Frankowie

Frankowie
Obraz poglądowy artykułu Franks
Rekonstrukcja karolińskim wojowniczką uzbrojoną spangenhelm , w pancerz , w ości i tarczy , jazda rumaka ( VIII E  -  X TH  wieku). Manekin narażony na burmistrza Aachen w czerwcu 2014 roku, podczas obchodów 1200 th rocznica śmierci Karola .
Kropka III th  -  XI th  stulecia (Frankowie wścisłym tego słowa znaczeniu)
Grupa etniczna Niemcy
Języki) oryginalnie stare francuskie pończochy ; w Galii , Gallo-Roman
Religia pogaństwo  ; potem katolicyzm .
Główne miasta Aachen , Cambrai , Frankfurt , Laon , Metz , Orlean , Paryż , Reims , Soissons , Tournai
Region pochodzenia Germania , następnie Belgia i Francja .
Królowie / monarchowie Childeric , Clovis , Clotaire , Dagobert , Pépin le Bref , Charlemagne , Louis le Pieux , itd.

W Franks stanowić do germańskich ludzi pojawiających się w formie konfederacji w czasie tych wielkich najazdów . Niektóre z nich odgrywają kluczową rolę w historii Francji , Holandii , Belgii , Luksemburga i Niemiec od czasu osiedlenia się w rzymskiej Galii . Dali swoje imię Francji i Francuzom, a także wielu miejscom i regionom w Niemczech, z których najbardziej znane to miasto Frankfurt nad Menem i północny region Bawarii , Franken , po francusku Frankonia .

Historia

Początki

Pochodzenie Franków nie jest dobrze znane. Od VI E i VII E  wieków Franks wynaleźć prestiżową pochodzenie do swoich ludzi. Twierdzą, że są potomkami Sicambre . Dla niektórych Sikamberowie pochodzili z mitycznego królestwa Sicambrii położonego na bagnach panońskich , nad brzegiem Dunaju i osiedlili się na bagnach Toxandrii , regionu na północ od Galii Rzymskiej, na zachód od rzeki Mozy. Dla innych Frankowie są potomkami znamienitego miasta Troi w Azji Mniejszej, a na zachodzie do brzegów Renu sprowadzili ich krewny króla Priama , Francion , który nadał im ich imię i który w związku z tym służy jako ich tytułowego przodka. To poszukiwanie źródeł jest samo w sobie przedmiotem historii. Odzwierciedla on wczesne dojrzałości politycznej, ponieważ od VI th  wieku, potwierdza zasadność i prestiż dynastii Merowingów królów, przeciwko pretensji arystokracji i tych królów frankońskich barbarzyńskie rywali króla Franków.

Legendy i teorie o początkach Franków

Zaproponowano kilka legend i teorii wyjaśniających pochodzenie Franków.

Podstawa lig

W pierwszych wiekach naszej ery ludy germańskie są w ciągłej migracji, pod presją innych ludów migrujących. Ludy położone między Renem a Wezerą , nie mogąc przekroczyć Limes Renu , migrują do Hesji i Turyngii , ale spotykają się z innymi ludami.

Oprzeć się tej presji, pierwsza liga germańskie ludy powstała na początku III -go  wieku . Jej członkowie nazywają ją Ligą Wszystkich Ludzi ( alle man w języku germańskim). Liga ta, która pojawia się po raz pierwszy w 213 r. w tekstach rzymskich w postaci allamannika, który dał Alamanów , miała na celu stawianie oporu sąsiednim ludom niemieckim i podbijanie nowych terytoriów, najpierw nad innymi ludami germańskimi, a następnie poprzez próby przekroczenia limonki.

W tym samym czasie, dalej na północ, wzdłuż Renu i w Dolnych Niemczech , powstała kolejna liga, nie podlegająca już Cesarstwu . To jest Liga Franków, najpierw złożona z Chamavians , Chattuaries , Bructères i Saliens , liga obejmuje również Tongres już zainstalowane w Belgii , do którego przyczyniają się Sicambre . Następnie dołączają do nich Ampsivarianie , Tenctera , Tubantes i Usipetes .

Złote monety cesarza Konstantyn I, wyemitowane po raz pierwszy w 306 roku po zwycięstwach nad Frankami i Alemanami, są główną atrakcją Francia i Alamannia , co zdaje się wskazywać na istnienie w tym czasie kraju, który Frankowie nazywają Francją i który wyraźnie odróżniają od sąsiednich kraj Alamanów. Francia wtedy nie jest konotację polityki , ale raczej geograficzny lub socjologicznym , jak Maghrebie czy na Bałkanach w XXI -go  wieku . W II E i III TH  wiekach Franci następnie wskazał ligę lub konfederacji germańskich ludów osiadłych na dolnej prawej stronie Renu (to znaczy, na północny wschód od Renu), poza granicami Imperium Rzymskiego .

Etymologia

Frank (latinized francus ) oznacza później Freeman (koniec VI p  wieku ), ale jest w kierunku przesuwania tylnej, przymiotnik pochodzącego z własnym. Nazwa ta wywodzi się ze wspólnego germańskiego * frankō „oszczep, lanca”, poświadczonego w staroangielskiej franca i staronordyckiej frakka , co mogłoby przypuszczać, że liga frankońska wzięłaby swoją nazwę od broni totemicznej, takiej jak Sasi i ich Sasi ” krótki miecz". Inni widzą w nim nosowy allomorf przymiotnika * frakaz „odważny, bezwstydny, odważny”, ciąg dalszy m. Neerl. wrz , w. inż. frǣc , fryzyjski ok. frak , vx. Norweski frakkr i regionalny szwedzki fräk . Szereg- e ( por . Néerl. Vrek , all. Frech , vx norr .. Frekkr ) wyjaśnia apofonia .

