W rdzennej ludności Kalifornii (znane jako rdzennych Kalifornijczyków ) są rdzenni mieszkańcy ( Indianie w Stanach Zjednoczonych ), którzy mieszkali lub mieszkają obecnie w obszarze geograficznym w obrębie obecnych granic Kalifornii , przed i po przybyciu Europejczyków. Z ponad czterdziestoma grupami pragnącymi zostać plemionami uznanymi przez federację , Kalifornia ma drugą co do wielkości populację rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych. Obszar kulturowy Kalifornii nie pokrywa się dokładnie z granicami stanu Kalifornia. Wiele plemion na wschodniej granicy z Nevadą jest klasyfikowanych jako plemiona Wielkiego Basenu , a niektóre plemiona na granicy z Oregonem są klasyfikowane jako plemiona płaskowyżu . Plemiona Baja California , które nie przechodzą przez Kalifornię, są klasyfikowane jako rdzenne ludy Meksyku .
Dowody na ludzką okupację Kalifornii pochodzą sprzed co najmniej 19 000 lat. Przed kontaktem z Europą Indianie Kalifornii mieli 500 odrębnych podgrup lub grup, z których każda składała się z 50 do 500 indywidualnych członków. Wielkość dzisiejszych plemion Kalifornii jest niewielka w porównaniu z plemionami w innych częściach Stanów Zjednoczonych. Przed kontaktem z Europejczykami region Kalifornii zawierał największe zagęszczenie populacji rdzennych Amerykanów na północ od dzisiejszego Meksyku . Ze względu na umiarkowany klimat i łatwy dostęp do źródeł pożywienia około jedna trzecia wszystkich rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych mieszkała na obszarze Kalifornii.
Pierwsi mieszkańcy Kalifornii byli łowcami-zbieraczami , a zbieranie nasion stało się powszechne około 9 000 lat pne Ze względu na obfitość żywności w okolicy plemiona nigdy nie rozwinęły rolnictwa ani nie uprawiały ziemi . Dwie wczesne tradycje kulturowe w południowej Kalifornii obejmują La Jolla Complex i Pauma Complex , obie datowane na około 6050-1000 pne. Od 3000 do 2000 pne rozwinęła się różnorodność regionalna, a ludzie dokonali wyrafinowanych adaptacji do lokalnych środowisk. Rozpoznawalne cechy plemion historycznych rozwinęły się około 500 roku p.n.e.
Rdzenni mieszkańcy uprawiali różne formy wyrafinowanego ogrodnictwa leśnego w lasach, łąkach, lasach mieszanych i terenach podmokłych, aby zapewnić dostępność pożywienia i roślin leczniczych. Są one sterowane ogień w skali regionalnej, aby stworzyć intensywność niska ekologię pożaru ; zapobiegło to większym i bardziej katastrofalnym pożarom i wspierało luźno obracające się „dzikie” rolnictwo o niskiej gęstości zaludnienia . Spalając krzaki i trawę tubylcy rewitalizowali działki i dostarczali świeże pędy, aby przyciągnąć zwierzęta jadalne. W celu usunięcia starej roślinności ze starej roślinności, w powtarzającym się cyklu, zastosowano pewną formę uprawy patyków ognistych ; permakultury .
Różne plemiona napotykały obcych europejskich odkrywców i osadników w bardzo różnym czasie. Południowe i centralne plemiona nadmorskie napotkał europejskich odkrywców w połowie XVI -go wieku. Plemiona takie jak Indianie Quechan lub Yuman w dzisiejszej południowo-wschodniej Kalifornii i południowo-zachodniej Arizonie po raz pierwszy spotkały hiszpańskich odkrywców w latach 60. i 70. XVIII w. Plemiona na północno-zachodnim wybrzeżu Kalifornii, takie jak Miwok , Yurok i Yokut , miały kontakty z odkrywcami i rosyjskimi żeglarzami w koniec XVIII -tego wieku . W odległych obszarach śródlądowych, niektóre plemiona nie spełniają nierodzime przed połową XIX th wieku.
Hiszpanie rozpoczęli długoterminową okupację Kalifornii w 1769 roku wraz z założeniem misji San Diego de Alcalá w San Diego . Hiszpanie zbudowali 20 kolejnych misji w Kalifornii. Wprowadzenie przez nie inwazyjnych gatunków roślin europejskich i chorób obcych spowodowało duże zniszczenia i śmierć rdzennych plemion Kalifornii.
