Najbardziej lewy

Termin skrajna lewica jest używany do klasyfikowania osób , grup, ruchów, organizacji i partii politycznych historycznie najbardziej na lewo od spektrum politycznego, chociaż nie ma definicji, która mogłaby naprawdę opisać skrajną lewicę w kategoriach wartości lub organizacji.

Niemniej jednak skrajna lewica walczy przede wszystkim o obalenie kapitalizmu przez rewolucję w celu ustanowienia egalitarnego społeczeństwa . W związku z tym skupia zestaw ruchów lewicowych , takich jak komunizm , marksizm , maoizm , trockizm , leninizm, a nawet internacjonalizm i anarchizm .

Prądy polityczne określane jako „skrajna lewica” czasami odrzucają to określenie, które można interpretować jako asymilację z ekstremizmem . Termin pierwotnie odnosi się do lokalizacji partii w zgromadzeniach parlamentarnych  ; jednak niektóre skrajnie lewicowe nurty odrzucają parlamentaryzm (inne same formowanie się partii). Istotnie, konieczne jest rozróżnienie z jednej strony etymologii i pierwotnego znaczenia terminu skrajna lewica, z drugiej strony obecnego znaczenia skrajnej lewicy.

Lewy i skrajnie lewy

Po lewej stronie, czasami określane jako radykalnej lewicy przez niektórych politologów, jest po lewej stronie lewej , z reformatorskich ruchów i anty-liberalnej lewicy . Pojęcie skrajnej lewicy jest koncepcją polityczną, która łączy różne nurty tego, co można by nazwać lewicą antykapitalistyczną.

Skrajna lewica jest również przeciwna „kierowniczej lewicy” rządu . Możemy jednak zwrócić uwagę na dwa kryteria określające skrajną lewicę we współczesnym tego słowa znaczeniu: z jednej strony trzymanie się różnych nurtów historycznego socjalizmu, czyli z jednej strony marksizm i jego odmiany, z drugiej anarchizm i jego odmienne trendy. Skrajna lewica charakteryzuje się również bardzo dużymi rozbieżnościami, czy to ze względu na dużą liczbę czasami efemerycznych organizacji, w szczegółach ich programów, czy też w stosunku do przemocy: w ten sposób wiele organizacji skrajnej lewicy uczestniczyło historycznie w procesie wyborczym w ramach ramy demokracji parlamentarnej , podczas gdy małe grupy, takie jak Czerwone Brygady we Włoszech czy Czerwona Frakcja Zbrojna w Niemczech, prowadziły walkę zbrojną lub terroryzm .

Dla badaczki nauk politycznych Sofiane Ouaret termin „skrajna lewica” ma negatywne konotacje. Nałożony z zewnątrz, był historycznie używany jako instrument delegitymizacji. Wyrażenie jest bardziej kontrowersyjne niż naukowe. Najbardziej odpowiednim terminem byłoby określenie „radykalna lewica”.

Historia

Pochodzenie

Początki skrajnej lewicy sięgają rewolucji francuskiej , a zwłaszcza Gracchusa Babeufa , francuskiego rewolucjonisty, który myślał o społeczeństwie bezklasowym i stworzył „  Conjuration des Equaux  ” w 1796 r., Próbę obalenia Dyrektorium w celu ustanowienie „doskonałej równości”. Idee tego zaklęcia przedstawione są w książce Sylvaina Maréchala i Babeufa pt. Manifeste des Égaux , wydanej w 1796 r. Można ją przeczytać:

„Nie tylko potrzebujemy tej równości zapisanej w Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela, ale chcemy, aby była pośród nas, pod dachem naszych domów. […] Niech to się wreszcie skończy, ten wielki skandal, w który nasi siostrzeńcy nie będą chcieli uwierzyć! W końcu znikają odrażające różnice między bogatymi i biednymi, dużymi i małymi, panami i sługami, władcami i rządzonymi. […] Nadeszła chwila, by założyć Republikę Równych, to wielkie hospicjum otwarte dla wszystkich mężczyzn. […] Organizacja prawdziwej równości, jedyna, która spełnia wszystkie potrzeby, bez czynienia ofiar, bez kosztownych wyrzeczeń, początkowo może nie każdemu przypadnie do gustu. Samolubni, ambitni będą drżeć z wściekłości. "

„Babouvism”, doktryna stworzona przez Babeufa, zainspiruje w latach 1830 i 1840 garstkę rewolucjonistów, których będziemy nazywać „neobabouvistami”. Babouwizm będzie też genezą komunizmu , późniejszego teoretyzowania tego ostatniego między innymi przez Fryderyka Engelsa i Karola Marksa , a wreszcie Róża Luksemburg deklaruje, że Babeuf jest pierwszym prekursorem rewolucyjnych powstań przeciwko kapitalizmowi .

