Państwo narodowe

Ten artykuł może zawierać niepublikowane prace lub niezweryfikowane oświadczenia (grudzień 2015).

Możesz pomóc, dodając odniesienia lub usuwając niepublikowaną zawartość. Zobacz stronę dyskusji, aby uzyskać więcej informacji.

Państwo narodowe to teoretyczna, polityczna i historyczna koncepcja, oznaczająca zestawienie państwa jako organizacji politycznej z narodem , tj. Jednostkami, które postrzegają siebie jako powiązane i należące do tej samej grupy. Jest to zatem zbieżność między pojęciem porządku tożsamości , przynależności do grupy, narodu i pojęciem porządku prawnego, istnieniem formy suwerenności oraz instytucji politycznych i administracyjnych , które ją ustanawiają. . Bez tego zbiegów okoliczności wolelibyśmy raczej mówić o państwie wielonarodowym .

Utworzenie państwa narodowego

Istnieją dwie możliwości utworzenia państwa narodowego:

• albo państwo preegzystuje naród i rozwija się tam poczucie nacjonalizmu  ;
• lub osoby, które identyfikują się z tym samym narodem, w szczególności w przypadku narodu „  etnicznego  ” lub obywatelskiego , manifestują wolę wspólnego życia, obdarzając się państwem.

W obu przypadkach jest to kwestia powolnej kreacji, będącej wynikiem splotu na przestrzeni kilku pokoleń sprzyjającej sytuacji społeczno-ekonomicznej i politycznego prozelityzmu.

Druga sprawa jest dość blisko do historii Niemiec , na przykład, chociaż obecne niemieckiego państwa wynika z aktywnego związkowiec polityki w Bismarck , który szukał, i udało się zebrać pod flagą Prus mozaikę niezależnych państw, z germańskich języków, aby zwiększyć jej siłę militarną, polityczną i gospodarczą. W tym celu został wykorzystany jako ekonomicznych interesów burżuazji tych krajów, ich potrzeby ochrony wojskowej, jak nacjonalistycznej propagandy, nowe uczucie rozpowszechnione wśród uczonych od początku XIX th  wieku . Ewolucja tej mieszanki wymknęła się zatem jego przewidywaniom.

W Francji , stan został zbudowany stopniowo, a od średniowiecza że królowie Francji rozszerzyły swoją władzę nad coraz większej grupy. Rozwój nacjonalizmu się stopniowo i jest wyraźnie pojawiły się w XVIII th  wieku (bez misia że nazwa) w intelektualisty burżuazyjnej, handlowych i pre-przemysłowy, aby stopniowo rozciągać się na całej populacji (lub prawie). Język francuski stał się jedynym językiem urzędowym po tym, jak stał się lingua franca druku, stymulowany faktem, że został narzucony w aktach administracyjnych rozporządzeniem Villers-Cotterêts z 1539 r . Nacjonalizm został wzmocniony przez demokratycznego systemu politycznego, tworząc szkołę za darmo, świecki i wymuszony przez Jules Ferry pod koniec XIX th  century , instytucja służby wojskowej , a prowadzonego przez tworzenie różnych symboli republikanów regularnie przedstawienia, podobnie jak francuski flaga , Marianna i Marsylianka .

Pojęcie „podmiotu narodowego” dotyczy również krajów, w których mieszka kilka grup etnicznych lub językowych. Tak jest w przypadku Szwajcarii, która, utworzona przez federację kantonów , skupia populacje posługujące się czterema językami urzędowymi. Niemniej jednak łączy ich tożsamość narodowa, historia narodowa i bohater narodowy, William Tell , a ich jedność została wzmocniona przez wybór polityczny po wojnie w Sonderbund ( 1847 ) i Konstytucji Federalnej ( 1848 ), która zakończyła poprzedni konfederacki porządek.

Dysocjacja między państwem a narodem

• Naród może nie mieć państwa. Rzeczywiście, niektóre państwa bez państwa mają własne terytorium, populację i poczucie tożsamości, ale nie mają organizacji politycznej, która mogłaby zapewnić im pełną suwerenność , w najlepszym razie nie mają władzy terytorialnej. Jako przykład można przytoczyć populację Quebecu, która jest uznawana przez Kanadę za naród w państwie kanadyjskim lub ludność katalońską, która obecnie ma w Hiszpanii status „społeczności historycznej”, a której niedawno odmówiono statusu całej części „narodu” ”Przez hiszpańską Radę Konstytucyjną, mimo że decyzja została wcześniej zatwierdzona przez kataloński parlament, kataloński naród w referendum i hiszpański parlament.
• Państwo może obejmować kilka narodów. Tak było w przypadku Cesarstwa Austro-Węgierskiego , tak jest obecnie w Wielkiej Brytanii, gdzie Anglicy , Walijczycy , Szkoci i Irlandczycy północni są różnymi narodowościami (co jest również reprezentowane w Turnieju Sześciu Narodów , Brytyjczycy z Irlandii Północnej grają w zespole Republiki Irlandii) i posiadanie uprawnień w wyniku decentralizacji .
• Naród może obejmować kilka grup etnicznych . Tak jest dzisiaj w przypadku Turcji , która przyjmuje na swoje terytorium jedynie naród turecki składający się z różnych grup etnicznych ( Turkomanie , Albańczycy , Arabowie , Bośniacy , Kurdowie , Laz , Romowie itd.). Inne żądania narodowe, na przykład Kurdów, są zdecydowanie przeciwne.
• Państwo może powstać bez rzeczywistej bazy narodowej, np. Jako następca okręgu administracyjnego dawnego rozebranego imperium kolonialnego , ale z chęcią utworzenia w jego granicach zjednoczonego narodu. Tak jest na przykład w niektórych państwach współczesnej Afryki .

Krytyka teorii państw narodowych

• Teoria państwa narodowego została zakwestionowana, zwłaszcza przez europejskich federalistów, takich jak Mario Albertini . Naród jest według tej krytyki sztuczną konstrukcją polityczną partyzantów scentralizowanego państwa. W ten sposób naród usprawiedliwia istnienie państwa, które nie jest już związane z osobą monarchy, ale z abstrakcyjnym bytem. Państwo narodowe byłoby zatem fazą ewolucji politycznej i miałoby powołanie do przezwyciężenia na rzecz jedności europejskiej.
• Niektórzy marksiści skrytykowali teorię państwa narodowego . Dla nich poczucie tożsamości nie występuje w obrębie narodu, ale w całej ludzkości (zob . Zdanie Karola Marksa  : „  Jestem obywatelem świata  ”, parafrazując filozofa starożytnej Grecji Diogenesa z Sinope oraz stoika filozofowie ). W oczekiwaniu na zniknięcie państw zdominowana klasa społeczna musi ich zdaniem wykazać trwałą solidarność międzynarodową: na przykład odrzucenie wojen. Stamtąd, według nich, francuski robotnik jest bliżej pracownika obcego obywatelstwa niż francuskiego przywódcy. To „świadomość klasowa” („  Robotnicy nie mają ojczyzny  ” - manifest komunistyczny ).

Przykłady

Oto wyraźne przykłady państw narodowych:

• Islandia  : Chociaż miejscowi są spokrewnieni etnicznie z innymi grupami skandynawskimi, kultura i język narodowy można znaleźć tylko na Islandii. Nie ma mniejszości transgranicznych - najbliższy kraj jest za daleko.

• Japonia  : Japonia jest również tradycyjnie uważana za dobry przykład państwa narodowego, chociaż obejmuje mniejszości etnicznie odrębnych ludów Ryūkyū, Koreańczyków, Chińczyków i na północnej wyspie Hokkaidō, rdzenną mniejszość Ainu; zobacz także demografia Japonii.

• Portugalia  : choć otoczony przez inne ziemie i ludy, naród portugalski okupuje to samo terytorium od prawie 900 lat. Portugalia dawno temu powstała z grup osób, które wcześniej były rozdzielone. Wszyscy przeszli na drugą stronę i osiedlili się na obszarze, który później stał się Portugalią. Należą do nich rdzenna ludność iberyjska, Celtowie, starożytni mieszkańcy Morza Śródziemnego (Grecy, Fenicjanie, Rzymianie), ludy germańskie, takie jak Suevi i Wizygoci, najeźdźcy Berberów i Arabów oraz Żydzi.
• Francja i Anglia  : państwo jest zorganizowane wokół narodu poprzez centralizujące i jednoczące działanie władzy królewskiej. To samo działanie władzy królewskiej przyczyniły się do powstania narodu i wojen ( Hundred Years War , francuski Revolutionary War ) Stany populacji w nieszczęściu i przyczyniły się do powstania tożsamości narodowej po obu stronach kanału.

Uwagi i odniesienia

1. pdf_3_Rappel_de_NOTIONS_1.pdf w Akademii Besançon (12/2015)
2. (de) Thomas Riklin, „  Worin unterscheidet sich die schweizerische„ Nation “von der Französischen bzw. Deutschen „Nation“?  „ [ Archiwum z13 października 2006] , na www.unifr.ch ,2005
3. (tr) "  Etniczni w Turcji - Artykuł" Liczba Kurdów w Turcji "  " ,2008(dostęp 6 czerwca 2008 )
4. L'État national (1960) http://www.taurillon.org/L-Etat-national-de-Mario-Albertini
5. Frank Baron, „  The idea of ​​Nation  ” , na Vie publique.fr ,7 lipca 2018 r(dostęp 28 kwietnia 2021 )

Zobacz też

Powiązane artykuły

• Stan miasta
• Narodowa figura alegoryczna
• Naród obywatelski
• Naród etniczny
• Nacjonalizm kulturowy
• Imperium
• Państwo wielonarodowe - termin przeciwny
• Stan etniczny
• Portugalia # Portugalskie państwo narodowe

Bibliografia

• Ernest Renan , Co to jest naród? , Paryż, Francja, Calmann Lévy ,1882( czytaj online )
• Mario Albertini , L'État national , 1960, tłumaczenie francuskie 1978, wyd. Fédérop.
• Alain Bihr , Zmierzch państw narodowych, transnacjonalizacja i napięcia nacjonalistyczne , wyd. Druga strona 2000.
• (en) Michael Billig , Banal Nationalism , Londyn, SAGE Publications ,1995, 200  pkt. ( ISBN  0-8039-7525-2 , czytaj online )
• Róża Luksemburg , kwestia narodowa i autonomia , 1908 (tłumaczenie francuskie: Ed. Le Temps des cerises, 2001).
• Jean-René Trochet , Geografia historyczna Francji , Paryż, PUF, 1997, 126 s.
• Jean-Claude Barreau , Bez narodu, chaos , Éditions du Toucan, 2012
• Pierre-André Taguieff , Zemsta nacjonalizmu: neopopuliści i ksenofobowie atakują Europę , Paryż, PUF ,2015( prezentacja online , przeczytaj online )