| Tradycyjne chińskie | 諡 號 / 謚 號 |
|---|---|
| Chiński uproszczony | 谥 号 |
| Kanji | 諡 号 |
|---|---|
| Hiragana | し ご う |
| - poprawiono Hepburn | shigō / tsuigō |
|---|
| Hangeul | 시호 |
|---|---|
| Hanja | 諡 號 |
| - Zmieniona latynizacja |
siho |
|---|
| Quốc ngữ | thụy hiệu |
|---|---|
| Hán tự | 諡 號 |
Imię pośmiertne ( chiński uproszczony :谥号 ; Tradycyjny chiński :謚號) jest honorowym nazwa podana w szczególności do członków rodziny królewskiej lub szlachty w Azji Wschodniej po śmierci danej osoby. Jest używany prawie wyłącznie zamiast jego nazwiska lub innych oficjalnych tytułów zgromadzonych podczas jego życia. Imię pośmiertne jest powszechnie używane do nazwania monarchów chińskich, koreańskich, wietnamskich i japońskich.
Imiona pośmiertne w Chinach i Wietnamie nadawane są na cześć życia ludzi, którzy nie mieli szczęścia dziedziczyć tytułów, takich jak dworzanie.
W tradycji japońskiej cesarz jest regularnie nazywany jego pośmiertnym imieniem, które od czasów cesarza Meiji określa również erę jego panowania. Osoba, która nie jest członkiem rodziny cesarskiej, może otrzymać pośmiertne imię buddyjskie (戒 名, kaimyō ) , Ale w praktyce nadal nazywa się ją imieniem używanym za życia.
Nie należy mylić imienia pośmiertnego z nazwą z okresu i nazwą świątyni .
Wywodzące się z dynastii Zhou imiona pośmiertne są używane około 800 lat przed nazwami świątyń . Pierwszą osobą, która otrzymała pośmiertne imię, jest Ji Chang , nazwany przez jego syna Ji Fa „Civil King”. Praktycznie wszyscy władcy różnych stanów dynastii Zhou są znani tylko z pośmiertnych imion, ponieważ zapisy historyczne z tamtych czasów podążały za tą regułą. Używanie imion pośmiertnych ustało w czasach dynastii Qin , kiedy Qin Shi Huang ogłosił, że osądzanie przodków jest lekceważące dla potomków. Praktyka odrodziła się za panowania dynastii Han po upadku imperium Qin. Imiona pośmiertne często odzwierciedlają liniową genealogię pokoleń i utrzymują wyraźną linię krwi.
Wszystkie pośmiertne chińskie imiona władców kończą się jednym lub dwoma sinogramami oznaczającymi „ cesarz ”, Huángdì (皇帝), które można skrócić do Dì . Tylko trochę mniej niż tuzin liderów jest wyznaczanych przez Dì i żadnego przez Huánga .
Począwszy od cesarza Han Wendi , każdy cesarz Han, z wyjątkiem pierwszego ze wschodniej dynastii Han, ma „ synogram ” (孝 xiào ) na początku pośmiertnego imienia. Słowo „synowskie” jest również używane w pełnych imionach pośmiertnych praktycznie wszystkich cesarzy i cesarzowych dynastii Tang , Song , Ming i Qing . W przypadku cesarzy Qing孝 xiao jest umieszczane w zmiennej pozycji w serii sinogramów, podczas gdy w przypadku pośmiertnych imion cesarzowych jest zawsze umieszczane w pozycji początkowej.
Liczba znaków rośnie. Pośmiertne imiona cesarzy z dynastii Tang wynoszą od siedmiu do osiemnastu znaków. Ci z dynastii Qing mają trzydzieści jeden postaci. Na przykład pośmiertne imię cesarza Shunzhi to „Cesarz Zakonu, który przestrzega niebiańskich obrzędów z uroczystym przeznaczeniem, ma na celu zjednoczenie, ustanawia z niezwykle utalentowanym wglądem, podziwia sztukę, manifestuje ducha, z wielką cnotą i ogromnym sukcesem , Osiąga ludzkość, czysto synowskie ”(體 天 隆 運 定 統 建 極 英 睿 欽 文 顯 武大德 弘 功 至仁 純孝 章 皇帝, : tǐ tiān lóng yùn dìng tǒng jīàn jí y ruì qīn wén xōng h dà dà ren chún xiào zhāng huáng dì ).
