Patronat

Patronat jest formą inicjatywy przeznaczone do wykonania misję służby publicznej prawie, ponieważ ma tendencję do ochrony lub przyjść z pomocą prawdziwy i namacalny przyczyny posiadające fundamenty, które są w tym samym czasie moralnym, ekonomicznym, społecznym i kulturowym.

Historyczny

We Francji początki mecenatu sięgają rozwoju organizacji opiekuńczej zarówno Kościoła, jak i korporacji, które niektóre swoje struktury powierzyły opiece patrona . Co za tym idzie, termin „patronat”, a czasem także po prostu patro , oznacza lokal, w którym spotykają się korzystający z niego.

Wraz z postępującą industrializacją iw obliczu przepracowania lub obojętności władz publicznych, patronat kościelny przeżywa silny rozwój ze względu na wzrost liczby dzieci pozbawionych środków do życia, a nawet sierot.

Podczas 2 th  połowa XIX th  wieku, sponsoring lokalnie nadzorować wiele dzieci i młodzieży ze środowisk ubogich i sierot. Ruch rośnie na początku XX -tego  wieku, bez znaczącej koordynacji krajowej. Istnieją wówczas patronaty dziewcząt i chłopców, które są świeckie, prywatne, parafialne, ale także miejskie. Szczyt tego popularnego ruchu edukacyjnego miał miejsce w latach 1945-1950.

Różne zajęcia (wycieczki, gry grupowe itp.) są organizowane dla dzieci w czwartkowe popołudnie (później środowe popołudnie), dzień przerwy szkolnej. Soboty i niedziele są mniej zajęte. Niektóre mecenaty rozwijają w szczególności sztukę, np. teatr, potem kino parafialne oraz sport, np. boks, koszykówkę czy piłkę nożną .

Istnieje nadal XXI th  sponsoringu wieku we Francji, czy świeckie czy religijne. Centrum wypoczynku i rekreacji są traktowane jako części ich następców.

Cele

Na początku patronaty te spełniają dwa cele dotyczące młodzieży:

1. zapewniać pomoc materialną i/lub moralną dzieciom znajdującym się w niekorzystnej sytuacji, edukować je, szkolić i umieszczać tych młodych ludzi ze środowisk znajdujących się w niekorzystnej sytuacji. Odbywa się to w ramach patronatów szkolnych otwartych dla dzieci osieroconych lub praktykantów;
2. przyjmowanie dzieci i młodzieży w czasie wolnym oraz zapewnianie im - w celu wychowania moralnego, fizycznego i społecznego - rozrywkowych zajęć sportowych i edukacyjnych: „patronaci świeccy starają się stworzyć przyjemne środowisko dla zajęć dzieci. Posługują się dostosowanymi środkami wychowawczymi i pedagogicznymi, organizują gry i wycieczki” , „Praca patronatu młodych robotników […] dba o umieszczenie młodych dziewcząt po ich pierwszej komunii, reguluje warunki ich praktykowania, udziela każdemu z im panią patronkę i ofiarowuje im w niedziele, wraz z siostrami, naukę religii i odpoczynek” .

Patronaty parafialne

Pierwszym patronatem były dzieła katolickie związane wówczas z wychowaniem i wypoczynkiem młodzieży. Pojawiają się one w granicach XIX TH i XX th  wieku w różnych krajach europejskich - szczególnie w perspektywie Orel w prowincjach cesarstwa austro-węgierskiego - ale termin szczątki patronat zobowiązuje się do Belgii, a bardziej do Francji.

We Francji

We Francji utworzono patronaty parafii w Marsylii na końcu konsulatu z księdzem Jean-Josephem Allemandem . Idea została podjęta w 1820 roku przez księdza Josepha-Marie Timon-David , a następnie rozwinął szeroko obrębie zborów: the Bracia szkół chrześcijańskich , że salezjanie z Jana Bosko , tym Religijne Saint Vincent de Paul przez Frédéric Ozanama. , Do Trzeciego Zakonu Dominikańska , a później w Syna charytatywnej na początku XX th  wieku.

Obok katolicyzmu społecznego , instytucje te opracowane we Francji w parafii pod koniec XIX th  wieku rodzić do federacji sportowych w 1898 roku, kilka lat po Belgii . Federacja ta przekształciła się w 1903 r. w Federację Gimnastyki i Sportu Patronatów Francji, a od 1968 r. w Federację Sportu i Kultury Francji . W 1905 r. na mocy ustawy o rozdziale Kościołów od Państwa patronaty uchwaliły ustawy z 1901 r . o stowarzyszeniach . Przeżyli wówczas bardzo znaczący rozwój między dwiema wojnami i po 1945 roku; ale od 1965 r. duszpasterskie wybory Kościoła francuskiego zmusiły ich do sekularyzacji, a obecnym patronatem są najczęściej tylko świeckie stowarzyszenia sportowe i kulturalne, które pozostają jednak przywiązane do swoich pierwotnych odniesień dla jak największej liczby osób.

