Burmistrz Belgradu |
---|
Narodziny |
26 października 1787 Tršić ( Imperium Osmańskie ) |
---|---|
Śmierć |
26 stycznia 1864 r(w wieku 76 lat) Wiedeń |
Pogrzeb | Katedra w Belgradzie |
Narodowość | Księstwo Serbii |
Zajęcia | Językoznawca , historyk , tłumacz , pisarz , tłumacz Biblii , dyplomata , kolekcjoner bajek , antropolog , filolog , etnograf , folklorysta |
Małżonka | Ana Karadžić ( d ) |
Dzieci |
Mina Karadžić-Vukomanović Dimitrije Karadzic ( d ) |
Pracował dla | Uniwersytet w Belgradzie |
---|---|
Obszary | językoznawstwo , folklorystyka , etnografia |
Religia | Serbski Kościół Prawosławny |
Członkiem |
Królewska Pruska Akademia Nauk Rosyjska Akademia Nauk Serbskie Towarzystwo Literackie ( d ) (1842-1864) |
Wpływem | Sava Mrkalj |
Vuk Stefanović Karadžić ( wymawiane po francusku : / vuk stefanovitʃ kaʁadʒitʃ / ( po serbsku : Вук Стефановић Караџић ), urodzony7 listopada 1787w Tršić i zmarł on7 lutego 1864 rw Wiedniu ) jest serbskim pisarzem , folklorystą i językoznawcą . Był członkiem Serbskiego Towarzystwa Literackiego (DSS), przodkiem Serbskiej Akademii Nauk i Sztuki , a także znajduje się na liście 100 najwybitniejszych Serbów wybranych przez komitet naukowców Serbskiej Akademii Nauk i Sztuka.
Vuk Stefanović Karadžić jest głównym reformatorem współczesnego serbskiego , aw szczególności serbskiego języka literackiego. Ze względu na gromadzenie i ochronę serbskiego folkloru Encyclopædia Britannica wyznaczyła go jako „ojca nauki w serbskiej literaturze ludowej ”. Był także autorem pierwszego słownika serbskiego w odnowionym języku. Ponadto przetłumaczył Nowy Testament na odnowione serbskie pismo i język.
Był dobrze znany w kręgach intelektualnych za granicą, zwłaszcza przez Jacoba Grimma , Goethego i historyka Leopolda von Ranke . Karadzic użył podstawowego źródła Ranke'a w swojej książce Die Revolution Serbische ( Rewolucja Serbska ), napisanej w 1829 roku.
Vuk Karadžić jest synem Stefana i Jegdy (z domu Zrnić ); urodził się w 1787 roku we wsi Tršić koło Loznicy , miasta wówczas w Imperium Osmańskim . Jej rodzina ze strony ojca pochodziła z plemienia Drobnjaci , a jej matka urodziła się w Ozrinići , niedaleko Nikšić (obecnie w Czarnogórze ). Ponieważ był jedynym dzieckiem, które przeżyło sześcioro rodzeństwa, nazywano go „Vuk”, co po serbsku oznacza „wilk” , imię to miało go chronić „przed czarownicami i duchami” .
Nauczył się czytać i pisać ze swoim kuzynem Jevtą Savić-Čotrić (1767-1820 lub 1821), który był wówczas jednym z niewielu piśmiennych mężczyzn w regionie. Później Vuk powiedział o nim, że był jego „pierwszym nauczycielem” i że „umiał czytać i pisać lepiej niż wszyscy księża i mnisi i lepiej niż wielu byłych skrybów w Serbii, a nawet lepiej niż pierwszy. sekretarz sekretarki Karađor , Janićije Dimitrijevića ” . Następnie poszedł do szkoły w Łoznicy, ale z powodu choroby musiał przerwać naukę. W 1797 roku rodzice umieścili go w szkole klasztornej Tronoša , ale ponieważ twierdzili, że spędzał więcej czasu z bydłem niż na nauce, usunęli go z klasztoru.