Franków ludzie są przede wszystkim ludzie z wojowników, którzy wybrali władca , imieniem Rex Francorum , „król Franków” , którzy skorzystali jego moc w swojej „jednostki”, z klanu * gawi ( por Néerl. Gouw , wszystko. Gau ) lub pagus po łacinie. Swobodnie angażowali się w sprawy wojskowe pod zwierzchnictwem tego wodza.

Między Cesarstwem Rzymskim a Germanią

W 254 roku Alamanowie ponownie zaatakowali Limes , przez które przekroczyli i spustoszyli belgijską Galię, a jednocześnie Frankowie rozpoczęli najazdy na rzymskie ziemie. Zaczęli od splądrowania Dolnej Germanii, zanim zostali odparci przez Gallienusa w 257 roku . Korzystając z wyjazdu Galliena do Pannonii , wznawiają swoje wyprawy, ale zostają tymczasowo pokonani przez Postumusa . Ten ostatni ogłosił się cesarzem Galii i musiał walczyć z Gallienusem, co pozostawiło pole otwarte dla najazdów lądowych przez Franków, którzy również wyruszali na wyprawy morskie, pustosząc Zatokę Sommy , Cotentin , Morbihan , dolne doliny Sekwany. i Loarę, a nawet wybrzeża Lusitanii . Dopiero w roku 264 Postumusowi udało się położyć kres tym najazdom, zarówno lądowym, jak i morskim.

Śmierć Postumusa i walki jego następców z prawowitymi cesarzami pozostawiły pole otwarte dla Franków i Alamanów, którzy wznowili grabież w 269. Probus ujarzmił Alamanów w 277, ale nie zdołał zredukować ani Franków zachodnich, którzy okupowali ten region. Bataviego ani Transreńskich Franków, którzy okupują Toxandrię i okolice Trewiru . W 286 r. Carausius , rzymski generał wysłany do Bretanii przez cesarza Maksymiana w obawie przed hańbą, ogłosił się cesarzem. Aby zapobiec reakcji Maksymiana, przejmuje sprzymierzone z Frankami Portus Itius i instaluje ich na ujściach Renu, aby kontrolować dwa punkty, które mogłyby umożliwić Maksymianowi inwazję na Bretanię. W 287 lub 288 roku Maximien miażdży króla Salien Gennobaud, który postanawia poddać się bez walki, z całym swoim ludem. Maximien akceptuje swoją kapitulację i umieszcza Saliens w Toxandrii , u ujścia Renu za limes w belgijskiej Galii , najpierw pod statusem Letes (podlegającej władzy cesarskiej), ale ten sukces nie pozwala mu na odzyskanie rzymskiej Bretanii. flota prawdopodobnie została poturbowana przez sztorm. Constance Chlore kończy podbój Bretanii i mając problemy z niektórymi Frankami, deportuje Chamaves i Fryzów do Galii w krajach Ambiens i Bellovaci .

W 306, Ascaric i Mérogaise , dwaj frankońscy królowie, prawdopodobnie Bructere, najechali Galię, ale Konstantyn pokonał ich, schwytał ich i kazał rzucić bestiom w Trewirze. Niewątpliwie po tym zwycięstwie cesarz rzymski wydał aurei uderzone w Trewirze, przedstawiające na rewersie alegorię Francii, upadłej u stóp trofeum z bronią, z legendą Francia na pierwszym planie.

Podczas IV -go  wieku , ale nadal inwazje są odparty przez wojska rzymskie. W tym ostatnim pojawia się nowe zjawisko. Rzeczywiście, obywatele rzymscy niechętnie wstępują do wojska lub po prostu oddają służbę wojskową, a aby zrekompensować spadek liczebności, cesarze rzymscy zatrudniają żołnierzy niemieckich, którzy wstępują do armii rzymskiej. Wielu Franków zaciąga się, a niektórzy osiągają najwyższe stanowiska wojskowe i polityczne:

Wielkie inwazje

V th  wieku rozpoczyna się okres spokoju między Rzymianami i Franków. Ale presja Hunów przybywających z Azji popycha na zachód Wandalów , Wizygotów i Burgundów . Podczas szczególnie ostrych zim w 405 i 406 r. Ren i Dunaj były zamarznięte, a Barbarzyńcy z łatwością mogli przeprawić się przez te rzeki. Podczas gdy Frankowie Reńscy po raz pierwszy splądrowali Trewir , Frankowie Saliccy bronili rzymskich prowincji Belgii i Germanii. Jeden z ich przywódców, Edobich , zebrał się wokół uzurpatora Konstantyna III, który zorganizował obronę przed najeźdźcami.

Salijscy Frankowie przegrupowują się w jedno królestwo i są rządzeni przez Teodomira , zabitego około 420 roku przez Rzymian, a następnie przez Clodiona Longeada . Korzystając z wycofywania się wojsk rzymskich z Galii, poprowadził swój lud na południe i zajął Tournai i jego okolice. Zostają jednak aresztowani i pobici przez Aetiusa , który daje im płód wokół Tournai. Kilku królów następowało po sobie, aż do Chlodwiga, który został królem w 481 roku .

