Historia upadku i upadku Cesarstwa Rzymskiego

Historia upadku i upadku Cesarstwa Rzymskiego
Autor	Edward Gibbon
Kraj	UK
Uprzejmy	esej historyczny
Orginalna wersja
Język	język angielski
Tytuł	Historia schyłku i upadku Cesarstwa Rzymskiego
Redaktor	Strahan & Cadell
Data wydania	1776 - 1788
wersja francuska
Tłumacz	Francois Guizot
Redaktor	Maradan
Data wydania	1812
Typ mediów	8 obj.

Historia upadku i upadku Cesarstwa Rzymskiego to dzieło napisane przez brytyjski historyk Edward Gibbon i pierwotnie opublikowany w języku angielskim od 1776 do 1788 roku pod tytułem Zmierzch i upadek Cesarstwa Rzymskiego . Praca została po raz pierwszy przetłumaczona na język francuski w 1795 roku i wznowiona w nowocześniejszej wersji francuskiej w 1812 roku; inne wydania pojawiły się aż do 2010 roku.

streszczenie

W tej encyklopedycznej pracy Edward Gibbon śledzi historię starożytnego Rzymu między 180 a 1453 rokiem i podejmuje próbę ustalenia przyczyn jego upadku . Ponadto oferuje historię Europy i Kościoła katolickiego z okresu od 98 do 1590 roku.

W rozdziale L swojej pracy pisze ponad sto stronicową biografię Mahometa .

Publikacje

Praca ta obejmuje 7 tomów w oryginalnym wydaniu rozpoczętym w 1776 r. I 13 w wydaniu przetłumaczonym na język francuski od 1819 r. W latach 1777–1785 przyszły król Francji Ludwik XVI (lub jego sekretarz) przetłumaczył na starofrancuski, przed francuską pisownią reforma z 1835 r., tomy I do IV pod pseudonimem „Leclerc de Sept-Chênes”; pozostałą część pracy wykonali Demeunier i Boulard, a następnie Cantwell i Marigné (18 tomów w-8); praca została opublikowana w 1785 r. Przekład został następnie poprawiony i całkowicie poprawiony w 1812 r. W tym wydaniu rewizję tłumaczenia powierzono „Mlle de Meulan” , podczas gdy François Guizot dodaje uwagi „według współczesnych badań naukowych” . Wydanie francuskie, poprawione przez „Madame Guizot” , ukazało się w 1828 r. Kolejne wydanie francuskie ukazało się w 1837 r. Pod kierunkiem J.-A.-C. Buchon. Poprawiona wersja została również opublikowana w 2000 roku.

Wersja włoska została opublikowana od 1820 do 1824 roku.

Struktura

Francuskie tłumaczenie wersji François Guizot opublikowanej w 1819 r. Obejmuje 13 tomów podzielonych na 71 rozdziałów. Tom 1 jest podzielony na pięć rozdziałów: (1) Przedmowa od wydawcy , (2) List do redakcji , (3) Uwaga o życiu i charakterze Gibbona , (4) Przedmowa od autora i (5) Ostrzeżenie autora , po których następuje 7 pierwszych rozdziałów pracy. Tom VII zawiera trzy części: Ogólne obserwacje upadku Cesarstwa Rzymskiego na Zachodzie , Ostrzeżenie i Postscriptum, które nie są rozdziałami stricto sensu pracy. Pozostałe tomy zawierają tylko rozdziały. Ostatni tom zawiera również Ogólny spis treści .

Lot.	Epigrafia rozdziałów		Wydanie
1	Tom pierwszy Przedmowa redaktora List do redakcji Uwaga dotycząca życia i postaci gibona Przedmowa autora Ostrzeżenie autora Zasięg i siła militarna Cesarstwa w wieku Antoninów . O unii i wewnętrznym dobrobycie Cesarstwa Rzymskiego w wieku Antoninów. O konstytucji Cesarstwa Rzymskiego w wieku Antoninów. Okrucieństwa, szaleństwa i zabójstwo Kommodusa . Wybór Pertinaxu . Książę ten zobowiązuje się zreformować senat: zostaje zamordowany przez straż pretoriańską. Pretorianie publicznie sprzedają Imperium Didiuszowi-Julianusowi. Clodius-Albinus w Bretanii , Pescennius-Niger w Syrii i Septime-Sévère w Pannonii wystąpili przeciwko mordercom z Pertinaxu . Wojny domowe i zwycięstwa Sévère nad trzema rywalami. Nowe maksymy rządu. Śmierć Severusa. Tyrania Karakalli . Uzurpacja Macrinusa . Szaleństwach Héliogabale . Cnoty Aleksandra Sewera. Licencja żołnierzy. Ogólny stan finansów Rzymian. Podniesienie i tyrania Maximina . Bunt w Afryce i we Włoszech pod zwierzchnictwem Senatu. Wojny domowe i bunty. Gwałtowna śmierć Maximina i jego syna Maxime'a i Balbina oraz trzech Gordianów. Uzurpacja i odwieczne gry Philippe'a .		Paryż , 1819

2	Tom II O stanie Persji po przywróceniu tej monarchii przez Artaksercesa . Państwo Germania do najazdu barbarzyńców za panowania cesarza Decjusza. Cesarze Decjusz , Gall , Emilian , Walerian i Gallienus . Ogólne rozbicie barbarzyńców. Trzydziestu tyranów. Panowanie Klaudiusza . Klęska Gotów. Zwycięstwa, triumf i śmierć Aurélien . Postępowanie armii i senatu po śmierci Aurélien. Panowanie Tacyta , Probusa , Carusa i jego synów. Panowanie Dioklecjana i jego trzech współpracowników: Maksymiana , Galeriusza i Konstancji . Ogólne przywrócenie porządku i spokoju. Wojna perska. Zwycięstwo i triumf rzymskich cesarzy. Nowa forma administracji. Abdykacja Dioklecjana i Maksymiana. Kłopoty po abdykacji Dioklecjana. Śmierć Konstancji. Elewacja Konstantyna i Maksencjusza . Sześciu cesarzy jednocześnie. Śmierć Maxentius i Galerius. Zwycięstwa Konstantyna nad Maksymianem i Licyniuszem . Spotkanie imperium pod zwierzchnictwem Konstantyna.		Paryż , 1819

3	Tom III Postęp religii chrześcijańskiej. Nastroje, maniery, liczba i kondycja pierwszych chrześcijan. Postępowanie rządu rzymskiego wobec chrześcijan od panowania Nerona do Konstantyna. Założenie Konstantynopola . Ustrój polityczny Konstantyna i jego następców. Dyscyplina wojskowa. Sądu i finansów. Postać Konstantyna. Wojna gotycka. Śmierć Konstantyna. Podział imperium między jego trzech synów. Tragiczna śmierć Konstantyna młodszego i Konstansa . Uzurpacja rangi . Wojna domowa ; zwycięstwo Konstancji .		Paryż , 1819

4	Tom IV Konstancja jedynym cesarzem. Powstanie i śmierć Galla . Niebezpieczeństwo i elewacja Juliena . Wojna przeciwko Persom i Sarmatom. Zwycięstwa Juliena w Galach. Motywy, postęp i skutki nawrócenia Konstantyna. Prawne ustanowienie i konstytucja Kościoła chrześcijańskiego lub katolickiego. Prześladowanie heretyków. Schizma donatystów . Sekta arian . Święty Atanazy . Kłopoty Kościoła pod rządami Konstantyna i jego synów. Pogaństwo tolerowane. Legiony Galii ogłosiły Juliana cesarzem. Jej marsz i sukcesy. Śmierć Konstancji. Administracja Julien. Religia Juliena . Uniwersalna tolerancja. Ten książę chce przywrócić i zreformować pogaństwo . Próbuje odbudować świątynię w Jerozolimie. Sztuczność, której używał w prześladowaniu chrześcijan. Gorliwość i niesprawiedliwość po obu stronach. Pobyt Juliena w Antiochii. Jego wyprawa przeciwko Persom, początkowo zakończona sukcesem. Passage du Tigre . Przejście na emeryturę i śmierć Juliena. Wybór Joviena . Ratuje armię rzymską niehonorowym traktatem.		Paryż , 1819

5	Tom V Rząd i śmierć Joviena . Wybór Walentyniana . Z tronem kojarzy swojego brata Walensa . Ostateczny podział imperiów wschodniego i zachodniego. Bunt Prokopa . Administracja cywilna i wojskowa. Niemcy, Bretania , dziś Anglia, Afryka , Wschód, Dunaj . Śmierć Walentyniana. Jego dwaj synowie, Gratien i Valentinien, następują po zachodnim imperium. Obyczaje narodów pasterskich. Marsz Hunów z Chin do Europy. Klęska Gotów; przekraczają Dunaj . Wojna gotycka. Klęska i śmierć Walensa . Gratien podnosi Teodozjusza na tron cesarstwa wschodniego . Jego charakter i jego sukcesy. Pokój i ustanowienie Gotów. Śmierć Gratien . Zniszczenie arianizmu . Święty Ambroży . Pierwsza wojna domowa przeciwko Maxime'owi . Charakter, administracja i pokuta Teodozjusza . Śmierć Walentyniana II . Druga wojna domowa przeciwko Eugene . Śmierć Teodozjusza. Całkowite zniszczenie pogaństwa. Wprowadzenie kultu świętych i relikwii wśród chrześcijan. Ostateczny podział Cesarstwa Rzymskiego między synów Teodozjusza. Panowanie Arkadiusza i Honoriusza . Administracja Rufina i Stylichona . Bunt i klęska Gildona w Afryce . Bunt Gotów. Plądrują Grecję. Dwa wielkie najazdy Alarica i Radagaise na Włochy . Odpycha ich Stylichon . Niemcy zajmują Galię . Uzurpacja Konstantyna na Zachodzie. Hańba i śmierć Stylichona.		Paryż , 1819