Przed rozpoczęciem pierwszego serbskiego powstania przeciwko Turkom Vuk pracował jako sekretarz dla fororđe Ćurčija , haidouk harambaša (główny haidouk) regionu Cer . W 1804 próbował zapisać się do gimnazjum Sremskiego Karlovci, ale jego zapis został odrzucony, ponieważ miał siedemnaście lat i był za stary; następnie spędził trochę czasu w seminarium w Karlovci, gdzie jego nauczycielem był Lukijan Mušicki, a następnie przeniósł się do Petrinji, gdzie uczył się łaciny i niemieckiego. Wytrwały w zamiarze studiowania, Vuk udał się do Belgradu, by poprosić Dositeja Obradovicia o pomoc w kontynuowaniu studiów; jednak Dositej odrzucił go, a Vuk wyjechał do rodzinnego regionu Jadar . Przez pewien czas pracował jako sekretarz wojewody Jakova Nenadovića , jednego z założycieli Serbskiej Rady Dyrektorów (serb: Praviteljstvujušči sovjet Serbski ), powstańczego rządu pierwszego serbskiego powstania przeciwko Osmanom. Po tym, jak jego kuzyn Jevta Savić został członkiem Rady, Vuk przeniósł się do Belgradu i został jej sekretarzem.
We wrześniu 1808 Dositej Obradović otworzył pierwszą szkołę średnią w Belgradzie przemówieniem O szacunku dla nauki . W 20- osobowej klasie uczniów znaleźli się m.in. Aleksa Karađorđević , Milan i Ivan Stojković , Milosav Zdravković i Vuk Karadžić. Klasę pierwszej szkoły poświęcił metropolita Belgrad Leontios, a członkowie Rady Powierniczej wzięli udział w ceremonii inauguracji. Oprócz nauk ogólnych uczniowie Liceum Dositej (tak nazywała się nowa instytucja; po serbsku: Velika škola ) studiowali także instytucje współczesnych krajów europejskich i ich system prawny; studiowali także filozofię i języki obce, więc tę szkołę można uznać za prekursora uniwersytetu w Belgradzie . Jednak Vuk wkrótce zachorował i wyjechał na leczenie do Nowego Sadu i Pesztu . W 1810 wrócił do Serbii i pracował jako nauczyciel, a następnie osiadł w Negotin krajina , gdzie pracował jako sekretarz Jevty Savića. Po upadku pierwszego powstania serbskiego w 1813 r. przeniósł się do Zemun , będącego wówczas ziemią austriacką, skąd szybko udał się do Wiednia .
Jako świadek pierwszego powstania serbskiego Vuk zgromadził dużą ilość dokumentów dotyczących wydarzeń, które miały miejsce w Serbii do 1814 roku; wydarzenia z panowania księcia Miloša Obrenovića opisał w wydanej w 1828 r. książce Miloš Obrenović knjaz Serbije ( Miloš Obrenović, książę Serbii ). Pisał także monografie historyczne o sławnych osobistościach tamtych czasów, takich jak Veljko Petrović (Haïdouk Veljko), Miloje Petrović , Milenko Stojković , Petar Dobrnjac i Hadži- Ruvim .
W stolicy Austrii Vuk poznał Annę Marię Kraus, młodą osiemnastoletnią dziewczynę; była córką swojego właściciela, a także zamożnego kupca; zakochał się w Annie i postanowił się z nią ożenić; razem mieli trzynaścioro dzieci, z których jedenaście zmarło w niemowlęctwie lub wczesnej młodości. Mieli tylko jedną córkę Minę (1828-1894) i jednego syna Dimitrije (1836-1883), którego matka wychowywała samotnie, ponieważ Vuk często podróżował do Serbii, gdzie zbierał przedmioty ludowe i materiały historyczne. Z jej listów jasno wynika, że sama nie chciała mieszkać w Serbii, kraju, którego obyczaje i maniery są jej bardzo obce, a nawet obce.