Migracja Franków Salijskich, a następnie przyznany im płód, skutkuje izolacją Franków nadreńskich, którzy odcięci od sojuszników z Sali, zostają sami przeciwko Alamanom . W latach 431-469 przegrupowują się w jedno królestwo i negocjują sojusz z królestwem burgundzkim. Podobnie jak Gondiok , król Burgundów jest również panem milicji, Frankowie Reńscy uzyskują prawo do osiedlenia się na lewym brzegu Renu i zajęcia Kolonii, Moguncji i Treves. Później, w 496, z pomocą Clovisa zmiażdżyli Alamanów w Tolbiac . Sigebert Lame i Chlodéric , ostatni królowie Kolonii , umierają w 508 , a Renowi Frankowie wybierają Salien Clovis na ich następcę.

Merowingowie

Wśród Franków Imperium od końca III th  wieku, są Frankowie Saliccy . Mérovée, legendarny i quasi-boski przodek jest, zgodnie z tradycją germańską, głównym źródłem legitymizacji ich władców, którzy z niej wywodzą się.

Jednak V th  wieku ich król stał się również prokonsul z Galii , to znaczy, rzymski urzędnik niemieckiego pochodzenia, ale bardzo dobrze przyswajane . Frankowie Saliccy następnie mocno zakorzeniona w dawnej rzymskiej prowincji Belgii, drugi i ich funkcje wojskowe dał im ważną siłę w tych niespokojnych czasach: młody Clovis . (Zarodek Hlodowec , który później dał imiona Ludovic lub Ludwig w Niemczech Ludwik we Francji) został ich królem w Tournai , prawdopodobnie w 481 roku . Potrzeba jednak czegoś więcej niż mocy boskiej istoty, nadanych mu przez mitologię germańską, aby narzucić się biskupom , patrycjuszom lub częściowo schrystianizowanej ludności gallo-rzymskiej.

Zainstalowany w Soissons , gdzie obalił rzymskiego generała o imieniu Syagrius , Clovis jest niewątpliwie pierwszy wrażliwy na rady swojej drugiej żony, księżniczki burgundzkiej o imieniu Clotilde , która nawróciła się na chrześcijaństwo, oraz na rady biskupa Reims, Remi .

Jeśli wierzyć Grégoire de Tours , to podczas ważnej bitwy z Alamanami , bitwy pod Tolbiakiem , obiecuje nawrócić się na religię chrześcijańską, jeśli odniesie zwycięstwo. Dotrzymał słowa i przyjął chrzest w Reims między 496 a 500 rokiem, według Gregory'ego , ponad 3000 jego wojowników i dwie jego siostry, Alboflède i Lantechilde. Następnie poparł religijną homogenizację zdominowanego przez siebie terytorium, w szczególności poprzez zgromadzenie Pierwszego Soboru Orleańskiego w 511 roku.

Po serii zwycięstw nad swoimi barbarzyńskimi rywalami, w szczególności nad Burgundami podczas bitwy pod Autun , Clovis jawi się zatem jako jeden z pierwszych germańskich królów Zachodu, który przyjął wiarę nicejską , w formie chrześcijaństwa rzymskiego, w przeciwieństwie do Wizygoci lub Arian Longobardów i pogańskie Alamans.

W ten sposób udaje mu się zdobyć poparcie elit gallo-rzymskich i założyć trwałą dynastię (która bierze imię jego ascendentu): Merowingów.

W następstwie podboje Clovis (królestwo Syagriusz, Aquitaine) i jego syna (bordowy, Prowansja), Merowingów władzę nad zdecydowanej większości starożytnej Galii do połowy VIII th  wieku . Z drugiej połowie VI th  wieku, mieszkańcy północnej części Galii same jak Franks świadectwem spełnienia stopniowej fuzji Gallo-Rzymian i Franków, który kończy się w VII th  korzystania stulecie urodzin, Ferdinand Dużo wyraz „gallo-frankowskiego patriotyzmu”.

Ich władcy są najbardziej znane: Brunhilda (lub Brunhilda), królowa pomiędzy 566 i 613, a Dagobert I er , króla od 629 do 639. W tym czasie, jak w następnej dynastii, nie ma mowy o „Francji”, ale o „królestwie Franków”: królowie niemieccy w rzeczywistości nie panują nad terytorium, ale nad poddanymi.

Karolingowie

Od początku VII th  wieku , polityka jest oznaczony przez krwawe waśnie między Franks Neustrian (północny zachód) i Austrasian (północny wschód). Ostatnim królom Merowingów trudno było narzucić się swojej arystokracji, siła ziemska niektórych dużych rodów skutecznie zapewniała im coraz większy wpływ na rówieśników. W ciągu ostatnich dwóch stuleci kultura łacińska stopniowo cofała się. Bezprecedensowy kryzys gospodarczy podkopał wszystkie charakterystyczne cechy starożytnego Zachodu: jest to w szczególności spowodowane zamknięciem szlaków handlowych ze światem śródziemnomorskim z powodu podbojów arabskich.

W tym kontekście zaczyna się powstanie nowej rodziny: Pippinidów . Od drugiej ćwierci VII XX  wieku , pewna Pepin z Landen chwycił ratusz pałacu Austrazji. Jego wnuk Pépin de Herstal, a zwłaszcza jego prawnuk Karol Martel sprawują władzę, odpowiednio od 690 do 714 i od 717 do 741. Karol Martel posuwa się nawet tak daleko, że obywa się bez króla od 737 aż do śmierci w 741 i jego syn Pepin Krótki odwołał króla Merowingów ( Childeryk III ) w 743 roku, aby publicznie zdetronizować go osiem lat później, za zgodą papieża Zachariego . Ta dynastia staje się dynastią Karolingów , nazwaną na cześć Karola Wielkiego , syna Pepina Krótkiego . Pragnąc legitymizować swój zamach stanu , Pippinidzi twierdzą, że wywodzą się od Francusa , legendarnego Trojana, tym samym przywiązując się do historii Rzymu. W tym samym celu Eginhard , doradca i biograf Karola Wielkiego , będzie starał się zdyskredytować dynastię Merowingów, tworząc legendę o leniwych królach .

Władza Karolingów oznacza prawdziwe wejście do średniowiecza  : centrum władzy przesuwa się na wschód, od starożytnych miast biskupich do wiejskich posiadłości hrabiów karolińskich. Zadziwiające jest, że jednocześnie literaci, świadomi rozpadu starożytnej kultury klasycznej, starają się ją wskrzesić: to renesans karoliński . Karol Wielki , drugi i najbardziej prestiżowy władca karoliński, sam został koronowany na cesarza Franków i Rzymian w 800 roku w Rzymie. Ale trudno dostrzec w jego cesarstwie prawdziwe „odrodzenie cesarstwa rzymskiego” ( renovatio imperii ).

Od królestwa Franków do królestwa Francji

W 842 r. przysięgi strasburskie, złożone między dwoma wnukami Karola Wielkiego, dziedzicami cesarstwa, którzy rozrywają się na kawałki, świadczą o używaniu zupełnie innych języków na zachodzie i na wschodzie. Po nich następuje traktat z Verdun z 843 r. , który de facto ustanawia podział imperium karolińskiego na trzy królestwa, czasami określane przez historyków zachodniej , wschodniej i środkowej Francji .

Od 911 , pod rządami Karola III Prostego , najbardziej na zachód wysuniętego z frankońskich królestw powstałych w wyniku podziału Verdun w 843 roku , które niektórzy historycy kwalifikują jako Zachodnia Francia, będzie stale domagać się dziedzictwa frankońskiego królestwa Chlodwig i Karola Wielkiego poprzez stałe tytuł jego królów ogłaszający się wszystkimi królami Franków. Frankońskie Brytania, gdzie pojęcie Franc utracone z powodu małżeństw między Gallo-Rzymian i Franks żadnej etnicznej konotacje z VII th  wieku i zachować tylko nazwę Francia, czy Francji (oficjalnie, od panowania Ludwika IV ).

W X th  century , przybycie w potędze dynastii saskiej The ottońskiej w Niemczech, i że z Capetians w zachodniej Francji zaznaczyć koniec dynastii Karolingów. Kapetyjczycy będą pretendować do tytułu Króla Franków, jak ostatni Karolingowie. Określenie Franks pozostaje w użyciu do odróżnienia mieszkańców Francji w średniowieczu i jest on pod nazwą franj że arabscy kronikarze opisują XIII th  century się krzyżowcy , pochodziły głównie z królestwa Francji, prosto z królestwa Franków .

Lud Franków

Fizjonomia

Eginhard (ok. 771 - 840), sam Frank, opisuje swoich rodaków jako innych od Wikingów: „  Mówi się, że w tej bitwie zginęli ludzie z północy, których nie widziano nigdy wcześniej wśród Franków . ”.

Wykopaliska prowadzone na cmentarzach Merowingów w północnej Francji wykazały, że Frankowie byli często wysokiego wzrostu. Wykopaliska prowadzone na dwóch cmentarzach na wyspie Langeland (Dania) wydobyły szkielety z epoki wikingów, których średni wzrost wśród mężczyzn wynosił 1,71 m, natomiast na przykład we frankońskich grobowcach Saint-Dizier dostarczamy dwóch wysokich mężczyzn mierzących odpowiednio 1,82 i 1,77 .

Grupy etniczne ligi frankońskiej

Ludy, które tworzyły Ligę Franków mają być:

Do tego początkowego jądra ludów frankońskich dodano później trzy inne ludy:

Belgijski historyk Godefroid Kurth wspomina innych ludzi, ale kim są ludzie z Dolnego Niemczech , którzy mogliby mieszają wśród Franków pod koniec III th  wieku , po zajęciu prowincji (obecnie Toxandria) przez Franków: są Tongres i Ubiens .

Kurth i Werner również liczyć Sicambri lub Sugambres wśród franków narodami. To ludzie walczyli przez Cezara i jego następców, nie wspomina się po I st  wieku . Jest prawdopodobne, że połączył się z sąsiednimi ludami niemieckimi (Texandres, Saliens i Tongres), co przypomina apostrof świętego Remi, który ochrzcił Chlodwiga: „Pochyl głowę, dumny Sicambre, pokornie opuść szyję. Kochaj to, co spaliłeś i pal to, co kochałeś” .

W Cherusks czasami są przypisane do Franków a niektóre wspominając je jako część Sasów.

W Chauques , ustanowione w północno-wschodniej części Fryzach , są częściej przypisane do Sasów niż Franków. Jednak historyk Jean-Pierre Poly zaproponował, aby zobaczyć w Salienach plemię, z którego każdy opuścił swój lud, aby dołączyć do Franków. Niemiecki historyk Karl Ferdinand Werner uważa, że ​​Chauques stanowili centralny element Ligi Franków, do tego stopnia, że ​​Rzymianie mylą te dwa terminy, w wyniku czego ich kroniki nie mówią już o Chauques.

Te koty i Batavians ostatecznie liczyć wśród Franków.

