Narodziny |
6 czerwca 1909 Ryga |
---|---|
Śmierć |
5 listopada 1997 r. Oksford |
Narodowość | brytyjski |
Trening |
Corpus Christi College Szkoła św. Pawła |
Szkoła / tradycja | Liberalizm , Idee , Ideologie , Prawda |
Główne zainteresowania | filozofia , wolność |
Wpływem | Robin G. Collingwood , Raymond Aron |
Pod wpływem | Mario Vargas Llosa |
Nagrody |
Izajasz Berlin , urodzony dnia6 czerwca 1909w Rydze ( Imperium Rosyjskie ) i zmarł dnia5 listopada 1997 r.w Oksfordzie jest filozofem politycznym i historykiem idei społecznych i politycznych na Zachodzie .
Urodził się w łotewskiej rodzinie żydowskiej , urodził się w Rydze, w rządzie Inflant należących wówczas do Imperium Rosyjskiego , które później stało się stolicą Łotwy .
Uzyskał obywatelstwo brytyjskie , a następnie amerykańskie . Isaiah Berlin był prezesem Akademii Brytyjskiej od 1974 do 1978 roku .
Lektura Alexandre'a Hercena naprawdę dała mu smak historii idei społecznych i politycznych.
Isaiah Berlin wpisuje swoją twórczość w tradycję liberalną . Pod silnym wpływem Robina G. Collingwooda ( 1889 - 1943 ) , Berlin uważa, że każda myśl dominująca w danej epoce lub jednostce jest zorganizowana wokół „konstelacji absolutnych założeń” . Zatem każda analiza filozoficzna wymaga wymiaru historycznego. Jednak w swoim eseju historyczna nieuchronność , Berlin odrzuca marksistowską teorię o materializmie historycznym , zgodnie z którym historia jest pomyślany jako wynik historycznych determinizmów . Według niego musimy także liczyć się z wolnością wyboru każdej jednostki. Dlatego nie można zwolnić człowieka z wszelkiej odpowiedzialności w historii – nawet jeśli z drugiej strony autor niekoniecznie ponosi odpowiedzialność za przyszłość swojej myśli czy ideologii.
Najbardziej znany jest z tego, że rozwinął rozróżnienie między pojęciami wolności pozytywnej starożytnych a wolnością negatywną nowożytnych, które sformułował w 1958 r. w Deux concepts de liberté : wolność negatywna to brak przeszkód, podczas gdy wolność pozytywna jest bliska idea Słuszności i samorealizacji, wskazuje na możliwość zrobienia czegoś. Według niego wrogami wolności są filozofowie części Oświecenia , Kontrrewolucji i rodzącego się socjalizmu, tacy jak Helvétius , Rousseau , Fichte , Saint-Simon i Joseph de Maistre , ponieważ bronią autorytarnej koncepcji wolności – którego spadkobiercą jest rewolucja francuska - i która jest przeciwna tradycji anglosaskiej. Uważa, że filozofowie Oświecenia odegrali niejednoznaczną rolę w historii idei i znajduje się wśród niemieckich idealistów i filozofów nowoczesności .
W kontekście zimnej wojny praca Izajasza Berlina stanęła po stronie zachodnich demokracji, co tłumaczy jej surowość w stosunku do niektórych filozofów oświecenia, którzy mieli wpływ na tak zwane ideologie „totalitarne” ( nazizm , marksizm ). Na przykład uważa Jean-Jacques Rousseau za orędownika autorytaryzmu i uważa, że myśl Helvétiusa przyczyniła się do zredukowania motywów działań humanitarnych do zwykłego poszukiwania zainteresowania .
Według Zeev Sternhell , „Isaiah Berlin dodaje się w drugiej połowie XX th wieku link do kultury politycznej anty-Oświecenia ” .
„Jest to, moim zdaniem, dwa czynniki, które, poza innymi, które ukształtowały historię ludzkości w XX th century. Jednym z nich jest rozwój nauk przyrodniczych i technologii… Drugi to bez wątpienia wielkie burze ideologiczne, które zmieniły życie praktycznie całej ludzkości: rewolucja rosyjska i jej następstwa – tyranie po prawej stronie i dalej lewica i wybuchy nacjonalizmu, rasizmu, aw niektórych miejscach fanatyzmu religijnego. "
- Izajasz Berlin