Rodrigo de Borja , urodzony Roderic Llançol i de Borja the1 st styczeń 1431w Xàtiva ( królestwo Walencji , korona Aragonii ), zmarł dnia18 sierpnia 1503Stał Rodrigo Borgia po przyjeździe do Włoch , był 214 th papież w Kościele katolickim pod nazwą Aleksandra VI z 1492 roku do 1503 roku .
Jest znany ze swojej rozwiązłej moralności. Jego pontyfikat został naznaczony w 1493 bullą Inter cætera , która podzieliła Nowy Świat między Hiszpanię i Portugalię .
Pochodzący z rodziny szlacheckiej osiadłej w królestwie Walencji po udziale w jej rekonkwiście , Rodrigo de Borja jest bratankiem i adoptowanym synem papieża Calixte III (Alfonso de Borja).
Papież Kalikst III przywiózł go do Włoch, gdzie zapewnił mu najlepszą edukację, zapewnioną przez humanistę Gasparda z Werony. Doktorat z prawa cywilnego i kanonicznego uzyskał w Bolonii .
W 1456 , w wieku dwudziestu pięciu lat, został mianowany arcybiskupem tytularnym Walencji i mianowany przez swojego wuja kardynałem do wielkiego skandalu Kolegium Świętego, a następnie, w następnym roku, został kabarem i wicekanclerzem Kościoła Rzymskiego ( po Papieżu mianować najwyższą Stolicę Apostolską, ponieważ nie ma kanclerza); pozostaje nim aż do jego wyniesienia na pontyfikat suwerenny. Kiedy jego wuj Calixte III zmarł w 1458 roku, wiedział, że jest jeszcze za wcześnie, aby aspirować do jego sukcesji. Mimo gniewu ulicy utrzymuje swoje stanowisko i bierze udział w elekcji kilku papieży.
Reprezentuje papieża Sykstusa IV jako legata w Kastylii i Aragonii do rozstrzygania sporów rodzinnych podczas koronacji Ferdynanda II Aragońskiego . W 1462 otrzymał polecenie sprowadzenia relikwii św. Andrzeja z Patras do Stolicy Apostolskiej.
W 1468 r. , dwanaście lat później, przyjął święcenia kapłańskie.
ten 11 sierpnia 1492 rzostaje wybrany na papieża większością kanoniczną dwóch trzecich kardynałów zebranych na konklawe . Nie jest wykluczone, że kupił trochę głosów, symonia pozostała powszechną praktyką aż do kontrreformacji trydenckiej . On jest koronowany na26 sierpniatego samego roku. Jako papież przyjmuje imię Aleksandra VI , podczas gdy Aleksander V , papież z Pizy , jest dziś uważany za antypapieża , co powoduje przerwę na oficjalnej liście suwerennych papieży .
Bąbelki(lista niewyczerpująca)
Wraz ze śmiercią w 1492 roku Wawrzyńca Wspaniałego , gwarant pokoju Lodi znika, a Jérôme Savonarola przepowiada, że na tronie Piotrowym zasiądzie rozpustny papież.
Dzień po swojej elekcji Aleksander VI musiał stawić czoła wielkim rzymskim panom, którzy kontrolowali miasto. To, co pozostało z Państwa Kościelnego, jest źle bronione i wzbudza zazdrość sąsiadów z Neapolu, Florencji czy Wenecji. Ponadto istnieje ryzyko francuskiego „pochodzenia”, Valois pod pretekstem swoich praw nad Mediolanem lub Neapolem. Mimo to częściowo zagrywa francuską kartę, co stwarza mu nowych wrogów.
ten 6 czerwca 1494 rThe Traktat z Tordesillas zawarta między królów katolickich i Jana II Portugalii potwierdza, z wyjątkiem kilku modyfikacji, inter caetera byk , który dzieli New World przypisując Brazylię do Portugalii i reszty Ameryki Łacińskiej do " Hiszpanii , innych narodów uniknięto. Ta decyzja nie pozostanie bez konsekwencji, gdy wybuchnie reformacja .
W 1494 Karol VIII ruszył w kierunku Neapolu. Kiedy wojska francuskie plądrują Rzym na swojej drodze, zachęceni przez rodzinę Colonna, która mści się na kondotierach wszelkiego pochodzenia, zwabionych krwią i tarczami, musi schronić się u Cezara w Zamku Świętego Anioła .
Dla Aleksandra VI ten arbitraż musi potwierdzić autorytet papieski wobec władz świeckich. W 1495 , aby walczyć z francuską obecnością we Włoszech, utworzył z Mediolanem , Wenecją , cesarzem Maksymilianem i katolickimi królami Hiszpanii Ligę Wenecką, która poniosła ciężką klęskę w bitwie pod Fornoue , wygranej przez Karola VIII dzięki przewaga jego artylerii.
Ludwik XII , król Francji, chcąc po wstąpieniu na tron, unieważnić swoje małżeństwo w celu poślubienia Anny Bretanii , Aleksander VI zgadza się wyświadczyć mu tę przysługę, w zamian za co uzyskuje dla swego syna Cézara le Valentinois , promowanez tej okazji księstwo .
Cesare Borgia , prototyp księcia z Machiavellego , podbija Romagna, potem Urbino i Camerino. Pozbywając się po kolei wielkich rzymskich rodów: Colonna, Savelli, Caëtani, Orsini, dążył do zdobycia wyłącznie rodziny królewskiej nad Włochami. Aby walczyć z tymi wszystkimi wojnami, potrzebujesz pieniędzy. Rok 1500 , ogłoszony przez papieża rokiem świętym , wzmocni finanse dochodami z pielgrzymki. A sprzedaż kapelusza kardynalskiego przynosi papieżowi i jego bękartom duże dochody.
Patron i administratorUwielbiając otaczać się dziełami sztuki i cennymi przedmiotami, Aleksander VI był hojnym patronem. Chronił artystów ( w szczególności Pinturicchio , u którego zamówił słynną dekorację apartamentów Borgiów w Watykanie ) i wykazał się dużymi zdolnościami w reorganizacji administracji kościelnej.
Rodrigo Borgia, człowiek Kościoła bez powołania, nie przestrzega wymogów celibatu kapłańskiego. Nie ukrywa swojego pociągu do kobiet. Był ojcem sześciorga uznanych dzieci (miał siedem lub osiem z trzech lub czterech różnych kochanek).
Jednym z najbardziej wiarygodnych świadków jego wykroczenia jest Johann Burchard (lub Jean Burckhardt) ze Strasburga. Ten prałat, mistrz ceremonii na dworze papieskim , prowadził od 1483 do 1508 r. bardzo dokładny dziennik, dzień po dniu, czasem nawet godzina po godzinie, wszystkich wydarzeń, które miały miejsce w Watykanie .
W 1470 roku , kiedy został już wyświęcony na kapłana, Rodrigo Borgia spotkał Vannozzę Cattanei , młodego rzymskiego patrycjusza, o dziesięć lat młodszego od niego, który dał mu czworo dzieci ( Jean lub Juan , César , Lucrèce i Geoffrey lub Joffre ). prowadzić życie małżeńskie z kolejnymi mężami, których zobowiązuje Borgia. Geoffrey zostaje obiecany Sanci, naturalnej córce Alfonsa II , króla Neapolu. Miał już syna, Pedro Luis de Borja , usankcjonowanego przez Sykstusa IV . Podczas swojego pontyfikatu, spłodził synów, których matka lub matek pozostają nieznane: Jean, urodził się w 1498 roku przyszły książę Camerino i Nepi i Rodrigue Borgia, urodzony w 1502 lub 1503 roku utrzymuje on również związek z młodości. Giulia Farnese ( siostra kardynała Aleksandra Farnese , przyszłego papieża Pawła III ), ale bez wyraźnego narodzin dziecka z ich związku.
Według historyka Ferdynanda Gregoroviusa miał także dwie inne córki, urodzone przez nieznane matki, Girolamę de Borja i Isabelle.
W 1494 r. partia prałatów na czele z Giuliano Della Rovere, przyszłym papieżem Juliuszem II , próbowała obalić tego papieża, którego nie bez powodu oskarżali o symonię i wszelkiego rodzaju korupcję. Jego życie prywatne to także skandal: François Guichardin relacjonuje epizod, w którym Borgia przyciągnąłby do zamku Saint-Ange młodego i przystojnego Astorre'a Manfrediego , władcę Faenzy , którego zgwałcił i wrzucił do Tybru. Ale mógł to być raczej César Borgia , który więził dwóch braci Manfredi.
Nepotyzm i skandale wywołuje głośny remonstrance od mnicha dominikanin Girolamo Savonarola . Bez skrupułów Aleksander VI kazał aresztować Savonarolę, który był torturowany i stracony w dniu23 maja 1498.
Aleksander VI idzie jeszcze dalej w rozpuście i słynie z wystawnych uroczystości organizowanych z okazji ślubu jego córki Lukrecji Alfonsa I st Este ,31 października 1501, podczas którego jego goście zostali zaproszeni do wykazania się największą męskością około pięćdziesięciu rozebranym tancerzom. W rywalizacji pośredniczyły własne dzieci Aleksandra VI , Cezar i Lukrecja, co wywołało jeden z największych skandali w chrześcijaństwie. Według prałata Jeana Burckharta , milczącego, ale oburzonego świadka, rozpusta papieża Aleksandra i jego potomstwa osiągnęła punkt kulminacyjny w tę orgiastyczną noc31 października 1501. Depesze wysyłane na dwory Europy przez ich ambasadorów i pojawiające się w licznych archiwach dyplomatycznych potwierdzają niewiarygodne świadectwo Burcharda. Jest więc zrozumiałe, dlaczego po śmierci Aleksandra VI krążyło tak wiele relacji nawiązujących do paktu z Diabłem .
Kilka hipotez wiąże się ze śmiercią papieża Aleksandra VI . Rzeczywiście,6 sierpnia 1503jadłby obiad z synem Cezarem w domu kardynała Adriano di Castello . Oba zostały zabrane przez gorączkę. Pierwsza hipoteza przypisuje ten dyskomfort malarii , która była wówczas bardzo obecna w Rzymie. Druga hipoteza głosi, że Papież chciałby pozbyć się niektórych wrogów. On sam zatrułby wino i dlatego wpadł we własną pułapkę. Można jednak odnieść się do zeznań Johanna Burcharda , który od 1483 r. do śmierci w 1503 r. organizował szereg ceremonii. Do obowiązków Burcharda należało nadzorowanie stosowania protokołu i procedur podczas oficjalnych ceremonii. Prowadzi szczegółowy dziennik swoich doświadczeń i jednocześnie daje nam przegląd rządów Borgiów. Obecny w chwili śmierci Aleksandra VI zeznaje:
„W sobotni poranek, 12 sierpnia, Papież poczuł się chory, ao godzinie 3 po południu dostał gorączki. […] Wcześnie 17 sierpnia otrzymał lekarstwa, ale jego stan się pogorszył i następnego dnia o 6 rano złożył ostatnie spowiedzi przed ks. Pietro Gamboa, biskupem Carinola, który następnie odprawił mszę w obecności Jego Świątobliwości. Po przyjęciu komunii wręczył Papieżowi Hostię i kontynuował Mszę św. W nabożeństwie uczestniczyło pięciu innych biskupów: Serra, Francesco Borgia, Giovanni Castelar, Casanova i Loris z Konstantynopola, któremu Jego Świątobliwość oświadczył, że zachorował. W ostatniej godzinie biskup Carinola udzielił mu najwyższego namaszczenia i zmarł w obecności biskupa, kardynałów i sług, którzy tam byli. Jego ciało spuchło tak bardzo, że nie można było go włożyć do przeznaczonej dla niego trumny. Został więc tymczasowo zawinięty w dywan, podczas gdy jego mieszkania zostały splądrowane. "
Aleksander VI pozostawia chrześcijaństwo w okowach poważnej choroby, która będzie się pogłębiać z biegiem lat. Nawet wśród historyków chrześcijańskich nie znajduje prawdziwego obrońcy. Nazwa Borgia, zwłaszcza przez życie jego syna Cezara, który zainspirował The Prince of Machiavellego , stała się synonimem ambicji i braku skrupułów. Rzym pod rządami papieża Aleksandra VI nie zna „ani prawa, ani boskości; [ale] złoto, przemoc i imperium Wenus” .
Gdy odkrywcy Hiszpanii i Portugalii pospieszyli, by zniewolić rdzenną ludność, którą napotkali w Afryce i Nowym Świecie, niektórzy papieże wypowiadali się przeciwko tej praktyce. W 1435 papież Eugeniusz IV opublikował w bulli Sicut Dudum potępienie niewolnictwa, na mocy której wszyscy, którzy zajmowali się handlem niewolnikami, zostali ukarani ekskomuniką. Dozwolona była jednak forma niewoli, analogiczna do zobowiązań poddanych wobec swego pana w Europie.
Po przybyciu Krzysztofa Kolumba do Nowego Świata hiszpańska monarchia poprosiła papieża Aleksandra o potwierdzenie, że rzeczywiście jest właścicielem nowo odkrytych ziem. Bulle wydane przez papieża Aleksandra VI : Eximiæ Devois (4 maja 1493), Inter Cætera (4 maja 1493) i Dudum siquidem (23 września 1493), przyznane Hiszpanii, na nowo odkrytych ziemiach w obu Amerykach, prawa podobne do tych, które papież Mikołaj V nadał jej wcześniej bullami Romanus pontifex i Dum Diversas . Morales Padron (1979) konkluduje, że te bańki dały prawo do zniewolenia tubylców. Minnich (2005) twierdzi, że ten „handel niewolnikami” był dozwolony w celu ułatwienia konwersji na chrześcijaństwo. Inni historycy i badacze watykańscy zdecydowanie nie zgadzają się z takimi oskarżeniami i twierdzą, że papież Aleksander VI nigdy nie zaaprobował praktyki niewolnictwa. Następnie inni papieże, tacy jak Benedykt XIV w Immensa Pastorum (1741) i Grzegorz XVI w In Supremo Apostolatus (1839), ponowili potępienie niewolnictwa.
Thornberry (2002) twierdzi, że Inter Cætera zastosował się do Requerimiento, które należy czytać amerykańskim Indianom (nie rozumiejącym języka kolonizatorów) przed rozpoczęciem działań wojennych przeciwko nim. Dostali wybór między zaakceptowaniem autorytetu papieża i korony hiszpańskiej lub narażeniem się na atak i podporządkowanie. W 1993 roku Instytut Prawa Ludów wezwał papieża Jana Pawła II do odwołania Inter Cætera i zadośćuczynienia za „to smutne wydarzenie w historii” . Podobny apel wystosował w 1994 r. Parlament Religii Świata.
Czteropłytowa seria Borgia , napisana przez Alejandro Jodorowsky'ego i narysowana przez Milo Manarę , w romantyczny sposób opowiada o życiu Aleksandra VI i jego potomstwa:
Papież Aleksander VI pojawia się również jako retrospekcja w tomie 1 Le Pape terrible .