6	Tom VI Inwazja Włoch przez Alarica . Obyczaje ludu i rzymskiego senatu, Rzym był trzykrotnie oblegany, a ostatecznie splądrowany przez Gotów. Śmierć Alarica. Goci ewakuują Włochy. Upadek Konstantyna . Barbarzyńcy okupują Galię i Hiszpanię , niepodległość od Wielkiej Brytanii . Arcadius , cesarz Wschodu. Administracja i hańba Eutrope . Bunt Gainasa . Prześladowania świętego Jana Chryzostoma , Teodozjusza II , cesarza Wschodu. Jego siostra Pulchérie . Jego żona Eudoxie . Wojna perska i rozbiór Armenii . Śmierć Honoriusza . Walentynian III , cesarz Zachodu. Administracja jego matki Placidie . Iustius i Bonifacy. Podbój Afryki przez Wandalów . Charakter, podboje i dwór Attyli , króla Hunów. Śmierć Teodozjusza Młodszego . Podniesienie Marcjana na wschodni tron. Inwazja Galii Attyli . Odpychają go Etiusz i Wizygoci . Attila najeżdża i ewakuuje Włochy. Śmierć Attyli, Etiusa i Walentyniana III . Bag of Rome autorstwa Genseric , King of the Vandals. To piractwo. Sukcesja ostatnich cesarzy Zachodu, Maximus, Avitus , Majorian , Sewera , Anthemius , Olibriusz , Gliceriusz , Neposa , Augustule . Całkowite wygaśnięcie zachodniego imperium . Panowanie Odoacre , pierwszego barbarzyńskiego króla Włoch. Geneza, postęp i skutki życia monastycznego. Nawrócenie barbarzyńców na chrześcijaństwo i arianizm. Prześladowania Wandali w Afryce. Wygaśnięcie arianizmu wśród barbarzyńców.		Paryż , 1819

7	Tom VII Panowanie i nawrócenie Clovisa . Jego zwycięstwa nad Niemcami, Burgundami i Wizygotami . Powstanie monarchii francuskiej w Galii . Prawa barbarzyńców. Sytuacja Rzymian. Wizygoci Hiszpanii . Podbój Wielkiej Brytanii przez Sasów . Ogólne obserwacje upadku Cesarstwa Rzymskiego na Zachodzie. Ostrzeżenie. Post Scriptum. Zenon i Anastase , cesarze Wschodu. Narodziny, edukacja i pierwsze wyczyny Teodoryka , księcia narodu Ostrogotów . Inwazja i podbój Włoch. Królestwo Gotów we Włoszech. Stan Zachodu. Rząd cywilny i wojskowy. Senator Boëce . Ostatnie działania i śmierć Teodoryka. Nadejście Justyna Starszego . Panowanie Justyniana . I. Cesarzowa Teodora . II. Frakcje cyrkowe i bunt Konstantynopola . III. Handel i produkcja jedwabiu. IV. Finanse i podatki. V. Budynki Justyniana. Kościół Hagia Sophia . Fortyfikacje i granice Cesarstwa Wschodniego . Zniesienie szkół w Atenach i konsulatu Rzymu. Podboje Justyniana na Zachodzie. Charakter i wczesne kampanie Belizariusza . Wchodzi do królestwa Wandali w Afryce i poddaje je. Jego triumf. Wojna gotycka. Obejmuje Sycylię, Neapol i Rzym. Oblężenie Rzymu przez Gotów. Ich emerytura i straty. Zdobycie Rawenny . Chwała Belizariusza. Jego wstyd i jego domowe smutki.		Paryż , 1819

8	Tom VIII Stan świata barbarzyńców. Osadnictwo Longobardów na Dunaju . Plemiona i najazdy słowiańskie . Pochodzenie, imperium i ambasady Turków . Lot Awarów . Chosroes I st lub Nushirwan król Persji. Dobrobyt jego panowania i wojny z Rzymianami. Colchic lub Lazic War. Etiopczycy. Bunty w Afryce. Przywrócenie królestwa Gotów przez Totilę . Zdobycie i odzyskanie Rzymu. Ostateczny podbój Włoch przez Narsès . Wyginięcie Ostrogotów . Klęska Franków i Niemców. Ostatnie zwycięstwo, hańba i śmierć Belizariusza . Śmierć i charakter Justyniana . Kometa, trzęsienia ziemi i zaraza . Idea orzecznictwa rzymskiego. Prawa opublikowane przez królów. W dwunastu Stoły z Decemvirs . Prawa ludzi. Dekrety senatu. Edykty magistratów i cesarzy. Urząd Konsultacji Prawnych . Kodeksu pandektów , Powieści i Institutes of Justyniana . 1 o . Prawa jednostek. 2 o . Prawa rzeczy. 3 o . Zniewagi i działania prywatne. 4 o . Przestępstwa i kary. Panowanie Justin-le-Jeune. Ambasada Awarów . Ich siedziba nad brzegiem Dunaju . Podbój Włoch przez Longobardów . Adopcja i panowanie Tyberiusza . Panowanie Mauritiusa . Państwo Włoch pod rządami Longobardów i Egzarchów Rawenny. Nieszczęścia Rzymu. Charakter i pontyfikat Grzegorza. Rewolucje Persji po śmierci Chosroesa lub Nushirwana . Tyran Hormouz , jego syn, zostaje obalony. Uzurpacja Bahram . Ucieczka i odzyskanie Chosroes II. Jego wdzięczność dla Rzymian. Chagan Awarów . Bunt armii przeciwko Mauritiusowi . Jego śmierć. Tyrania Fokasa . Nadejście Herakliusza na tron. Wojna perska . Chosroes podbija Syrię , Egipt i Azję Mniejszą . Oblężenie Konstantynopola przez Persów i Awarów. Perskie wyprawy. Zwycięstwa i triumf Herakliusza.		Paryż , 1819

9	Tom IX Teologiczna historia nauki o wcieleniu. Ludzka i boska natura Jezusa Chrystusa. Wrogość patriarchów Aleksandrii i Konstantynopola, świętych Cyryla i Nestoriusza . Trzecia Rada Generalna odbyła się w Efezie. Herezja Eutychesa . Czwarta Rada Generalna odbyła się w Chalcedonie. Niezgoda obywatelska i kościelna. Nietolerancja Justyniana . Trzy rozdziały. Kontrowersje wśród monoteletów. Stan sekt Wschodu: 1 o . z Nestorianie  ; 2 o . z Jakobici  ; 3 o . z Maronites  ; 4 o . Arminianie; 5 o . z cophtes i Abisyńczycy. Plan pracy. Sukcesja i charakter greckich cesarzy Konstantynopola, od czasów Herakliusza do podboju Łacinów. Wprowadzenie, kult i prześladowanie obrazów. Bunt Włoch i Rzymu. Dziedzina czasu papieży. Podbój Włoch przez Franków. Przywrócenie obrazów. Charakter i ukoronowanie Karola Wielkiego . Powstanie i upadek Cesarstwa Rzymskiego na Zachodzie. Niepodległość od Włoch. Konstytucja ciała germańskiego.		Paryż , 1819

10	Tom X Opis Arabii i jej mieszkańców. Narodziny, charakter i doktryna Mahometa . Głosi w Mekce. Uciekł do Mediny. Swoją religię propaguje mieczem. Dobrowolne lub przymusowe poddanie się Arabów. Jego śmierć i następcy. Roszczenia i sukcesy Alego i jego potomków. Podbój Persji, Syrii, Egiptu, Afryki i Hiszpanii przez Arabów lub Saracenów. Imperium kalifów lub następców Mahometa. Stan chrześcijan pod ich rządami. Dwa oblężenia Konstantynopola przez Arabów. Ich inwazja na Francję i porażka Charlesa Martela . Wojna domowa Ommiadów i Abbasydów . Literatura Arabów. Luksus kalifów. Kompanie marynarki wojennej na Krecie, Sycylii i Rzymie. Dekadencja i podział imperium kalifów. Klęski i zwycięstwa cesarzy greckich. Stan Cesarstwa Wschodniego w X wieku. Jej zasięg i podział. Bogactwo i dochody. Pałac Konstantynopola . Tytuły i stanowiska. Duma i władza cesarzy. Taktyka Greków, Arabów i Franków. Utrata języka łacińskiego. Studia i samotność Greków.		Paryż , 1819

