Ćarwaka ( sanskryt , IAST : Carvaka w dewanagari : चार्वाक; wymawiane „tchârvâka”, co oznacza „słodka mowa” lub „przyjemny-word”) to nazwa myśliciel Indian w VII TH i VI th wieku pne. J. - C. , ale również od jego systemu myśli znany również pod nazwą Lokāyata , z loka The świat , to znaczy jedyną rzeczą, która naprawdę istnieje . Jest to filozofia materialistyczna , sceptyczna , ateistyczna i hedonistyczna, która odrzuca tradycyjne doktryny (takie jak reinkarnacja, odprawianie rytuałów itp.) i dopuszcza jedynie postrzeganie jako środek wiedzy.
Myśliciel ten należy do pokolenia, które kwestionuje braminizm poprzez negację istnienia wedyjskich bogów, od których wywodzą się rytuały ofiarne, takich jak dżinizm i buddyzm .
Carvaka jest również imieniem rakszasy w Mahabharacie .
Żaden z oryginalnych tekstów tej szkoły – w szczególności Bârhaspatiasutra , znana również jako Lokayatasutra – nie zachował się, prawdopodobnie zniszczony przez bramińskich przeciwników, którzy z nimi walczyli. Jego główne idee są nam znane tylko przez fragmenty cytowanych przez swoich hinduskich i buddyjskich przeciwników , którzy krytykowali je w swoich pismach, wśród których Chandogya Upanisad The Mahabharata (Shalya-parva i Shanti-parva), gra Prabodhachandrodaya przez Krishnamishra The Sarvadarshanasamgraha ( Podsumowanie wniosków z wszystkich doktryn ) z madhavy The Nyâyasûtrabhâshya z Akshapâda Pakshilasvâmin The Nyayakandali z Shrîdhara The Nyāyamanjarî z Jayanta i bhāmatī z Vâchaspatimishra .
W bardziej ogólnym zastosowaniu jest to system filozofii indyjskiej, który wspiera sceptycyzm i odrzuca tradycyjne doktryny (takie jak reinkarnacja, odprawianie rytuałów itp.).
Zgodnie z filozofią Charvaki wszelka wiedza pochodzi ze zmysłów, pisma religijne nie mają znaczenia i są dziecinną paplaniną. Dla najbardziej skrajnych zwolenników tej myśli rozumowanie nie jest sposobem poznawania świata. Liczy się tylko percepcja i nie istnieje to, czego nie można postrzegać, w szczególności inny świat niż ten oferowany przez zmysły. W ten sposób obalają koncepcję podobną do koncepcji majów . Charvaka wierzą, że świat składa się z czterech żywiołów: ziemi, wody, ognia i powietrza, a wszystko, co istnieje na świecie, jest jego składem, łącznie ze świadomością, a jego składem jest wyzwolenie. koniec wszystkiego, materii i świadomości. Wśród czterech celów życiowych opisanych przez filozofów hinduskich, czarwakowie (według ich krytyków, jedyne znane źródło) uważają, że artha (wzbogacanie) i kama (zaspokojenie namiętności) są jedynymi dwoma uzasadnionymi celami, odrzucając dharmę , obowiązek zrównoważenia świata i mokszy , ostatecznego wyzwolenia duszy indywidualnej.
Charvaka i jego uczniowie byli wegetarianami , ponieważ ich mistrz uważał spożywanie mięsa zwierzęcego za dobrą praktykę tylko dla „czaszących się nocą demonów”.