Niektóre znane francuskie patronaty

Pod patronatem katolickim wywodzi się kilka dużych francuskich klubów sportowych, w tym:

• AJ Auxerre , stworzony przez Deschamps Abbego , którzy opuścili swoje nazwisko do bourguignon stadionie;
• Cercle Saint-Pierre de Limoges , urodzony z patronatem parafii Saint-Pierre du Quérois;
• Elan Bearnais Pau Orthez  ;
• Jeune France de Cholet z Patronat Notre-Dame-de-la-Garde de Cholet i która urodziła Cholet Basket .
• Patronat Dobrej Rady w Paryżu 7 th dzielnicy, stworzony przez ks Esquerre w 1894 roku.

W Belgii

W Kanadzie

Oznaczenie „patronat” jest na ogół zastępowane określeniem „PATRO”. W Kanadzie jest obecnie siedmiu patronów. Ich historię można znaleźć na stronie głównej Fondation des Patro. Siedmiu patronów to:

• Patro Roc-Amadour (Quebec City, sektor Limoilou)
• Patro Laval (Quebec City, sektor Dolne Miasto)
• Patro de Charlesbourg (Quebec City, sektor Charlesbourg)
• Patro de Lévis (miasto Lévis)
• Patro de Jonquière (miasto Saguenay, sektor Jonquière)
• Patro Le Prévost (miasto Montreal, sektor Villeray)
• Patro Ottawy (miasto Ottawa, obszar śródmieścia)

Uwagi i referencje

1. Pierre Laroque , Instytucje społeczne Francji , La Documentation Française, 1980
2. Słownik francuski XIX th  century, Editions Larousse
3. „  Le Bon Conseil  ” , na www.bonconseil.org (dostęp 13 września 2017 )
4. „  Fondation des Patro  ” , na www.patro.ca (dostęp 21 lutego 2019 )
5. „  Patro Roc-Amadour  ” , na www.patro.roc-amadour.qc.ca (dostęp 21 lutego 2019 )
6. "  Milieu de vie qui m'anime  " , na Patro Laval (dostęp 21 lutego 2019 )
7. „  Patro Charlesbourg  ” , na www.patrocharlesbourg.net (dostęp 21 lutego 2019 )
8. "  Patro de Lévis  " na Twoim Patro! (dostęp 21 lutego 2019 )
9. „  Patro Jonquière  ” , na www.patrojonquiere.org (dostęp 21.02.2019 )
10. "  Accueil - Patro Le Prevost  " , na www.patroleprevost.qc.ca (dostęp 21 lutego 2019 )
11. "  Patro-ottawa.com  " na monsite (dostęp 21 lutego 2019 )

Załączniki

Powiązane artykuły

• Pani patronka
• Animacja społeczno-kulturalna
• Sport katolicki
• Akcja Katolicka na rzecz Dzieci

Bibliografia

• Gérard Cholvy (pod kierownictwem), chrześcijańskie i żydowskie ruchy młodzieżowe, młodzieżowa towarzyskość w europejskich ramach. 1789 - 1968 , Paryż, Cerf, 1985, 435 stron.
• Gérard Cholvy, „Patronaty i dzieła młodzieży we współczesnej Francji”, Revue d'histoire de l'Eglise de France , tom LXVIII, nr 181, lipiec-grudzień 1982, s. 235-256.
• Gérard Cholvy (pod kierunkiem), Le patronage, getto ou vivier? Materiały z konferencji 11 i12 marca 1987 r., Paryż, Nouvelle Cité, 1988, 369 s..
• Vincent Feroldi, Siła dzieci. Des Cœurs Vaillants à l'ACE , Paryż, Les éditions ouvrières, 1987, 336 stron.
• Michel Launay, Pierre Pierrard , Rolande Trempé , La JOC, poglądy historyków , Paryż, Éditions Ouvrières , 1984, 235 stron.
• Francis Lebon, Od mecenatu do centrum rozrywki, Paryż, L'Harmattan, 2005.
• Jean Millet, „W 1939 roku w wieku czternastu lat dołączyłem do JOC”, Autrement , nr 8,Luty 1977, s. 56-61.
• Charles Molette , L'ACJF 1886-1907. Świadomość świeckich katolickich , Paryż, Armand Colin, 1968, 807 stron.
• Yvon Tranvouez , „Les” patros „revisités”, XX wiek, przegląd historii , październik-grudzień 1987, s. 106-109.
• Vincent Vier Championnet (1919-1939): Sponsoring młodości XX th  wieku , University MFP IEP, Grenoble, 1992. 215 stron.
• Sport, kultura i religia. Patronaty katolickie (1898-1998) , Breton and Celtic Research Center, 1999.
• (en) Laura Lee Downs, Dzieciństwo w Ziemi Obiecanej: Ruchy klasy robotniczej i kolonie wakacyjne we Francji od 1880 do 1960 , Duke University Press, 2002.