Później część Franków, przeniesiona na zachód, połączy się z Salienami z północnych wybrzeży Galii  ; porozmawiamy o Frankach Saliens na zachodzie i Frankach nadreńskich nieco dalej na wschodzie, nad brzegami Renu i Mozy . Określenie Franks Ripuarians (= bank RIPA) pojawia się tylko w VII XX  wieku i stanowią Ripuarians.

Rzymski historyk Tacyt nie wspomina Franków w swoim dziele Germania datowanym na 98 rok ne. AD Z zadowoleniem wymienia różne narody, które później tworzą konfederację frankońską, nie wspominając o żadnych szczególnych powiązaniach między nimi. I odwrotnie, w 306 AD. AD , monety Konstantyna sugerują istnienie trwałego związku między tymi ludami. Większość wyżej wymienionych narodów połączyłaby się zatem w stosunkowo krótkim czasie.

Religia

Frankowie dzielili politeistyczne pogaństwo z innymi ludami germańskimi i skandynawskimi . Bóg Wuodan był ojcem bogów, przewodniczył wojnie, poezji i elokwencji. Ożenił się z Frikką , boginią płodności i zwycięstwa, z którą miał syna Donara , boga piorunów, wiatru, pór roku, płodności. Krzyżacy postrzegani jako bohaterowie również byli deifikowani. Tak więc wódz cheruków , Hermann lub Irmin (zlatynizowany w Arminius ), zwycięzca bitwy pod Teutoburgiem , przeciwko legionom rzymskim. Został później wzniesiony jako bohater i celebrowany popularnymi piosenkami. Sasi poświęcili mu świątynię w Ehresbourgu (Stadberg) w Westfalii, naprzeciwko drzewa o nazwie Irminsul . Niemcy czcili go, spotykając się wokół Irminsul , aż do roku 772 Karol Wielki kazał ściąć drzewo, aby znieść kult pogański.

Czcili także naturę jako źródła, drzewa i skały, ale także gwiazdy, w tym Księżyc i Słońce . Ich obrzędy odbywały się wokół świętego drzewa, na szczycie skały lub na dnie jaskini. Wierzyli w zmartwychwstanie ciał, a zachodni Niemcy chowali zmarłych wraz z kosztownościami i bronią, aby dalej prowadzić wojnę poza grobem i ucztować po tym, jak Wotan wysłał ich do Walhalli ( Valhöll ).

W ten sposób Childeric I po raz pierwszy został pochowany w wyszywanych złotem ubraniach i miał na sobie płaszcz z fioletowego brokatowego jedwabiu pokrytego złotem z pszczołymi granatami, rzymskimi generałami paludamentum . Mogły to być pszczoły wylęgające się ze skóry byka i dostarczające ludzkości miód obfitości. Jego konie wojenne, które zostały złożone w ofierze, aby je pochować, miały przyjść mu z pomocą, by walczyć w Walhalli, jak Wotan na Sleipnirze . Na głowie jednego z nich wisiała imitacja głowy byka, symbol siły i odnowy życia.

Tytuł wodza przyznano temu, którego rodzina wywodziła się od boga. Rodziny królewskie starały się zatem nawiązywać relacje z bogami, twierdząc, że mają na wpół mityczne pochodzenie i wpisując je w zbiorową pamięć: w ten sposób, według Frédégaire’a , matka Mérovée zostałaby zgwałcona przez potwora morskiego w postaci węża zwany Neptune Quinotaur (pięć razy byk) lub potworem anguipedycznym (z nogą węża). Są to klasyczne mity założycielskie ludów zachodniej starożytności.

W walce kapłan-król wystawiał się na widok swoich przeciwników, co było dowodem wielkiej odwagi. Jako jedyny jeździec w oddziale dosiada białego wierzchowca, aby stać się bardziej widocznym dla wrogów. Suwerenny na poziomie doczesnym i duchowym, jest święty przez dyfuzję charyzmy ( heil ) watażki ( heerkönig , dosłownie „król armii”): prawdziwe wcielenie Wotana dosiadającego Sleipnira, jest opętany przez heil, który go przynosi życie, zdrowie, zwycięstwo (w ten sposób staje się heilag ), świętą moc wyzwalającą destrukcyjną przemoc. W ten sposób staje się potomkiem bogów opętanych przez moce zaświatów. Jeśli zostanie zabity w akcji, to dlatego, że bogowie go porzucili lub wybrali do Walhalli. Śmierć króla oznaczała odejście dla wyznawców tego opętanego wodza, którego furia wojownika była boska. Wotan będąc podstępnym, niestałym i przebiegłym, inspirował takie zachowanie u tych, których posiadał. Potęga wojowników mogła zostać wzmocniona przez Thora i Freyę, której kapłanki poświęcały mężczyzn, aby zrównoważyć zmarłych i uzyskać zwycięstwo lub uzyskać dzieci .

Pogaństwo spadła z przyjęcia katolicyzmu po chrzcie Clovis I st na 500 . Katolicki wybór pozwolił Frankom uzyskać poparcie gallo-rzymskiego kleru, który walczył z arianizmem , herezją potępioną na soborze w Nicei (325) i Konstantynopolu (381), ale dla której zdobyły inne ludy germańskie. Dla Niemców arianizm był bliższy ich starożytnej religii, ponieważ pogański król-kapłan zachował całą swoją świętość i pozostał posiadaczem władz doczesnych i duchowych, skupiając w ten sposób władze duchowe i polityczne w swoich rękach. Przez połowie VI th  wieku, Procopius powiedzieć o Franks: „Te barbarzyńcy mają sposób bycia chrześcijanami we własnym zakresie; nadal obserwują kilka zastosowań starożytnego bałwochwalstwa i składają, aby poznać przyszłość, bezbożne ofiary i ludzkie ofiary ”.

Organizacja wojskowa

Sami Frankowie posługiwali się scramasaxes (średnim mieczem), angonami lub framées (lance z haczykami pozwalającymi unieruchomić przeciwnika poprzez wbicie się w jego tarczę) oraz francisques (jednosieczne topory do rzucania). Ta rozwijana wówczas technologicznie broń, sprzymierzona z bojowym know-how wypracowanym przez Franków, stale zagrożonego w tym czasie przez swoich niemieckich, celtyckich i rzymskich sąsiadów, pozwoliła temu ludowi narzucić się wystarczająco szybko, ale kosztem twardych walki ...

W walce początkowo nie używali hełmu ani napierśnika, czyli gołej głowy i otwartej klatki piersiowej. Ponieważ woleli piechotę od kawalerii, wojownicy frankońscy nosili na udach topór, a na lewej ręce trzymali skórzane tarcze. Nie mieli ciężkiej kawalerii. „Rzadko używają długich włóczni; noszą oszczepy ( hastae ) zwane ramkami , których żelazo jest wąskie i krótkie. Jest to ostra linia, przeznaczona do rzucania lub do walki w zwarciu. Jeździec ma tylko tarczę lub ramę, nadzy lub odziani w lekki wór piechurzy rzucają oszczepami; każdy z nich rzuca po kilka kolejno… Ich konie nie są ani w porządku, ani zwinne, ani wytrenowane do ćwiczeń ”, wyjaśnia Tacyt.

Rzucili franciszkami w taki sposób, aby rozbić drewniane tarcze pokryte skórą. System obronny polegał na uformowaniu cunei (trójkątnego klina) i kręceniu długimi mieczami w powietrzu. Następnie czekali na wroga i siłą wirowania sprowadzili miecze na przeciwnika. Scramasaxe umożliwił stawienie czoła wrogom w zwarciu. Ponieważ trójkątny blok nie poruszył się, mogły zostać zmasakrowane w przypadku braku personelu lub niespodziewanego ataku. Zwycięstwa Clovis wynikają częściowo z faktu, że na polu bitwy zrównał się nie tylko z jego Saliens, ale także z kohortami Gallo-Romans, i że starał się utrzymać przy życiu rygor i strategię rzymskiej armii, w której wielu Saliens służył jako Letes .

Wśród Karolingów rozwinęła się ciężka kawaleria . Żołnierze Karola Wielkiego byli uzbrojeni w miecze, ale także w łuki i strzały. W tamtym czasie chronili się wyrafinowanym sprzętem: najbardziej rozpowszechnioną była kolczuga, która skutecznie chroniła włócznie i miecze, ale nie strzały, które jednak pochłaniały wstrząsy, dublet pod płaszczem był w stanie amortyzować grot strzały; napierśnik łuskowy był bardzo odpowiedni przeciwko strzałom, ponieważ powodował rykoszet.

Język

Język, a może dialekty pierwotnie używane przez Franków, odnoszą się do języków grupy zachodniogermańskiej (lub zachodniej). Ludy germańskie na północ od Renu i Alp , które nabyły kulturę pisaną poza imperium, zachowały swój własny język, ludy, które osiedliły się w imperium, porzuciły swój język na rzecz wulgarnej łaciny . Jednak osiedleni w północnej Galii Frankowie nadali wulgarnej łacinie używanej w tych regionach specyficzny koloryt, co później doprowadziło do powstania języków Oïl , a w szczególności dialektów północnych ( pikardyjski , waloński , normański , szampański i bas- Lotaryngia).

Historycznie rzecz biorąc, Franks wcześnie I st Millennium mówił dialekty grupy języków powiedział niski Franków , w której grupa jest sklasyfikowany holendersku , między innymi. Nie znamy formy pisanej starego bas-francique , jest to zasadniczo język odtworzony przez specjalistów. Wprawdzie istnieje inskrypcja runiczna Bergakkera , ale jej dokładne pochodzenie pozostaje do wyjaśnienia. Stary Bas-Francique jest często błędnie nazywany „  Francique  ”, podczas gdy języki Francic właściwe, także dialektów Bliskiego niemieckim i wysoko-niemiecki w bieżącym taksonomii językach.

Stanowiska archeologiczne

Przykłady nekropola wydobyty w XIX th  wieku

Envermeu  : Wiele pozostałości pochodzący z wczesnego średniowiecza zostały znalezione w dziedzinie Grobie (500 m na północny wschód od kościoła): 800 pochówków . Zostały doprowadzone do światła i 460 szkieletów wojowników zostały policzone z bronią ( scramasaxes , angony , spatha , francisques , framée ) oraz kobiety ozdobione biżuterią i ozdobami. Ponadto istnieje kilka grobów koni, zgodnie z typowo germańskim zwyczajem chowania ich wraz z właścicielem, opisanym już przez Tacyta w Germanii . Groby te świadczą o obecności frankońskiej armii nowej potęgi.

Avesnes-en-Bray  : W 1866 roku, w miejscu zwanym Camp Vaquier , ksiądz Cochet przeprowadził wykopaliska archeologiczne po przypadkowym odkryciu kamiennego sarkofagu i odkrył całą nekropolię z wczesnego średniowiecza co najmniej 12 dołów rozmieszczonych w 3 rzędach i zorientowanych wschód zachód. Dostarczyli ważne meble: 5 wazonów, 1 scramasax, 1 nóż, 5 spinek do paska z talerzami, z których kilka było damasceńskich , piękny damasceński talerz, żelazny łańcuszek, 4 szklane paciorki, 2 fibule , z których jedna była z brązu. , pierścionek z brązu, para kolczyków (Franks) i mały rzymski brąz z Wysokiego Cesarstwa . Obiekty te znajdują się obecnie w Departamentalnym Muzeum Starożytności (Rouen) .

Douvrend  : W wiosce Beauvert, w Champ de l'Arbre, ekshumowano od 150 do 200 zwłok, umieszczano je w dołach kredowych i towarzyszyły im meble pogrzebowe z okresu późnego średniowiecza. Zgromadzone przedmioty zostały zdeponowane w Bibliotece Dieppe lub w Departamentalnym Muzeum Starożytności (Rouen) . W 1865 roku, Abbot Cochet, wspomagana PH Cahingt podjął wykopu na części tego starożytnego nekropolii , że dane z VI TH i VII TH . Odkrył 140 pochówków ułożonych w 25 rzędach północ-południe i zorientowanych wschód-zachód, jak w Londinières , co niemieccy archeolodzy nazywają Reihengräberfriedhof . Do nas nie dotarł żaden dokładny plan tego cmentarza. Wśród mebli możemy wyróżnić:

Ujrzeliśmy szczątki konia w rowie, zgodnie ze zwyczajem wspomnianego już przez Tacyta w I st  wieku Germanii , ale praktyka ta rośnie szczególnie w VI E i VII E  wieków. Rzadko jednak zdarzają się tego typu odkrycia w Galii Merowingów, ale możemy przytoczyć przykład nekropolii w Envermeu, gdzie zidentyfikowano kilka szkieletów koni wraz z ich wędzidłami lub grobowce Merowingów Saint-Diziera . Z drugiej strony ta praktyka zakopywania całych koni lub ćwiartek tego samego zwierzęcia jest powszechna w północnej Europie .

Londinières  : PH Cahingt, w towarzystwie ojca Cocheta, odkrył około 400 dołów wyciętych kredą, w których czasami znajdowało się kilka ciał. Pochówki były zorientowane na zachód-wschód i ułożone w rzędach północ-południe. W porównaniu z nekropoliami Merowingów w Douvrend czy Envermeu ekshumowane meble są stosunkowo mniej luksusowe (brak elementów złota i pozłacanych). W tym mebli jest: klamrami płyta brązu dnia VII th  wieku , broszki, liczne ceramiczne (150 garnki, wazony, talerze) i kawałek szkła. Duża liczba odnalezionych na miejscu broni i ich rodzaj wskazują, że byli to wojownicy frankońscy (z kobietami i dziećmi): jest nie mniej niż 130 scramasaxów, około dwudziestu breitsaxów , 3 spatha (miecze), piętnaście toporów, w tym francisque, groty strzał, 75 włóczni, umbo żelaznej tarczy itp.

Przykład wydobytego pochówku XXI p  wieku

Wykopu ratunkowa prowadzona przez INRAP na miejscu Tuileries w Saint-Dizier odkrył małą grupę grobów tych dwóch mężczyzn, kobiety i konia pochodzącym z VI th  wieku.

Kobieta zmarła młodo i nosiła wiele biżuterii, w tym cztery strzałki, dwie małe na szyi i dwa lata niżej na ciele, w sposób, który w tym czasie rozprzestrzenił się z Wielkiej Brytanii na Węgry, głównie wśród kobiet o wysokiej randze społecznej. Obaj mężczyźni byli wysocy i pochowani w luksusowych grobowcach, w porównaniu z młodą kobietą. Nosili też biżuterię i jak zwykle scramasaxe, miecz i pas ze sprzączką z drogocennego materiału. Tarcze i topory, a także angony i włócznie znajdowały się na zewnątrz trumien w komorze grobowej.

Charakterystyki te groby należą do facji archeologiczne grobów „Frank wodzów” z początku VI th  wieku. Znajdują się one z niezwykłą jednorodnością między Sekwaną i Renem aż do Dunaju i wyróżniają się obecnością prestiżowej broni, klejnotów i przedmiotów pochodzących z tego samego okresu i o podobnym wyglądzie.

Najwcześniejsze grobowce tego typu znajdują się w centrum królestwa frankońskiego, natomiast nieco późniejsze, takie jak Saint-Dizier, znajdują się na obrzeżach.

