâ zrobił sobie głowę, aby mógł nadal ją widywać. W końcu miał pięć, po jednym dla każdego kierunku kardynalnego i jeden do patrzenia w górę.
Aby kontrolować boga, Śiwa odciął górną głowę, ale kiedy dowiedział się, że Śatarupa jest córką Brahmy, uznał, że niewłaściwa jest dla niego obsesja na jej punkcie i zadekretował, że nie będzie miejsca, w którym mógłby być czczony. W rzeczywistości tylko Wisznu – lub jego awatary – i Shiva są nadal czczeni, podczas gdy Brahma jest prawie ignorowany; ma tylko kilka poświęconych mu świątyń, w szczególności w Pushkar , a także w Pondicherry , dawnej placówce handlowej we Francji. Od tego wydarzenia Brahma recytuje w pokucie cztery Vedy .
Zgodnie ze swoimi atrybutami występuje w tekstach i komentarzach pod różnymi nazwami:
W buddyzmie Brahma nie jest uważany za stwórcę świata, ale za króla bogów; jest on, jak każda istota poza buddami i arhatem , podlega cyklowi samsary . Według Jeana Delumeau : „Dla Buddy idea Brahmy-Stwórcy jest niebezpieczna, w szczególności dlatego, że generuje błędne teorie i praktyki, które nie mogą prowadzić do wyzwolenia jednostki. [...] Teksty kanoniczne [...] często używają imienia własnego Brahma lub Maha-Brahma jako przymiotnika określającego potężnego Brahmę, który mieszka w subtelnych Sferach. Mają one znacznie niższy poziom duchowy niż Buddy i arhanta ” .
Brahma pojawia się w kilku tekstach kanonu buddyjskiego. Na przykład Siakjamuni , po osiągnięciu oświecenia, przebudzeniu, waha się nauczać świat tak subtelnej doktryny. Następnie Brahma interweniuje, aby przekonać go do nauczania, ponieważ niektórzy będą wystarczająco mądrzy, aby zrozumieć taką naukę (Ariyapariyesana Sutta).