magik
Czarodziej Szkic kostiumu „Czerwonego Maga” do baletu Pavillon Armida , 1909.Grupa | Antropomorficzny |
---|---|
Podgrupa | Męski |
Charakterystyka |
Użyj magicznej różdżki - |
Krewni | Ludzie |
Region | Świat |
---|---|
Pierwsza wzmianka | antyk |
Status | Antropomorficzna istota z magicznymi mocami |
Podstawowe prace
Czarnoksiężnik , znany również jako maga lub maga , to człowiek , który praktykuje czary i magię . Bywa kojarzony z jasnowidzem i szamanem , specjalistą od komunikacji z siłami natury i zmarłym. Jej żeńskim odpowiednikiem jest wiedźma .
Jeśli wizerunek maga może być pozytywny, to wizerunek czarownika jest powszechnie bardzo negatywny w społeczeństwach ludzkich, które generalnie potępiają czary, zwłaszcza w Europie od późnego średniowiecza po renesans, a obecnie w Nowej Papui . W ten sposób czarownik upodabnia się do jednostek ludzkich, które mogą być prześladowane na łasce, ponieważ są oskarżane o wszelkie zło, podobnie jak mniejszości ludzkie.
Wizerunek czarnoksiężnika został nagłośniony i dowartościowany poprzez księgi sagi o Harrym Potterze , a także w filmach z niej powstałych.
Jak sama nazwa wskazuje, czarownik jest „ rzucającym ”, praktykującym niszczycielską magię. W Papui Nowej Gwinei prawo odnoszące się do czarnoksięstwa próbuje zdefiniować czary w 1971 roku jako istoty posiadające „nadzwyczajne moce, które czasami mogą być użyte do czynienia dobra, ale częściej do złych uczynków” .
Dla etnologa Williama EM Mitchella czarownik jest jedną z żywych istot, których wizerunek jest najbardziej negatywny, ponieważ „najbardziej odrażające zbrodnie nie są działaniem duchów (które są umarłymi), ani demonów czy bogów (nie ludzi), ale czarodziejów, którzy dzielą się z nami darem człowieczeństwa” . Mitchell opisuje więc czarownika jako „diaboliczną jednostkę pozbawioną uczuć czułości, sympatii i lojalności” , która skupia w nim wszystkie okropności dzieciństwa, stając się symbolem zła na przestrzeni kilku wieków i pośród różnych kultur.
Czarownik to jednostka, którą „można nienawidzić bez obawy przed sankcjami” , o ile jego działania polegają na chęci zabicia innych. W ten sposób Mitchell przybliża społeczną funkcję czarownika do funkcji grup społecznych „zgromadzonych w imię nienawiści” , takich jak napiętnowane mniejszości ( czarni , homoseksualiści , hipisi itp.), powołując się w szczególności na Monikę Hunter Wilson, która zastanawiała się (w 1951 r.) czy czarownik jest uniwersalnym kozłem ofiarnym .
W Papui Nowej Gwinei jednym z najczęściej opisywanych przez czarownika działań jest odzyskiwanie części ciała ofiary (włosy, paznokcie, wydzieliny…), aby następnie uzyskać na nim pożądany efekt.
Czarodzieje są rzadkością w Biblii i są potępieni przez Mojżesza . Praktyka czarów w starożytności jest trudna do oceny. To rzeczywiście jest potępione, a nawet zabronione. Pliniusz Starszy donosi o swoim zakazie w Rzymie na mocy Prawa XII tablic około -450 . Lex Cornelia zabronione swoją praktykę i skazany na śmierć tych, którzy sobie na praktykach czary: „wróżbitów, zaklinaczy i tych, którzy używają czarów do celów złych, którzy wywołują demony, którzy używają czarnej magii, który zdenerwowany elementy, które szkodzić, używać woskowych obrazów, zostanie ukarany śmiercią. ” . Mecenas radzi Augustowi odpychać wyznawców obcych religii: „To z nich rodzą się spiski i tajne stowarzyszenia, niebezpieczne dla panowania monarchy. ”.
Liczne wzmianki (zwłaszcza literackie) świadczą o nieustannym praktykowaniu czarów w starożytności. Tesalia , żyzna równina z wielu rzek, wydaje postrzegane jako region pochodzenia czarownic w Grecji; Apulejusz opisuje je jako „miejsce narodzin sztuki magicznej” .
Na początku średniowiecza Clovis promulgował Lex Salica skazujący czarodziejów na płacenie wysokich grzywien. Kodeks Karola Wielkiego przewiduje również uwięzienie wyznawców czarów. W rzeczywistości zdecydowana większość skazanych to ofiary linczów dokonywanych przez wieśniaków, którzy bez żadnego procesu obarczają ich odpowiedzialnością za pożar, chorobę lub złe zbiory. W 1326 roku bulla papieska Jana XXII doprowadziła do prześladowania czarowników przez władze chrześcijańskie przez prawie cztery stulecia: „Jesteśmy zasmuceni, gdy dowiadujemy się o nieprawości kilku ludzi, chrześcijan tylko z nazwy. Zajmują się śmiercią i godzą się z piekłem, ponieważ składają ofiary demonom. ” .
Powieściopisarz folklorystyczny Claude Seignolle uważa, że te procesy i egzekucje dotyczyły głównie kobiet.
Podczas procesów przeciwko czarownicom lub magom rozwijają się wierzenia. Po wahając się w średniowieczu zadeklarować rzeczywistość czary The Kościół katolicki od XV -go wieku postanowił opublikować apostolską byka summis desiderantes affectibus w 1484 roku, a następnie przez demonological podręczniku Malleus Maleficarum (Młot na czarownice), napisany przez dwóch dominikańskich inkwizytorów , inkwizytora Heinricha Kramera i Jacoba Sprengera .
Choć zwykle związane łatwiej średniowieczu i czary , z XVI th i XVII th stulecia widział fale z najbardziej intensywnych prześladowań. Wcześniej czarodzieje byli mężczyznami i kobietami; procesy o czary odbywają się wyłącznie przeciwko kobietom. Punkt kulminacyjny osiąga się, gdy sądy cywilne wypierają monopol Kościoła. Równolegle z tymi represjami rozwija się cała literatura inkwizycyjna (prawie dwa tysiące utworów) potępiająca złe moce czarownic, groźne, bo „są jeszcze bardziej wstrętne, że z ust szatana dowiadują się nawet tego, czego uczą się magowie. książki ". Wśród tych prac są Le Marteau des sorcières najpierw miękka, De la Démonomanie des sorciers autorstwa Jean Bodin , a Excruciating dyskurs Wizards przez Henry'ego Boguet .
Historyk Brian P. Levack (w) szacuje, że w ciągu pięciu wieków w Europie miało miejsce około 110 000 procesów o czary. Historycy i badacze dzisiaj szacują liczbę ich ofiar na od 50 do 100 000 w ciągu dwóch stuleci, kiedy zarówno sądy inkwizycji, jak i sądy reformacji wzięły ich na stos . Wysoka postać jako część europejskiej populacji czasu (rzędu 80 milionów mieszkańców XVI th century, w tym Rosji). 80% tych ofiar to kobiety, pozostałe 20% to mężczyźni należący głównie do kategorii „wędrowców” , biednych mężczyzn i włóczęgów. Są też młynarze, księża, pasterze, czasem mieszczanie, nawet wielcy jak marszałek d'Ancre z żoną, czy późniejszy marszałek luksemburski (1680).
Dopiero od końca XVII -tego wieku, że jesteśmy świadkami końca tego zjawiska.
Obchody Halloween , istnieje dziesięć wieków, był dzień roku pogańskich obchodzone w krajach celtyckich na 1 st listopada : to było święto Samhain , bóg śmierci. Wierzono wówczas, że w noc przed tą datą duchy zmarłych zmieszały się z żywymi, podobnie jak „ wszystkie duchy Faerie, krasnoludy , gnomy , gobliny , wróżki , a także najciemniejsze demony z piekła ”. To właśnie po to, by odeprzeć te zaklęcia, starożytni rozpalali wielkie ogniska i tańczyli, śmiali się, aby przezwyciężyć strach.