Populacja macierzystego California została zmniejszona o 90% w XIX th wieku - ponad 200.000 na początku XIX XX wieku do około 15 000 pod koniec wieku, głównie z powodu chorób. W epidemia ogarnęła Indian kraj Kalifornii, jak epidemii malarii w 1833. Od połowy XIX th century, północno przybrzeżnych plemion California miał wiele kontaktów z rosyjskich badaczy ze względu na rosyjskiej kolonizacji Ameryk . W tym czasie rosyjska eksploracja Kalifornii i kontakt z miejscową ludnością były generalnie związane z działalnością Rosyjsko-Amerykańskiej Kompanii . Rosyjski odkrywca, baron Ferdinand von Wrangell , odwiedził Kalifornię w 1818, 1833 i 1835 roku. W poszukiwaniu potencjalnego miejsca na nową placówkę firmy w Kalifornii w Fort Ross , wyprawa Wrangella spotkała Indian z północnej zatoki San Francisco i odwiedziła ich wioska. W swoich notatkach Wrangell wskazała, że miejscowe kobiety, przyzwyczajone do pracy fizycznej, wydawały się być silniej zbudowane niż mężczyźni, których głównym zajęciem było polowanie. Lokalne zaopatrzenie składało się głównie z ryb oraz zbóż i produktów zbożowych: przeważnie mielonych żołędzi i dzikiego żyta. Wrangell wyobraził sobie Indian Kalifornii jako lud z naturalną skłonnością do niezależności, duchem wynalazczości i wyjątkowym poczuciem piękna.
Inną godną uwagi rosyjską wyprawą do Kalifornii była 13-miesięczna wizyta naukowca Ilji Woznesenskiego w latach 1840–41. Celem Voznesensky'ego było zebranie materiałów etnograficznych, biologicznych i geologicznych do kolekcji Cesarskiej Akademii Nauk . Opisał mieszkańców, których spotkał podczas swojej podróży do Przylądka Mendocino, jako „dzikie plemiona indiańskie Nowego Albionu, które wędrują jak zwierzęta i chronione przez nieprzeniknioną roślinność, unikają zniewolenia przez Hiszpanów”.
W 1834 roku Meksyk zsekularyzował misje Kościoła i skonfiskował ich majątek. Ale nowy rząd nie zwrócił ich ziem plemionom, ale przyznał przynajmniej częściowo nadania ziemi osadnikom pochodzenia europejskiego. Wielu bezrolnych Indian znajdowało na ranczach płatną pracę. Po zwycięstwie w wojnie meksykańsko-amerykańskiej Stany Zjednoczone przejęły kontrolę nad Kalifornią w 1848 r., Podpisując traktat z Guadalupe Hidalgo . Jego administratorzy pracowali nad uhonorowaniem tytułu meksykańskiego nadania ziemi, ale nie honorowali tytułu ziemi Aborygenów .
Kalifornijska gorączka złota (1848–1855) Konflikty i ludobójstwoWiększość Interioru w Kalifornii, w tym California Deserts i Central Valley , była własnością lokalnych plemion, dopóki Stany Zjednoczone nie przejęły Alta California . Gdy fala imigrantów ze Stanów Zjednoczonych zaczęła osiedlać się w Kalifornii podczas gorączki złota , zaczęły wybuchać konflikty między rodowitymi Kalifornijczykami a imigrantami. Seria masakr, bitew i wojen między Stanami Zjednoczonymi a rdzennymi mieszkańcami Kalifornii w latach 1850-1880 została nazwana Kalifornijskimi Wojnami Indian .
Po wprowadzeniu broni i koni do rdzennej ludności Kalifornii na początku XIX -go wieku, napięcia między sąsiednimi plemionami zaczął się nasilać. W połączeniu z masową migracją spowodowało to dramatyczne zmiany. Kiedy szlak Applegate przecinał terytorium Modoc w 1846 r., Migranci i ich inwentarz zniszczyli ekosystem, od którego zależali mieszkańcy.
Niektórzy antropolodzy twierdzą, że rdzenny opór jest często używany do kamuflażu ludobójstwa w historii kolonializmu. Na przykład ostatni etap kampanii Modoc został zapoczątkowany, gdy ludzie z Modoc pod wodzą Kintpuasha (znanego również jako kapitan Jacka) zamordowali generała Canby'ego w namiocie pokoju w 1873 roku. Jednak mniej wiadomo, że w latach 1851-1872 populacja Modoc spadła z 75 do 88% w wyniku siedmiu kampanii anty-modoc rozpoczętych przez białych. Istnieją dowody na to, że pierwsza masakra na Modocach przez białych mężczyzn mogła nastąpić już w 1840 roku. Według historii opowiedzianej przez wodza plemienia Achumawi (sąsiadującego z Modocami), grupa traperów z północy została zatrzymana przez Lake Tule około 1840 roku i zaprosił Modoców na przyjęcie. Kiedy usiedli do jedzenia, armata została wypuszczona i wielu Indian zginęło. Ojciec kapitana Jacka był jednym z ocalałych z tego ataku. Od tego czasu Modocowie notorycznie stawiają opór intruzom.
Zobacz także: ludobójstwo w Kalifornii
Pod koniec XIX th wieku i na początku XX th wieku rząd próbował zmusić ludność autochtoniczną do więzi z ich silnymi i kultury rdzennej plemiennej i przyswoić w białym społeczeństwie. W Kalifornii rząd federalny stworzył takie formy edukacji, jak szkoły dzienne z rezerwacją i szkoły z internatem dla Indian amerykańskich . Niektóre szkoły publiczne miały pozwolić na uczęszczanie również Hindusom. Słaba wentylacja, odżywianie (ze względu na ograniczone fundusze) i choroby były typowymi problemami napotykanymi w szkołach dla Indian amerykańskich. Ponadto większość rodziców nie zgadzała się z ideą wychowywania ich dzieci jako białych: w internatach uczniowie byli zmuszani do noszenia strojów i fryzur w stylu europejskim, nadawano im europejskie imiona i surowo zabroniono im mówić w rdzennych językach. . Społeczność rdzennych Amerykanów uznała, że szkoły z internatem dla rdzennych Amerykanów uciskały ich rodzimą kulturę i zażądały prawa ich dzieci do dostępu do szkół publicznych. W 1935 roku oficjalnie zniesiono ograniczenia zabraniające rdzennym Amerykanom uczęszczania do szkół publicznych.
Od lat dwudziestych różne indyjskie grupy aktywistów domagały się od rządu federalnego spełnienia warunków 18 traktatów z lat 1851–52, które nigdy nie zostały ratyfikowane i najwyraźniej zostały odłożone na półkę. W 1944 i 1946 r. Ludność tubylcza złożyła wnioski o zwrot kosztów, żądając odszkodowania za ziemie dotknięte meksykańskimi traktatami i nadaniami ziemi. Zarobili odpowiednio 17,5 miliona dolarów i 46 milionów dolarów.
Przez cały XX -go wieku, populacja rdzennych mieszkańców Kalifornii stopniowo zwiększane.
Kalifornia ma największą populację rdzennych Amerykanów ze wszystkich stanów w Stanach Zjednoczonych. 723 000 osób identyfikuje plemię „rdzennych Amerykanów lub rdzennych mieszkańców Alaski” jako składnik ich rasy (14% ogółu ludności). Populacja ta wzrosła o 15% między 2000 a 2010 rokiem, znacznie mniej niż krajowy wskaźnik wzrostu wynoszący 27%, ale wyższy niż wskaźnik wzrostu populacji wszystkich ras, który w Kalifornii w tej dekadzie wynosił około 10%. W samym Los Angeles mieszka ponad 50 000 tubylców.
Według National Conference of State Legislatures w Kalifornii istnieje obecnie ponad 100 uznanych przez federację grup lub plemion rdzennych, w tym te, które rozprzestrzeniły się na kilka stanów. Uznanie federalne formalnie przyznaje plemionom indyjskim dostęp do usług i finansowania z Urzędu ds. Indian oraz federalne i stanowe fundusze na programy plemienne TANF / CalWORK .
Tworzenie koszy było ważną częścią kultury rdzennych Amerykanów Kalifornii. Kosze były zarówno piękne, jak i funkcjonalne, posiadały różnorodne kształty i rozmiary w zależności od funkcji i różnych wzorów. Kosze były generalnie robione przez kobiety.
W żołędzie były główny tradycyjne potrawy w dużej części Kalifornii. Kukurydza też była bardzo ważna. Diety różnych plemion obejmowały ryby, skorupiaki, owady, jelenie, łosie, antylopy i rośliny, takie jak rogacz, nasiona szałwii i yampah ( Perideridia gairdneri ).
Wiele plemion w środkowej Kalifornii i północnej Kalifornii praktykowało religię Kuksu , zwłaszcza plemiona Nisenan, Maidu , Pomo i Patwin . Praktyka Kuksu obejmowała skomplikowane narracyjne tańce ceremonialne i specjalne insygnia. Mężczyzna tajne stowarzyszenie zebrało w podziemnych salach tanecznych i tańczył w przebraniu na tańce publicznych.
W południowej Kalifornii religia Toloache dominowała wśród plemion takich jak Luiseño i Diegueño . Ceremonie odbywały się po spożyciu halucynogennego napoju z jimsonweedu lub rośliny Toloache ( Datura meteloides ), który wprowadzał wielbicieli w trans i dawał im dostęp do nadprzyrodzonej wiedzy.
Kultura rdzennych Amerykanów w Kalifornii była również znana ze swojej sztuki naskalnej , szczególnie wśród Chumaszów z południowej Kalifornii. Sztuka naskalna lub piktogramy były jaskrawymi obrazami ludzi, zwierząt i abstrakcyjnych projektów i uważano, że mają znaczenie religijne.
Opis prawny / statystyczny | Plemię (y) | Populacja
(2010) |
Powierzchnia w km 2 | Zawiera
ENT? |
||
---|---|---|---|---|---|---|
Ziemia | woda | Całkowity | ||||
Rezerwat Indian Agua Caliente | Cahuilla (Ivilyuqaletem ) | 24,781 | 138 090 km2 | 0,94 km2 | 139,04 km2 | tak |
Rezerwat Indian River Colorado | Chemehuevi | 8.764 | 1184,44 km2 | 17,68 km2 | 1202,13 km2 | Nie |
Rezerwacja Torres-Martinez | Cahuilla (Ivilyuqaletem ) | 5.594 | 88,62 km2 | 38,96 km2 | 127,58 km2 | Nie |
Rezerwat Hoopa Valley | Hupa | 3.041 | 364,59 km2 | 2,38 km2 | 366,96 km2 | Nie |
Washoe Ranches Trust Land | Washoe | 2.916 | 375,53 km2 | 2,71 km2 | 378,24 km2 | Nie |
Rezerwat Indian Fort Yuma | Quechan | 2,197 | 178,53 km2 | 3,61 km2 | 182,14 km2 | Nie |
Rezerwacja biskupa |
Mononukleoza
Timbisha |
1,588 | 3,50 km2 | 0,035 km2 | 3,54 km2 | Nie |
Rezerwacja Fort Mojave | Mohave | 1,477 | 133,58 km2 | 2,99 km2 | 136,57 km2 | tak |
Rezerwacja Pala | Luiseño (Payómkawichum ) | 1.315 | 52,71 km2 | 0 | 52,71 km2 | Nie |
Rezerwacja Yurok | Yurok | 1.238 | 219,46 km2 | 8,67 km2 | 228,13 km2 | Nie |
Rezerwacja Rincon | Luiseño (Payómkawichum ) | 1.215 | 15,96 km2 | 0 | 15,96 km2 | tak |
Rezerwat San Pasqual | Kumeyaay | 1.097 | 5,79 km2 | 0 | 5,79 km2 | Nie |
Rezerwat rzeki Tule | Yokuts | 1.049 | 218,32 km2 | 0 | 218,32 km2 | tak |
Rezerwacja Morongo |
Cahuilla (Ivilyuqaletem )
Serrano (Taaqtam) |
913 | 138,50 km2 | 0,33 km2 | 138,83 km2 | tak |
Rezerwacja Cabazon | Cahuilla (Ivilyuqaletem ) | 835 | 7,77 km2 | 0 | 7,77 km2 | Nie |
Santa Rosa Rancheria | Yokuts | 652 | 1,62 km2 | 0 | 1,62 km2 | Nie |
Rezerwacja Barona | Kumeyaay | 640 | 24,12 km2 | 0 | 24,12 km2 | Nie |
Susanville Indian Rancheria |
Washoe
Northern Paiute |
549 | 4,33 km2 | 0 | 4,33 km2 | tak |
Rezerwacja Viejas | Kumeyaay | 520 | 6,50 km2 | 0 | 6,50 km2 | Nie |
Rezerwacja Karuk | Karuk | 506 | 3,85 km2 | 0,091 km2 | 3,94 km2 | tak |
Przed kontaktem z Europą rodowici Kalifornijczycy mówili ponad 300 dialektami około 100 różnych języków . Duża liczba języków była powiązana z różnorodnością ekologiczną Kalifornii i społeczno-polityczną organizacją małych plemion (zwykle do 100 osób) o „wspólnej ideologii, która definiowała granice językowe jako niezmienne naturalne cechy charakterystyczne dla tego kraju”. "
„Większość kalifornijskich języków indyjskich należy do wysoce zlokalizowanych rodzin językowych z dwoma lub trzema członkami ( Yukian , Maiduan ) lub są izolatami językowymi (np. Karuk , Esselen )”. Między innymi większość z nich to języki uto-azteckie lub atapaskańskie . Zaproponowano szersze zgrupowania. Hokan superstock ma największą głębię czasu i był najtrudniejszy do zademonstrowania. Penutian jest trochę mniej kontrowersyjne.
Nie ma dowodów na to, że głośniki języków Chumashan i Yukian języków i ewentualnie języków południowej Kalifornii Dolnej, takie jak Waikuri były w Kalifornii przed przybyciem Northern Penutian językach i Stanach Zjednoczonych. Eastern Uto-Aztec , być może nawet przed Językami Hokan . Wiyot i Yurok są odlegle spokrewnieni z językami Algonquian w większej grupie zwanej Algic . Różne języki atapaskańskie przybyły stosunkowo niedawno, przybyły około 2000 lat temu.