W Wiedniu Vuk opublikował artykuł o klęsce pierwszego powstania serbskiego, na który zwrócił uwagę słoweński językoznawca i filolog Jernej Kopitar (1780-1844). Za jego radą, ale także z jego pomocą, Karadžić zaczął zbierać pieśni ludowe i pracować nad gramatykami języka potocznego . Wpływy Kopitara pomogły Karadžićowi w jego walce o reformę języka serbskiego i jego pisowni. W swojej pracy językoznawczej wywarł na niego również wpływ chorwacki językoznawca i filolog Sava Mrkalj .
W 1814 roku opublikował w Wiedniu zbiór pieśni ludowych pt Mala prostonarodna slaveno-serbska pjesnarica ( Mała kolekcja Slavic-serbskie pieśni ludowych ) i w tym samym roku opublikował Pismenicu srbskoga jezika PO govoru prostoga naroda napisanu ( pisarz Serbski mówiących pisanie w języku zwykłych ludzi ). Choć niekompletna i niedoskonała, była to pierwsza gramatyka języka serbskiego; w swojej pracy Vuk oparł się na gramatyce języka słowiańskiego-serbskiej z Avram Mrazović , opublikowanym w XVIII -tego wieku. W 1815 r. wydał kolejny zbiór pieśni ludowych zatytułowany Narodna serbska pesnarica , również drukowany w Wiedniu, gdyż z powodu nieporozumień z księciem Milošem Obrenovićem w Serbii zakazano druku książek Vuka; ten nowy zbiór zgromadził około 100 wierszy lirycznych i 17 poematów epickich, pieśni z regionu Syrmia i okolic, a także pieśni śpiewane przez Tešana Podlugovicia i Filipa Višnjicia .
We współpracy z Kopitarem Vuk opracował Srpski rječnik ( Słownik serbski ), którego pełna nazwa brzmiała Srpski rječnik istolkovan njemačkim i latinskim riječma ( Słownik serbski paralelny ze słowami niemieckimi i łacińskimi ), opublikowany w Wiedniu w 1818 r.; to pierwsze wydanie zawierało około 26 000 słów zapożyczonych z przemówień mieszkańców Serbii, Syrmii i Wojwodiny . Drugie wydanie, przygotowane z pomocą młodego filologa Đuro Daničića (1852), zawiera około 47 000 słów zebranych z większego regionu językowego. Słownik Vuk jest nie tylko zwykłym dziełem leksykograficznym, ale także encyklopedią życia narodu serbskiego, opisującą popularne wierzenia, zwyczaje, stroje, stosunki społeczne, życie polityczne, florę i faunę, edukację i szkoły, broń i narzędzia: utwór jest bogato ilustrowany opowieściami ludowymi i fragmentami wierszy lirycznych i epickich. Jako taki, słownik jest syntezą całej twórczości Vuka: reprezentowane są w nim wszystkie gałęzie jego działalności: filologia i etnologia, historia i przedmioty folklorystyczne itp.
Również w 1818 r. opublikował poszerzoną edycję swojej gramatyki, która radykalnie zmienia dotychczasowe rozumienie reguł językowych. W tej pracy znacznie uprościł alfabet i ortografię oraz zastosował zasadę Johanna Christopha Adelunga (1732-1806): „Pisz tak, jak mówisz i czytaj tak, jak jest napisane” ; ponieważ w przeciwieństwie do filologa Savy Mrkalj, Vuk uważał, że każdy dźwięk (lub fonem) powinien odpowiadać tylko jednej literze, co znacznie uprościło gramatykę i pisownię.
W 1824 Vuk wysłał zbiór pieśni ludowych zebrał Jacob Grimm , który był szczególnie pod wrażeniem Zidanje Skadra ( Budowa Szkoderskie ), a serbskiej poezji epickiej z XIV -tego wieku, że Karadžić miał przepisywane na po gawędziarza Starac Rasko ; Grimm przetłumaczył tekst na niemiecki, opisując go jako „jeden z najbardziej wzruszających wierszy we wszystkich krajach i wszechczasów”. Przesłał swoje tłumaczenie Goethe'mu , który, nie podzielając entuzjazmu Grimma, uznał wiersz za „przesądnie barbarzyński” , miał to edytowane. Założyciele szkoły romantycznej we Francji, Charles Nodier , Prosper Mérimée , Alphonse de Lamartine , Gérard de Nerval i Claude Fauriel również przetłumaczyli dużą liczbę tych wierszy na francuski i zwrócili uwagę Rosjanina Alexandre Pouchkine , obywatela Finlandii poeta Johan Ludvig Runeberg , Czech Samuel Rožnay , polski Kazimierz Brodziński , angielscy kapitanowie Walter Scott , Owen Meredith i John Bowring .