Uwagi i referencje

  1. Grégoire de Tours, Historia Franków , księga II, 9 .
  2. Feffer i Perin 1987 , str.  20.
  3. Feffer i Perin 1987 , str.  26.
  4. Feffer i Perin 1987 , str.  32.
  5. Feffer i Périn 1987 , s.  34-35.
  6. Rouche 1996 , str.  75.
  7. (nl) M. Philippa i in. , Etymologisch Woordenboek van het Nederlands , art. frank , 2003-2009.
  8. (de) Duden Das Herkunftswörterbuch: Etymologie der deutschen Sprache , pasma 7, Duden Verlag 1989, str. 202 - 203. l. frank / frech .
  9. Feffer i Périn 1987 , s.  38-42.
  10. Feffer i Périn 1987 , s.  42-44.
  11. Feffer i Périn 1987 , s.  45-48.
  12. Rouche 1996 , s.  79 i 85.
  13. Kurth 1896 , s.  86.
  14. Werner 1984 , s.  289.
  15. Rouche 1996 , s.  82.
  16. Kurth 1896 , s.  85-91.
  17. Werner 1984 , s.  289-292.
  18. Rouche 1996 , s.  82-83.
  19. Kurth 1896 , s.  99-100.
  20. Riché i Périn 1996 , s.  228, ulotka "Méraubaude I st (Fl)".
  21. Werner 1984 , s.  296-297.
  22. Rouche 1996 , s.  83.
  23. Kurth 1896 , s.  103-104.
  24. Settipani 1996 , s.  6.
  25. Riché i Périn 1996 , s.  220-221, zawiadomienie „Mallobaude”.
  26. Rouche 1996 , s.  54.
  27. Kurth 1896 , s.  152.
  28. Werner 1984 , s.  297-300.
  29. Riché i Périn 1996 , s.  288, zawiadomienie „Richomer”.
  30. Rouche 1996 , s.  73 i 83.
  31. Kurth 1896 , s.  106-109.
  32. Rouche 1996 , s.  82-84.
  33. Riché i Périn 1996 , s.  42, przypis „Arbogast I st  ”.
  34. Rouche 1996 , s.  81 do 131.
  35. Kinder i Hilgemann 1964 , s.  116.
  36. Feffer i Périn 1987 , s.  84-85 i 88.
  37. Rouche 1996 , s.  116-117.
  38. Grzegorz z Tours, Historia Franków , Księga II (ref LXXXVIII) .
  39. Grégoire de Tours, Historia Franków , Księga II (ref LXXXIX) .
  40. Pierre Riché, Patrick Périn, Słownik Franków. Merowingowie i Karolingowie , wyd. Bartillat, 2013, s. 253-254 i 259.
  41. Ferdinand Lot , Narodziny Francji , 1948.
  42. Gabriel Fournier, Les Mérovingiens , University Press of France, zbiór Que sais-je?, czerwiec 1987, s. 107.
  43. Hervé Pinoteau , francuski symbolizm królewski, V th  -  XVIII -go  stulecia , edycjach ISP, s. 115.
  44. (La) Eginhard, Annales Fuldenses: Sive, Annales Regni Francorum Orientalis , 180  s. ( ISBN  978-1-293-76740-5 , czytaj online ) , "in quo certamine tales viri de Nordmannis cecidisse referuntur, quales numquam antea in gente Francorum visi fuissent, in pulchritudine videlicet ac proceritate corporum", strona 101
  45. Reuter, Tymoteusz. , The Annals of Fulda: IX-century Histories , Manchester University Press,1 st styczeń 1994, 174  s. ( ISBN  978-0-7190-3458-9 , OCLC  439356141 , czytaj online ) , „Ale w końcu z Bożą pomocą chrześcijanie odnieśli zwycięstwo. W tej bitwie zginęli Frankowie.", Strona 95
  46. Sprawozdanie z działalności  : „Archeologia nekropolii Merowingów w Île-de-France” pod kierownictwem Cyrille Le Forestier [1]
  47. Marie-Cecile Truc "trzy wyjątkowe groby" w Archeologia , nr 461, grudzień 2008 r.
  48. Pia Bennike, „Duńscy wikingowie przeszłość i teraźniejszość”, s. 10 - 11 w pliku archeologicznym nr 208: Mężczyźni średniowiecza
  49. Według Feffera i Périna 1987 , s.  30 i 33.
  50. Kurth 1896 , str.  39-42.
  51. Riché i Périn 1996 , s.  158-159, zawiadomienie „Franci”.
  52. Werner 1984 , s.  239-240.
  53. Settipani 1996 , s.  26-27
  54. Według Jean-Pierre'a Poly, „  Lina wokół szyi. Frankowie, Francja i prawo salickie  ”, Geneza nowoczesnego państwa na Morzu Śródziemnym , Rzym,1993, s.  287-320.
  55. Werner 1984 , s.  241.
  56. Georges Tessier, Chrzest Clovisa , Gallimard, 1964, s.  17.
  57. Kurth 1896 , s.  244.
  58. Riché i Périn 1996 , s.  161, uwaga „Franki Reńskie (Ruwarze)”.
  59. Gobry 1998 , s.  12.
  60. Rouche 1996 , str.  43.
  61. Gobry 1998 , s.  13.
  62. Rouche 1996 , s.  197.
  63. Rouche 1996 , s.  198.
  64. Rouche 1996 , s.  195.
  65. Kronika Frédégaire'a , III, 9.
  66. Rouche 1996 , str.  266.
  67. Ménas, O polityce ( Roche 1996 , s.  256).
  68. Geary 1989 , s.  136.
  69. Geary 1989 , s.  81.
  70. Rouche 1996 , s.  256.
  71. Amedee Gabourd , Historia Francji, od początków galijskich do współczesności , Paryż: Waille, 1843, s.  134 ( czytaj online ).
  72. Prokopiusz z Cezarei, Historia wojny z Gotami , rozdział XXV , na remacle.org
  73. Agathias , De Francis , w Rerum Gallorum scriptores , tom II, s.  65.
  74. Tacyt, De moribus Germanorum , 26.
  75. Rouche 1996 , s.  183-184.
  76. Gabriel Wengler, dokument „Charlemagne” o Arte , 2013
  77. Gobry 1998 , s.  14.
  78. Isabelle Rogeret, „La Seine-Maritime 76”, w Archeologicznej Mapie Galii , wydania Maison des sciences de l'Homme Foundation, Paryż, 1998.
  79. Pochodzi z Londinières
  80. Marie Cécile Truc, „Grób konia”, Archeologia , nr 461, grudzień 2008, s.38.
  81. Marie-Cécile Truc, Archeologia, ibidem
  82. Marie-Cécile Truc, Arch.

Załączniki

Bibliografia

Podstawowe źródła Drugorzędne źródła

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne