Lotaryngia (region administracyjny) | 2 346 292 (2014) |
---|---|
Ogół populacji | niepewny |
Regiony pochodzenia | Księstwo Lotaryngii |
---|---|
Języki | Lorraine powieść , Lorraine Frankonii , francuski Lorraine , norma francuska |
Religie | Katolicyzm (większość) |
Pokrewne grupy etniczne | Mediomatrics , Leuques , Trévires |
W Lorrainers są mieszkańcy Lotaryngii oraz, w zakresie migracji , a ludzie pochodzący z tego regionu historycznego i kulturowego znajduje się w północno-wschodniej Francji , w Grand Est . Są częścią narodu francuskiego od czasu stopniowego przejmowania przez Francję różnych terytoriów tworzących współczesną Lotaryngię.
Ostatnie oszacowanie liczby ludności w administracyjnym Lotaryngii wynosi 2 346 292 mieszkańców wStyczeń 2014. Jeśli chodzi o faktyczną liczbę rdzennych Lotaryńczyków , w Lotaryngii i całej Francji, trudno jest określić, ponieważ rząd francuski nie prowadzi tego rodzaju statystyk. Według badania LH2 przeprowadzonego w 2014 r. 81% mieszkańców Lotaryngii deklaruje, że są przywiązani do swojego regionu, co stanowi odsetek 8 punktów wyższy niż średnia krajowa.
Na języku , osobniki Lorraine tradycyjnie dzieli się na dwie główne grupy: powieści Lorraine , znany także jako francuski i Lorraine niemieckim , znany również jako niemieckim między średniowieczem a XIX th wieku. Na poziomie religijnym większość mieszkańców Lotaryngii to katolicy, a od kilku stuleci do nich zalicza się także społeczność żydowska, a także niektórzy protestanci . Ponadto od 1477 r. mają za patrona św. Mikołaja , a wśród osób mówiących po niemiecku św. Orannę .
W romańskiej Lotaryngii : Lourrains . We franku lotaryńskim : Lotrénger , Loutrénger ( lb ); Lottrénger , Lothrénger ( fm ); Lottrunger , Lothrunger ( frl ). W języku niemieckim : Lothringer . Stare formy, liczba mnoga: Lorreins , Loreins ; w liczbie pojedynczej: Lorhier .
Etnonim i Gentile Lorraine , pierwotnie wyznacza tylko osoby z Księstwa Lotaryngii , to powiedział Księstwo nie rozciąga się na całej współczesnej Lotaryngii. Byli wtedy z jednej strony lud Lotaryngii , z drugiej Barrois alias Barisiens ( księstwo Bar ), a także biskupi ( Trois-Évêchés ) i luksemburczycy z probostwa Thionville itd.
Następnie, po kolejnych przejęciach tych terytoriów przez królestwo Francji , które zakończyły się zgrupowaniem ich razem, w 1766 r. w jeden podmiot zwany Grand-Gouvernement de Lorraine-et-Barrois , słowo Lorrains stopniowo zanikało . tego ostatniego podmiotu, zniesionego i przekształconego w cztery departamenty w 1790 r. Były to Meurthe , który w 1871 r. stał się Meurthe-et-Moselle ; Moza ; Moselle i Vosges . Od tego czasu mieszkańcy Lotaryngii wyróżniali się czterema hiponimami : Meurthois , którzy po 1871 roku stali się Meurthe-et-Mosellanami ; z Meusiens ; z Mosellans i Vosges .
Jeśli chodzi o niemieckojęzycznych Lorrainers, są one historycznie znane pod nazwą Lorrains-Allemands , również pisane Lorrains Allemands . Nazwę tę używano jeszcze w latach 1850 i 1860, ale po aneksji w latach 1871-1918 stało się niejednoznaczne, a nawet problematyczne, że z powodu wspomnianej aneksji i jej używania w końcu zanikło; W przeciwieństwie do nazwy szwajcarskich Niemców , która sama jest zawsze usitée the XXI th century. Nazwy Lorraine niemieckie i Lorraine Franków pojawiają XX th century; od tego czasu są używane do oznaczania zainteresowanej Lorraine.
Jeśli chodzi o francuskojęzycznych Lotaryńczyków, to czasami można ich wymienić przed 1871 rokiem pod nazwą French Lorrainers , że w odniesieniu do języka, którym się posługują, lub dla odróżnienia ich od tzw. Lotarynczyków niemieckich.