Karadžić kontynuował kolekcjonowanie popularnych piosenek w latach 30. XIX w. Przybył do Czarnogóry jesienią 1834 r. Chociaż był niepełnosprawny, zszedł do Zatoki Kotorskiej, by tam spędzić zimę i wrócił na wiosnę 1835 r. Tam Karadžić poznał Vuka Vrčević , początkujący literat, urodzony w Risan . Vrčević następnie stał się lojalnym współpracownikiem Karadžicia; zebrał dla niego popularne pieśni i opowieści i wysłał je do niego do Wiednia. Kolejnym jego współpracownikiem był ksiądz z Zatoki Kotorskiej o imieniu Vuk Popović. Vrčević i Popović oddali się z ciałem i duszą na poszukiwanie materiałów etograficznych, folklorystycznych i leksykalnych, których potrzebował Karadžić. Później do Karadžicia dołączyli inni współpracownicy, w tym Milan Đ. Milićevića .
Za panowania księcia Miloša Obrenovića w Serbii, a nawet w Austrii zabroniono publikacji większości dzieł Karadžicia . Z politycznego punktu widzenia Obrenović z wielu powodów uważał twórczość Karadžicia za potencjalnie ryzykowną zmienną; uważał, że bez względu na to, jak poetyckie są jego dzieła, mogą one obudzić w społeczeństwie pewien patriotyzm i zachęcić ich do walki przeciwko Turkom; możliwość ta udaremniła politykę księcia, który chciał zawrzeć pokój z Portą Wzniosłą bez względu na wartość . Natomiast w Czarnogórze prasa drukarska w Njegoš działała bez użycia „archaicznych” liter, znanych jako „ twardy znak ”. Miloš miał pretensje do Njegoša za porzucenie ostrego znaku, tematu, na którym toczyły się intelektualne bitwy, także z udziałem hierarchów kościelnych. Z drugiej strony, prace Karadzic były chwalone i uznawane w innych miejscach, zwłaszcza w Cesarstwie Rosyjskim , gdzie car przyznano mu rentę w 1826 roku Pomimo entuzjazmu wzbudziła prac Vuk, on spotkał wielki opór ze strony serbskich intelektualistów, takich jak Karlovci Metropolitan Stefan Stratimirović , który nie zgodził się z jego pomysłami i zdołał uniemożliwić publikację swoich dzieł folklorystycznych, czy Jovan Hadžić , założyciel i pierwszy prezes Matica srpska w Nowym Sadzie , z którym przez blisko dziesięć lat miał kontrowersje. Pomimo tego sprzeciwu, w 1836 roku w Cetinje ukazał się zbiór popularnych przysłów serbskich poświęcony księciu-biskupowi Czarnogóry Petarowi II Petrović-Njegošowi . Mimo to spór trwał do 1847 roku i zakończył się zwycięstwem idei Vuka; w tym roku ukazały się w języku ojczystym cztery utwory: przekład Nowego Testamentu Vuka, omówienie języka pt. O wojnie o język i ortografię serbską ( Rat za srpski jezik i pravopis ) Đuro Daničića , Wiersze ( Pesme ) Branko Radičevića i Laur Górski ( Gorski vijenac ) Petara Petrovića Njegoša. W rzeczywistości biskup Petar Petrović Njegoš z Czarnogóry i Wzgórz poparł idee Vuka i jego reformę językową, nazywając je „duchowym zbawieniem narodu serbskiego” .
Vuk zmarł w Wiedniu, a jego szczątki przewieziono do Belgradu w 1897 roku; został pochowany z najwyższymi honorami obok grobu Dositeja Obradovicia , na dziedzińcu katedry św. Michała .
