Narodziny |
14 lutego 1864 Harveyville ( w ) |
---|---|
Śmierć |
7 lutego 1944(w wieku 79) Nashville |
Narodowość | amerykański |
Trening |
Harvard University University of Michigan University of Strasbourg University of Heidelberg ( doktor filozofii ) (do1904) |
Zajęcia | Socjolog , kryminolog , pisarz , profesor uniwersytetu , dziennikarz , ekolog |
Pracował dla | Michigan State University , University of Chicago |
---|---|
Pole | Socjologia |
Członkiem | Amerykańska Akademia Sztuki i Nauki |
Kierownicy prac dyplomowych | Wilhelm Windelband , Alfred Hettner |
Robert Ezra Park , urodzony dnia14 lutego 1864w Luzerne County , Pennsylvania i zmarł7 lutego 1944w Nashville , Tennessee , jest amerykański socjolog , założyciel pierwszej szkoły chicagowskiej . W szczególności zajmował się dziennikarstwem, zanim został zatrudniony przez Williama I. Thomasa na Uniwersytecie w Chicago .
Park, syn żołnierza Unii, który później został sprzedawcą artykułów spożywczych i nauczycielem, rozpoczął swoje życie zawodowe jako dziennikarz w kilku miastach w Stanach Zjednoczonych . Studiował psychologię i filozofię od 1898 do 1899 na Uniwersytecie Harvarda , ostatniej dyscyplinie, w której studiował pod kierunkiem Williama Jamesa . Po ukończeniu studiów wyjechał na cztery lata na studia do Europy. Zapisał się na socjologię w Berlinie ( Georg Simmel był jednym z jego profesorów), następnie wyjechał na semestr na uniwersytet w Strasburgu (wówczas miasto niemieckie), po czym w 1903 roku obronił doktorat z psychologii i filozofii na Uniwersytecie w Heidelbergu ( pod kierunkiem Wilhelma Windelbanda ).
Następnie wrócił do Stanów Zjednoczonych, gdzie przez krótki czas wykładał na Uniwersytecie Harvarda , po czym został zatrudniony na Uniwersytecie Tuskegee , czarnym uniwersytecie założonym przez Bookera T. Washingtona . Zostanie jego asystentem i tym samym wykaże wielkie zaangażowanie w walkę z rasizmem. Jego wizja sytuacji Afroamerykanów na południu Stanów Zjednoczonych wywodzi się jednak z pewnej formy asymilacji , gdyż pisze np. W znalezionym po jego śmierci „notatce autobiograficznej”: „Co mnie interesowało w Above wszystko to miało na celu przeanalizowanie mechanizmu, dzięki któremu czarnoskórzy ludzie postępowali i nadal postępowali, powoli, ale pewnie. W końcu doszedłem do przekonania, że obserwuję historyczny proces, dzięki któremu cywilizacja, nie tylko tutaj, ale gdzie indziej, rozszerza się i przyciąga na swoim polu wpływać na coraz szerszy krąg ras i narodów ”.
W 1914 roku, po przejściu przez Hawaje i Pekin, Park opuścił Uniwersytet Tuskegee w Chicago , najpierw jako asystent, a następnie jako profesor. Był jednym z tych, którzy pomogli założyć szkołę chicagowską w socjologii, która zrewolucjonizowała metody socjologii z dyscypliny teoretycznej do głęboko empirycznej. W szkole chicagowskiej jego kręta kariera, łącząca pierwszą karierę dziennikarską i zobowiązania polityczne, wydaje się bardzo wyjątkowa.
Pasjonat fenomenu rozwoju miast, Park wykorzystuje w swoich praktykach wszelkie zasoby odnowionej dyscypliny, aby zrozumieć zasady.
Park wymyśla nową metodologię nauk społecznych. Widzi naukę socjologii w dwóch etapach: odkrywanie świata zewnętrznego - na ten pierwszy kładzie nacisk, zapraszając swoich uczniów do opuszczenia bibliotek, aby pracować nad „danymi z pierwszej ręki” - a następnie analizą tych drugich. Dla tych aspirujących badaczy jest to kwestia odejścia od pierwotnego środowiska, w którym do tej pory mieszkali, często wyłącznie rodziny, i uświadomienia sobie różnorodności, czasem dziwności, sposobów życia i zachowań społecznych. badane.