Dla okresu trwającego od 1871 do 1918 roku, termin Lorraine oznacza dwie rzeczy: Lorraine ludzie z Lotaryngii załączone przez Cesarstwa Niemieckiego , z jednej strony, a Lorraine ludzi Lotaryngii, które pozostały po francusku na drugą. Jeśli chodzi o gojowskie Alsaciens-Lorrains , to odnosi się to do Alzacji-Lotaryngii jako całości.
Nazwiska rodowe z romańskiej Lotaryngii są romańskie , w tym Claudel ; Demange , Grandemange , Petitdemange ; Grandidier ; Lorrain , Laurain , Lelorrain; Mangin ; Pierrela , Pierrata ; Simonin ; Thirion , Thiriet ; itp.
Osoby pochodzące z niemieckiej Lotaryngii są na ogół Niemcami , niektóre z tych nazwisk pochodzą od niemieckojęzycznych imigrantów, którzy byli wykorzystywani do ponownego zaludnienia tzw. niemieckiej Lotaryngii po wojnie trzydziestoletniej . Wśród tych, którzy przywołują lokalizację w Lotaryngii, znajdują się m.in. Brettnacher, czyli „mieszkaniec Brettnach ” i Rimlinger „mieszkaniec Rimling ”; Nazwy można tłumaczyć również przez francuskich pogan tych dwóch wiosek: Brettnachois i Rimlingeois .
Mieszkańcy Lotaryngii są sąsiadami Belgów , Luksemburczyków i Niemców na północy; z Alzatczycy na Wschodzie; z Franche-Comté w południowej i szampan na Zachodzie.
Na początku XXI th century, zachodnie Vosges i wszystkie Mozy znajdują się w „ Diagonal próżniowej ”, to znaczy, że gęstość zaludnienia jest niska, a niższa niż średnia krajowa.
Cztery departamenty Lotaryngii odpowiadają części południowo-wschodniej byłej Galii Belgijskiej , ta część była wówczas zajmowana przez ludy celtyckie , czyli między innymi Médiomatriques , Leuques i Trevires .
Według pracy Alaina Simmera różne tradycyjne dialekty niemieckojęzycznych Lotaryńczyków, które są zgrupowane pod niedawną nazwą „Francique Lorraine”, pochodzą z celto - germańskich dialektów Galii w Belgii, a nie z języka francuskiego. ' Frank najeźdźca .
Mieszkańcy Lotaryngii są cytowani w 1613 jako pomieszani w kwestiach obyczajowych: mają trochę Francuzów i trochę Niemców , mając nieco uprzejmości i uprzejmości Francuzów. Niektórzy panowie żyją niemal w stylu niemieckim, inni próbują kształtować swoje działania w stylu francuskim, zwłaszcza Dwór Księcia Lotaryngii, który stara się we wszystkim naśladować francuski . Populacja Lorraine doznał także wielkie straty w czasie XVII -tego wieku wpływem wojen, po czym terytorium Lorraine odtwarzanym.
Na początku XVIII th century, Henri de Boulainvilliers przeprowadzono w następujący obraz: „Oni są zazwyczaj bardzo przywiązany do starych sposobów, robią nie może rozwiązać się zmienić, jeśli są one zmuszone przez życie, ale ograniczeniem jest z nimi zastrzeżeniem wielka niedogodność, ponieważ ten lud, z natury ciężki i cierpliwy, jest ożywiony z dość osobliwą zaciekłością, gdy raz jest zirytowany. "
W połowie XVIII -tego wieku, Jean-Baptiste Ladvocat opisane Lorraine jak dzielny, pracowity, bardzo przywiązany do swoich książąt i religii katolickiej ; bardzo osobliwy dla sztuki i nauki, ale bardziej lubi zawód wojenny. Z drugiej strony mają bardzo mało handlu z zagranicą, znajdując w domu to, co jest im potrzebne, ich główny handel to zboże, wino i sukno.
Przez kilka stuleci duża liczba niemieckich Żydów sukcesywnie osiedlała się w Lotaryngii, gdzie byli tolerowani bezterminowo aż do 1721 roku. W tym czasie książę Leopold nakazał wyprowadzić się z niej rodzinom, których zakładanie nie sięgało 40 lat wstecz. Nakaz ten został następnie złagodzony iw 1733 roku 180 rodzin otrzymało prawo do ochrony w zamian za specjalną daninę w wysokości 10 000 funtów od Lotaryngii; następnie zorganizowali się we wspólnotę, pod kierownictwem rabina i kilku powierników . Około 1763 r. Hans Caspar Hirzel wskazuje, że wioski niemieckojęzycznej Lotaryngii są zamieszkane przez wysokich, dobroczynnych młodych ludzi o najsolidniejszej konstytucji.
Według Nicolasa Durivala w 1778 r. mieszkańcy Lotaryngii żyli dobrze ze swoimi sąsiadami z Alzacji , Niemiec i Comtois . Z drugiej strony nie są lubiani przez Barrois, a tym bardziej przez Messinów , to z powodu wojen z przeszłości. Artystycznie, mają celował w malarstwie, rysunku, grafiki, rzeźby: budynki, które są w dużych ilościach w Lotaryngii z XVIII th century, potwierdzenia ich sukcesu w architekturze.
W 1804 roku The prefekt z Meurthe wyznacza mieszkańców północno-wschodniej części tego działu jako od „rasy niemieckiej” , dodaje, że obyczaje jak zastosowań zostały zachowane w całej ich życie odcisk tego pochodzenia, to wszystko. Będąc napisany w raporcie statystycznym przeznaczonym dla Ministerstwa Spraw Wewnętrznych .
W latach trzydziestych XIX wieku, według Émile'a Bégina , mieszkańcy Lotaryngii prezentowali pośredni cień między francuską żywotnością a niemiecką flegmą. Są pracowite, odważne, oszczędne i przywiązane do gleby, z której się urodziły, mają smukłą i łatwą wysokość, która waha się od 1,62 m do 1,79 m , przy średniej wysokości 1,68 m . W odniesieniu do brzegów Saary i niektórych miast wokół Mirecourt , autor mówi o „wysokiej, silnej rasie i zwykle o pięknej karnacji; degeneruje się w winnicach” .
Około 1835 roku spotykamy czasem w okolicach Montmédy , Verdun i Stenay koczownicze zespoły handlujące wyrobami glinianymi i szklanymi z departamentu Mozeli. Są to czeskie rodziny osiadłe w zalesionych miejscowościach Bitche i Forbach . Jako źródło utrzymania wybrali rodzaj przemysłu, który ujawnia ich dawne przywiązanie do niezależności i wędrówki. Rodziny te podróżują ze swoimi sprzętami domowymi, a za nimi podążają zwierzęta domowe, które hodują podczas zakupów; obozują, śpią i gotują na świeżym powietrzu. Czechy z Lotaryngii wydają się różnić od Czechów z Langwedocji i Roussillon . Małżeństwo jest ignorowane przez ten wyjątkowy naród, kobiety i dzieci, wszystko jest wspólne, a przywódca sprawuje najwyższą władzę.
W połowie XIX th wieku, według M. Lagneau , mieszkańcy Lorraine niemieckim przedstawi dość dokładnie taką samą konfigurację jak te z Lorraine francuskim , ludność zajmuje obszar byle byłaby zachowana jego rodzaju antropologiczne . Fizyczny opis niegermanizowanej Lorraine jest następujący: generalnie małe, ich włosy są zwykle brązowe, często czarne; oczy mają ciemne, czaszka brachycefaliczna i kulista, głowa jest kulista, czoło zaokrąglone, lekko cofnięte w kierunku skroni; ich kości policzkowe są nieco wystające na boki, a narządy piersiowe są bardziej rozwinięte niż narządy brzuszne. Pan Lagneau za opis zajmuje etnologiczne badania opublikowanego w 1862 roku przez Dominique Alexandre Godron , badaniu, w którym Pan Godron stara się wykazać, że „ludzie są zasadniczo Lorraine Galowie pochodzenia” .
W 2006 r. Jean-Louis Kieffer wskazuje, że niemieckojęzyczni Lotaryńczycy są bardziej rygorystyczni, bardziej szanują porządek, bardziej religijni i bardziej introwertyczni niż romańscy Lotaryńczycy. To mniej więcej to, co Colette Méchin mówiła już w 1999 roku.
W odniesieniu do migracji z XVIII e wieku, pewna liczba Lorraine poszedł w kierunku Banat i Batschka w królestwie Węgier . Od 2500 do 3000 francuskojęzycznych kolonistów z okolic Metz , Nancy , Lunéville i Sarrebourg założyło około 1770 wsie Charleville, Saint-Hubert i Seul (e) tour. Te trzy wioski są w Serbii w XXI th wieku i noszą wspólną nazwę Banatsko Veliko Selo ( „Wielki miejscowości Banat”). W latach trzydziestych XIX wieku francuski polityk Charles Lemercier de Longpré , który odwiedził Europę Środkową , pisał o tych Lotaryńczykach: przyciągniętych i utrwalonych tam przez cesarzową Marię Teresę . Wioski te położone są w bagnistym kraju, podlewanym i często zalewanym przez Moros i Bega , którego płodność zdaje się rekompensować niezdrowy stan. Moi rodacy zdawali się nie brać pod uwagę trudu, jaki zadałem sobie, żeby ich odwiedzić. Co najwyżej, jeśli pamiętali swoje pochodzenie, którego tradycji nie towarzyszy żadna sympatia. Język francuski, już dość zmieniony i zdegenerowany w patois zmieszany z niemieckim i słowiańskim, przestanie być używany przez pokolenie, które zastąpi dotychczasowe. ”.
W 1773 r. na Korsyce , w pobliżu Bastii i stawu Biguglia , osiedliło się dwanaście rodzin osadników lotaryńskich, prawie wszystkie z niemieckiej Lotaryngii ; rodziny te zostały szybko wytępione przez malarię, aw 1780 zostały zredukowane do trzech.
Podczas XIX th century, znaczna część ludności Lotaryngii (zwłaszcza Niemiec), przeniesione do wielu odbiorców, przede wszystkim: the Russian Polska The Rhenish Bawaria The United States The Brazylia i miasto Paryż . Po pokój frankfurcki w 1871 roku, liczba osób z Lotaryngii, którzy zdecydowali się na narodowości francuskiej migrowały do Algierii .
Istnieją różne wersje tradycyjnego stroju lotaryńskiego, zarówno żeńskie, jak i męskie.
Stary strój ludu Meurthe pozostał niezmieniony przez długi czas. Przypominał przed Rewolucją Francuską strój miejski z czasów Ludwika XIV , a jeszcze lepiej chłopów teatralnych. Filc tricorn o zagiętych w dół krawędziach płaszcz z długimi i kwadratowe Basques płaszcz lub kamizelka z kieszeni z materiału podobnego do płaszcza krótkie spodnie z brayette, wełnianym skarpety z klinów, obejmujące kolana i duża buty z klamrami, taki był ten kostium.
Po rewolucji zniknął z prawie wszystkich kantonów, gdzie ubiór chłopów był podobny do stroju rzemieślników mieszkających w miastach. Jednak nadal znajduje się w kilku odległych wioskach w 1835 roku. Wciąż jest w dużej tkaninie w kolorze zielonym, fioletowym lub brązowym. Częste wahania atmosfery sprawiają, że na wydziale nieodzownym staje się zwyczajowe noszenie ubrań z sukna.
Krój damski oferuje coś w rodzaju żółtego słomkowego kapelusza, otoczonego czarnym aksamitnym warkoczem, którym zakrywają i zabezpieczają lniane nakrycia głowy i które wiążą pod brodą czarnymi wstążkami. Dawniej chłopi wszystkich kantonów prawie zawsze nosili chodaki; około 1835 but ten był prawie nie używany, z wyjątkiem okolic Wogezów; gdzie indziej noszą je tylko służący.
WogezyOkoło 1835 r. ubiór chłopów wogezów jest prosty i wygodny, mężczyźni noszą długie włosy i nakrywają głowę lekko podniesionym kapeluszem z szerokim rondem; mają kanciasty płaszcz z szerokimi baskami, a pod bardzo luźną marynarką, krótkie bryczesy, wełniane pończochy, małe getry sięgające do połowy nóg; zwykle noszą buty, choć w kraju robione są cenione chodaki.
Kostium damski wykonany jest z kolorowych tkanin, wełny, nici lub bawełny. Ich długie włosy, rozdzielone na czole i tworzące dwie płaskie opaski na głowę, są upięte w kok i spięte pod małą czapeczką, którą brody przyczepiają pod brodą. Fryzura kobiet z Saint-Maurice w dolinie Mozeli jest pełna wdzięku i przedstawia dość wierny wizerunek małego turbanu z żłobkowanymi żebrami.