Rongorongo
Rongorongo to nazwa nadana systemowi znaków wyrytych w drewnie, które mogą stanowić pismo lub narzędzie mnemoniczne do recytowania mitów lub genealogii . Napisy te, odkryte na Wyspie Wielkanocnej w 1864 roku przez misjonarza Eugène Eyrauda , przetrwały wszelkie próby rozszyfrowania . Z ich badań wyłaniają się tylko trzy pewniki:
- kierunek czytania w „ odwróconym bustrofedonie ”: znaki są ułożone w długich sekwencjach, wiersz po prawej stronie do góry, wiersz do góry nogami i mogliśmy sprawdzić, czy trzeba je odczytać od lewej do prawej, zaczynając od dolnego rzędu każdego półka; ich naprzemiennie odwrócony układ oznacza, że wspornik musi być zwracany w każdej nowej linii;
- serie symboli (na przykład: ptak-penis-ryba-srom-człowiek) powtarza się kilkakrotnie, jak refren , który został przybliżony do tradycyjnych refrenów polinezyjskich hymnów genealogicznych („ptaki kopulowały z rybami, a więc były pierwsi ludzie spłodzili ”);
- obecność na tak zwanej tablicy „Mamari” dwóch wierszy przedstawiających kalendarz księżycowy .
Aspekt ogólny
Znaki na tabliczkach przedstawiają wygląd homunkulusów i stylizowanych zwierząt, czasem roślin, często geometryczne lub fantastyczne kształty oraz przedmioty trudne do zinterpretowania. Znaki te są kodowane zgodnie z normą ISO 15924 .
Ciało
Dwadzieścia sześć drewniane obiekty noszące wpisy Rongorongo zebrano w drugiej połowie XIX th wieku i są obecnie przechowywane w muzeach i kolekcjach prywatnych. Są to głównie tabliczki, ale także laska wodza, statuetka człowieka-ptaka tangata manu oraz dwa reimiro (ozdoba piersiowa). Tradycja epigraficzna określa je za pomocą dużej litery lub nazwy opisowej.
| Kod Barthel | Kod Fischera | Przezwisko | Przód (strona A) | Tył (strona B) | Lokalizacja | Detale |
|---|---|---|---|---|---|---|
| A (cal) | RR1 | Tabliczka Tahua |
  
|
Rzym | Grawerowany na amerykańskim lub europejskim wiosle. | |
 
| ||||||
| B (cal) | RR4 | Tablet B Aruku Kurenga |  |
.jpg) |
||
| C (cal) | RR2 | Mamari Tablet C |  |
Zawiera informacje z kalendarza. | ||
| D ( cal ) | RR3 | Półka D z nacięciem | .jpg) |
.jpg) |
Papite | Tabletka ofiarowana biskupowi Jaussenowi jako szpulka do oddania włosów. Dwie strony pochodzą z dwóch różnych rąk. |
| E ( cal ) | RR6 | Tablet E Keiti |  |
 |
Leuven | Zniszczony w pożarze podczas I wojny światowej. Kopia istnieje. |
| F ( cal ) | RR7 | Tablet F Chauvet |  |
 |
Nowy Jork | Z grubsza wykonany fragment. |
| G ( cal ) | RR8 | Tabletka G Petit Santiago |  |
 |
Santiago | |
| H ( cal ) | RR9 | Tablet H Grand Santiago | .jpg){kind=small} |
|||
| Ja (w) | RR10 | Tablet I Santiago Staff | Patyk szefa kuchni. | |||
| J (w) | RR20 | Tablet J Reimiro 1 | Londyn | Ozdoba piersiowa ozdobiona 2 glifami. Prawdopodobnie stary. | ||
| K ( cal ) | RR19 | Tablet K London |  |
W połowie skopiowane, ale nie skopiowane z Gr . Z grubsza wykonane. | ||
| L ( cal ) | RR21 | Tablet L Reimiro 2 | Piersiowa ozdoba ozdobiona linią glifów. Prawdopodobnie stary. | |||
| M (w) | RR24 | Tablet M Grande Vienne |  |
