Fundacja | 877 (data niepewna) |
---|---|
Rodzaj | Uniwersytet publiczny |
Oficjalne imię | جامعة القرويين , Berber : ⵜⴰⵙⴷⴰⵡⵉⵜ ⵏ ⵍⵇⴰⵕⴰⵡⵉⵢⵢⵉⵏ; Francuski : Uniwersytet Al Quaraouiyine |
Reżim językowy | Arab |
Założyciel | Fatima el Fihrija |
Prezydent | Amal Jellal |
Stronie internetowej | uaq.ma |
Miasto | Fez |
---|---|
Kraj | Maroko |
Al Quaraouiyine ( arabski : جامعة القرويين , Berber : ⵜⴰⵙⴷⴰⵡⵉⵜ ⵏ ⵍⵇⴰⵕⴰⵡⵉⵢⵢⵉⵏ; francuski : Université Al Quaraouiyine) to uniwersytet znajduje się w Fez , Maroko . Według tradycji jego budowę rozpoczęto w 859 roku za panowania dynastii Idrissidów . Jest uważany za najstarszy nadal działający uniwersytet na świecie przez UNESCO , Księgę Rekordów Guinnessa i przez kilku historyków.
W XII -tego wieku, cały szereg nazwisk wśród największych będzie związane w taki czy inny sposób do Quaraouiyine: główne prekursory sufizmu , jak Ibn Hrizim , Abu Madianitów , Abdeslam Alami Ben Mchich filozofowie Avenpace i Awerroes , geografa Al Idrissi, ale także Majmonides , Ibn Khaldoun i Leon Afrykanin, żeby wymienić tylko kilku.
Jest w rankingu 95 th w regionalnym rankingu 2016 arabskich uniwersytetów (nasAktualności & World Report).
Tradycja, podobnie jak większość współczesnych historyków, przypisuje założenie Quaraouiyine Fatimie al-Fihriya , córce bogatego biznesmena imigranta z Kairouan ( obecnie Tunezja ) i członkini rodziny Fihrides .
W historii opowiedzianej przez Ibn Abi Zara , po okresie anarchii w Kairouan (818-825-826), zamożny kupiec Muhammad ibn Abdallâh al-Fihri osiadł wraz z rodziną w Fezie . Kiedy zmarł, jego dwie córki Fatima i Maryam zebrały ważny spadek, który postanowiły przeznaczyć na działalność charytatywną. W dzielnicy andaluzyjskiej Maryam zbudowała andaluzyjski meczet . Jego siostra Fatima kupiła ogródek targowy i uzyskała zgodę idrisydzkiego księcia Yahyâ ibn Idrîsa na wzniesienie pierwszego zalążka przyszłej al-Quaraouiyine. Aby zadbać o utrzymanie budynku i zagwarantować jego funkcjonowanie, wszystkie swoje skarby przekazała w martwe ręce ( waqf ). Pierwszy meczet był prostym oratorium, z piątkowymi modlitwami nadal wygłaszanymi w meczecie al-Shurafa. Został tam przeniesiony dopiero w 933 roku. Meczet został wówczas wyposażony w minbar i nazwany meczetem "al Quaraouiyine" (meczet Kairouan), w hołdzie dla miasta pochodzenia Fatimy al-Fihriya .
Architektura meczetu Al Quaraouiyine ewoluowała i rozwijała się. Ona staje się X th wieku do XII th century , ważnym ośrodkiem edukacji i jeden z pierwszych uniwersytetów na świecie.
Marokański historyk Mohammed Al-Manouni uważa, że to za panowania Almorawidów uniwersytet został dodany do meczetu. Inni historycy jak Alfred Bela i Evariste Lévi-prowansalski nie dają Quaraouiyine tytuł uniwersytetu aż do Marinid okresu , chociaż dawnych potwierdza, że został religijne i intelektualne serce Maghrebie od l he Idrissid ery Według Abdelhadi Tazi it jest trudne, jeśli nie niemożliwe, ustalenie daty rozpoczęcia formalnej edukacji po raz pierwszy. Najwcześniejsze dowody na nauczanie pochodzą z 1121 roku.
Tak więc, to bierze pierwszą połowę XII th wieku , aby zobaczyć się z Fez wielkich filozofów (z wizerunkiem Avempace ), matematyków (jak Żyda Ibn Al-Yasmine, wynalazca Trójkąt Pascala ), oprócz wielu teologów i osobowości literackie. To oczywiście oznacza, że w tym czasie miasto Fez mogło prezentować nauki z różnych dziedzin ( teologia , prawoznawstwo , filozofia , medycyna , matematyka , astronomia , nauki o języku...). Te różne gałęzie, które, jeśli są skoncentrowane od czasu w Quaraouiyine z logicznie nauczycielami dla każdego przedmiotu, mogą symbolizować przyszłe zdolności zgodnie z przyszłymi pojęciami zachodnimi.
W tym czasie Quaraouiyine dała również swoim studentom „Ijazah” (co oznacza „pozwolenie”, „autoryzację” lub „licencję”). Dokument, którego profesor Georges Makdisi wysuwa hipotezę, że byłby to rodzaj kwalifikacji lub doktoratu wydawany w średniowiecznym systemie edukacji islamskiej i mógłby nawet być źródłem Licentia docendi (średniowieczny europejski doktorat), opinii podzielanej przez d’innych badacze tacy jak prof. Alfred Guillaume.
W XIV th century i poza nią (w wieku Wattasid, Saadytów, alawici), większość wielkich naukowców i badaczy z krajów Maghrebu i tego, co pozostało z Andaluzji udał się do Fezu i Quaraouiyine jako uczniów, nauczycieli lub prostych słuchaczy takich jak Ibn al-Khatib , Ibn Khaldoun , Leon Afrykanin , Al Yusi i wielu innych.
Niektórzy z największych uczonych chrześcijańskich, tacy jak Belg Nicolaus Clenardus i Holender Jacob Golius , wzbogacili także system edukacyjny Al-Quaraouiyine.
Moulay Rachid , pierwszy sułtan dynastii Alaouite , był naprawdę zainteresowany nauką i czerpał korzyści z uniwersytetu Al Quaraouiyine. Przyciągnął tam autorytetów Ulemów, którzy przybyli pod nazwą „Achcharratine” i ustanowił tradycję znaną jako „Soltane Tolba” (sułtan studentów); manifestacja, która odbywała się co roku w czasie ferii wiosennych pod patronatem państwa i samego króla, a podczas której masy studentów wybrały sułtana, powołały jego rząd na okres piętnastu dni.
Z tej okazji organizowaliśmy konferencje naukowe, debaty wokół kluczowych kwestii; wygłaszaliśmy przemówienia i czytaliśmy wiersze. Elita miejskich notabli uświetniła to wydarzenie swoją obecnością i otoczyła swoją troskliwością „sułtana studentów”.
To wydarzenie, które przybierało aspekty popularnego święta, ale szczególnego rodzaju, było również naznaczone - rzadkim wydarzeniem - wizytą sułtana alawitów, który od czasu do czasu ofiarowywał prezenty uczniom, wysłuchiwał ich skarg i zapewniał, że ich życzenia zostały spełnione. Było to najpewniejsze świadectwo i najbardziej bezpośredni dowód na to, że sułtan mógł wnieść swoje zainteresowanie nauką oraz jej wyznaczonymi i przyszłymi promotorami; gest, który nie został nagrany nigdzie indziej, przynajmniej w tej formie, na całym świecie.
Akcja Alaouites na rzecz Al Quaraouiyine University kontynuowana była w osobie Sidi Mohammeda Ben Abdellaha (Mohammeda III), którego interwencja w decydujący sposób wpłynęła na dążenia uczelni do reorganizacji nauczania, a nawet dostosowania go do potrzeb i oczekiwań studentów to hostowane. W ten sposób otworzył teczkę poświęconą Uniwersytetowi Al Quaraouiyine i ogłosił królewski dahir w roku 1203 Hegiry (1789 ery chrześcijańskiej), gdzie poprosił szejka Al Quaraouiyine o zdefiniowanie nauczanych przedmiotów i „wskazanie prace referencyjne.
W tym czasie kilka źródeł zgadza się co do istnienia w Fezie stu katedr dydaktycznych, z których dwadzieścia zostało założonych na Uniwersytecie Al Quaraouiyine, a inne rozrzucone po całym mieście w różnych oficynach lub aneksach. Te same źródła podają dużą liczbę bibliotek publicznych i prywatnych.
Wszystkie niezbędne materiały wydobyto z kamieniołomu założonego na tym terenie. Wodę dostarczała studnia wykopana również w tym samym miejscu.
Meczet mierzono 150 przęseł (około 35 m) o długości od północy, południu. Obejmował cztery nawy, mały dziedziniec, mirhab i niski minaret .
Meczet ma 270 kolumn tworzących 16 nawy z 21 łuków każdy. Każda nawa zawiera 4 rzędy po 210 wiernych, czyli 840, co daje na 16 naw 13 440. Dodajmy 160, liczba wiernych, których można w razie potrzeby umieścić przed kolumnami; 2700 innych znajduje się na dziedzińcu, a 6000 na galerii, przedsionkach i progach drzwi. W sumie modlitwę może usłyszeć jednocześnie 22 700 wielbicieli.
Uniwersytet Quaraouiynes powstał jako nowoczesny uniwersytet od lat 60. Prowadzone dziś studia są silnie zorientowane na religię (historia i egzegeza), literaturę (krytyka literacka, filologia, językoznawstwo, metody badań) i prawo (studium teologii islamu) oraz języki. w mniejszym stopniu. Uniwersytet jest podzielony na wydziały rozmieszczone w kilku miastach Maroka ( Fez , Agadir , Tetouan , Marrakesz ). Uczelnia wydaje dyplomy zatwierdzone przez państwo marokańskie .
Wydziały:
Dyplomy:
Od 2003 roku nowa organizacja edukacyjna Uniwersytetu Al Quaraouiyine jest częścią systemu szkolnictwa wyższego „LMD” (Licencja-Master-Doktorat).
Publikacje periodyczne:
Statystyki (1996-1997):