Zastępca Sekwany | |
---|---|
18 lutego 1808 -20 marca 1815 | |
Fotel 5 Akademii Francuskiej | |
28 kwietnia 1785 -12 stycznia 1819 | |
Claude-Francois-Xavier Millot Pierre-Edouard Lémontey |
Narodziny |
7 marca 1728 Lyon |
---|---|
Śmierć |
12 stycznia 1820(91) Paryż |
Pogrzeb | Cmentarz Pere Lachaise |
Przezwisko | Opat ich ugryźć |
Pseudonimy | AM, MLM |
Narodowość | Francuski |
Trening | Sorbonne College |
Zajęcia | Polityk , ekonomista , pisarz , tłumacz , współpracownik Encyklopedii , filozof |
Religia | katolicyzm |
---|---|
Zakon religijny | Towarzystwo Jezusa |
Członkiem |
Akademia Francuska (1785-1819) Institut de France (1795) |
André Morellet , urodzony dnia7 marca 1727w Lyonie i zmarł12 stycznia 1819w Paryżu jest pisarzem , encyklopedystą , ekonomistą i tłumaczem języka francuskiego . Różni się od innych członków Partii Filozoficznej tym, że większość jego pism zawiera w sobie tyle akcji, to znaczy, że zostały stworzone do praktycznego zastosowania.
Po studiach u jezuitów w Lyonie, Morellet został wysłany w wieku czternastu lat do Paryża, do seminarium w Trente-Trois, skąd następnie studiował na Sorbonie w latach 1748-1752, gdzie związał się ściśle ze swoim kolegą studenci Loménie. de Brienne , Jérôme Champion de Cicé i Turgot , w czasie, gdy spór arcybiskupa Paryża Christophe de Beaumont z parlamentem paryskim podniósł kwestię tolerancji obywatelskiej i religijnej.
Studiując teologię, zaprzyjaźnił się z filozofami. W ten sposób poznaje Diderota, którego spotkał u opata z Prades , którego teza tak bardzo poruszyła Sorbonę, że Parlament interweniuje dekretem o przyjęciu ciała przeciwko autorowi, który będzie musiał schronić się u króla. Prus. Idąc potajemnie w niedzielę spotkać się z Diderotem, przedstawił go D'Alembertowi .
Opuszczając Sorbonę, w 1752, jest korepetytorem syna kanclerza Lotaryngii Chaumont de La Galaizière . Wykształcenie, które mu powierzono, dające mu możliwość odwiedzenia Włoch, przywiózł z powrotem Directorium incisitorum , skomponowane w 1358 roku przez kardynała Eymericha i które przełożył na1762, pod tytułem Podręcznik inkwizytorów . Fryderyk II przesłał mu podziękowania przez przebywającego wówczas w Berlinie D'Alemberta.
Jego pierwsza książka, opublikowana w 1756, pod tytułem Small Written on a Interesting Matter , była obroną protestantów, napisaną w gatunku Swift . D'Alembert i Diderot byli zachwyceni widokiem księdza wyśmiewającego się z nietolerancyjnych. Odtąd zapisał się do Encyklopedii , gdzie napisał sześć artykułów z krytyki literackiej, teologii i filozofii, w tym artykuły „Fatality”, „Injures”, „Son of God”, „Faith”, „Fundamentals (artykuły ) ”,„ Gomaristes ”.
Oskarżony przez Daniela-Charlesa Trudaine'a , dyrektora handlowego, o zajęcie się tą kwestią sprzeczną z kupcami, wytwórcami i izbami handlowymi królestwa, opublikował w1758, Refleksje na temat korzyści płynących z bezpłatnej produkcji i używania malowanych płócien , co zaowocowało orzeczeniem rady ustanawiającym tę wolność.
Przedstawił, po powrocie z podróży do Włoch, w 1759, u Marie-Thérèse Geoffrin , której dom był jednym z miejsc spotkań filozofów , został również przyjęty do towarzystwa barona d'Holbacha , którego ateizm daleki był od podzielania panujących tam poglądów.
Siódmy tom Encyklopedii , opublikowany w1758po ożywieniu wojny z Encyklopedystami Encyklopedia została zniesiona dekretem rady w 1759 roku. Encyklopedyczna partia odpowiedziała swoim wrogom serią brutalnych broszur, w których Morellet nie mógł nie znaleźć się w dużej części. Wśród zjadliwych odpowiedzi Palissota , popieranych przez księcia de Choiseula , na jego komedię o filozofach , jedną z najbardziej zjadliwych była Przedmowa filozofów, czyli Wizja Charlesa Palissota , której kopie, wydrukowane za granicą, dotarły do Paryża. , the23 maja 1760. Anonimowa autorka tej broszury posunęła się nawet do portretu księżniczki Robecq (Montmorency-Luxembourg), kochanki Choiseul, znanej z niechęci do filozofów , która była chora na pierwszym wykonaniu komedii napisanej przeciwko je przez Palissot. Ten ostatni zażądał zemsty księcia de Choiseul, a kiedy odkryto, że autorem broszury był Morellet, został uwięziony,11 czerwca 1760przez dwa miesiące w Bastylii , zanim uwolnili go Malesherbes, marszałek de Noailles i marszałek de Luxembourg,30 lipcanastępujący. Po opuszczeniu Bastylii Morellet poczuł podwójną przyjaźń ze strony filozofów i wiele domów otworzyło przed nim swoje drzwi, w tym domy Anne-Catherine Helvétius , Marie-Charlotte de Boufflers i Suzanne Necker . Bywa w salonach Marie Du Deffand i Brienne .
W XVIII -tego wieku, na długo przed odkryciem szczepionki Toskanii lekarz nazwie Gatti, doświadczył proces szczepieniu przeciwko ospie plagi, które dziesiątkowały ludność. Mniej więcej w tym czasie zaszczepił dzieci Helwecjusza. Stare uprzedzenia, które wciąż opierają się nowej praktyce, parlament uznał za konieczne skonsultowanie się w r1762, wydział teologii na temat szczepień, a Sorbona zbiera się w parlamencie, aby go potępić. Morellet osobiście ujawnił idee doktora Gattiego, a w następnym roku spopularyzował je z kolei w jasnym stylu w swoich Refleksjach na temat uprzedzeń, które sprzeciwiają się ustanowieniu szczepień (1763).
W 1764, kontroler generalny François de L'Averdy wydał decyzję wydaną przez radę, która zakazała drukowania w sprawach administracyjnych. Morellet następnie skomponował mały traktat o wolności pisania i drukowania w sprawach administracyjnych , który został opublikowany dopiero po opublikowaniu1774, pod ministerstwem Jacquesa Turgota , z tym mottem: Rara temporum felicitate, ubi sentire quæ velis i quæ sentias scribere licet .
W 1766, Na zaproszenie Malesherbes , on przetłumaczony traktat w sprawie zbrodni i kary przez Cesare Beccaria , dzieło, które zrobiły wrażenie ogromne, a który miał siedem wydań w roku. Wywołał reformę kodeksów karnych w Europie: jej pierwszym skutkiem było zniesienie kwestii przygotowawczej, a następnie nagłośnienie debat. Servan i Dupaty czerpali z niego pożyteczną inspirację.
W 1769, publikuje prospekt słownika nowego biznesu . Antyliberalny spór zainicjowany w 1775 roku przez Lingueta zainspirował go jednym z jego najbardziej ostrych pamfletów, The Theory of Paradox . Skończywszy, w1772, podróż do Anglii, poznał lorda Shelburne'a , który będąc ministrem negocjował pokój 1783 między Francją a Wielką Brytanią i był na tyle uprzejmy, że oddał część honoru tego pokoju księdzu Morelletowi, który, jak powiedział, zliberalizował swoje idee.
Otrzymany w 1785 roku w Académie française , brał udział w redagowaniu Słownika . W przedmowie do piątego wydania z 1798 r. Pisał: „Słownik Akademii jest świadkiem używania języka francuskiego, najbardziej powszechnego wśród ludzi mówiących poprawnie i czysto. Podczas Terroru uratuje archiwa Akademii.
Jego praca przyniosła mu fortunę: otrzymywał w emeryturach i odprawach około trzydziestu tysięcy franków rocznie, ogromną sumę na ten czas, ale rewolucja przyszła, by odwrócić ten los. Następnie opublikował kilka odważnych pism, Krzyk rodzin , Sprawa ojców itp. Ale pisze też broszury, które mają złagodzić, jego zdaniem, „uczucie przerażenia i oburzenia”. Wśród tych broszur, Le Préjugé pokonany , pozostał niepublikowany, w którym proponował patriotom, „którzy zarzynają swoich towarzyszy, jedzą mięso swoich ofiar”. W tej broszurze Morellet podpisuje się pod ideologią bestializacji i kryminalizacji ludu, która zaczyna się rozwijać po upadku Robespierre'a , w okresie tzw. Konwencji „ termidoriańskiej ”. Wnioskuje z tego, że polityki nie powinno się powierzać wszystkim jednostkom, ale tylko tym zdolnym do rządzenia, rekrutowanym spośród właścicieli. Następnie, na życie, przełożył powieści angielskich, takich jak dzieci z opactwa (in) do Regina Maria Roche , do konfesjonału Czarnej penitentów z Ann Radcliffe , itp, ale Konsulatu i Cesarstwa wkrótce jego pozycji améliorèrent. Joseph Bonaparte obsypał go błogosławieństwami. W1808, został powołany do organu ustawodawczego , gdzie siedział do1815.
Podczas reorganizacji Instytutu, został zawarty w klasie „francuskiego języka i literatury”, a tam był jednym z najbardziej aktywnych członków Dictionary prowizji . Był częścią tego społeczeństwa Auteuil, które w pierwszych latach XIX wieku gromadziło pozostałości minionego wieku i które ożywiło ducha filozoficznego i literackiego. Pomimo rewolucyjnych posunięć, które pozbawiły go fortuny, ojciec Morellet nigdy nie wyrzekł się zasad, które wcześniej popierał, na rzecz tolerancji i wolności myśli; a nawet, pomimo bardzo wyraźnej reakcji, która miała wówczas potężne organy i która przywróciła umysły z powrotem do kartezjańskiego spirytualizmu, bronił filozofii Oświecenia aż do śmierci.
Jako ekonomista należy do szkoły klasycznej , której doktryny przygotowały zniesienie barier, które następnie utworzyły kilka odrębnych królestw we Francji. Rosnące znaczenie handlu w państwach jako elementu władzy politycznej oraz ścisły związek między postępem przemysłu a wzrostem bogactwa społecznego stworzyły wówczas nową naukę o ekonomii politycznej , której był jednym z pierwszych naśladowców. we Francji.
Jego siostrzenica wyszła za mąż za Jean-François Marmontela .