Nie dotyczy | Wiedeń | Strona B jest stracona. W słabym stanie ; stara transkrypcja zachowała większość tekstu. |
| N ( cal ) | RR23 | Tablet N Petite Vienne |  |
 |
Złożone grawerowanie. | |
| O (w) | RR22 | O Boomerang Tablet | Nie dotyczy | Berlin | W słabym stanie. Nie można zidentyfikować żadnego z glifów po stronie B. | |
| P ( cal ) | RR18 | Tablet P Greater St Petersburg |  |
.jpg){kind=small} |
Święty PETERSBURG | |
| Q (w) | RR17 | Q Mała półka w Sankt Petersburgu | Zbliżenie Qr3-7 pojawia się w polu informacyjnym na stronie w języku angielskim. | |||
| R ( cal ) | RR15 | R Mały Washington Tablet | Waszyngton | |||
| S ( cal ) | RR16 | Półka S Large Washington |  |
 |
||
| T ( cal ) | RR11 | Tablet T Honolulu 1 | Nie dotyczy | Honolulu | Tylko jedna znana strona. W słabym stanie. | |
| U (w) | RR12 | Tablet U Honolulu 2 | Nie dotyczy | W słabym stanie. | ||
| V ( cal ) | RR13 | Tablet V Honolulu 3 | Nie dotyczy | W słabym stanie. | ||
| W (w) | RR14 | Tablet W Honolulu 4 | Nie dotyczy | Nie dotyczy | Tylko jedna znana strona. Fragment. | |
| X ( cal ) | RR25 |
Tablet X Tangata Manu (nowojorski ptasznik) |
 |
Nowy Jork | Ptasznik ozdobiony glifami. | |
| Y ( cal ) | RR5 | Tabletka Y Paris Tabakiera | Paryż | Obiekt utworzony z trzech kawałków tabliczki. Glify na zewnętrznych bokach pudełka. | ||
| Z ( cal ) | T4 | Tablet Z Poike | Nie dotyczy | Santiago | Fragment. Fischer uważa to za kawałek turystyczny. | |
Próby odszyfrowania
Na podstawie korpusu tabliczek i różnych utworzonych spisów kilku badaczy i językoznawców podjęło próbę przetłumaczenia wygrawerowanych tekstów. Badania odbyły się w całym XX th century w szczególności wdrożenie analizy jako coraz bardziej nowoczesne narzędzia.
Uwagi i odniesienia
- Loïc Mangin, „ Czy czytasz rongorongo? ", Pour la science , n o 491,wrzesień 2018, s. 88-89.
- (w) Ian Conrich i Hermann Muckler , Rapa Nui - Wyspa Wielkanocna: perspektywy kulturowe i historyczne , Berlin, Frank & Timme GmbH6 maja 2016 r( ISBN 978-3-7329-0265-1 , czytaj online ) , str. 217
- Zobacz pracę D r Pierre Otino.
- (w) „Księżycowy kalendarz tabletu Mamari”
Załączniki
Bibliografia
- Konstantin Pozdniakov „Wciąż undeciphered pisanie Rongorongo” Dossier d'Archéologie , n o 402, listopada-grudzień 2020, s. 58-61 .
- (de) Thomas Barthel, Grundlagen zur Entzifferung der Osterinselschrift , Hamburg, Cram, de Gruyter, 1958.
- (en) Nikolai A. Butinov i Youri Knorozov , „Preliminary Report on the Study of Written Language of Easter Island”, Journal of the Polynesian Society , vol. 66, n o 1,Marzec 1957, s. 5-17 .
- Stéphen-Charles Chauvet, Wyspa Wielkanocna i jej tajemnice , Paryż, Éditions Tel, 1935.
- (en) Sebastian Englert, Wyspa w centrum świata , wyd. William Mulloy, Nowy Jork, Charles Scribner's Sons , 1979.
- (es) Sebastian Englert, Leyendas de Isla de Pascua , Santiago de Chile, Ediciones de la Universidad de Chile, 1980.
- (a) Sebastian Englert, Tierra Hotu Matu'a - Etnologia Historia y la Isla de Pascua, Gramática y Diccionario del uzywany Miasto Isla , 6 th ed, Santiago, Editorial Universitaria 1993..