11	Tom XI Pochodzenie i doktryna Paulicjanów. Prześladowania, których cierpieli ze strony greckich cesarzy. Ich bunt w Armenii itp. Zostają przeszczepieni do Tracji. Rozpowszechnianie ich doktryny na Zachodzie. Zarazki, charaktery i konsekwencje reformy. Bułgarzy. Pochodzenie, migracje i osadnictwo Węgrów. Ich wyprawy na Wschód i Zachód. Monarchia rosyjska. Szczegóły dotyczące geografii i handlu tego narodu. Wojny Rosjan przeciwko Imperium Greckiemu. Nawrócenie barbarzyńców. Frankowie i Grecy we Włoszech. Pierwsze przygody Normanów i ich powstanie w tej części Europy. Charakter i podboje Roberta Guiscarda , księcia Pouille. Wyzwolenie z Sycylii przez Rogera , brata Guiscarda. Zwycięstwo Roberta nad cesarzami Wschodu i Zachodu. Roger, król Sycylii, najeżdża Afrykę i Grecję. Cesarz Manuel Komnen . Wojna Greków i Normanów. Wyginięcie Normanów. Turcy Seljoucid. Ich bunt przeciwko Mahmoudowi , zdobywcy Indoustanu . Togrul podbija Persję i chroni kalifów. Cesarz Roman został pobity i wzięty do niewoli przez Alp-Arslan . Potęga i wspaniałość Malek Shah . Podbój Azji Mniejszej i Syrii. Państwo i ucisk Jerozolimy. Pielgrzymka do Grobu Świętego. Geneza pierwszej krucjaty i liczba krzyżowców. Charakter książąt łacińskich. Ich marsz do Konstantynopola. Polityka greckiego cesarza Alexisa. Zdobycie Nicei, Antiochii i Jerozolimy przez Franków. Wyzwolenie z Grobu Świętego. Godfrey z Bouillon , pierwszy król Jerozolimy. Instytucja królestwa francuskiego lub łacińskiego. Imperium greckie uratowało. Liczba, przejście krzyżowców i wydarzenia drugiej i trzeciej krucjaty. Święty Bernard. Panowanie Saladyna w Egipcie i Syrii. Podbija Jerozolimę. Krucjaty morskie. Richard I st z Anglii. Papież Innocenty III . Czwarta i piąta krucjata. Cesarz Fryderyk II . Ludwika IX we Francji i dwie ostatnie krucjaty. Wypędzenie Franków lub Latynosów przez Mameluków .		Paryż , 1819

12	Tom XII Schizma Greków i Łacinników. Stan Konstantynopola. Bunt Bułgarów. Isaac Lange zdetronizowany przez swojego brata Alexisa . Pochodzenie czwartej krucjaty . Sojusz Francuzów i Wenecjan z synem Izaaka. Ich morska wyprawa do Konstantynopola. Dwa oblężenia i ostateczny podbój tego miasta przez Latynosów. Podział imperium między Francuzów i Wenecjan. Pięciu cesarzy łacińskich z domów Flandrii i Courtenai. Ich wojny z Bułgarami i Grekami. Słabość i bieda Imperium Łacińskiego. Grecy przejmują Konstantynopol. Ogólne konsekwencje krucjat . Greccy cesarze Nicei i Konstantynopola. Elewacja i panowanie Michela Paléologue . Jego fałszywe spotkanie z Papieżem i Kościołem łacińskim. Wrogie projekty księcia Anjou. Bunt na Sycylii. Wojna Katalończyków w Azji i Grecji. Rewolucje i obecna sytuacja Aten. Wojny domowe i ruiny imperium greckiego. Panowanie Andronika Starszego , Andronika Młodszego i Jana Paleologa . Regencja, bunt, panowanie i abdykacja Jeana Cantacuzène . Założenie kolonii genueńskiej w Péra i Galata. Ich wojny przeciwko imperium i miastu Konstantynopol. Podbój Czyngis- kanu i Mongoux z Chin do Polski. Niebezpieczeństwo Greków i Konstantynopola. Pochodzenie Turków Osmańskich w Bitynii. Reigns and Victories of Othman , Orkhan , Amurat I st i Bajazet I st . Powstanie i postęp monarchii tureckiej w Azji i Europie. Krytyczna sytuacja Konstantynopola i imperium greckiego. Podniesienie Timura lub Tamerlana na tron ​​Samarkandy. Jego podboje w Persji, Gruzji, Tatarach, Rosji, Indiach, Syrii i Anatolii. Jego wojna z Turkami. Klęska i niewola Bajazeta. Śmierć Timoura. Wojna domowa synów Bajazeta. Przywrócenie monarchii tureckiej - Mohammed I st . Oblężenie Konstantynopola przez Amuratha II . Prośby cesarzy Wschodu do papieży. Travel John Palaeologus I st , Manual i John II w trakcie zachodu. Unia Kościołów greckich i łacińskich zaproponowana przez Sobór Bazylejski i dokonana w Ferrarze i Florencji. Stan literatury w Konstantynopolu. Jego odrodzenie we Włoszech, gdzie przenosili go zbiegli Grecy. Ciekawość i naśladowanie Latynosów.		Paryż , 1819

13	Tom XIII Schizma Greków i Łacinników. Panowanie i charakter Amuratha II . Krucjata Władysława , króla Węgier. Jego porażka i jego śmierć. Jean Huniades . Scanderbeg . Konstantyn Paleolog , ostatni cesarz Konstantynopola. Panowanie i charakter Mahometa II . Oblężenie, szturm i ostateczne zdobycie Konstantynopola przez Turków. Śmierć Konstantyna Paleologa . Niewola Greków. Zniszczenie Cesarstwa Rzymskiego na Wschodzie. Konsternacja Europy. Podboje Mahometa II; jego śmierć. Państwo Rzym od XII wieku. Czasowa dominacja papieży. Powstania w Rzymie. Polityczna herezja Arnauda de Brescia . Przywrócenie republiki. Senatorowie. Duma Rzymian. Ich wojny. Pozbawieni są wyboru i obecności papieży, którzy wycofują się do Awinionu. Jubileusz. Szlachetne rodziny Rzymu. Kłótnia między Kolumnami a Ursynami. Charakter i ukoronowanie Petrarki . Przywrócenie wolności i rządów Rzymu przez trybun Rienzi . Jej zalety i wady; jego wypędzenie i śmierć. Papieże opuszczają Awinion i wracają do Rzymu. Wielka zachodnia schizma . Spotkanie Kościoła łacińskiego. Ostatnie wysiłki rzymskiej wolności: Statuty Rzymskie. Ostateczna formacja stanu kościelnego. Tabela ruin Rzymu z XV wieku. Cztery przyczyny dekadencji i zniszczenia. Jako przykład podano Koloseum . Nowe miasto. Zakończenie książki.		Paryż , 1819

Opinie

Praca Gibbona jest drugą, która analizuje pojęcie „upadku Cesarstwa Rzymskiego” , po Montesquieu w Rozważaniach na temat przyczyn wielkości Rzymian i ich upadku  ; od tego czasu wyrażenie to zostało podjęte w wielu książkach historycznych i czasami sugeruje ideę brutalnego bankructwa świata rzymskiego.

Według Henri-Irénée Marrou w rzymskiej dekadencji czy późnej starożytności? koniec Cesarstwa Rzymskiego byłby czasem odnowy duchowej, politycznej i artystycznej, w szczególności wraz z narodzinami pierwszej sztuki bizantyjskiej i sztuki przedrzymskiej . Dla Pierre Grimal , „cywilizacja rzymska nie jest martwy, ale to rodzi się coś innego niż on sam, zwany w celu zapewnienia jego przetrwania” . Niemniej jednak miasto Rzym traci rozmiary i liczbę mieszkańców, zasoby cesarstwa przestają się w nim zbierać.

Paul Veyne kwestionuje także poglądy Gibbona dotyczące nawrócenia Cesarstwa Rzymskiego na chrześcijaństwo .

Większość komentatorów religijnych i historyków, którzy krytykowali dzieło, zarzuca mu, że jest on niesprawiedliwy dla Kościoła , ale także dla świętych i uczonych Kościoła. W szczególności rozdział piętnasty ( W religii chrześcijańskiej i jej przebiegu ), która dokumentuje przyczyn szybkiego rozwoju chrześcijaństwa w Imperium Rzymskim, został mocno krytykowane, a niektóre kraje zakazały dystrybucji książki ( Irlandii , na przykład uchylił zakaz na początku lat siedemdziesiątych).

Pomimo tych zastrzeżeń, uważanych za dobrze uargumentowaną i rozsądną krytykę omylności ludzkiej kondycji, praca nadal inspiruje historyków i studentów literatury angielskiej.

Styl Gibbona jest poważny, uroczysty i czasami nieco dobitny. Wydaje się, że Gibbon miał wysokie pojęcie o powinności władcy lub zwykłego obywatela wobec państwa. Swoim stylem przypomina styl niektórych starożytnych autorów.

W wrzesień 2017, The Guardian klasa angielska wersja historii i upadku Cesarstwa Rzymskiego jako 83 th najlepszy pracy non-fiction wszech czasów.