Ważną datą dla skrajnej lewicy jest rewolucja rosyjska , która miała miejsce w 1917 r. , A która w lutym doprowadziła do upadku carskiego reżimu w Rosji . Lenin ustanawia reżim, który pretenduje do idei socjalistycznych, ale jest również inspirowany terroryzmem, jaki niektórzy rosyjscy rewolucjoniści uprawiają przeciwko Imperium Rosyjskiemu . Rządził krajem do 1922 r., A po śmierci w 1924 r. Leninizm miał zostać podzielony na trzy nurty: stalinizm , trockizm i burdygizm (zwany też włoską lewicą komunistyczną), ale był mocno krytykowany przez wyznawców marksizmu .

Wydział Komunizmu

W latach następujących po 1924 r. W Związku Radzieckim rozwinął się stalinizm , dyktatura oparta na terrorze i kulcie jednostki . Komunizm dzieli się na kilka przeciwstawnych nurtów. Antystaliniści byli stopniowo wykluczani z partii komunistycznych i tworzyli własne organizacje. We Francji tak jest w przypadku grupy La Révolution prolétarienne , Ligi Komunistycznej (trockistowskiej), a nawet Demokratycznego Koła Komunistycznego .

Skrajnie lewicowy nurt rozwija się także we francuskiej sekcji Międzynarodówki Robotniczej , Rewolucyjnej Lewicy . Wykluczony z partii w 1938 r. Nurt ten stworzył następnie Socjalistyczną Partię Robotniczo-Chłopską .

W 1938 r. Zwolennicy Trockiego ogłosili utworzenie Czwartej Międzynarodówki . Już w 1922 roku ogłoszono kolejną „Czwartą Międzynarodówkę Robotniczą”: Komunistyczną Międzynarodówkę Robotniczą . Inne nurty można znaleźć w Międzynarodowej Opozycji Komunistycznej lub Międzynarodowym Marksistowskim Centrum Rewolucyjnym .

Maj 1968

Nowy francuski wydarzenie będzie podkreślać wagę skrajnej lewicy we Francji: maj 1968 , pierwszy ruch bunt uczeń, który krytykuje funkcjonowanie w obrębie francuskiej uczelni i prowadzi do strajków i spektakularnego kryzysu społecznego, kwestionując społeczeństwa konsumpcyjnego kapitalizmu i gaullizm , to bunt wygrywający z klasą robotniczą i praktycznie wszystkimi klasami społecznymi w kraju. Ten strajk jest największym z V -go Rzeczypospolitej, przekraczając które miały miejsce w czerwcu 1936 roku, kiedy front ludowy. Całkowicie paraliżuje kraj na kilka tygodni i towarzyszy mu wszędzie ważne poszukiwanie przemówień, dyskusji, debat, walnych zgromadzeń, nieformalnych spotkań.

Rok 68 jawi się jako moment rewolucyjnej iluzji , zamieszania skrajnej lewicy i niedokończonych możliwości radykalnej przemiany społeczeństwa. Znalazło to odzwierciedlenie w szczególności w mnożeniu się graffiti i pomysłowych haseł: „  Pod brukiem, na plaży  ”, „  Zabrania się  ”, „  Ciesz się bez przeszkód  ”, „Towarzyszu, stary świat jest za tobą”, „Życie jest gdzie indziej ”,„  Bądź realistą, proś o niemożliwe  ”,„ Marks nie żyje, Bóg też, a ja sam nie czuję się dobrze ”,„ Wybory, głupia pułapka ”  itp.

Czasami opisywana jako „nieudana rewolucja” i pomimo szerokiego stosowania symboli dawnych rewolucji francuskich - barykad, czerwonych i czarnych flag - w rzeczywistości w maju 68 r. Nie było wojny domowej, chociaż kilka organizacji i ruchów rewolucyjnych, komunistów i anarchistów, aktywnie walczył w ruchu i uczestniczył w jego organizacji.

W dniu 12 czerwca 1968 roku, jedenaście ruchy ekstremistyczne uznane zostały rozpuszczone  :

Lata ołowiu

W następstwie wydarzeń z maja 68 r. Skrajna lewica pojawiła się w biały dzień na europejskiej scenie politycznej. Wyznacza ją np. Akcja bezpośrednia  : anarchokomunistyczna grupa terrorystyczna , będąca efektem ruchu autonomicznego we Francji i anty-Franco , frakcja Armii Czerwonej w Niemczech , grupa antyimperialistyczna rozwiązana w 1998 r. I grupa marksistowsko-leninowska Red. Brygady we Włoszech  ; Te szczególnie gwałtowne okresy oznaczone przez ekstremistyczne ugrupowania terrorystyczne są nazywane te lata ołowiu .

Dziś skrajnie lewicowe partie walczą o obalenie kapitalizmu, według bojowników Lutte Ouvrière i rzecznika tej partii, kapitaliści mogą „swobodnie wyzyskiwać robotników i wyrzucać ich na ulice, kiedy im to odpowiada, zrujnować całe regiony, aby nie zaspokajać potrzeb ludzkości, inwestować w najbardziej szkodliwe sektory, zanieczyszczać i niszczyć… ”.

Chociaż daleko lewe ruchy są liczne i niejednorodne ( trockizm , anarchizm , lewicowy komunizm , itd., A sami zgromadzić różne wrażliwości), możemy uznać, że mają ze sobą wspólnego, że są na lewo od Partii Socjalistycznej. I komunisty Impreza . Chociaż czasami łączyła inne ideologie, takie jak feminizm i ekologia polityczna .

Współczesna skrajna lewica jest reprezentowana we Francji zwłaszcza przez Nową Partię Antykapitalistyczną (NPA) (utworzoną po rozwiązaniu LCR ) i Lutte Ouvrière , a także przez grupy anarchistyczne ( na czele z Federacją Anarchistyczną i Alternatywą Libertariańską ) oraz przez to, co moglibyśmy nazwać ruchem autonomicznym .

Podstawy ideologiczne

Jeśli ruchy lub partie skrajnej lewicy są zróżnicowane, ich podstawy ideologiczne mają wspólne punkty: antykapitalizm , internacjonalizm , antynacjonalizm (z wyjątkiem nacjonalizmów postrzeganych jako „antyimperialistyczne”, które są punktem wyjścia. je), ekosocjalizm i feminizm nawet bardziej zaawansowany niż na lewicy , silne przywiązanie do wartości braterstwa / braterstwa , postępu i niesubordynacji , których dyskurs ma być bliższy kręgom ludowym niż tradycyjnej lewicy.

Własna - zarządzanie jest również częścią tej wspólnej podstawy, ponieważ odsetki od skrajnej lewej jest obalenie kapitalizmu do osiągnięcia nowego społeczeństwa i innego sposobu produkcji. Prądy socjalistyczne ( PSU , Objectif socialiste, CERES ) czy trockizm ( AMR ) również domagają się samozarządzania. Samozarządzanie jest szczególnie chronione przez nurty polityczne , które podają się za anarchizm , radowitość , libertariański komunizm , trockizm lub rewolucyjny syndykalizm .

Termin skrajna lewica łączy bardzo różne nurty, często o radykalnie przeciwstawnych koncepcjach:

Sposoby i środki

Środki realizowane przez partie lub organizacje skrajnej lewicy są zróżnicowane:

Główne cechy

Kwalifikacja skrajnej lewicy jest złożona, ponieważ temat wyróżnia heterogeniczny ruch o różnorodnych ideologiach. Ale główne wspólne cechy pozostają:

Podane argumenty to:

Współczesna etymologia

Skrajna lewica składa się z różnych prądów (zbieżnych lub antagonistycznych), wśród których:

Daleko w lewo w Europie i na świecie

Partie i ruchy według kraju

W zależności od kraju i kontekstu termin „skrajna lewica” jest w rzeczywistości używany w odniesieniu do trzech rodzajów wizji lub ruchów:

Ruch trockistowski we Francji wyróżnia się widoczną obecnością we francuskim życiu politycznym i walkach społecznych. Dwie postacie są szczególnie popularne ze względu na częste występy w telewizji i wysokie wyniki w wyborach w skali globalnej skrajnej lewicy: Olivier Besancenot i Arlette Laguiller .