- (en) Englert, Sebastian. 2002. Legendy Wyspy Wielkanocnej. Muzeum Antropologiczne im. Ojca Sebastiana Englerta. Wyspa Wielkanocna - Rapa Nui. (Tłumaczenie Leyendas de Isla de Pascua (dwujęzyczne wiadomości tekstowe) Ben LeFort i Pilar Pacheco). Zobacz także www.rongorongo.org/leyendas
- ( fr ) Fischer, Steven Roger . 1997. RongoRongo, Skrypt Wyspy Wielkanocnej: historia, tradycje, teksty. Oxford i NY: Oxford University Press ( ISBN 0198237103 )
- (ru) Irina Fedorova . 1995. Tabletki Kohau Rongorongo z Kunstkamera. Święty PETERSBURG —— 2001. „Mówiące tabliczki” Wyspy Wielkanocnej: dekodowanie, czytanie, tłumaczenie. Święty PETERSBURG
- (en) (fr) Guy, Jacques BM 1990. —— On the Lunar Calendar of Tablet Mamari ”, Journal de la Société des Océanistes 91: 2.135-49. —— 1992. „O miesiącach starego kalendarza Wyspy Wielkanocnej” , Journal de la Société des Océanistes 94-1: 119-125 —— 1998. „Rzekome odszyfrowanie tabliczek z Wyspy Wielkanocnej” , Journal of the Society of Oceanists 106: 57-63. —— 1999. „Czy możemy polegać na zeznaniach Metoro, aby rozszyfrować rongorongo?” »( Czy można polegać na zeznaniach Metoro, aby rozszyfrować rongorongo? ), Journal de la Société des Océanistes 108: 125-132 —— 2001. „ The Calendar of the Mamari Tablet” , Biuletyn Centrum Badań nad Wyspą Wielkanocną i Polinezją 47: 1-4. —— 2006. „Ogólne właściwości pisma Rongorongo” Rapa Nui Journal 20: 1.53-66.
- (en) Heyerdahl, Thor. 1965. Koncepcja Rongorongo wśród historycznej populacji Wyspy Wielkanocnej. W: Thor Heyerdahl & Edwin N. Ferdon Jr. (red. I inni), 1961-65. Sztokholm: Forum.
- (ru) Kudrjavtsev, Boris G. 1949. Pis'mennost 'ostrova Paskhi ( The Scripture of Easter Island ). Leningrad: Sbornik Muzeja Antropologii i Ehtnografii . Tom 11 s. 175-221 . Dostępne online pod adresem www.rongorongo.org/bk
- Laurière, Christine. 2014. L'Odyssée pascuane: misja Métraux-Lavachery, Wyspa Wielkanocna, 1934-1935 [online], Paryż: Lahic / DPRPS-Direction des patrimoines. Dostępne pod adresem : http://www.berose.fr/spip.php?article594
- (w) Lee, Georgia. 1992. Sztuka naskalna Wyspy Wielkanocnej. Symbole mocy, modlitwy do bogów. Los Angeles: The Institute of Archaeology Publications (UCLA).
- (en) Métraux, Alfred. 1940. Etnologia Wyspy Wielkanocnej. Bernice P. Bishop Museum Bulletin 160. Honolulu: Bernice P. Bishop Museum Press.
- (es) Philippi, Rudolfo A. 1875. Ikonografia escritura jeroglífica de los indigenas de la isla de Pascua. Anales de la Universidad de Chile 47: 670–683.
- Pozdniakov, Konstantin. 1996. Podstawy odczytywania Pisma Świętego z Wyspy Wielkanocnej . Journal of the Society of Oceanists 103: 2.289-303.
- Roche, Maxime. 2020. Tabletka Aruku Kurenga . „Oblicze rzeczy numer dziesięć: Rapa Nui, tłumaczenie rongo rongo: Pieśń oceanów, Zew oceanów: finalizacja” niezależnie opublikowane (16 marca 2020 r) ( ISBN 979-8626473483 ) .
- (en) Thomson, William J. 1891. Te Pito te Henua, czyli Wyspa Wielkanocna. Raport Muzeum Narodowego Stanów Zjednoczonych za rok kończący się 30 czerwca 1889 r. Raporty roczne Smithsonian Institution za rok 1889. 447-552. Waszyngton: Smithsonian Institution. Pełny tekst dostępny online pod adresem www.sacred-texts.com/pac/ei
- Th Bartel, Grunlagen zur Entzifferung der Osterinselschrift , Hamburg, Cram de Gruyter, 1958
- P. Horley, Rogonrogon Script: Carving Techniques and Scibal Corrections , w: Journal de la Société des Océanistes , 103, 1996, s. 289-303.
Linki zewnętrzne
- (en) Krytyce Steven Fisher przez Jacques Guy .