Fragmenty

objętość 1

• „Z drugiej strony tchórzostwo i nieposłuszeństwo nie mogły uniknąć najcięższych kar. Centurioni mieli prawo uderzać winnych, a generałowie karać ich śmiercią. Wojska wychowane w rzymskiej dyscyplinie wyznawały niezmienną maksymę, że każdy dobry żołnierz powinien bardziej bać się swojego oficera niż wroga. "

Głośność 2

• „  Tacyt napisał pracę o Niemcach: ich prymitywny stan, ich prostota, ich niezależność zostały pociągnięte pędzlem tego znakomitego pisarza, pierwszego, który zastosował naukę filozoficzną do badania faktów. Jego znakomity traktat, który być może zawiera więcej pomysłów niż słów, został po raz pierwszy skomentowany przez tłum uczonych [...] "
• „Mamy rację, mówiąc, że posiadanie żelaza wkrótce zapewni naród, że jest ono ze złota. "
• „Tych barbarzyńców łatwo było zaognić; nie wiedzieli, jak wybaczyć zniewagę, a tym bardziej zniewagę. W swojej nieustającej złości oddychali tylko krwią. "
• „Bogowie oszczędzili nam nawet przyjemności bycia widzami walki. Ponad sześćdziesiąt tysięcy ludzi zginęło nie pod naporem rzymskiej broni, ale, co jest wspanialsze, aby służyć jako widowisko i rozrywka. » (Cytat z Tacyta, który komentuje wewnętrzne wojny Niemców)
• „Ponieważ potomkowie Franków tworzą jeden z największych i najbardziej oświeconych narodów Europy, wiedza i geniusz wyczerpały się, aby odkryć prymitywny stan jego barbarzyńskich przodków. Do opowieści o łatwowierności przeszły systemy wyobraźni. "
• (po perskiej inwazji pod wodzą Szapura I st ) „Ciała zmasakrowanych wypełniały głębokie doliny. "
• (W czasach trzydziestu tyranów ) „Spektakl tego szybkiego i ciągłego przejścia od chaty do tronu iz tronu do grobu mógłby rozbawić obojętnego filozofa, gdyby filozof mógł pozostać obojętnym pośrodku powszechnych nieszczęść ludzkości. Wyniesienie tak wielu cesarzy, ich potęga, ich śmierć, stały się równie śmiertelne dla ich poddanych i ich zwolenników. Lud, zmiażdżony straszliwymi wyczynami, zapewnił im ogromną hojność, którą rozdali żołnierzom jako cenę za ich śmiertelną wielkość. "
• „Gdy tylko [ Quintillus ] usłyszał, że przerażające Legiony Dunaju przekazały imperialną władzę dzielnemu Aurelianowi , poczuł się przytłoczony reputacją i zasługami swego rywala; a po przecięciu żył oszczędził sobie uprzejmości sporu o tron ​​ze zbyt nierównymi siłami. "
• - Gdyby legiony Galii zostały poinformowane o tej tajnej korespondencji, prawdopodobnie poświęciłyby swojego generała. Nie mógł zrezygnować z berła Zachodu bez uciekania się do zdrady samego siebie. Wpłynął na pojawienie się wojny domowej, wysunął się na równinę na czele swoich żołnierzy, wysłał ich w najbardziej niekorzystny sposób, poinstruował Aurelien o wszystkich swoich postanowieniach i przeszedł na swoją stronę na początku wojny. z małą liczbą wybranych znajomych. Zbuntowani żołnierze, choć w nieładzie i przerażeni nieoczekiwaną dezercją ich przywódcy, długo bronili się z odwagą rozpaczy. W końcu zostali pocięci na kawałki, prawie do ostatniej, w tej krwawej i pamiętnej bitwie, która miała miejsce w pobliżu Châlons en Champagne . "
• „Spór, który nastąpił, jest jednym z najlepiej potwierdzonych, ale najbardziej niesamowitych wydarzeń w historii ludzkości. Żołnierze, jakby nasyceni sprawowaniem władzy, ponownie błagali senatorów, aby dali jednemu z nich cesarską purpurę. Senat upierał się przy odmowie, wojsko w swoim żądaniu. Propozycja została zaproponowana co najmniej trzy razy i odrzucona przez każdą ze stron. Podczas gdy uparta skromność każdej ze stron jest zdeterminowana, by przyjąć pana z rąk drugiej, osiem miesięcy mija niepostrzeżenie: zadziwiający okres cichej anarchii, podczas której rzymski wszechświat pozostał bez pana, bez uzurpatora., bez buntu […]. "
• „Proroctwo zapowiadało, że pod koniec tysiąca lat powstanie monarcha krwi Tacyta , który będzie chronił senat, przywróci Rzym i podbije całą ziemię. "
• „Jeśli ograniczymy się do polowań na dzikie bestie, jakkolwiek naganne może się nam wydawać próżność projektu lub okrucieństwo egzekucji, będziemy zmuszeni to przyznać, nigdy przedtem ani od czasów Rzymian sztuka uczyniła tak cudownym starania; nigdy nie wydano tak wygórowanych sum na rozrywkę ludu. Za panowania Probusa wielkie drzewa przesadzone w środku cyrku wraz z korzeniami utworzyły rozległy las, który nagle wypełnił się tysiącem strusi, tysiącem danieli, tysiącem jeleni i tysiącem dzików, i cała ta gra została porzucona burzliwej porywczości tłumu. Tragedia następnego dnia polegała na zabiciu stu lwów, tylu lwic, dwustu lampartów i trzystu niedźwiedzi. "
• „Forma rządu i siedziba imperium wydawały się nierozłączne; i nie wierzyliśmy, że możemy przetransportować jednego bez niszczenia drugiego. Jednak suwerenność stolicy została niepostrzeżenie utracona w ramach podboju. Prowincje osiągnęły ten sam poziom; a zwyciężone narody zyskały imię i przywileje Rzymian, nie przejmując ich uprzedzeniami. "
• „W dwudziestym pierwszym roku swego panowania Dioklecjan zrealizował projekt zejścia z tronu: pamiętne postanowienie, bardziej zgodne z charakterem Antonina czy Marka Aureliusza niż księcia, który w przejęciu i sprawując najwyższą władzę, nigdy nie praktykowali lekcji filozofii. Dioklecjan miał zaszczyt być pierwszym, który dał wszechświatowi przykład, który monarchowie rzadko naśladowali w poniższych. "

tom 3

• „Używanie małżeństwa było dozwolone, po [upadku Adama” , jego potomstwu, tylko jako środek konieczny do utrwalenia rodzaju ludzkiego i jako zabezpieczenie, jakkolwiek niedoskonałe, przed naturalną swobodą naszych pragnień. Zawstydzenie ortodoksyjnych kazuistów na ten ciekawy temat ujawnia zakłopotanie prawodawcy, który nie chciałby zatwierdzić instytucji, którą jest zmuszony tolerować [...] Wyliczenie dziwacznych i drobnych praw, którymi otoczyli łóżko zaślubin, wywoływał uśmiech młodego oblubieńca i rumienił skromną dziewicę. "
• „Po zdobyciu Jerozolimy Eleazar , jego wnuk, bronił bardzo silnego zamku z dziewięciuset sześćdziesięcioma swoimi najbardziej zdesperowanymi towarzyszami. Kiedy baran dokonał wyłomu, zabili swoje żony i dzieci, a na koniec przebili się. Wszyscy zginęli do końca. "

• „Następnego dnia został opublikowany ogólny edykt prześladowań [...] Galeriusz chciał, aby wszyscy, którzy odmówili składania ofiar bogom, zostali spaleni żywcem na miejscu. Chociaż Dioklecjan , zawsze daleki od przelewania krwi, złagodziłby wściekłość swojego kolegi, kary wymierzane chrześcijanom będą wydawać się wystarczająco realne i wystarczająco surowe. Nakazano, aby ich kościoły zostały całkowicie zniszczone we wszystkich prowincjach imperium, a kara śmierci została wydana na tych, którzy odważyli się zwołać tajne zgromadzenia w celu sprawowania kultu religijnego. Filozofowie, którzy wtedy nie zarumienili się, kierując ślepą gorliwością przesądów, dokładnie przestudiowali naturę i geniusz religii chrześcijańskiej: wiedzieli, że spekulatywne dogmaty wiary mają być zawarte w pismach proroków, ewangelistów i apostołów; zapewne za ich namową chcieli zobowiązać biskupów i księży do oddania ich świętych ksiąg z powrotem w ręce magistratów, którzy mieli rozkaz, pod najostrzejszymi karami, aby uroczyście spalić je publicznie. Tym samym edyktem wszystkie dobra Kościoła zostały w tym samym czasie skonfiskowane, a jego dobra albo sprzedane na licytacji, albo przekazane cesarstwu, albo przekazane miastom i gminom, albo ostatecznie oddane na nagaby dworzan. , chciwy. Po podjęciu tak skutecznych środków w celu zniesienia kultu chrześcijan i rozwiązania ich rządu, uznano za konieczne poddanie najbardziej nieznośnym utrapieniom tych upartych ludzi, którzy zawsze uparcie odrzucali religię przyrody, Rzymu i religii. ich przodkowie. Osoby urodzone uczciwie zostały uznane za niezdolne do posiadania jakiejkolwiek godności lub zatrudnienia; niewolnicy byli na zawsze pozbawieni nadziei na wolność; a cały lud został wyłączony spod ochrony praw. Sędziowie mogli przyjmować i decydować o wszelkich sprawach wniesionych przeciwko chrześcijanom. Ale chrześcijanom nie wolno było narzekać na zniewagi, które doznali: w ten sposób ci nieszczęśni ludzie zostali narażeni na surowość publicznego wymiaru sprawiedliwości, nie mogąc dzielić się korzyściami. "
• -  Kleryk ... przypuszcza, że harpie były tylko szarańczą i trudno się domyślić. Nazwy tych owadów w językach syryjskim i fenickim, ich hałaśliwy lot, towarzyszące im infekcje i zniszczenia oraz północny wiatr, który wpycha je do morza, sprawiają, że jego przypuszczenie jest bardzo prawdopodobne. "
• „Rząd, aby udowodnić swoją troskę o zachowanie wspaniałości i zabytków stolicy, zapłacił za posągi prywatnemu inspektorowi: był on strażnikiem tego nieożywionego ludu, który według ekstrawaganckich obliczeń starożytnego pisarza nie chciał były niewiele gorsze od mieszkańców Rzymu. "
• „Wśród tych prawników najwybitniejsi i najmodniejsi byli ci, którzy sprawili, że Forum rozbrzmiewało swoją rozwlekłą i deklamacyjną retoryką. Tak samo obojętni na swoją reputację, jak na sprawiedliwość, są w większości przedstawiani jako niewierni przewodnicy, którzy prowadzili swoich klientów przez labirynt wydatków, opóźnień, zwodniczych nadziei, dlatego po latach czekania wypuszczają ich tylko wtedy, gdy ich cierpliwość a majątek był prawie wyczerpany. "
• „Zwodniczej i niebezpieczny wynalazek karnej pytanie , aby skorzystać z wyrazistą imię nadane mu, został przyjęty raczej niż zatwierdzone przez orzecznictwo Rzymian. Tę krwiożerczą metodę badania stosowali tylko na ciałach oddanych niewolnictwu, a których cierpienia ci dumni republikanie rzadko ważyli się na wadze sprawiedliwości i ludzkości. Ale nigdy nie zgodzili się na zgwałcenie świętej osoby obywatela, dopóki nie zostaną udowodnione dowody zbrodni. "
• „Triumf Cezara zdobiły dwa tysiące osiemset dwadzieścia dwie korony z litego złota, których waga wynosiła dwadzieścia tysięcy czterysta czternaście funtów złota. Roztropny dyktator natychmiast stopił ten skarb, przekonany, że jego żołnierze bardziej z niego skorzystają niż bogowie. "

