Pracownik lub pracownik to osoba, która wynajmuje swoje usługi w ramach pracy przemysłowej lub rolniczej wymiany w na wynagrodzenia . Pojęcie to z definicji odnosi się do statusu pracowników najemnych i wykonywania pracy fizycznej (z wyłączeniem pracowników biurowych ).
Rozwój industrializacji i mechanizacji będzie stale modyfikował status pracowników. Przez cały ten rozwój tej nowej formie pracy będzie towarzyszyć wyłonienie się ruchu i świadomości robotniczej, jego dojście do władzy poprzez związki , aby ich prawa zostały uznane. Na płaszczyźnie społecznej i politycznej wzrost liczby robotników rodzi debaty ( kwestia społeczna ) oraz refleksje i stanowiska dotyczące istnienia i losu nowej klasy społecznej i ekonomicznej: klasy robotniczej .
Termin wywodzący się z łac. „ operi ” (pracować, czyli działać, działać, pracować rękami) i „ operiusz ” (ten, który robi).
Zakończyć XII th century rozwija się „ overier ” i „pracownik”.
Koniec XVI th century, czasownik „do pracy” stopniowo eliminując korzeń termin „łódź” z powodu identyczności z „open”. Pozostały jednak pewne formy, takie jak „przepracowany”, „urabialny”, „praca”, „praca”.
Od lat 30. XIX wieku zapytania i petycje zaczęły ostrzegać ludzi o losie dzieci pracujących. W 1840 roku, publikacja prac Ludwika René Villerme za , fizyczny i moralny Spis pracowników zatrudnionych w bawełna, wełna i jedwab Produkcji, miał silny wpływ. Jego ankieta opisuje „nieszczęście dziecka w wieku 5 lat po 5 centów dziennie za piętnaście godzin pracy. (…) Karmieni kawałkiem chleba, dodając do zmęczenia pracą długiej sceny rano i wieczorem, żyli w niedostatku snu, jedzenia, ubrań. Głodne, zdrętwiałe, wyczerpane, pobite (…) szybko umierali. Kraje przemysłu tekstylnego skarżyły się na jego brak. "
Według niego przyszłe prawo (przyjęte w Marzec 1841) „Należy pogodzić przeciwstawne interesy, interesy wytwórców, interesy robotników i nie dawać zbyt wiele jednemu z obawy przed wyrządzeniem szkody drugiemu. To właśnie wprowadzenie obowiązku szkolnego dla dzieci jest najlepszym rozwiązaniem trudnego problemu ograniczenia ich zatrudnienia w fabrykach do pewnego wieku. Władze nie sprzeciwiają się samej zasadzie pracy dzieci. Chodzi o jej uregulowanie: ustalenie na osiem lat wieku zatrudnienia, ograniczenie do ośmiu godzin dziennie pracy dzieci w wieku od ośmiu do dwunastu lat i do dwunastu godzin dla dzieci w wieku od dwunastu do szesnastu lat, wprowadzić obowiązkową edukację do dwunastego roku życia, aby lepiej chronić wzrost i zdrowie najmłodszych, aby zachować reprodukcję siły roboczej. Jednak prawo nie będzie egzekwowane. Inspektorzy produkcji, uznani szefowie, mogli jedynie rozprawić się z działaniami, wywołując wrogość szkodzącą ich obrotom.
Przynajmniej do lat 30. gospodarstwa domowe klasy robotniczej były podatne na poważne niedobory żywieniowe, zwłaszcza mleka, owoców i zielonych warzyw.
Analiza porównawcza została przeprowadzona przez socjologa Alaina Touraine'a , profesora normalnego, który w latach 1947/48 próbował swoich sił w byciu nieletnim. Definiuje trzy fazy rozwoju: fazę A, od początków rewolucji przemysłowej , fazę B, z produkcją masową i naukową organizacją pracy oraz fazę C, z rekompozycją pracy, w szczególności związaną z rozwojem automatyzacji .
We Francji istnieją różne poziomy jakości i kwalifikacji:
Poziom ten będzie zależał od rodzaju wykonywanej pracy i związanego z nią wynagrodzenia.
We Francji w latach 50. robotnicy zajmowali 40% miejsc pracy. Siła robocza osiągnęła swój maksymalny poziom około 1970 roku .
Według ostatnich spisów, zatrudnieni reprezentują:
W 2016 r. oczekiwana długość życia pracownika we Francji była o 6,4 roku krótsza niż kierownika.
Ta pozycja społeczna (ten, kto pracuje) obejmuje wiele funkcji, na ogół manualnych, ale nie może być określona przez zawód, a nawet rodzaj zawodu. Skupia wszystkie prace wymagające ręcznego wysiłku do jego wykonania.
Przemysł czy robotnik rolny, który reprezentuje znaczną część populacji krajów rozwiniętych w późnym XIX th wieku do końca XX th wieku, a bardziej ogólnie pracy hodowlanej klasa (czasem mniej lub bardziej utożsamiane z kulturą popularną , która obejmuje również kulturę chłopską, marynarską itp.) dała początek niezliczonym literackim, filozoficznym, społeczno-politycznym, kulturalnym i naukowym pismom oraz licznym przedstawieniom artystycznym.
