Apokopa z greckiego apokoptein / ἀποκόπτειν ( „odcinanie”) jest fonetycznie modyfikacji , czasami używane jako przenośnia , który charakteryzuje się skrót kompletnego słowa, mając tylko jej pierwsza fonemy (S) lub sylaby (wokalne lub spółgłoskowe), na przykład „auto” dla „samochodu”.
Apokopia to rzeczywisty proces (w poprzednim przykładzie upadek „-mobile”), podczas gdy wynik apokopy (tutaj „auto”) jest skrótem.
Odpowiada bardzo precyzyjnemu znaczeniu całego słowa, gdy ma kilka homonimów. Skrót ten jest często używany potocznie w celu uproszczenia języka.
Może być używany świadomie do ustnego przemówienia lub do zaszyfrowania wiadomości w określonym celu estetycznym. Jest zbliżona do elizji , elipsy i skrótu i przyczynia się do powstawania neologizmów .
Ostatnia litera jest czasami zastępowana samogłoską lub przyrostkiem „-o” (na przykład w aperitif, dico, resto itp.).
Niektóre przykłady są potoczne (np. „współlokator”), podczas gdy inne stały się słowami „same w sobie” (np.: „auto”). W niektórych przypadkach apokopa jest tak zintegrowana z językiem, że nie jest odczuwana jako taka przez mówiącego (np. „metro”, „rower”, „taksówka”).
W fonetyce apokopą jest zmiękczenie jednego lub więcej fonemów na końcu słowa: przeciwstawia się aferezie . Elizja to podkategoria sama apokopa podkategorii metaplasm . Choć pierwotnie był procesem fonetycznym, apokopa oferuje jednak efekty stylistyczne, które pozwalają ją, w aspekcie odstępstwa od przyjętej normy językowej, zakwalifikować do klasy figur mowy (romantycy zwykli więc kpić z zamrożonej poetyki). zasady minionych wieków). Michel Pougeoise zalicza ją zatem do figur dykcji , takich jak afereza i omdlenia, których matką jest metaplazma lub zmiana słowa.
Apokopa jest bardzo powszechna w ustach ze względu na użycie mówców, którzy mają tendencję do nie wymawiania końców słów; w tym sensie jest to oryginalny mechanizm tworzenia nowych słów i neologizmów (patrz przykłady powyżej)
Slang często uciekają się do apocopation który umożliwia elastyczność języka niezaprzeczalnej w sytuacjach komunikacyjnych, gdzie zasada ekonomii premii „To jest kot” (za „To katastrofa” ).
Stosowany jest głównie w formie pisemnej do prowadzenia czytelnika w wymawiając słowa, co pozwala poecie w szczególności na bezpośrednie i warunki odbioru swoim tekście, na określonym rytmie na przykład jak w Chanson sobole przez Alfreda Jarry :
"To 'prawdziwy wstręt / [...] Cała' nasza cześć"
Apokopę można sklasyfikować zgodnie z jej zastosowaniem stylistycznym; rozróżniamy w rzeczywistości:
W literaturą, apokopa jest wykorzystywany głównie do naśladowania języka mówionego, a tym samym stanowić realistyczne dialogi jak w Voyage au bout de la nuit przez Louis-Ferdinand Céline : „t„”na«ty», jak w«masz rację».
Co więcej, w poezji jej wykorzystanie pomaga rozszerzyć zjawisko konotacji i zasobów symbolicznych. Często używana przez surrealistów, dla których język musi zostać zdekonstruowany, aby dojść do języka prymitywnego, apokopa dała początek wierszom, w których znaczenie ma być zrekonstruowane , podobnie jak w Ćwiczeniach de stylu przez Raymond Queneau , artykuł apokopa :
„Jestem w aucie pełnym voya. Zauważyłem swojską grę, której szyja wyglądała jak gira i która za cha a a ga tres ... ”
Wielu poetów używało apokopy, aby nadać swoim wierszom pseudoarchaiczny wymiar, a tym samym dać więcej miejsca na interpretację i odbiór znaczenia przez odbiorcę .
Oryginalnie apokopa oznacza w poezji stłumienie nieusuwalnego końcowego e na końcu wiersza; operacja, która została przeprowadzona w hemisticzu pod nazwą cezura epicka . Ta zasada zniknęła w epoce klasycznej. Zastosowanie apokopa mimo to wrócił do XIX th wieku z rodzaju wiersza wolnego , tak aby przetłumaczyć naturalnej wymowie ( elizja ).
Dla Ferdinanda Brunota ( La Pensée et la langue ) apokopa jest podobna do skrótu , mechanizmu tworzenia nowych słów przez działanie na morfem.
Jean Mazaleyrat i George Molini The apokopa jest definiowany jako "zniknięcia, w słowie, e przestarzałe non élidable" Comm (e) go ' " ( Słownictwo stylistycznej ).