tom 4

• „Chociaż [ Frankowie ] chętnie ulegali pokusie grabieży, kochali wojnę ze względu na wojnę; uważali to za zaszczyt i najwyższe szczęście rasy ludzkiej. Ich dusze i ciała obnoszą się tak doskonale zahartowane nieustanną aktywnością, że zgodnie z żywym wyrazem jednego mówcy śniegi zimy miały dla nich tyle samo uroku co wiosenne kwiaty. "
• „[...] wściekłość donatystów rozpaliła się szaleństwem niezwykłego rodzaju, którego nigdy nie było w żadnym czasie ani w żadnym kraju, jeśli to prawda, że ​​urosli oni do stopnia ekstrawagancji przypisywane im. Niektórzy z tych fanatyków nienawidzili życia i chcieli otrzymać męczeństwo. Nie obchodziło ich to, jaką torturą lub rękami zginęli, pod warunkiem, że ich śmierć została uświęcona intencją oddania się chwale prawdziwej wiary i nadziei na wieczne szczęście. "
• „[ Cesarz Julian ] zażądał zysków ze swojej pracy i dowiedział się, że oprócz pensji i kilku ogromnych zysków, fryzjer ma jeszcze dwudziestu służących i tyle samo koni. Nadużywanie niepotrzebnych i absurdalnych luksusów stworzyło tysiące brzemion fryzjerów, tysiąc głów pucharów, tysiąc kucharzy. "

tom 5

• „Cesarz, przebywający wówczas w Mediolanie, ze zdumieniem dowiedział się o zuchwałości i niepohamowanym okrucieństwie mieszkańców Salonik. Bardziej umiarkowany sędzia surowo ukarałby sprawców tej zbrodni, a zasługa Botherica mogłaby pomóc zwiększyć oburzenie Teodozjusza . Ognisty monarcha, uznając formalności sprawiedliwości za zbyt powolne, by odpowiadać jego niecierpliwości, postanowił pomścić śmierć swego porucznika masakrą winnego ludu. Jednak jego dusza wciąż unosiła się między łaską a zemstą. Gorliwość biskupów omal nie wyrwała mu z niego obietnicy powszechnego ułaskawienia; ale Ruffin, jego minister, uzbrojony w sztuczki pochlebstw, zdołał ponownie rozpalić swój gniew; a cesarz, po wysłaniu fatalnej wiadomości, próbował, ale zbyt późno, uniemożliwić wykonanie jego rozkazów. Kara rzymskiego miasta została uznana ze śmiertelną nieroztropnością wobec ślepej furii barbarzyńców, a egzekucja została zaplanowana przy użyciu wszystkich perfidnych sztuczek spisku. W imieniu władcy zapraszano mieszkańców Salonik na igrzyska cyrkowe; i taka była ich chęć do tych zabaw, że zapomnieli biegać tam w tłumie, pod każdym względem strachu i podejrzliwości. Gdy tylko zgromadzenie się zakończyło, zamiast sygnału do igrzysk, żołnierzom, którzy potajemnie otoczyli cyrk, podano masakrę. Rzeź trwała przez trzy godziny, bez względu na obywatela czy cudzoziemca, wiek czy płeć, przestępstwo czy niewinność. Bardziej umiarkowane relacje zwiększają liczbę ofiar śmiertelnych do siedmiu tysięcy, a niektórzy pisarze twierdzą, że piętnaście tysięcy ofiar zostało poświęconych duchom Botherica. "

tom 6

• „[ Hannibal ] był zdumiony stanowczością senatu, który nie przerywając oblężenia Kapui, w przeciwieństwie do rozproszonych wojsk, spokojnie oczekiwał na nadejście Kartagińczyków. Ich generał rozbił obóz nad brzegiem rzeki Anio, około trzech mil od Rzymu; jego zdziwienie wzrosło, gdy dowiedział się, że ziemia, na której stał jego namiot, została właśnie zlicytowana za zwykłą cenę i że grupa żołnierzy została wyprowadzona z miasta przez przeciwległą bramę, którą jechał. legiony Hiszpanii. Annibal poprowadził swoich Afrykanów do bram tej dumnej stolicy i znalazł trzy armie gotowe na jego przyjęcie. Obawiał się bitwy, z której nie mógł wyjść zwycięsko bez poświęcenia nawet ostatniego z wrogów, a jego pospieszny odwrót był uznaniem niezwyciężonej odwagi Rzymian. "

objętość 7

• „Królowie Francji zachowali przywileje swoich rzymskich poddanych; ale zaciekli Sasi unicestwili prawa Rzymu i cesarzy. Formy wymiaru sprawiedliwości w sprawach cywilnych i karnych, tytuły honorowe, przypisania różnych stanowisk, rangi w firmie, a nawet prawa do małżeństwa, testamentu i dziedziczenia zostały całkowicie zniesione. Tłum szlachetnych lub plebejskich niewolników uważał, że rządzą się surowymi prawami zachowanymi przez tradycję wśród pasterzy i piratów w Niemczech. Język wprowadzony przez Rzymian dla nauki, biznesu i konwersacji zaginął w ogólnym spustoszeniu. Niemcy przyjęli niewielką liczbę celtyckich lub łacińskich słów, wystarczającą do wyrażenia ich nowych pomysłów i nowych potrzeb; ale ci nieświadomi poganie zachowali i ustalili używanie ich narodowego idiomu. Prawie wszystkie nazwiska dostojników Kościoła lub państwa wskazują na krzyżackie pochodzenie; a geografia Anglii była powszechnie obciążona nazwiskami i obcymi postaciami. Trudno byłoby znaleźć drugi przykład rewolucji tak szybkiej i tak całkowitej; może to rozsądnie prowadzić nas do przypuszczenia, że ​​sztuka Rzymian nie zakorzeniła się tak głęboko w Bretanii, jak w Hiszpanii czy Galii, a ignorancja i surowość jej mieszkańców zostały pokryte tylko cienkim lakierem włoskich manier. "
• „Powstanie miasta, które następnie stało się imperium, zasługuje, poprzez swoją niemal cudowną wyjątkowość, na przejawianie refleksji ducha filozoficznego; ale upadek Rzymu był naturalnym i nieuniknionym skutkiem przesady jego wielkości. Jego dobrobyt dojrzał, by tak rzec, zasady dekadencji, które zawierała w swoim łonie; przyczyny zniszczenia zwielokrotniły się wraz z rozmiarem jego podbojów; a gdy tylko czas lub wydarzenia zniszczyły sztuczne podpory, które podtrzymywały tę olbrzymią budowlę, padł pod własnym ciężarem. Historia jego ruiny jest prosta i łatwa do wyobrażenia. To nie zniszczenie Rzymu, ale czas trwania jego imperium ma prawo nas zadziwiać. "

• „Historycy tego księcia woleli szczegółowo opisać kampanię u podnóża Kaukazu, niż wysiłki tych misjonarzy handlowych, którzy wrócili do Chin, oszukali zazdrosny lud; a po ukryciu jaj jedwabników w lasce , triumfalnie przywiózł te łupy ze Wschodu. Kierowali operacją, w ramach której w odpowiednim czasie wykluły się jaja dzięki ciepłu nawozu; karmimy robaki liśćmi morwy; żyli i pracowali w obcym klimacie: zachowano dostatecznie dużą liczbę poczwarek, aby rozmnażać się rasę, i sadzono drzewa, które miały zapewnić przetrwanie nowym pokoleniom. Doświadczenie i refleksja korygowały błędy, które towarzyszyły pierwszej próbie; a ambasadorowie Sogdiana przyznali, że pod kolejnym panowaniem Rzymianie nie ustępowali Chińczykom w sztuce hodowania robaków i pracy z jedwabiu; dwa punkty, w których przemysł współczesnej Europy wyprzedził Chiny i Konstantynopol. Nie jestem odporny na przyjemności delikatnego luksusu; myślę jednak z pewnym smutkiem, że gdybyśmy zamiast sprowadzić jedwabniki do szóstego wieku, dano nam sztukę drukarską, którą Chińczycy już wtedy znali, zachowalibyśmy komedie Ménandera , i całe dekady Liwiusza . "