Pod koniec XVIII XX wieku i na początku XIX th wieku, wiele krajów europejskich podjęły reformy języka; tak jest w krajach germańskich z Johannem Christophem Gottschedem (1700-1766) i Johannem Christophem Adelungiem (1732-1806), w Norwegii z Aasmundem Olavssonem Vinje , Ivarem Aasenem i Knudsonem, w Szwecji z Carlem Gustafem af Leopold , we Włoszech z Alessandro Manzoni , w Hiszpanii z Andrésem Bello , w Grecji z Adamántiosem Koraïsem (1748-1833), w Imperium Rosyjskim z Yakovem Grotem itd.
Mniej więcej w tym samym czasie Vuk Karadžić zreformował język serbski i ujednolicił serbski alfabet cyrylicy według ściśle fonemicznych zasad Johanna Christopha Adelunga dla alfabetu niemieckiego oraz Jana Husa (ok. 1372-1415) dla alfabetu czeskiego . Reformy Karadžicia unowocześniły język serbski, oddalając go od serbsko-rosyjsko -słowiańskiego i zbliżając go do języka zwykłych ludzi. Jak serbski napisany na początku XIX -go wieku zatrudnionych wiele słów zapożyczonych z prawosławia i rosyjskiego języka kościelnego, Karadzic proponuje się zrezygnować z tego typu języka pisanego i stworzyć nowe, pożyczone od dialekcie ' Wschodniej Hercegowinie mówił; z drugiej strony dla serbskiego duchowieństwa żyjącego w rejonie dzisiejszego Nowego Sadu gramatyka i słownictwo wschodniej Hercegowiny było niemal językiem obcym i nie potraktowali nalegań Karadžicia poważnie. . Wraz z Đuro Daničić , Vuk Karadžić był jednym z sygnatariuszy Układu Wiedeńskiego z 1850 roku, który za namową władz austriackich ustanowił podwaliny przyszłego języka serbsko-chorwackiego , którego różnymi wariantami używa się w Serbii , w Czarnogórze , Bośni a dziś Hercegowinę i Chorwację . Sam Karadžić zawsze określał ten język jako „serbski”; pozostali sygnatariusze porozumienia to Ivan Mažuranić , Dimitrija Demeter , Stjepan Pejaković , Ivan Kukuljević i Vinko Pacel oraz słoweński Franc Miklošič ; spotkanie zorganizował Franc Miklošič.
W 1849 roku Karadžić opublikował tekst, który brzmiał jak formuła: „ Serbowie wszyscy i wszędzie ” (w cyrylicy serbskiej : Срби сви и свуда i po łacinie serbskiej : Srbi svi i svuda ); stwierdził, że wszyscy posługujący się językiem chtokawskim byli Serbami , podzielonymi jedynie przez religię, zapraszając ich do zjednoczenia się jak Albańczycy, którzy pomimo osmańskiego systemu prosa byli jedynymi narodami na Bałkanach, którzy osiągnęli jedność narodową w stosunku do języka , bez rozróżnienia religijnego. Ten pogląd, będący obecnie przedmiotem debaty wśród naukowców, był ożywiany jedynie sentymentem braterskim, antagonizmem dzielącym dziś Słowian południowych, nieistniejącym w tamtym czasie. Karadžić porzucił jednak ten pogląd, ponieważ nie podzielali go Chorwaci i doszedł do wniosku, że naród serbski opiera się na prawosławiu, a naród chorwacki na katolicyzmie .
Karadzic jest autorem słynnej formuły „Pisz tak, jak mówisz, czytaj tak, jak jest napisane” (w serbskiej cyrylicy : Пиши као што говориш, а читај као што је написано i serbską łaciną : Pisi kao što govori što pisano: иши као што говориш ), slogan Johanna Christopha Adelunga zaadaptowany po serbsku, który ożywił reformę współczesnego języka serbskiego.
Vuk zachował następujące 24 litery starożytnego alfabetu słowiańskiego:
А а | Б б | В в | Г г | Д д | е | ж ж | з |
И и | К к | л | М м | Н н | о | П п | Р р |
С с | Т | у у | ф | х х | ц ц | ч ч | ш ш |
Do tych listów dodał jeden zapożyczony z łaciny serbskiej używanej w Chorwacji:
ј ј |
a także pięć następujących, w tym litera Ћ ћ pochodząca od Lukijana Mušickiego :
љ љ | њ њ | ћ ћ | ђ ђ | џ џ |
Z drugiej strony usunął ze swojego alfabetu następujące litery, które uznał za niepotrzebne:
Ѥ ѥ (yé) | , ѣ (yat) | ї (i) | ѵ (i) | Ѹ ѹ (u) | Ѡ ѡ (о) | Ѧ ѧ (małe tak) | Ѫ ѫ (grand yus) | Ы ы (zmiękczone i) | |
Ю ю (ty) | ѿ (ot) | Ѳ ѳ (th) | Ѕ ѕ (dz) | Щ щ (sht) | Ѯ ѯ (ks) | ѱ (ps) | Ъ ъ ( twardy znak ) | Ь ü ( miękki znak ) | я я (tak) |
Zastosowanie francuski, który był na początku XX th wieku do transkrypcji Serbian jak przepisywane rosyjski , to napisać więcej w oryginalnej pisowni, nawet jeśli jest to kosztem wymowy poprawnej - dzisiaj, w przypadku braku znaków diakrytycznych, my piszę po francusku „Vuk Stefanovic Karadzic”, podczas gdy sto lat temu został przepisany „Vouk Stefanovitch Karadjitch”.
Historyk literatury Jovan Deretić podsumował pracę Vuk za stwierdzeniem, że „w swoich pięćdziesięciu lat działalności niestrudzonej, zrobił tyle pracy jako całej Akademii Nauk . ”
Karadžić został uhonorowany w całej Europie. Został wybrany przez kilku europejskich towarzystw naukowych, w tym Cesarskiej Akademii Nauk w Wiedniu , w Pruskiej Akademii Nauk Imperial Rosyjskiej Akademii Nauk . Otrzymał także kilka doktoratów honoris causa i został odznaczony przez władców rosyjskich i austro-pruskich austrois; został odznaczony Orderem Księcia Danilo I st , a także przez Rosyjskiej Akademii Nauk. Karadžić został również wybrany honorowym obywatelem miasta Zagrzeb .
UNESCO poczyniła 1987 rok Vuk Karadžić.
Do 100 th rocznica śmierci Karadžić w 1964 roku studenci z Uniwersytetu w Belgradzie oraz członkowie Vukov Sabor (dalej „Zgromadzenie Vuk”), najstarszy Serbski festiwal dedykowany do zachowania języka serbskiego, ze swojego alfabetu i ustny literatury, zbudowali czterokilometrową drogę przez Tršić i ścieżkę zwaną " Vukov put do nauke " ("ścieżka Vuka do nauki"), która prowadzi od miejsca urodzenia Vuka do klasztoru Tronoša ; oprócz drogi i ścieżki zbudowali dużą otwartą scenę, zaprojektowaną przez architekta Jovankę Jeftanović z Belgradu.
Federalna Republika Jugosławii oraz Serbii i Czarnogóry zostały nagrodę „ Order Vuk Karadžić ” nagroda.
7 listopada 1937Z okazji 150 -tego rocznicy narodzin filologa, A pomnik Vuk Karadžić został wzniesiony na skrzyżowaniu Bulevar Kralja Aleksandra ( „Boulevard króla Aleksandra”) i aktualną ulicy Ruzveltova w Belgradzie ; to monumentalne dzieło wykonał rzeźbiarz Đorđe Jovanović (1861-1953) z inicjatywy Serbskiego Towarzystwa Literackiego, przodka Serbskiej Akademii Nauk i Sztuki, i dzięki darowiznom wszystkich obywateli Serbii zbieranych przez dziesięć lat; rzeźba przedstawia Vuka siedzącego z księgą w ręku. Ten pomnik jest teraz na liście zabytków kultury Republiki Serbskiej (ID n o SK 44). Nazwa spomenika Vukova ("Pomnik Vuka"), wokół posągu, jest dziś nazwą dzielnicy Belgradu położonej na skrzyżowaniu gmin miejskich Zvezdara , Palilula i Vračar, a także stacji sieci ekspresowej regionalnej Beovoz i BG VOZ .
Nazwy instytucji i placówek edukacyjnych oddają hołd Vuk Karadžić, takie jak Centrum Kultury Vuk Karadžić lub Vuk Karadžić High School w Loznicy lub bibliotekom, takim jak Biblioteka Narodowa Vuk Karadžić w Kragujevacu , założona w 1866 roku lub Biblioteka Vuk Karadžić Zvezdara, która jest zależna od belgradzkiej biblioteki miejskiej ; możemy również przytoczyć bibliotekę Vuk Karadžić w Prijepolje , utworzoną w 1948 roku, bibliotekę Vuk Karadžić w Aleksinac i bibliotekę Vuk Karadžić w Kovinie .
Kolebką Vuk Karadžić w Tršić znajduje się na liście w miejscu pamięci o wyjątkowym znaczeniu dla Republiki Serbii (ID n o ZM 61). Odpowiada tradycyjnemu modelowi drewnianych domów w regionie Jadar , z piwnicą i stromo spadzistym dachem pokrytym gontem ; dziedziniec jest budynkiem gospodarczym domu i mieści vajat , kačara, stodołę (po serbsku: ambar ) i suszarnię kukurydzy ( koš ). Dom jest teraz domem dla rustykalne meble typowego domu z XIX -tego wieku w Serbii i całość stanowi zatem rodzaj oranżerii i obyczaje regionu Tršić.
W małej sali wystawowej klasztor Tronoša wyświetla pamiątki związane z Vuk.
Konak w klasztorze z muzeum (po prawej).
Tablica z twarzą Vuka Stefanovicia Karadžicia przy wejściu do muzeum pamięci.
Biuro Vuka Stefanovicia Karadžića w muzeum.
Inny widok pamiątkowej monety.
Muzeum Vuk i Dositej , znajdujące się przy ulicy Gospodar Jevremova 21 w Belgradzie , jest muzeum pamięci założonym w 1949 roku; mieści pamiątki związane z Vuk Stefanović Karadžić i Dositej Obradović . Mieści się w starym budynku Szkoły Średniej Dositej, która działała tam od 1808 do 1813. Budynek ten znajduje się w najstarszej dzielnicy mieszkalnej stolicy Serbii i został zbudowany w pierwszej połowie XVIII w. , prawdopodobnie Defterdar (turecki wysoki Komisarz do spraw finansów) z Belgradu. Architektonicznie, jest to charakterystyczne dla Bałkanów architektury (architektury osmańskiej), a ze względu na swoją architekturę i dziedzictwa, jest na liście zabytków o szczególnym znaczeniu dla Serbii (ID N ° SK 1) oraz wykaz dóbr kultury Miasta z Belgradu.
Vuk Karadžića wspomina 1 st etapie; kolekcja muzealna składa się z zapisów jej córki, malarki Miny Karadžić-Vukomanović , a kolekcja przedstawia przedmioty należące do pisarki (torby podróżne, okulary, akcesoria dla palaczy itp.) oraz przeniesione dokumenty z Serbskiej Akademii Nauk i Sztuki (dyplomy, wizytówki, notatki, pokwitowania...), portrety, pierwsze wydania jego książek, prace z jego osobistej biblioteki, a przede wszystkim kopia proponowanego przez Johna Bowringa przekładu Vuk na język angielski Poezja Karadžića z 1827 roku.
Zdjęcie Miny Karadžić, córki Vuka.
Dimitrije Karadžić, syn Vuka, Mina Karadžić.
Pierwszy dyplom, który otrzymał Vuk Stefanović Karadžić.
Tytuł doktora honoris causa filozofii Vuk w Jenie.
Gęśle od Vuk Karadžić.
Pistolet karabinowy Vuka.