Czasopismo jest okresowa publikacja, zazwyczaj publikowany co miesiąc, a często specjalizuje się w konkretnej dziedzinie, która ze względu na swój format, jego gospodarki, charakter jego treści i pochodzenie jego współpracowników, odróżnia go od formatu. Magazyn .
W języku francuskim obecne użycie słowa „przegląd” na określenie kształtu okresowego zaczyna się rozwijać w pierwszej trzeciej połowie XIX wieku (patrz Revue des deux Mondes lub Revue de Paris , 1829).
Z etymologicznego punktu widzenia słowo „przegląd” pochodzi z ponownego użycia w języku angielskim słowa recenzja i ma swoje źródło w języku wojskowym (stąd wyrażenie „do przeglądu”: wojsko, materiał… i co za tym idzie, fakty ). Około 1650 r. W języku angielskim recenzent to właśnie „ktoś, kto krytycznie bada i ocenia nowe publikacje lub produkcje” .
Słowa „revue” i „ magazine ” są zwykle synonimami we francuskim użyciu aż do lat 50. XX w. Mówimy również o „przeglądzie specjalistycznym”, nie wykluczając faktu, że recenzja może obejmować dużą liczbę osób. Tematów (patrz XXI ).
W amerykańskim angielskim termin „ recenzja” znika, zastępując go słowem „ magazyn” , które obejmuje wszystkie czasopisma, które nie są dziennikami ( gazety ).
Historia czasopism jest związana z historią prasy .
Nowoczesna ocena poczucie następuje długi szereg nazwisk, które od mniej więcej w XVII -tego wieku, opisuje rodzaj serialu, ale specjalizuje się wcześnie: przykładowo, Journal of naukowców raportów z 1665 roku, w formie newslettera , opinie, krytyczne literackie i naukowe punkty widzenia, wiadomości o tym, co wydarzyło się tu i gdzie indziej: to narzędzie refleksji i kontaktów, które ma na celu poinformowanie zainteresowanych czytelników o życiu kulturalnym. Wierne zwierciadło potężnego, Mercure françois , najstarsza znana francuskojęzyczna „rewia”, zaproponowana już w 1611 r., Aby raczej powrócić do ważnych wydarzeń bieżących (życie na Dworze, wojna, dyplomacja) i zostanie wznowiona w 1638 r. Przez Théophraste Renaudot , twórca La Gazette . Użyta tutaj symbolika Merkurego , bóstwa związanego z handlem (handlowym, intelektualnym itp.), Zyskała popularność w większości krajów europejskich.
Pod koniec XVII -tego wieku, pojawiają się w Anglii i Francji, według miesięcznika, publikacje otwierając przestrzeń dla krytyki i niepublikowanych produkcjach (artykułów naukowych, wierszy, opowiadań), jak Mercure Galant (1672) lub Gentlemana Urzędowym , które odstają od codzienności i nie zajmują stanowiska w bieżących sprawach bieżących. Eksploracja naukowa i towarzystwa naukowe , później tak drogie Oświeceniu , znalazły w czasopismach idealne medium do przekazywania swoich prac: tak więc w Londynie, zainicjowany w 1665 r., Filozoficzne Transakcje Towarzystwa Królewskiego stały się polem wymiany.
Wydawany corocznie od 1683 roku Królewski Almanach , bliski duchowi recenzji, umożliwił we Francji przekazanie wykształconej publiczności nazwisk i nazw znanych osobistości i miejsc. W następnym roku Pierre Bayle założył Nouvelles de la République des Lettres, miesięcznik zawierający krytykę literacką, historyczną, filozoficzną i teologiczną, który odniósł wielki sukces w całej Europie. Uważając się za swojego spadkobiercę, Histoire des travaux des savants , zostaje opublikowany w Rotterdamie pod kierunkiem Henri Basnage de Beauval , gatunek ten napotyka cenzurę, ale zapowiada pojawienie się ducha encyklopedii we współczesnym sensie, pismo staje się podstawą do dzielenia się, rozpowszechniania i wyjaśniania wiedzy.
Glorious brytyjski Revolution dozwolone, przez uchylenia ustawy Licensing, mnożenia po 1695 roku tego typu mediów i inwestycji w dziedzinie politycznej, cenzura jest stosunkowo mniej niż we Francji. Przypomnijmy, że w 1731 r. W Londynie powstał miesięcznik Gentleman's Magazine , w którym po raz pierwszy powstał pomysł, aby zaoferować czytelnikom zróżnicowaną panoramę tematów, rozmaitych tematów . Jednocześnie The Critical Review z 1751 r. Otworzył pole krytyki literackiej, przeglądając co miesiąc całą produkcję i przyjmując jako redaktorów znanych pisarzy.