Prąd ten charakteryzuje się stabilnością trzech głównych prądów Ponieważ 1953-1956 lat, pomimo zmian Nazwa: Rewolucyjna Liga Komunistyczna (francuski Sekcji IV -tego Międzynarodowego ), Walka Robotnicza (lub Związku Komunistycznej (trockistowską), członek UCI ( Union communiste internationaliste ) i Courant communiste internationaliste (CCI), główny nurt Partii Robotniczej , która twierdzi, że jest trockistowska. Te trzy organizacje są skutecznie obecne w walkach społecznych, mają dobry związek i stowarzyszenia, niektóre lokalne wybrani urzędnicy i korzystają z finansowania publicznego ze względu na ich wyniki w wyborach.

Swoim funkcjonowaniem sprzyjającym wewnętrznym dyskusjom Rewolucyjna Liga Komunistyczna przyciągnęła wiele małych organizacji trockistowskich, które uważają, że bardziej interesująca jest walka w jej obrębie niż dążenie do autonomicznej egzystencji. Jest to szczególnie przypadek Rewolucyjnej marksistowskiej Alliance , 'Voices Robotniczych , Robotniczej Mocy , międzynarodowego socjalizmu , socjalizmu od dołu i część lewicy rewolucyjnej. Utrzymująca się grupa Rewolucyjnej Lewicy i Międzynarodowej Rewolucyjnej Grupy Komunistycznej zrobiła to samo, integrując Nową Partię Antykapitalistyczną , zainicjowaną przez LCR.

I odwrotnie, liczne podziały organizacji trockistowskich doprowadziły do ​​powstania znacznej liczby grup o ograniczonym wpływie, nawet jeśli najczęściej miały one kilku lokalnie uznanych związkowców. To Courant lambertiste (nazwa nadana trockistowskiemu nurtowi w Partii Robotniczej, przez odniesienie do jej założyciela, Pierre'a Lamberta ), który ma najwięcej gałęzi, z La Commune, All the Truth, Carré rouge i gałęziami wynikającymi z rozłam Stéphane'a Justa , z którego wywodził się Międzynarodowy Komitet Komunistyczny (trockistowski), Komitet budowy Rewolucyjnej Partii Robotniczej , Czerwona Pszczoła ... Pozostało kilka podziałów Rewolucyjnej Ligi Komunistycznej, z których najbardziej godnym uwagi jest trockista Liga francuska i jej własny podział, Grupa Internationalist .

Wreszcie, kilka międzynarodowych prądów trockistowskich próbuje ugruntować swoją pozycję we Francji, tworząc siostrzane organizacje. Oprócz tych, którzy walczą w ramach Rewolucyjnej Ligi Komunistycznej, możemy przytoczyć grupę La Riposte, która ma specyfikę bojownika we francuskiej Partii Komunistycznej , ale także mniejsze grupy, takie jak Le Militant, wynikające z międzynarodowej tendencji trockistowskiej Militant de Ted Grant , Międzynarodowa strategia pochodzenia argentyńskiego lub Trockistowska Rewolucyjna Partia Komunistyczna (PCR / T) stowarzyszona z Czwartą Międzynarodówką Posadystów i wynikająca z tez Juana Posadasa .

Bibliografia

Bibliografia ogólna

Bibliografia socjalizmu

Bibliografia komunizmu

(wszyscy) Karol Marks i Fryderyk Engels , Manifest Partii Komunistycznej , Flammarion,1998, 201  str. ( ISBN  978-2-08-071002-4 )

Bibliografia antykapitalistyczna

Bibliografia anarchizmu

Historia anarchizmu
  • Alain Sergent , Les anarchistes , Amiot-Dumont, wyd. „Twarze”, 1951
  • Daniel Guérin , Ni Dieu, Ni Maître - Anthologie de anarchisme , 1965 ( Éditions Maspero , następnie La Découverte ), ( ISBN  978-2-7071-0390-1 i 978-2-7071-3136-2 )
  • Arthur Lehning , From Buonarroti to Bakounine , Champ libre editions , 1977
  • Claude Harmel , Historia anarchii , od początków do 1880 r., Ilustracje, wydanie Champ libre , 1984
  • Alexandre Skirda , Indywidualna autonomia i zbiorowa siła, Les anarchistes et organization de Proudhon à nos jours , Alexandre Skirda, 1987 ( ISBN  978-2-9502130-0-6 )
  • Michel Ragon , The Memory of the Vanquished , Albin Michel, 1989 ( ISBN  978-2-226-03914-9 )
  • Gaetano Manfredonia (reż.), Anarchists and the French Revolution , Paryż,   wyd. ML, 1990, 314   str.
  • Jean Maitron , Ruch anarchistyczny we Francji , Gallimard, wyd. „Tel”, 1992 ( ISBN  978-2-07-072498-7 )
  • Jean Maitron, Le Mouvement anarchiste en France, tom 2: od 1914 do współczesności , Gallimard, rozdz. „Tel”, 1992 ( ISBN  978-2-07-072499-4 )
  • Jean Maitron, Ravachol i anarchiści , Gallimard, pot. „Folio-History”, 1992 ( ISBN  978-2-07-032675-4 )
  • Gaetano Manfredonia, anarchista La Chanson we Francji od jego początków do 1914 roku: zatańczmy Ravachole! , Paryż; Montreal, L'Harmattan, 1997, 445 str. 
  • Jean-Victor Verlinde, L'Ordre mon cul! Wolność mieszka we mnie. , Duchowa ( N O  89), 2000 ( ISBN  978-2-84405-209-4 )
  • Gaetano Manfredonia, Anarchizm w Europie , Paryż, PUF, 2001 (Que Sais-je n o  3613), 127   str.
  • Daniel Colson , Petit lexique anarchiste de Proudhon à Deleuze , Le Livre de poche, pot. „The Pocket Book”, 2001 ( ISBN  978-2-253-94315-0 )
  • Claude Faber , Anarchy, a history of revolts , Mediolan, przeb. „The Essentials Milan”, 2002 ( ISBN  978-2-7459-0580-2 )
  • Pierre Miquel , Les @narchistes , Albin Michel, 2003 ( ISBN  978-2-226-13619-0 )
  • Sylvain Boulouque , Francuscy anarchiści wobec wojen kolonialnych (1945 - 1962) , 2003, 120   s. ( ISBN  978-2-905691-82-8 )
  • Normand Baillargeon , Order minus power  : history and news of anarchism , Agone, coll. „Wspomnienia społeczne”, 2004 ( ISBN  978-2-910846-29-9 )
  • Zbiorowe , a jednak istnieją! : 1954-2004, Le Monde libertaire a 50 ans , Le recherche midi, pot. „Dokumenty”, 2004 ( ISBN  978-2-7491-0295-5 )
  • Jean Préposiet , Historia anarchizmu , Tallandier, rozdz . „PODEJŚCIA”, 2005 ( ISBN  978-2-84734-190-4 )
  • Martin Breaugh , The Plebeian Experience. Przerywana historia wolności politycznej , Paryż, Éditions Payot-Rivages, 2007
  • Gaetano Manfredonia, Anarchizm i zmiana społeczna: insurectionalism, syndykalizm, pedagogizm-dyrektor , Lyon, Atelier de kreacja libertaire, 2007, 347   s.
  • Victor Basch , Anarchist Individualism , trzcina. Archiwa Kareline, 2008
  • René Schérer , Anarchist Foods. Eksplodowany anarchizm , Hermann, 2009
  • Vivien Bouhey ( pref.  Philippe Levillain ), Anarchiści przeciwko republice: wkład w historię sieci (1880-1914) , Rennes, Presses universitaire de Rennes , wyd.  "Historia",2008491  str. ( ISBN  978-2-7535-0727-2 , prezentacja online ), [ prezentacja online ] .
  • Édouard Jourdain , Anarchism , Paryż, La Découverte, wyd. Repères, 2013, 125 stron, prezentacja online .
Literatura anarchistyczna Stare teksty Współczesne teksty Źródła historyczne

Zobacz też

Powiązane artykuły

Historia:

Koncepcje:

Prądy:

Sprzeciw:

Geografia:

Linki zewnętrzne

Uwagi i odniesienia

  1. skrajnie lewy wiktionary.org
  2. Nelly Haudegand, Pierre Lefébure, Słownik pytań politycznych , wydania Atelier, 2000, strony 101-103
  3. Sofiane Ouaret, Budowa i zarządzanie „transnarodową skrajną lewicową siecią” w Europie , Studia europejskie i międzynarodowe, King's College London , 15 czerwca 2012, strona 2 .
  4. Christine Pina, Skrajna lewica w Europie , Paryż, Badania dokumentacji francuskiej, 2005.
  5. Varda Furman i Francis Démier ( red. ), Louis Blanc, socjalista w republice , Creaphis éditions,2005, 224  s. ( czytaj online ) , „Association et organization du travail. Miejsca spotkań między francuskimi i belgijskimi neobabouvistami a Louisem Blancem ”, s.  197-
  6. Alain Maillard , Obecność Babeuf: oświecenie, rewolucja, komunizm: materiały z międzynarodowej konferencji Babeuf, Amiens, 7, 8 i 9 grudnia 1989 , Publications de la Sorbonne,1994, 334  s. ( Przeczytaj on-line ) , „Od Babeufa Babouvism: Przyjęcia i środków Babeufa XIX th i XX th stulecia”, str.  261-280
  7. Karl Marx, On the French Revolution , Paryż, Wydania społeczne,1985, „Moralizująca krytyka i krytyczna moralność…”, s.  91
  8. Michèle Ressi, The History of France w 1000 cytatów: From the origins to the present , Editions Eyrolles,2011, 519  s. ( czytaj online ) , s.  258.
  9. Słownik komunizmu , Larousse teraz, s.  557 . Zobacz na przykład Narodnaya Volia .
  10. „  Events of May 1968  ” , na larousse.fr
  11. Ross 2010 .
  12. Bernard Lachaise i Sabrina Tricaud , Georges Pompidou oraz maj 1968 , Bruksela, Peter Lang,2009, 203  pkt. ( ISBN  978-90-5201-468-5 , czytaj online ) , str.  34
  13. Jean-Guillaume Lanuque, „  Action Directe. Anatomy of a Political Meteor  ” , na dissidences.net , Dissidences,Luty 2006(dostęp 29 czerwca 2011 )
  14. Michaël Prazan , A History of Terrorism , Flammarion, 2012, s.  330
  15. Why we are stopping (RAF, 1998) - Communiqué Fraction Armée Rouge, March 1998 (zobacz archiwum)
  16. Obalanie kapitalizmu
  17. Francuskie partie polityczne Pierre Bréchon, Études de la documents française, ISSN 1763-6191, Nº. 5208-5209, 2005
  18. „  Lewica, skrajna lewica i samorządność  ” , na fmsoares.pt
  19. Volin pisze w The Unknown Revolution  : „Z drugiej strony, potęga bolszewicka musiała stoczyć długą i trudną walkę: 1 ° przeciwko swoim byłym partnerom, lewicowym socjalistycznym rewolucjonistom; 2 ° przeciwko tendencjom i ruchowi anarchistycznemu. Oczywiście te lewicowe ruchy walczyły z bolszewikami nie po stronie kontrrewolucyjnej, lecz przeciwnie, w imię „prawdziwej rewolucji społecznej ” zdradzonej ich zdaniem przez rządzącą partię bolszewicką. "
  20. "Rajd po lewej stronie pozostaje niemożliwy"  ", debata z Serge'em Cosseronem, autorem Słownika skrajnej lewicy , lemonde.fr,21 maja 2005.
  21. (fr) Serge Cosseron , Słownik skrajnej lewicy , Larousse, zbiór teraz , 2007 ( ISBN  978-2-03-582620-6 ) s.  61
  22. Christophe Bourseiller , The Maoists , the crazy history of French Red Guards , 2007 Points, rozdz. 7
  23. Jean-Yves Camus , „Powstanie skrajnej prawicy w Europie”, Universalia 2003 , Encyclopædia Universalis , 2003, s.  219-222 .
  24. Karl Popper , Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie tom pierwszy (strona 86 wydania?)
  25. Poulet, Célia, „  Édouard Jourdain, Anarchism  ”, Readings , Socio Links,7 lutego 2013( ISSN  2116-5289 , czyt. Online , przeglądano 27 czerwca 2020 r. ).
  26. Irene Pereira , Anarchizm: wprowadzenie , Literatura faktu , 24 marca 2013, uwaga .
  27. Unbreakable anarchists, 10 tomów, czytaj online .