tom 8

• „Prawdą jest, że klimat Azji zawsze był mniej sprzyjający niż klimat Europy z duchem militarnym; luksus, despotyzm i przesądy drażniły ludne prowincje Wschodu, a mnisi kosztowali tam wtedy więcej i byli tam liczniejsi niż żołnierze. Regularne siły imperium liczyły niegdyś sześćset czterdzieści pięć tysięcy ludzi; a za panowania Justyniana nie było ich więcej niż sto pięćdziesiąt tysięcy; a wojska te, jakkolwiek liczne mogły się pojawić, były rozproszone w Hiszpanii, Włoszech, Afryce, Egipcie, na brzegach Dunaju, na wybrzeżu Euxine i na granicach Persji. Mieszkańcy byli wyczerpani, a mimo to żołnierz nie otrzymał wynagrodzenia; jego nędzę złagodziły jedynie zgubne przywileje grabieży i lenistwa; oraz oszustwa tych agentów, którzy bez odwagi i niebezpieczeństwa przywłaszczyli sobie wynagrodzenie wojenne, wstrzymali lub przejęli jego opóźnioną zapłatę. Na tym stanowisku publiczna i szczególna nędza dostarczała rekrutów do wojsk państwowych; ale podczas kampanii, a zwłaszcza w obecności wroga, ich liczba znacznie się zmniejszyła. Aby zrekompensować brak narodowej odwagi, uciekali się do niepewnej lojalności i niezdyscyplinowanej męstwa najemnych barbarzyńców. Nawet honor wojskowy, który często trwał po utracie cnoty i wolności, został prawie wymazany. Generałowie, rozmnożeni do takiego stopnia, że ​​nie mieliśmy przykładu w starożytności, pracowali tylko po to, aby uniemożliwić sukces lub zepsuć reputację swoich kolegów; a doświadczenie nauczyło ich, że zasługa może wzbudzić zazdrość cesarza, a błąd, a nawet zbrodnia, miał prawo liczyć na jego życzliwą pobłażliwość. W tym upodlonym wieku triumfy Belizariusza , a potem Narsesa , lśnią blaskiem, z którym nic nie można porównać; ale wokół tych triumfów wstyd i nieszczęścia pojawiają się wszędzie w ich najciemniejszych barwach. "
• „Przeszkody naturalne i społeczne ograniczały wolność miłości i małżeństwa wśród Rzymian. Wydaje się, że niemal wrodzony i prawie uniwersalny instynkt zabrania kazirodczego handlu ojcami i dziećmi na wszystkich stopniach linii wstępującej i zstępującej. Jeśli chodzi o odgałęzienia ukośne i poboczne, natura nic nie mówi, rozum milczy, a obyczaje są różnorodne i arbitralne. Egipt bez skrupułów i bez wyjątku dopuszczał małżeństwa braci i sióstr; Spartanin mógł poślubić córkę swojego ojca, Ateńczyka córkę swojej matki, a Ateny oklaskiwały małżeństwo wuja z siostrzenicą, jako szczęśliwego związku między kochającymi się wzajemnie krewnymi. Zainteresowanie czy przesądy nigdy nie pobudziły ustawodawców świeckiego Rzymu do pomnożenia zakazanych stopni; ale wydali nieugięty dekret przeciwko małżeństwom sióstr i braci; myśleli nawet o uderzaniu kuzynów pierwszego stopnia z tym samym zakazem; szanowali ojcowski charakter ciotek i wujków, a pokrewieństwo i adopcję traktowali jako prawdziwą analogię więzów krwi. Zgodnie z dumnymi zasadami republiki tylko obywatele mogli zawrzeć legalne małżeństwo: senator musiał poślubić kobietę honorowego pochodzenia lub przynajmniej wolną; ale krew królów nigdy nie mogła mieszać się w legalnym małżeństwie z krwią Rzymian; status cudzoziemek obniżył Kleopatrę i Berenice do rangi konkubin Marca-Antoine'a i Tytusa . Jednak to denominacja konkubin, tak obrażająca majestat tych królowych Wschodu, nie mogła bez pobłażania odnosić się do ich manier. Konkubina, w ścisłym sensie nadanym jej przez prawników, była kobietą z urodzenia służalczego i plebejskiego, jedyną i wierną towarzyszką obywatela Rzymu, który pozostawał w celibacie. Prawa, które uznawały i zatwierdzały ten związek, umieszczały go poniżej honoru kobiety i ponad hańbą prostytutki. "

tom 9

• „Grecy ze zdziwieniem zobaczyli, jak po raz pierwszy dwie kobiety zasiadają na tym samym tronie, przewodniczą w senacie i udzielają audiencji ambasadorom narodów. Taka jednorazowa akcja trwała tylko dwa miesiące. Dwaj władcy potajemnie nienawidzili się nawzajem; mieli przeciwne charaktery, zainteresowania i zwolenników. Teodora wciąż okazywała niechęć do małżeństwa, niestrudzona Zoe , wówczas sześćdziesięcioletnia, nadal zgodziła się, dla dobra publicznego, poddać się pieszczotom trzeciego męża i krytykom Kościoła greckiego.] Ten trzeci mąż przyjął imię Konstantyn. IX i przezwisko Monomaque , jedynego wojownika , imię niewątpliwie odnoszące się do wartości, jaką wykazał, i zwycięstwa, jakie odniósł w jakiejś publicznej lub prywatnej kłótni. Często jednak dręczyły go bóle związane z dną moczanową, a to rozpuszczone panowanie stanowiło jedynie alternatywę dla choroby i przyjemności. Sclerena, piękna wdowa ze szlacheckiej rodziny, która towarzyszyła Konstantynowi podczas jego wygnania na wyspie Lesbos , była dumna z imienia swojej kochanki. Po ślubie Konstantyna i wstąpieniu na tron ​​otrzymała tytuł Augusty  ; przepych jej domu odpowiadał tej godności i zajmowała mieszkanie w pałacu sąsiadującym z mieszkaniem cesarza. Zoe (taka była jej delikatność lub zepsucie) pozwoliła na ten skandaliczny podział; a Konstantyn pojawił się publicznie między żoną a konkubiną. "
• „W ten sposób doświadczenie historii podnosi i poszerza horyzont naszych pomysłów. Kilkudniowa praca, kilkudniowa lektura minęły przed naszymi oczami całe sześć wieków, a okres panowania, życia obejmował tylko chwilę. Grób jest zawsze za tronem; zbrodniczy sukces ambitnego człowieka tylko na chwilę poprzedza, że ​​zostanie on pozbawiony zdobyczy; a nieśmiertelny powód, który przetrwał ich istnienie, gardzi sześćdziesięcioma królami symulakr, którzy przeszli na naszych oczach, nie pozostawiając nikłego śladu w naszej pamięci. "
• „Sukcesja cesarzy rzymskich, od pierwszego z cesarzy do ostatniego z Konstantynów , trwa ponad piętnaście wieków; a żadna ze starożytnych monarchii, takich jak Asyryjczycy czy Medowie , następcy Cyrusa czy Aleksandra , nie przedstawia przykładu imperium, które istniało tak długo, nie ponosząc jarzma obcego podboju. "

tom 10

• „Relacja myśli i języka jest niezbędna do przekazywania idei; mowa filozofa nie miałaby wpływu na ucho chłopa; ale jaką niezauważalną różnicą jest ta, która występuje między ich inteligencją porównawczą a inteligencją oferowaną przez kontakt skończonej inteligencji z nieskończoną inteligencją, słowem Bożym wyrażonym w słowach lub pismach śmiertelnika! Natchnienie hebrajskich proroków, apostołów i ewangelistów Jezusa Chrystusa nie może być sprzeczne z ćwiczeniem ich rozumu i pamięci oraz stylem i kompozycją ksiąg starej i nowej. Testamenty wyraźnie wskazują na różnorodność ich geniuszu. . Mahomet zadowolił się skromniejszą, ale bardziej wzniosłą rolą prostego wydawcy: według niego i jego uczniów treść Koranu jest niestworzona i wieczna; istnieje w istocie boskości i zostało wyryte piórkiem światła na stole Jego wiecznych dekretów; anioł Gabriel, któremu w religii judaistycznej powierzono najważniejsze misje, przyniósł mu w tomie ozdobionym jedwabiem i drogocennymi kamieniami papierową kopię tego nieśmiertelnego dzieła; i ten wierny posłaniec objawiał mu kolejno rozdziały i wersety. "
• „Od panowania Abbasydów do panowania wnuków Tamerlana , gwiazdy były gorliwie obserwowane, ale bez pomocy okularów: a tablice astronomiczne w Bagdadzie, Hiszpanii i Samarkandzie poprawiają niektóre błędy w szczegółach, nie odważając się wyrzec się hipotezy od Ptolemeusza , a nie biorąc krok ku odkryciu układu słonecznego. Prawdy nauki nie mogły odnieść sukcesu na wschodnich dworach, chyba że przy pomocy ignorancji i głupoty: astronom byłby pogardzany, gdyby nie zdegradował swej mądrości i uczciwości pustymi przepowiedniami astrologii; ale Arabowie uzyskali dobre pochwały w medycynie. Mesua i Geber , Razis i Avicene wzrósł do poziomu Greków: nie było w mieście Bagdadzie osiemset sześćdziesiąt licencjonowanych lekarzy, bogatych w ramach wykonywania ich zawodu. W Hiszpanii życie książąt katolickich zostało powierzone wiedzy Saracenów, a szkoła Salerno , owoc ich oświecenia, ożywiła nakazy sztuki uzdrawiania we Włoszech i w pozostałej części Europy. Poszczególne sukcesy każdego z tych lekarzy musiały podlegać wpływowi kilku osobistych i przypadkowych przyczyn; ale można sformułować bardziej pozytywne wyobrażenie o tym, co ogólnie wiedzieli o anatomii, botanice i chemii, czyli trzech podstawach ich teorii i praktyki. Przesądny szacunek dla zmarłych ograniczał Greków i Arabów do sekcji małp człekokształtnych i innych czworonogów. Najsilniejsze i najbardziej widoczne części ludzkiego ciała były znane w czasach Galena; ale głębsza wiedza o jego budowie była zarezerwowana dla mikroskopu i zastrzyków współczesnych artystów. Botanika wymagała męczących badań, a odkrycia strefy gorącej mogły wzbogacić zielnik Dioscorides o dwa tysiące roślin . W porównaniu z chemią świątynie i klasztory w Egipcie mogą zachować tradycję niektórych świateł; praktyka artystyczna i rzemieślnicza nauczyła się wielu przydatnych procedur; ale nauka zawdzięcza swoje pochodzenie i postęp pracy Saracenów. Jako pierwsi używali destylatora do destylacji i to od nich przyszła do nas nazwa; przeanalizowali substancje z trzech królestw; obserwowali różnice i podobieństwa zasad i kwasów oraz czerpali delikatne i zbawienne lekarstwa z najniebezpieczniejszych minerałów. Jednak transmutacja metali i eliksir nieśmiertelności były badaniami, którymi najbardziej interesowała się chemia arabska. Tysiące uczonych widziało, jak ich fortuna i rozum znikają w tyglach alchemii  ; tajemnica, bajka i przesąd zjednoczyły się, godni partnerzy do pracy na rzecz wykonania wielkiego dzieła.

[…] Jednak muzułmanie pozbawili się największych korzyści, jakie daje lektura autorów Grecji i Rzymu; Mam na myśli znajomość starożytności, czystość smaku i swobodę myślenia. Arabowie, dumni z bogactwa swojego języka, gardzili nauką języka obcego. Wybrali greckich tłumaczy spośród chrześcijan, którzy im podlegali; tłumacze ci czasami dokonywali tłumaczeń na oryginalnym tekście, częściej być może na wersji syryjskiej; a Saraceni, po opublikowaniu w swoim języku tak wielu prac z astronomii, fizyki i medycyny, nie wydają się przetłumaczyć ani jednego poety, ani jednego mówcy, ani nawet jednego historyka. Mitologia Homera zburzyłaby surowość ich fanatyzmu; rządzili w leniwej ignorancji koloniami Macedończyków i prowincjami Kartaginy i Rzymu: bohaterowie Plutarcha i Liwiusza nie byli już pamiętani , a historia świata przed Mahometem została zredukowana do krótkiej legendy o patriarchach, prorokach i królowie Persji. "

• „  Αγιος Πελαγος , jak nazywają to współcześni Grecy; geografowie i żeglarze uczynili z niego Archipelag, Archipelag i Łuki [...] Mnóstwo mnichów i kaloyrów, które obejmowały wszystkie wyspy oraz góra Athos , czyli Monte Santo , która jest w okolicy [.. .] może usprawiedliwić epitet świętego αγιος , jaki nadano tej części Morza Śródziemnego. Jest to niewielka zmiana w prymitywnym słowie αιγαιος , wyobrażonym przez Dorianów , którzy w swoim dialekcie nadali symboliczną nazwę αιγες , czyli kozy, z falami skaczącymi […]. "

tom 12

• „ Krzyżowcy , w swej chciwości niezdolnej do wyczucia, roztrzaskali lub stopili inne miedziane posągi, które właśnie szczegółowo opisałem; cena i dzieło tych prac zniknęły w jednej chwili. Geniusz artystów ulotnił się w dymie, a gruboziarnisty metal zamieniony na pieniądz służył żołnierzom jako zapłata. Pomniki z brązu nie należą do najtrwalszych; Latynosi mogli odwrócić wzrok z głupią pogardą od marmurów ożywionych przez Fidiaszów i Praxitelesów  ; ale pomijając jakiś wypadek, te bezużyteczne klocki pozostały bezpieczne na swoich piedestałach. Najbardziej oświeceni z pielgrzymów, którzy nie podzielali szorstkich i zmysłowych gustów swoich rodaków, pobożnie korzystali z prawa do podboju relikwii świętych. Ta rewolucja dostarczyła kościołom Europy ogromu głów, kości, krzyży i obrazów, a tym samym zwiększyła liczbę pielgrzymek i ofiar do tego stopnia, że ​​te relikwie stały się być może najbardziej lukratywną częścią łupów przywiezionych z Orientu. Wiele z pism starożytnych, zaginionych dzisiaj, istniało jeszcze w XII wieku; ale pielgrzymi nie byli chętni ani do zachowania, ani do przewożenia tomów języka obcego. Wielość kopii może sama utrwalić papiery lub pergaminy, które nawet najmniejszy przypadek może zniszczyć; literatura Greków koncentrowała się prawie w całości w stolicy; i nie znając w pełni rozmiarów naszej straty, musimy głęboko żałować bogatych bibliotek, które strawiły trzy pożary w Konstantynopolu. "

tom 13

• (po upadku Konstantynopola w 1492 r.) „[Filozof] będzie bardziej żałował utraty bibliotek Bizancjum, które zostały zniszczone lub rozproszone wśród ogólnego zamieszania. Mówi się, że zaginęło wówczas sto dwadzieścia tysięcy rękopisów, że za dukata kupiono dziesięć tomów, a cena ta, być może zbyt wysoka jak na tabliczkę książek teologicznych, była taka sama dla Dzieł Wszystkich Arystotelesa i Homera. , to znaczy najszlachetniejszych wytworów nauki i literatury starożytnych Greków . Przynajmniej z przyjemnością myśli się, że nieoceniona część naszego klasycznego bogactwa została już bezpiecznie zdeponowana we Włoszech i że robotnicy w niemieckim mieście dokonali odkrycia, które stawiało czoła spustoszeniom czasu i barbarzyńców. "
• „[ Hume ] donosi, według Fitz-Stephena, o akcie okrutnego okrucieństwa, dobrze i bardzo dziwnym, który zaryzykował przeciwko księdzom Geoffreyowi , ojcu Henryka II . „W czasie, gdy był panem Normandii, kapituła Seez podjęła się przystąpienia bez jej zgody do wyboru biskupa; rozkazał okaleczyć wszystkich kanoników i biskupa, którego wyznaczyli, i kazał przynieść na talerz genitalia tych nieszczęśników. Mogliby narzekać na ból i niebezpieczeństwo tej operacji; ale ponieważ złożyli ślub czystości, pozbawił ich tylko bezużytecznego skarbu. "
• „W mieście bez praw, radom publicznym brakowało jedności i wigoru, a Rzymianie [z miasta Rzymu] wkrótce przyjęli energiczniejszą i prostszą formę zarządzania. Jednemu lub najwyżej dwóm sędziom powierzono całą władzę senatu; a ponieważ pozostawali na miejscu tylko przez sześć miesięcy lub rok, krótki okres ich kadencji przeważał nad zakresem ich obowiązków; ale senatorowie Rzymu wykorzystali te chwile panowania, aby zaspokoić swoje ambicje i chciwość: interesy rodzinne lub partyjne zepsuły ich sprawiedliwość; a ponieważ karali tylko swoich wrogów, znajdowali uległość tylko wśród swoich zwolenników. Anarchia, która nie była już stłumiona przez duszpasterstwo biskupa, sprawiła, że ​​Rzymianie poczuli, że nie mogą sami rządzić i szukali poza nimi dobra, którego już nie oczekiwali od swoich współobywateli. Jednocześnie te same motywy determinowały większość republik włoskich w stopniu, który, choć może się wydawać dziwny, odpowiadał ich sytuacji i miał najbardziej zbawienne skutki. Wybrali w obcym mieście, ale sprzymierzonych, bezstronnego sędziego z rodziny szlacheckiej i nienagannego charakteru, jednocześnie wojownika i męża stanu, jednocząc na jego korzyść głos sławy i swego kraju: oddelegowali mu , przez określony czas, rząd w pokoju i na wojnie. Traktat między namiestnikiem a republiką, która go powołała, opatrzono przysięgami i podpisami: regulowały one skrupulatnie wzajemne obowiązki, a także czas trwania władzy i wysokość pensji tego zagranicznego sędziego. Obywatele przysięgali być mu posłuszni jako ich prawowitemu zwierzchnikowi; przysiągł ze swojej strony, że bezstronność cudzoziemca połączy z zapałem patrioty. Nazywała się podesta […]. "
• „[…] temat zilustrowany piórem najszlachetniejszych historyków tego okresu […] Głównie przez Guichardina i Machiavellego: czytelnik może zapoznać się z Historią ogólną pierwszego, Historii Florencji , Księcia i Politycznego przemówienia drugiego. Guichardin i Machiavelli , Fra-Paolo i Davila , ich godni następcy, byli słusznie uważani za pierwszych historyków współczesnych narodów, aż do chwili obecnej, kiedy Szkocja powstała, by kwestionować tę chwałę z Włochami. "

W kulturze

• Winston Churchill zauważył: „Otworzyłem Historię dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego Gibbona i byłem zdominowany zarówno przez historię, jak i styl. Pożerałem Gibbona. Przeszedłem przez to triumfalnie od początku do końca ”. Później skupił się na naśladowaniu stylu Gibbona w swoim pisaniu.
• Isaac Asimov , pisarz science fiction , wykorzystał tę pracę do napisania pierwszej trylogii Fundacji .
• Historyk Hugh Trevor-Roper uważał Gibbona za wzór do naśladowania i często czerpał z niego styl i ironię.
• Muzyk Iggy Pop jest autorem artykułu w Classics Ireland , w którym przedstawia swoje przemyślenia na temat stosowalności tez Gibbona do współczesnego świata.
• w powieści The Night of the Kings Children jeden z głównych bohaterów ( Jimbo Farrar ) czyta książkę w dzieciństwie.

Wydania

Wydanie z 1819 r

• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  1, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  2, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  3, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  4, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  5, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  6, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  7, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  8, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  9, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  10, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  11, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  12, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
• Edward Gibbon i François Guizot (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  13, Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )

Guizot tłumaczenie zostało opublikowane w 1983 roku w dwóch tomach w Bouquins Collection przez Roberta Laffont z przedmową Michel Baridon.

Wydanie z 1970 roku

• Edward Gibbon ( tłum .  Jacqueline Rémillet ), Historia upadku i upadku Cesarstwa Rzymskiego , Paryż, Robert Laffont , wyd.  "The Great pomniki historii" ( N O  2)1970Wersja skrócona, która nie obejmuje rozdziałów 7–9, 12, 25, 26, 29, 30, 34, 41, 42, 44, 46, 48, 50–52, 54, 58–64 i 67.

Uwagi i odniesienia

1. tom 10, rozdz. L , str.  72 [ czytaj online ]
2. tom 13, s. 342-343 [ czytaj online ]
3. tom 7, str. 441 [ czytaj online ]
4. tom 13, s. 348 [ czytaj online ]
5. tom 1, s. 441 [ czytaj online ]
6. tom 2, str. 474 [ czytaj online ]
7. tom 3, str. 475 [ czytaj online ]
8. tom 4, str. 525 [ czytaj online ]
9. tom 5, str. 510 [ czytaj online ]
10. tom 6, str. 539 [ czytaj online ]
11. tom 6, s. 540 [ czytaj online ]
12. tom 8, str. 475 [ czytaj online ]
13. tom 9, str. 397 [ czytaj online ]
14. tom 10, s. 540 [ czytaj online ]
15. tom 11, s. 458-459 [ czytaj online ]
16. tom 12, s. 489-490 [ czytaj online ]
17. tom 13, s. 342-343 [ czytaj online ]
18. tom 3, rozdz. XV , s.  1 [ czytaj online ]
19. tom 1, rozdz. I , str.  72 [ czytaj online ]
20. tom 2, rozdz. IX , s.  43 [ czytaj online ]
21. tom 2, rozdz. IX , s.  84 [ czytaj online ]
22. tom 2, rozdz. IX , s.  87-88 [ czytaj online ]
23. tom 2, rozdz. IX , s.  89 [ czytaj online ]
24. tom 2, rozdz. IX , s.  129 [ czytaj online ]
25. tom 2, rozdz. X , s.  161 [ czytaj online ]
26. tom 2, rozdz. X , s.  173 [ czytaj online ]
27. tom 2, rozdz. XI , s.  197 [ czytaj online ]
28. tom 2, rozdz. XI , s.  215 [ czytaj online ]
29. tom 2, rozdz. XII , s.  246 [ czytaj online ]
30. tom 2, rozdz. XII , s.  260-261 [ czytaj online ]
31. tom 2, rozdz. XII , s.  294 [ czytaj online ]
32. tom 2, rozdz. XIII , s.  355 [ czytaj online ]
33. tom 2, rozdz. XIII , s.  369-370 [ czytaj online ]
34. tom 3, rozdz. XV , s.  75 [ czytaj online ]
35. tom 3, rozdz. XVI , s.  179 [ czytaj online ]
36. tom 3, rozdz. XVI , s.  250-251 [ czytaj online ]
37. tom 3, rozdz. XVI , s.  292 [ czytaj online ]
38. tom 3, rozdz. XVII , s.  343 [ czytaj online ]
39. tom 3, rozdz. XVII , s.  352 [ czytaj online ]
40. tom 3, rozdz. XVII , s.  377 [ czytaj online ]
41. tom 3, rozdz. XVII , s.  397 [ czytaj online ]
42. tom 4, rozdz. XIX , s.  63 [ czytaj online ]
43. tom 4, rozdz. XXI , s.  271 [ czytaj online ]
44. tom 4, rozdz. XXII , s.  327 [ czytaj online ]
45. tom 5, rozdz. XXVII , s.  308 [ czytaj online ]
46. tom 6, rozdz. XXXI , s.  9 [ czytaj online ]
47. tom 7, rozdz. XXXVIIII , s.  98-99 [ czytaj online ]
48. tom 7, Uwagi ogólne ... , s.  114 [ czytaj online ]
49. tom 7, rozdz. XL , str.  247 [ czytaj online ]
50. tom 8, rozdz. XLII , s.  3-4 [ czytaj online ]
51. tom 8, rozdz. XLII , s.  256-257 [ czytaj online ]
52. tom 9, rozdz. XLVIII , str.  216-217 [ czytaj online ]
53. tom 9, rozdz. XLVIII , str.  258 [ czytaj online ]
54. tom 9, rozdz. XLVIII , str.  260 [ czytaj online ]
55. tom 10, rozdz. L , str.  61-62 [ czytaj online ]
56. tom 10, rozdz. L , str.  393-397 [ czytaj online ]
57. tom 10, rozdz. LII , s.  457 [ czytaj online ]
58. tom 12, rozdz. LX , str.  83-84 [ czytaj online ]
59. tom 13, rozdz. LXVIIII , str.  112-113 [ czytaj online ]
60. tom 13, rozdz. LXVIIII , str.  143 [ czytaj online ]
61. tom 13, rozdz. LXVIIII , str.  166 [ czytaj online ]
62. tom 13, rozdz. LXX , s.  287-288 [ czytaj online ]

Różnorodny

1. (w) Edward Gibbon , The History of the Decline and Fall of the Roman Empire , Londyn, W. Strahan i T. Cadell,1776( czytaj online )
2. Zobacz listę tomów w Edward Gibbon ( tłum.  François Guizot ), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , Paryż, Lefèvre,1819( czytaj online )
3. „GIBBON (Édouard)” , w: Marie-Nicolas Bouillet i Alexis Chassang, Universal Dictionary of History and Geography Bouillet Chassang , Paryż, Librairie Hachette,1878, 26 th  ed. ( czytaj online ) , s.  857
4. Gustave Lanson, „Histoire et Mémoires” , w: Bibliograficzny podręcznik współczesnej literatury francuskiej , t.  3, Paryż, Hachette Bookstore,1925( czytaj online )
5. Edward Gibbon ( tłum.  Cantwell), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , t.  17, Paryż, Maradan,1785( czytaj online )
6. Édouard Gibbon ( tłum.  F. Guizot), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , Paryż, Maradan,1812( czytaj online )
7. François Guizot, „Christianity and Spiritualism” , w: Revue des Deux Mondes , t.  83, 1869, Biuro Revue des deux mondes,1869( czytaj online ) , s.  29
8. Katalog metodyczny biblioteki miejskiej miasta Amiens , Imp. przez Duval i Herment,1856( czytaj online )
9. Édouard Gibbon i J.-A.-C. Buchon (redaktor i weryfikator), Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego , A. Desrez,1837( czytaj online ) , s.  XVII
10. • „  Historia schyłku i upadku Cesarstwa Rzymskiego: Rzym od 96 do 582 roku  ” ,2014
    • „  Historia upadku i upadku Cesarstwa Rzymskiego, tom 2  ” ,2014
11. (It) Edward Gibbon ( tłum.  Davide Bertolotti), Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano , Mediolan, Nicolo Bettoni
12. Współtwórcy, Książka: Gibbon - Historia dekadencji i upadku Cesarstwa Rzymskiego, tłumaczenie Guizot, tom 1. djvu , źródło Wikisource w języku francuskim,2014( czytaj online )
13. Cywilizacja rzymska , Flammarion, 1981
14. Paul Veyne, Kiedy nasz świat stał się chrześcijański (312-394) , Albin-Michel, 2007
15. (w) Robert McCrum, „  The 100 best non-fiction books: No. 83 - The History of the Decline and Fall of the Roman Empire by Edward Gibbon (1776-1788)  ” , The Guardian ,17 września 2017 r( czytaj online )
16. (w) „  The Course of Empire: The Consummation of Empire  ” , w The New York Historical Society ,2019
17. (w) Charles S. Maier, Among Empires: American Ascendancy and Its poprzednicy , Harvard University Press ,2006, s.  286
18. Adam Sisman, Hugh Trevor-Roper , 2010, passim.
19. Classics Ireland , tom. 2, 1995 .

Zobacz też

Bibliografia

• Pierre Ducrey ( reż. ) ( Prefekt  Dominique Rivier), Gibbon i Rzym w świetle współczesnej historiografii , Genewa, Librairie Droz,1977

Powiązane artykuły

• Upadek zachodniego imperium rzymskiego
• Historia Cesarstwa Bizantyjskiego
• Późna starożytność

Linki zewnętrzne

• Dokumentacja urzędowa  :
  • Plik wirtualnego organu międzynarodowego
  • Biblioteka Narodowa Francji ( dane )
  • System dokumentacji uczelni
  • Biblioteka Kongresu
  • Gemeinsame Normdatei
  • WorldCat
• Zwróć uwagę w słowniku lub encyklopedii ogólnej  : Encyclopædia Britannica