W 1756 r. La Revue des feuilles de Mr. Fréron założona przez François Le Prévost d'Exmes i Alexandre Deleyre wydaje się być pierwszą, która użyła w tytule słowa „revue”: oferuje „analizę niektórych dobrych dzieł filozoficznych, poprzedzoną przez refleksje na temat krytyki ”. Wydana prywatnie i napisana odręcznie w kilkuset egzemplarzach przeznaczonych dla subskrybentów, korespondencja literacka, filozoficzna i krytyczna pozwoliła Denisowi Diderotowi w latach 1759-1770 wyrazić i obronić swoje idee. Czasopisma ścierają się ze sobą i są przedmiotem kontrowersji .
Powoli, jeszcze przed rewolucją francuską , w Europie pojawia się idea, że przegląd mógłby stać się sztandarem nowej szkoły myślenia, miejscem manifestu, miejscem wyrażania swoich odkryć. Na przykład romantyzm germański zostanie zilustrowany od 1798 r. Poprzez Athenäum , przegląd, który odniósł wielki sukces we wszystkich kręgach intelektualnych tamtych czasów. W 1809 roku powstał Quarterly Review, aby przeciwstawić się The Edinburgh Review . We Francji w latach 1820-1830 przeglądy są miejscem sporów między zwolennikami romantyzmu a klasyką.
Transformacja środków produkcji około 1840 roku sprzyjała eksplozji tytułów czasopism. Czasopismo pojawia się teraz z ilustracjami i znajduje szersze grono odbiorców, ale wraz ze wzrostem poziomu edukacji czasopisma stają się bardziej wyspecjalizowane: wszystkie dziedziny studiów wkrótce mają swoje czasopisma. Kolor pojawia się na koniec XIX th wieku. Epoka ta zapoczątkowała złoty wiek czasopism, który obejmował okres kończący się w latach trzydziestych XX wieku i charakteryzował raczej dziedzinę literatury . Francuskie recenzje, takie jak La Revue blanche czy La Plume, miały istotny wpływ na poziom idei i pozwoliły postawić pierwsze kroki wielu pisarzom, poetom i artystom. Szkoła symbolizmu, a następnie secesja , prawdziwa rewolucja estetyczna, znajdują wyraz na całym Zachodzie, na przykład w La Jeune Belgique czy Van Nu en Straks w Brukseli , The Century Magazine w Nowym Jorku czy Jugend w Monachium .
Na poziomie naukowym naukowcy tacy jak Sigmund Freud czy Albert Einstein publikują swoje pierwsze prace recenzowane, będące częścią długiej tradycji i która trwa do dziś, a przeglądy naukowe nadal są uprzywilejowanym miejscem ekspozycji badań państwowych.
Według La Revue des revues liczba tytułów wszystkich gatunków opublikowanych we Francji od 1900 roku przekracza dziesięć tysięcy. Olivier Corpet mówi o „rewuistycznej pasji”, która miała miejsce na przełomie XIX i XX wieku, a przegląd można uznać zarówno za obszar „samotnej kreacji, utopijnej wspólnoty, jak i przestrzeni eksperymentalnej”. Te trzy cechy, wraz z pojawieniem się cyfrowych środków wyrazu online, są obecnie poddawane ponownej ocenie przez koncepcję kosztu: wiele czasopism publikowanych na papierze ma tendencję do przemieszczania się w Internecie i w tym samym ruchu wiele czasopism pojawia się bezpośrednio w Internecie bez przechodzenia przez wydanie papierowe (ale bez wykluczania możliwości redagowania wersji drukowanej).
Między innymi pozostaje problem czytelnictwa i jego ekonomii. Wydaje się, że minął już czas, kiedy Nouvelle Revue française była „ideałem wspólnoty estetycznej i duchowej”. Paradoksalnie, podczas gdy wiele gazet i magazynów odnotowuje wyraźną erozję swojego nakładu, czasopisma takie jak Granta (Wielka Brytania) czy XXI (Francja) od połowy 2000 roku odnotowują znacznie wyższe poziomy prenumeraty i sprzedaży od prognoz rynkowych.