Park podjął dwa wyzwania. Kończy konflikt, który następnie spotyka się z socjologami uniwersyteckimi i praktykami w tej dziedzinie. Ci pierwsi roszczą sobie status swojej nauki, która dystansuje ją od rzeczywistości i wzmacnia jej obiektywizm. Ci ostatni, zaniepokojeni kwestią pomocy społecznej, potwierdzają potrzebę badań empirycznych w terenie. Uzasadnieniem tych badań, bronionych przez klasę rządzącą, jest chęć uniknięcia konfliktów społecznych i lepszego zarządzania ruchem imigracyjnym. Poza tym Park sprawia, że badanie społeczne jest bardziej naukowe w swojej formie, tworząc „ ekologię miejską ”, której ramy koncepcyjne zapewniają lepszą strukturę dla badań terenowych.
Realizując swoje przykazania, Park opublikował w 1925 r. Syntezę swoich badań miejskich przeprowadzonych z Ernestem Burgessem w The City . Dwóch badaczy uważa miasto za „laboratorium badawcze zachowań zbiorowych” . Jest to rodzaj żywego organizmu, którego przestrzenie są zróżnicowane w zależności od intensywności walk między zamieszkującymi go grupami oraz od siły uspołecznienia osiadłych tam wysiedlonych osób.
Podległe tym przeciwstawnym siłom miasto staje się mozaiką środowisk i mikrospołeczeństw nieustannie dostosowujących się. W ten sposób Park definiuje dla Chicago , które podwoiło swoją populację od 1900 do 1930 roku, różne koncentryczne strefy zaczynające się od centrum, „Pętla” , strefy zindywidualizowane przez pozycję społeczną zamieszkującej go ludności. To ewoluuje z biegiem czasu, gdy imigranci integrują się ze społeczeństwem amerykańskim (przechodzimy od „hobohemii” zarezerwowanej dla zmarginalizowanych do obszarów mieszkalnych, po przeniesieniu się do środkowych obszarów charakterystycznych dla klas średnich w ciągu kilku pokoleń). Ta ewolucja skutkuje tłumaczeniami w przestrzeni zurbanizowanej i dlatego można ją zmapować.
Ten model, przyjęty przez Burgessa, Hoyta, Ullmanse'a, sprawdza się w Stanach Zjednoczonych, ale wydaje się bardziej nieodpowiedni dla sytuacji europejskich, w których segregacja jest mniej koncentryczna niż symetryczna (jak na przykład Paryż i jego przedmieścia na wschodzie i zachodzie ).
Park jest dziennikarzem i socjologiem. Jest on, jak pisze Edwy Plenel, „tym dziennikarzem, który został socjologiem, a potem socjologiem, który pozostał głęboko dziennikarzem”. Jego podwójną tożsamość zawodową widać w jego udziale w projekcie Thought News , gazecie założonej przez Franklina Forda, której celem jest „myślenie” i archiwizacja dziennikarskich faktów. Myśl Parka jest pokrewna „kulturowemu podejściu do prasy”, którego analizę będzie rozwijał przez całą swoją karierę. W artykule z 1940 r. „Informacja jako forma wiedzy” uważa dziennikarskie fakty za niezbędną prawdę przed jakąkolwiek publiczną debatą, umieszczając w ten sposób dziennikarstwo w centrum demokracji.
W swoim autobiograficznym nocie Park pisze: „Socjologa od początku wyobrażałem sobie jako swego rodzaju superreportera, podobnego do tych, którzy piszą w Fortune . Musiał relacjonować z trochę większą precyzją i trochę większym dystansem. średnia tego, co mój przyjaciel Ford nazwał „informacją przez duże I”: te długie trendy, które odzwierciedlają rzeczywisty rozwój, a nie zwykłe zawirowania na powierzchni rzeczy.