Eutyma z Tarnowa | |
![]() Posąg św. Euthymus w miejscowości Tarnovo. | |
Narodziny | ok. 1327 r. w Tarnowie |
---|---|
Śmierć | ok. 1402 w klasztorze Batchkovo |
Narodowość | bułgarski |
Czczony przez | Sobór |
Przyjęcie | 20 stycznia |
Euthymus z Tyrnowie , lub św Euthymus z Tyrnowie (w bułgarskiej Свети Евтимий Търновски , Sveti Evtimiy Tarnovski ), urodził się około 1327 roku w Tyrnowie i zmarł około 1402 roku w klasztorze Batchkovo był patriarcha Bułgarii pomiędzy 1375 i 1393 . Wielki teolog , uznany święty prawosławny , znany jest również z tego, że był założycielem słynnej szkoły tarnowskiej , głównego ośrodka intelektualnego średniowiecznej Bułgarii. Jest obchodzony 20 stycznia .
Urodzony ok. 1327 r. w Tarnowie , przypuszcza się, że pochodził z wybitnego rodu Tsamblaków. Euthyme kształci się w szkołach należących do klasztorów, następnie zostaje mnichem. Około 1350 wstąpił do klasztoru Kilifarevo, przyciągnięty przez Świętość św. Teodozjusza z Tarnowa, który był wówczas jego Higoumene . W 1363 roku Teodozjusz uczynił go swoim asystentem i obaj mężczyźni udali się razem do Konstantynopola , wkrótce potem zmarł św. Teodozjusz.
Euthyme następnie wszedł do Klasztor Stoudion a następnie przeniósł się do klasztoru Wielka Ławra o św Athanase , ale niezadowolony cesarza Jana V Paleolog , który wysłał go na wygnanie na wyspie Lemnos . Po uwolnieniu wróci na górę Athos, w klasztorze Zographou . Tam zdał sobie sprawę z błędów występujących w niektórych księgach liturgicznych, spowodowanych błędami w tłumaczeniu z języka greckiego na bułgarski (w Kościele bułgarskim ówczesne księgi liturgiczne były tłumaczone z języka greckiego) i zastanowi się nad sposobami Popraw je. Euthymus był również dobrze zaznajomiony ze współczesną literaturą bizantyjską .
Około 1371 powrócił do Bułgarii i założył tam klasztor Świętej Trójcy koło Tarnowa, w którym narodziła się szkoła literacka o tej samej nazwie, która miała wielki wpływ na średniowieczną literaturę bułgarską, a nawet była przyczyną jej złoty wiek. Euthyme ustala również zasady pisowni i przekłada księgi liturgiczne z języka greckiego. Te poprawione teksty staną się również wzorami dla Kościołów Serbii, Rumunii i Rosji. W 1375 , po śmierci patriarchy Joanicius, Euthyme została wybrana na jego następcę. Patriarcha Euthymus stał się bardzo dobrze znany w świecie prawosławnym do tego stopnia, że metropolita i duchowni zwrócili się do niego z prośbą o zdanie jego opinii w kwestiach teologicznych. Kilku z jego uczniów stało się znanymi duchownymi, jak Cyprian , późniejszy metropolita kijowski , czy Grzegorz Tsamblak, także przyszły metropolita (był też jego biografem).
W 1393 Turcy najechali Tarnovo. Patriarcha odważnie stawia opór inwazji, ale w jej wyniku Patriarchat traci autokefalię . Św. Euthyme zostaje aresztowany i skazany na śmierć przez Osmanów, ale zgodnie z tradycją, w chwili egzekucji ręce jego oprawcy nagle zostają sparaliżowane, a miecz spada na ziemię. Święty Eutymus został następnie zesłany do klasztoru Batchkovo. Ogłoszenie jego przymusowego wygnania wywołuje poruszenie wśród ludności, a wielki tłum zgromadzi się u bram miasta, aby zobaczyć go po raz ostatni i otrzymać jego błogosławieństwo. Zmarł prawdopodobnie w Batchkowie około 1402 r., choć dokładne miejsce jego śmierci pozostaje wątpliwe. Jest ostatnim bułgarskim patriarchą do czasu przywrócenia autokefalii Kościoła Bułgarii w 1870 roku. Obchodzi się go 20 stycznia , podobnie jak jego imiennik św .
Św. Euthyme będzie obrońcą hezychazmu przed racjonalistycznymi prądami i będzie walczył o jedność religijną w obliczu heretyków.
Dzięki tekstowi Objaśnione listy Konstantyna z Kosénets wiemy, że Euthymus dążył do ujednolicenia języka bułgarskiego oddzielonego od różnych dialektów i wpływu języka mówionego za pomocą reguł nie pisanych, lecz ustnych, przekazywanych przez swoich uczniów. Ta reforma pisowni oddziela język pisany od języka mówionego, zachowując przy tym cechy języka starosłowiańskiego .
Dokładna liczba tłumaczeń i pism, które powstały, nie jest znana, ponieważ wiele z nich zaginęło lub zostało zniszczonych podczas okupacji osmańskiej, ale 15 uznano za jego. Oprócz tłumaczeń pisał pochwały i Żywoty świętych.