Kobieta o najdłuższym pośmiertnym imieniu to cesarzowa Cixi , która jest „Cesarzową, która podziwia synowską pobożność, inicjuje dobroć, z błogosławionym zdrowiem, wykazuje wiele zadowolenia, uroczystą szczerość, z długowiecznością, wytwarza dostatni podziw., Ujawnij kult, dostatni z Szczęśliwe niebo, o świętym wyglądzie ”(孝 欽 慈禧 端 佑康 頤 昭 豫 莊 誠 壽 恭 欽 獻 崇 熙 配 天 興 聖 顯 i xiào qīn cí xǐ duān yòu kāng yí zhuhāo yén shòu gōàng qīn tóng xīng shèng xiǎn huáng hòu ) lub w skrócie孝 欽 顯 皇后.
Imiona pośmiertne mogą być pochwalne (褒 字) lub nie (貶 字). Jest więcej imion pochwalnych niż imion lekceważących, dlatego imię pośmiertne nosi w języku chińskim imię pełne szacunku (尊號 zūn hào ). Shiji z Sima Qian opisuje zasady stosowane do definiowania imię pośmiertne. Oto kilka wskazówek:
Jednak większość z tych kwalifikacji jest subiektywna, powtarzalna i stereotypowa . Nazwy są zatem wybierane przez kogoś arbitralnie. Takie imiona są zwykle nadawane przez historyków dworskich na podstawie ich dobrych lub złych czynów.
Zgodnie z obowiązującym systemem szlacheckim z dynastii Zhou , członkowie najbliższej rodziny cesarza mają tytuły królów (lub książąt), książąt, hrabiów itp., Z rzeczywistą władzą nad regionem lub bez niej. Po jego śmierci można go było nazwać tym samym tytułem z pośmiertnym imieniem (zwykle pojedynczym sinogramem) umieszczonym pośrodku. Stosowane sinogramy są często takie same, jak te stosowane przez cesarzy i mają takie samo znaczenie, jak opisano powyżej. Na przykład książę Gong z dynastii Qin został pośmiertnie nazwany Lojalnym忠i dlatego jest znany jako恭 忠 親王.
Często zdarza się, że ludzie z tytułem dziedzicznym, zwłaszcza uczeni urzędnicy i ministrowie, otrzymują pośmiertne imię od dworu cesarskiego. Użyte znaki są bardzo podobne do tych z cesarzy, ale mają to samo znaczenie. Długość jest jednak ograniczona do jednego lub dwóch znaków.
Konfucjusz ma długie nazwiska pośmiertne w większości głównych dynastii. Jednym z najczęściej używanych jest Zhìshèngxiānshī 至聖 先 師.
Czasami dana osoba może mieć pośmiertne imię nadane nie przez dwór cesarski, ale przez jego rodzinę lub wyznawców. Nazwy te są prywatnymi imionami pośmiertnymi ( Sĩshì ,私 諡). Na przykład Tao Qian miał jako prywatne imię pośmiertne Jìngjié 靖 節.
Pośmiertne imiona cesarzy japońskich nazywane są teigō (帝 号, litt. „Imiona cesarza”). Oprócz nazwy Tennō (天皇, dosł. Niebiański władca , często tłumaczona jako cesarz ), która jest częścią pośmiertnego imienia wszystkich cesarzy japońskich, często składa się z dwóch kanji , chociaż niewielka liczba składa się z trzech. Niektórym imionom nadano kilka pokoleń później, jak na przykład w przypadku cesarzy Jinmu i Antoku . Pozostałym bezpośrednio po śmierci nadano imiona pośmiertne, np. Cesarz Monmu .
Kilka z nich ma chińskie nazwy, na przykład:
Niektóre mają nazwy w stylu japońskim. Na przykład :
Od śmierci cesarza Meiji (明治天皇 Meiji Tennō ) w 1912 roku pośmiertne imię cesarza było zawsze jego imieniem z okresu. Na przykład po jego śmierci Hirohito (imię, którym zwykle się go nazywa poza Japonią) zostaje formalnie przemianowany na cesarza Shōwa (昭和 天皇 Shōwa Tennō ) po swojej epoce . Japończycy nazywają to teraz tą nazwą. Hirohito było jego imieniem, ale większość Japończyków nigdy nie nazywa swoich cesarzy po imieniu, co jest uważane za oznakę braku szacunku.
Koreańczycy używają pośmiertnej nazwy z byłego koreańskiego imperium Gojoseon .
Oto pośmiertne imiona cesarzy Gojoseon.