Sport był wektorem emancypacji robotników, zwłaszcza w XX wieku, a dokładniej w 1936 roku dzięki Frontowi Ludowemu pod przewodnictwem podsekretarza stanu ds. sportu Léo Lagrange'a sport stał się bardziej demokratyczny. „Robotnik, chłop i bezrobotni znajdują w czasie wolnym radość życia i poczucie własnej godności” Realizowana jest wtedy prawdziwa publiczna polityka sportowa na rzecz najbardziej potrzebujących. Uprawiać sport to przede wszystkim zyskać godność, jak twierdzi Léo Lagrange. Rzeczywiście, uprawianie sportu oznacza przyjęcie zdrowego stylu życia, nawyków, sposobów myślenia i wspólnego języka. To także otwarcie się na innych i wspólne spędzanie wolnego czasu. Na przykład piłka nożna, poza cyrkoniami i brokatem, pomogła stworzyć solidarność pracowników workers
Według dziennikarza Daniela Paris-Clavela demokratyzacja dostępu do sportu we Francji „była wynikiem prawdziwej walki klasowej. Na początku XX wieku robotnicy nie tylko pracowali od dwunastu do szesnastu godzin dziennie, sześć dni w tygodniu, za biedę, ale wyraźnie zabroniono im uprawiania sportu. Co więcej, potężny Związek Francuskich Towarzystw Sportowych (USFSA), urodzony pod koniec lat 80. XIX wieku i będący macierzą przyszłych federacji francuskich, wymaga w swoich statutach, aby członek „nie wykonywał żadnego zawodu zawodowego”. Dostęp do rozgrywek co do terenu jest domeną burżuazji: nie ma miejsca dla żebraków stadionu. "
Niemniej jednak, według historyka Chrisa Harmana, „kilka czynników może złamać jedność klasy robotniczej: bezrobocie, które sprawia, że każda jednostka desperacko poszukuje jakichkolwiek sposobów zarabiania na życie, w tym oszukiwania innych, lub porażki ich organizacji, które niszczą ich poczucie solidarności i sprawiają, że myślą, że nie ma walki; tak jednolita, jak jest, nie może prowadzić do poprawy ”.
W mitologii greckiej , Laomedon traktuje bogów Apollo i Poseidon jako swoich pracowników, jak zbudować mu słynny niezdobytą obudowę z Troy .
W okresie feudalnym najbardziej wykwalifikowani robotnicy mogą aspirować do statusu rzemieślników i zarabiać więcej. Ale przy okazji rewolucji przemysłowej znaczenie słowa robotnik będzie odnosić się do innej rzeczywistości: nie oznacza już ściśle wszystkich pracowników pracujących w rolnictwie czy rzemiośle, ale także – a zwłaszcza – wszystkich, którzy wykonują płatna praca fizyczna w ramach rodzącego się przemysłu.
Ten nowy status, często ograniczony i wynikający z exodusu ze wsi, budzi niepokój: wokół niebezpiecznych klas krystalizują się obawy społeczne , wynikające z często nieuporządkowanej akumulacji nowych populacji na przedmieściach miast. Aby lepiej kontrolować rosnące przemieszczenia populacji,1 st grudzień 1803, pod Konsulatem , księga robotnicza . Dokument ten jest częścią polityki, której celem jest zaakcentowanie pewnej uległości pracownika wobec szefów . Zbuntowany pracownik rzeczywiście nie znalazłby pracy, ponieważ byłoby to zaznaczone w broszurze, którą musi przedstawić szefowi, u którego prosi o nową pracę.
W 1830 The Table od kondycji fizycznej i psychicznej pracowników zatrudnionych w zakładach bawełnianych, wełniane, jedwabne opracowany przez dr Louis-René Villermé jest „najbardziej uderzające opublikowała książkę na robotników francuskich XIX th century. Napisana dokładnie w początkach industrializacji, szczegółowo opisuje środowisko pracy i życie tych zwanych „białymi Murzynami”, skazanych na dni od piętnastu do siedemnastu godzin za drobną pensję. W tym badaniu docieramy do otchłani nieszczęścia w czasie, gdy świat robotniczy dopiero się pojawia. ” .
Z danych Najwyższej Rady Audiowizualnej (CSA) wynika, że na rok 2018 4% ankietowanych i/lub widocznych w telewizji to pracownicy, a 60% menedżerowie.
Historyk Ludivine Bantigny uważa, że pracownicy, choć zawsze byli niedostatecznie reprezentowani w telewizji, stopniowo stawali się niewidoczni: „Firma przeżyła punkt zwrotny w latach 80., który miał wpływ na reprezentację telewizyjną. Był to okres, w którym na poziomie medialnym i politycznym pojawiła się idea, że trzeba położyć kres konfliktom społecznym, klasom społecznym , walce klas , twierdząc, że zniknęły. Powtarzano, że kapitalizm trzeba zaakceptować i że nie ma alternatywy. Część rządowej lewicy również przeszła na neoliberalizm . Zaczęła bronić przedsiębiorczości, jakby przedsiębiorstwa były podmiotami niekonfliktowymi. Na rynku mówiono o rządzie lewicowym , rzekomo „ani lewicy, ani prawicy. Zapominając o środowisku klasy robotniczej, ten hegemoniczny dyskurs myśli, że z socjologicznego punktu widzenia można sprawić, by ten świat zniknął. Myślenie, że słowa będą miały aktywną skuteczność, ma wymiar performatywny. Słowo „robotnik” zostanie w ten sposób przekształcone przez eufemizmy: gospodynie domowe stają się „technikami powierzchniowymi”, robotnicy stają się „operatorami”, pracownicy stają się „współpracownikami”… Znikając słowa, udajemy również, że znikamy z tej konfliktowości. "
W XIX -tego wieku , gdy popularne powieści w formie tanich książeczek przedstawiają robotników. Przeznaczone są dla robotników, a następnie coraz większej liczby kobiet dla robotników. W 1890 roku Jules Cardoze opublikował wraz z Julesem Rouffem , Jenny the worker , historię bohaterskiego robotnika z akcją i zwrotami akcji.
Liczne dzieła Emila Zoli są świadectwem życia zawodowego w XIX th century , w tym pracy w kopalniach węgla , ich warunki pracy i życia społecznego w domków górniczych ( germinalne ).