Hispania (w łacińskiej Hispania ) to nazwa nadana przez Rzymian na Półwyspie Iberyjskim . Od XV -go wieku Hispania Zastępów Zjednoczone nowoczesny hiszpańskich i portugalskich .
Według Izydora z Sewilli nazwa może pochodzić albo od Hispalis : „Zachód, kraj Zachodu”, o tej samej indoeuropejskiej etymologii co Hesperos, po grecku Hesperia lub od fenickiego ??????: 'yspny , co można interpretować na dwa sposoby: „Kraina góralków ” (dotyczy królików, które Kartagińczycy zabrali za góralki) lub „Kraina kuźni”, kraj słynący z minerałów.
Jego historię można podzielić na trzy okresy:
Na początku Kartagińczycy zakładali na wybrzeżu placówki handlowe, nie wpychając się w głąb Hiszpanii. W -501 zdobywają Gades ( Kadyks ), dawną kolonię fenicką . Po I wojnie punickiej Kartagińczycy szybko rozprzestrzenili się na południe pod wodzą Barcydów . Eksploatują tam kopalnie złota i przywracają Kartaginie jej potęgę gospodarczą i handlową. W -230 założyli Cartagena , nową Kartaginę ( Cartago Nova ).
W -218 Hannibal tworzy potężną armię, która obejmuje kontyngent Iberyjczyków i rozpoczyna drugą wojnę punicką , zdobywając Sagunto , a następnie maszerując w kierunku Włoch. Rzymianie nie mogą go przechwycić w Galii i skierować część swoich sił na Hispanię, która staje się teatrem działań tej wojny.
Po różnych starciach Afrykańczyk Scypion w -209 r. zdobył Kartagenę , aw -207 r. Hazdrubal poprowadził ostatnie siły Kartaginy z Hispanii do Włoch.
W -202 kapitulacja Kartaginy oficjalnie dostarczyła Hiszpanię Kartagińską do Rzymu.
W -197 Rzymianie podzielili Hispanię na dwie prowincje : miasto Hispania z widokiem na Morze Śródziemne, a później Hispania (bo bardziej odległą od Rzymu), w tym południową i zwróconą w stronę oceanu. Rzymski podbój Półwyspu Iberyjskiego był długi z kilku powodów:
Podsumowanie harmonogramu przedstawia się następująco:
Podbój półwyspu następuje po stuletniej przerwie, ponieważ Wschód stanowi pole podboju o wiele bardziej atrakcyjne niż Hispania, podczas gdy ludność latynoska wykazała się zdolnością do oporu. Północno-zachodnia część Hiszpanii pozostaje więc zbuntowana.
Rzymski podbój półwyspu jest zakończony, August dzieli go na trzy prowincje: późniejsza Hispania dzieli się na Bétique , starożytny, dobrze zromanizowany podbój, który staje się prowincją senatorską i Lusitania . Miasto Hispania staje się Tarraconaise . Tarraconaise i Lusitanie są nadal okupowane przez legiony (6 legionów w 6 roku) i mają status prowincji cesarskich .
Niektóre kolonie Roman znajdują się w strategicznych lokalizacjach:
La via Augusta pochodzi z Narbonne Galii przez Perthus i przecina kraj przez Tarraco, Valentia, Corduba, Hispalis i Gades. Trzy prowincje doświadczyły długiego okresu pokoju, a liczba obecnych legionów została stopniowo zredukowana do jednego, 7. Gemina stacjonowała w León .
Rdzenna kultura Hispania jest stopniowo przekształcana przez okupację rzymską . Tak jak mówimy o Gallo-Rzymianie, aby podkreślić głęboką przemianę ludów Galii pod panowaniem Cesarstwa Rzymskiego, historiografia będzie mówić o Hiszpanie-Rzymianie: to jest pochodzenie języków ibero-romańskich .
Rzymianie budowali akwedukty, mosty, łaźnie, amfiteatry… wyposażyli swoje prowincje Hispania w instytucje, z hierarchią. Wyznaczają nowe klasy społeczne: arystokrację, klasę średnią (zrzeszającą administratorów, prawników, uczonych, inżynierów, żołnierzy, kupców, przemysłowców i drobnych posiadaczy ziemskich); ludzie stanowiący wolnych ludzi należących do żadnej z dwóch poprzednich kategorii, byli robotnikami kopalń, rolnikami, żołnierzami, rybakami; i wreszcie niewolnicy bez praw.
Mimo że polityka rzymskiej Hispania była pod kontrolą cesarskiego rządu Rzymu, co roku odbywały się wybory mające na celu wyznaczenie rządu miast i regionów. Rzym ustanowił prawa i konstytucje w celu uporządkowania terytorium, założył liczne kolonie rzymskie i coraz częściej przyznawał obywatelstwo rzymskie tubylcom; cesarz Wespazjan uogólnił ją na wszystkie miasta półwyspu. Hispania było kolebką pisarzy rzymskich, walki , Kwintyliana , Seneca , Lucan i kilku cesarzy ( Trajan , Hadrian , Teodozjusz I st ).
Największym wkładem w kulturę jest z pewnością język łaciński, który da języki ibero-romańskie, z których wywodzą się kastylijski , kataloński , aragoński , galicyjski i, z tego ostatniego, portugalski .
Pojawienie się handlu i początki indywidualizmu z własnością prywatną zaniepokoiły zurbanizowaną Hiszpanię.
Rolnictwo i górnictwo były głównym bogactwem Hiszpanii , prowadząc ją do handlu z innymi regionami Cesarstwa Rzymskiego. Rzymianie rozwinęli handel w Hiszpanii, promując handel z innymi regionami Europy. Półwysep eksportował produkty górnicze (srebro, ołów, złoto), zboża, oliwę z oliwek i wino.
Z drugiej strony legendą jest, że św. Paweł podróżował do Hiszpanii. Chrystianizacja rozpoczęła się w II -go wieku. Rozwój chrześcijaństwa nastąpił szybko, od wybrzeża do głębi kraju, dzięki rzymskiej obecności w kraju. W IV XX wieku, nowa religia staje się większość, a także zapewnia biskupem Rzymu ( Damazy I st od 366-384) oraz w 385 pierwszego biskupa historii zawartej na „ herezji ”: ascety Pryscylian . Następnie kolejna schizma podzieli chrześcijan półwyspu między uczniów Ariena i wiernych chrześcijaństwa nicejskiego (które źródła hiszpańskie, jak również Michel Le Quien czy Charles George Herbermann , zrównują z Kościołem katolickim , jak to twierdził). na tysiąc lat.
Od przybycia Hispania aż 587-589, Wizygoci przyjmie postać Ariańska chrześcijaństwa przed konwersji do Credo chrześcijaństwa ( Chalcedonism , zwany katolicyzm źródłami kolejnych do rozłamu 1054 ) pod wpływem Leander Sewilli podczas III rd Sobór Toledo . Ta zmiana zapoczątkowała długą serię prześladowań tak zwanych „ sefardyjskich ” Żydów z Hiszpanii, których kulminacją było znacznie później ich wypędzenie .
Wizygoci weszli do Hiszpanii od 414 roku jako federaci Cesarstwa Rzymskiego. Z rzymskiej Hispania Wizygoci już regularnie przeprowadzali najazdy wojskowe, by walczyć z Wandalami , Suevi (zorganizowanymi w małym królestwie Gallaecia na północnym zachodzie kraju) i Alanów , również na żołd Rzymu . Półwysep Iberyjski staje Wizygotów Hispania po bitwie pod Vouillé w 507 . W 508 , niecały rok po bitwie pod Vouillé , presja Franków popycha Wizygotów, którzy trzymają Septymanię tylko na północ od Pirenejów , do masowego powrotu do Hiszpanii, gdzie zakładają swoją stolicę w Barcino ( Barcelona ) od 531 do 542 , przed wycofaniem się definitywnie dalej na południe, do Toledo . Rozpoczyna się nowy okres, który potrwa nieco ponad dwa stulecia i nierozerwalnie zjednoczy Wizygotów z Półwyspem Iberyjskim.
W 710 r. sukcesja króla Wittizy w pełni rzuca światło na te walki pomiędzy rywalizującymi klanami, które w pałacu kontrolują władzę. Oddalając syna Wittizy, arystokracja okrzyknęła dowódcę wojskowego Rodricha po wizygocie , don Rodrigo po hiszpańsku, także Rodrigue po francusku) i Rodérica . W 711 dochodzi do bitwy pod Guadalete , wykorzystując kampanię Rodérica przeciwko Vasconom na północy półwyspu, muzułmanie lądują w nocy z 27 na 28 kwietnia 711 na skale, gdzie ich przywódca, Tariq ibn Ziyad , podali jego imię (djebel Tariq, przyszły Gibraltar ). Król wychodzi na ich spotkanie i na brzegach Guadalety dochodzi do konfrontacji , prawdopodobnie 23 lipca . Wierni z Wittiza depczą w środku bitwy, a nastąpi klęska armii Wizygotów i zniknięcie Rodérica, którego ciała nigdy nie odnaleziono. Królestwo Wizygotów z Hispania została zniszczona z wyjątkiem północy przez muzułmanów i Pelagiusz z Astures , niektórych dostojników Wizygotów i populacja Wizygotów uciekając Maurów schronił się w Asturii i zaczęła się rekonkwista . Pokona muzułmanów w bitwie pod Covadonga , F. Navarro Villoslada (1818-1895) w swoim artykule Covadonga (1857) w hiszpańskim czasopiśmie kulturalnym i naukowym: El Museo Universal, napisanym o Gotach z Pelagiusa:
„Przy takim życiu ich umysł i ciało były jednocześnie ożywione. Nie byli już tchórzliwymi i zniewieściałymi Wizygotami Witizy, byli godnymi potomkami tej rasy krzyżackiej, którzy przybyli zmieszać swoją krew z krwią Dolnego Cesarstwa, by ratować europejską cywilizację, byli tymi synami Północy, których nazwano plagą Boga. "
Złotnik wie boom, szczególnie z królewskiego warsztatu gdzie obecnie krzyże i korony wotywne, jak w Konstantynopolu są zawieszone nad ołtarzem, stoisko koron wotywnych Recceswint do 670 i 625 do Swinthila. Wśród koron w złocie i drogocennych kamieni, korona z Réceswinthe to ta, która przyciąga najwięcej uwagi ze względu na swoją pracę złotniczą i jej piękno z zawieszonymi na nim literami, w których możemy przeczytać RECCESVINTVS REX OFERTA ("Król Réceswinthe ofiarował to"). Jednym z najbardziej uderzających przykładów sztuki wizygockiej w Hiszpanii jest wynalezienie Skarbu Guarrazara , skarbu złotniczego złożonego z koron i krzyży, które kilku królów Toledo ofiarowało w swoim czasie jako wywyższenie. Skarb został odkryty w latach 1858-1861 na stanowisku archeologicznym zwanym Huerta de Guarrazar , znajdującym się w mieście Guadamur , niedaleko Toledo. Obecnie dzieła są podzielone między Muzeum Cluny w Paryżu, Zbrojownię Pałacu Królewskiego i Narodowe Muzeum Archeologiczne , oba w Madrycie. Korona Swinthila została skradziona w nocy 4 kwietnia 1921 ze Zbrojowni Pałacu Królewskiego w Madrycie i nigdy nie została odnaleziona.
Aquiliform strzałach (Eagle kształcie), który odkryto w nekropolach jak Duraton, Madrona lub Castiltierra (miastach Segovia ) o dużym znaczeniu archeologicznych są charakterystyczny przykład obecności Visigoth w Hiszpanii. Strzałki te były używane pojedynczo lub w parach, jako zapinki lub szpilki ze złota, brązu i szkła do łączenia ubrań, ukazują pracę złotników z Wizygotów Hispania.
Należy również zauważyć, że w szlufki znaleźć w Hiszpanii, historyków, takich jak GG Koeniga, patrz cechy podobne do mody naddunajskich V th - VI th century, która rozwinęła się na brzegach z Morza Czarnego, około roku 400 przed, według Profesor Michel Kazański, dyrektor badań w CNRS , moda ta dzięki prestiżowi Hunów rozprzestrzeniła się wśród ludów germańskich i alanskich , przekaźników mód i obyczajów ze Wschodu na Zachód.
Hiszpanie z VII XX wieku nadal mieszka w willi w stylu rzymskich, freski w centrum dużych obszarach rolniczych i rzemieślniczych. Budują kościoły na planie bazyliki lub krzyża , z których tylko kilka skromnych przykładów wiejskich zachowało się u nas. Architekci posługują się łukiem podkowy, a rzeźbiarze porzucają ludzką reprezentację na rzecz wzorów geometrycznych, roślinnych i zwierzęcych, w których mieszają się wpływy rzymskie, bizantyjskie i wschodnie.
Niektóre z tych budowli o architekturze wizygockiej przeszły do nas, jak Pustelnia św. Marii z Quintanilla de las Viñas w Burgos, kościół San Pedro de la Nave , kościół Santa María de Melque , w San Martín de Montalbán The Church of Saint Jan Chrzciciel de Banos de Cerrato w Venta de Banos od łacińskiej bazyliki typu , kościoły San Martin i Kościół Santa Comba de Bande , zarówno z bardziej lub mniej bizantyjskim kształcie krzyża greckiego , kościół Santa Lucía del Trampal do Alcuéscar krypta z San Antolin Katedra w Palencia , kościół San Cugat del Valles , na przedmieściach Barcelony , zbudowany w VI th century, w Portugalii, w kaplicy São Frutuoso de Montélios najbliższej Braga .
Hispania rzymska, która stała się rzymską, kontynuowała w okresie Wizygotów dwie formy, jedną kulturową, drugą polityczną: