Izajasz Berlin

Izajasz Berlin Obraz w Infoboksie. Izajasz Berlin (Amsterdam, 1983)
Narodziny 6 czerwca 1909
Ryga
Śmierć 5 listopada 1997 r.
Oksford
Narodowość brytyjski
Trening Corpus Christi College Szkoła
św. Pawła
Szkoła / tradycja Liberalizm , Idee , Ideologie , Prawda
Główne zainteresowania filozofia , wolność
Wpływem Robin G. Collingwood , Raymond Aron
Pod wpływem Mario Vargas Llosa
Nagrody

Izajasz Berlin , urodzony dnia6 czerwca 1909w Rydze ( Imperium Rosyjskie ) i zmarł dnia5 listopada 1997 r.w Oksfordzie jest filozofem politycznym i historykiem idei społecznych i politycznych na Zachodzie .

Biografia

Urodził się w łotewskiej rodzinie żydowskiej , urodził się w Rydze, w rządzie Inflant należących wówczas do Imperium Rosyjskiego , które później stało się stolicą Łotwy .

Uzyskał obywatelstwo brytyjskie , a następnie amerykańskie . Isaiah Berlin był prezesem Akademii Brytyjskiej od 1974 do 1978 roku .

Lektura Alexandre'a Hercena naprawdę dała mu smak historii idei społecznych i politycznych.

Jego praca

Isaiah Berlin wpisuje swoją twórczość w tradycję liberalną . Pod silnym wpływem Robina G. Collingwooda ( 1889 - 1943 ) , Berlin uważa, że ​​każda myśl dominująca w danej epoce lub jednostce jest zorganizowana wokół „konstelacji absolutnych założeń” . Zatem każda analiza filozoficzna wymaga wymiaru historycznego. Jednak w swoim eseju historyczna nieuchronność , Berlin odrzuca marksistowską teorię o materializmie historycznym , zgodnie z którym historia jest pomyślany jako wynik historycznych determinizmów . Według niego musimy także liczyć się z wolnością wyboru każdej jednostki. Dlatego nie można zwolnić człowieka z wszelkiej odpowiedzialności w historii – nawet jeśli z drugiej strony autor niekoniecznie ponosi odpowiedzialność za przyszłość swojej myśli czy ideologii.

Najbardziej znany jest z tego, że rozwinął rozróżnienie między pojęciami wolności pozytywnej starożytnych a wolnością negatywną nowożytnych, które sformułował w 1958 r. w Deux concepts de liberté  : wolność negatywna to brak przeszkód, podczas gdy wolność pozytywna jest bliska idea Słuszności i samorealizacji, wskazuje na możliwość zrobienia czegoś. Według niego wrogami wolności są filozofowie części Oświecenia , Kontrrewolucji i rodzącego się socjalizmu, tacy jak Helvétius , Rousseau , Fichte , Saint-Simon i Joseph de Maistre , ponieważ bronią autorytarnej koncepcji wolności – którego spadkobiercą jest rewolucja francuska - i która jest przeciwna tradycji anglosaskiej. Uważa, że ​​filozofowie Oświecenia odegrali niejednoznaczną rolę w historii idei i znajduje się wśród niemieckich idealistów i filozofów nowoczesności .

W kontekście zimnej wojny praca Izajasza Berlina stanęła po stronie zachodnich demokracji, co tłumaczy jej surowość w stosunku do niektórych filozofów oświecenia, którzy mieli wpływ na tak zwane ideologie „totalitarne” ( nazizm , marksizm ). Na przykład uważa Jean-Jacques Rousseau za orędownika autorytaryzmu i uważa, że ​​myśl Helvétiusa przyczyniła się do zredukowania motywów działań humanitarnych do zwykłego poszukiwania zainteresowania .

Według Zeev Sternhell , „Isaiah Berlin dodaje się w drugiej połowie XX th  wieku link do kultury politycznej anty-Oświecenia  ” .

Nagrody

Zacytować

„Jest to, moim zdaniem, dwa czynniki, które, poza innymi, które ukształtowały historię ludzkości w XX th  century. Jednym z nich jest rozwój nauk przyrodniczych i technologii… Drugi to bez wątpienia wielkie burze ideologiczne, które zmieniły życie praktycznie całej ludzkości: rewolucja rosyjska i jej następstwa – tyranie po prawej stronie i dalej lewica i wybuchy nacjonalizmu, rasizmu, aw niektórych miejscach fanatyzmu religijnego. "

- Izajasz Berlin

Pracuje

Bibliografia

Uwagi i referencje

  1. Isaiah Berlin, W całej wolności: wywiady z Raminem Jahanbegloo , s.  30
  2. Damien Theillier , „  Dwie koncepcje wolności, Isaiah Berlin  ” , o Kontrapunktach ,11 grudnia 2013(dostęp 19 listopada 2016 )
  3. Cécile Hatier , „  Isaiah Berlin, morał niepewności. O wolności i wolności i jej zdradzie  ”, Revue française de science politique , tom.  52 N O  5,1 st marca 2002, s.  649-651 ( DOI  10.3406 / rfsp.2002.403746 , przeczytaj online , dostęp 19 listopada 2016 ).
  4. London Gazette  : n O  41134, str.  4379 , 23-07-1957
  5. London Gazette  : n O  45381, str.  5745 , 01-06-1971
  6. Isaiah Berlin, W pogoni za ideałem , w: Henry Hardy (red.), The Proper Study of Mankind: An Anthology of Essays , Nowy Jork, Farrar Strauss & Giroud, 2000, s. 1, cytowany przez: Anne D'Alleva, Methods & Theories of Art History , Paryż, Thalia Edition, 2006, s. 47.
  7. Gil Delannoi, „  Dwa komplementarne aspekty wolności: ponowne odczytanie Izajasza Berlina  ” , o Droit et Philosophie ,2013(dostęp 19 listopada 2016 )

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne