Laobes

Laobes Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej „Lahobé Woman” ( kolekcja Fortier ,
National Archives of Senegal )

Znaczące populacje według regionu
Ogół populacji 300 000?
Inny
Języki Peul
Religie islam
Powiązane grupy etniczne Fulanis , Toucouleurs

W Laobes (lub Lawbe lub Lahobe ) stanowią ważną społeczności w Senegalu . Są częścią grupy etnicznej Fulani i są rozproszone po całej Afryce Zachodniej, w większości w Gwinei, Senegalu, Mali i Mauretanii .

Populacja

Według spisu powszechnego w Senegalu z 1988 roku , Laobowie liczyli 18 250, z ogólnej populacji szacowanej na 6 773 417, czyli 0,27%.

Historia

To rzemieślnicy specjalizujący się w obróbce drewna. Dzielą się na dwie grupy: Lawbe lana mieszkające nad rzekami, specjalizujące się w produkcji kajaków, które prowadzą siedzący tryb życia, oraz Lawbe worworbe, które wytwarzają różne przedmioty codziennego życia (moździerze, tłuczki, łyżki, kubki, naczynia itp. instrumenty muzyczne, siedzenia itp.), którzy są nomadami. W lana Lawbe są bardzo zbliżone do Subalbe , kasty rybaków Toucouleur grupy etnicznej , ich głównych klientów, a sebbe , kasty wojowników Toucouleur, który również skorzystać z kajaków. Subalbe i sebbe bycia częścią szlachetnych klas zwanych Rimbe niektóre Laobes lana stały Lawbe gumbala , którzy śpiewają dla szlachty.

Laobes lana znajdują się w hierarchii powyżej Laobes worworbe , ponieważ są bliżej szlachty. Laobowie są znani ze swojej ścisłej endogamii , zwłaszcza w krajach Wolof i Serer , co dało początek mitowi, że poślubienie kobiety Laobed przynosi szczęście. Ogólnie rzecz biorąc, Laobes są tradycyjnie uważani za takich. Z tych powodów wszelka brutalność wobec nich była zabroniona. Bardzo często oszczędzano ich podczas różnych nadużyć. Kobiety Laobe słyną ze swojego uroku. W Cayor i Baol każda kasta rzemieślników miała swojego moralnego przedstawiciela. Wśród Laobów ten nosił tytuł Malaw . Laobowie są w większości muzułmanami . Są one bardzo często dwujęzyczni , mówiąc Fulani ich język pochodzenia, a następnie wtórnie języka regionu, w którym osiadają, najczęściej wolof . Niektórzy z nich przyłączyli się do grupy etnicznej Wolof, kasty rzemieślniczej Nyenyo .

Laobowie tradycyjnie specjalizują się w rzemiośle rzeźbiarskim. To oni wykonali broń bojową (uzupełnioną przez kowali), sprzęt rolniczy, przybory kuchenne, łupki dla szkoły koranicznej (wyjaśniające tradycyjną relację między Laobami a mistrzami Koranu). Tradycyjnie mieszkają na obrzeżach wiosek, jeśli pozwolą im się tam osiedlić, lub w buszu, gdzie zbierają drewno, w tymczasowych skrzyniach lub chatach . Inni wędrują wraz z pastorami Peul . Blisko natury byli specjalistami w dziedzinie roślin leczniczych . W czasie wojny Laobowie byli czasami potężnymi coupeurs de route . Polowali na słonie dla ich kości słoniowej, której używali również do ich produkcji. Zawsze przenosili się z rodziną i towarzyszyli im psy, które ostrzegały ich przed najmniejszym niebezpieczeństwem. Laobowie byli wielkimi hodowcami osłów, ponieważ to z tymi zwierzętami podróżowali, aby sprzedawać swoje produkty. W miastach zamiast wielkich targowisk to oni sprzedawali osły. Inni żyli samotnie, zawsze w towarzystwie psa, uzbrojeni w łuki, strzały i sztylety, pracowali sami dla siebie toporami.

Legenda Fulani wyjaśnia pochodzenie Laobów, pochodzenia trzech braci Dicko: Hammadi Labbo , Samba Pullo , Demba Bambado . Legenda głosi, że Laobowie pochodzili od trzech pełnych braci, wszystkich pasterzy Fulani. W okresie surowej suszy, która zdziesiątkowała ich stada, dwóch braci modliło się do Boga, aby obdarzył ich innymi funkcjami zaspokajającymi ich potrzeby. Oni słyszeli i Bóg dał bratu Dicko Labbo zawodu woodworker ( Lawbe ), aby Dicko Bambado że od gawędziarza i gitarzysta ( Bambado ). Trzeci brat pozostał pasterzem, ale obiecał swoim braciom, bez ich proszenia, dać mleko i mięso. Różnią się od Fulani jedynie swoim zawodem. Mówią tym samym językiem i mają ten sam typ fizyczny. Ozdoby i fryzury są takie same. Fulani i Laobowie są bardzo blisko, ponieważ mają to samo pochodzenie. Ale ci buszmeni z Fulani, w szczególności Worworbe, którzy praktykują nomadyzm , są tak niezależni, że bardzo często są uważani za odrębną grupę etniczną.

Zajęcia

Dzisiaj, wraz z nadejściem technologii metalowej, działalność bushcraftowa straciła na znaczeniu, a praca ta została zastąpiona rzeźbą artystyczną, taką jak ta wykonana przez Ousmane Sow . Oprócz Senegalu turyści bardzo cenią dzieła sztuki Laobów. Teraz ćwiczą wszystkie zawody. Obecnie coraz częściej kojarzy się z nimi wiele praktyk, które pierwotnie nie miały nic wspólnego z Laobami. Krajowy przewodniczący społeczności Laobé, El-hadj Moussa Sow, jest ich moralnym przywódcą.

Nazwiska

Wśród najczęściej powtarzających się nazw w tej grupie etnicznej znajdujemy: Sow , Dioum, Wele, Wagne, uważane przez tradycję za najbardziej autentyczne. Laobowie noszący inne nazwy o różnym pochodzeniu etnicznym, Wolof lub Mandingo , są najczęściej wynikiem asymilacji ( Kébé , Gadiaga).  Ten link odsyła do strony ujednoznaczniającej

Pochodzenie Lochy

Według badań przeprowadzonych przez afrykańskich naukowców i innych, w tym Cheikh Anta Diop The Sow nie są Fulani magazynie, ale są potomkami SAOS ludzi , budowniczych wielkiej cywilizacji wokół jeziora Czad w czasie II II do V -go  wieku naszej ery . AD (cywilizacja Sao), której początki sięgają doliny Nilu (Saw lub Saou należeli do kapłanów-uzdrowicieli, w starożytnym Egipcie duchowieństwo Amona nazywano Sao). Wraz z upadkiem cywilizacji egipskiej rozproszyli się, oddział podążył za Fulanami, którzy opuścili Sudan , a następnie migrowali na zachód (dolina rzeki Senegal, która jest jednym z wielkich historycznych centrów Peulsów). Sow , znany ze swoich szczególnych morfologii, byli wysocy ludzie, zarówno mężczyźni jak i kobiety bardzo łatwo przekraczającej 1,80  m , z bardzo silnych i wysportowanych kończyn, o kształcie gruszki czaszki, o czym świadczy Sao statuetki znaleźć na skraju rzeka Czad. Charakterystyka fizyczna, obecna u lochy . Mieli silny gust do tańca, zwłaszcza kobiety, które prawie uświęcili. Są też w Senegalu, u źródeł bardzo popularnego tańca kobiecego.

Sow następnie połączone w zespół Peul, i będzie na pochodzenie tej LawBe kasty. LawBe noszące imiona inne niż Sow to tylko rodziny Peulów, które zintegrowały tę kastę w wyniku interakcji i odwrotnie, dlatego duża liczba Peulów nosi imię Sow, szczególnie w Gwinei , Senegalu i Mali . Beti z Gabonu i Kamerunu i ich więc kult która odbywa się ten sam rytuał Barana Amona w Sao, jak również Bakokos Kamerunu z Bassow grupy z ich totemicznej nazwy Nsow , są również wśród potomków Sow . Sow z Mali i Burkina Faso często noszą nazwę Sidibe .

Uwagi i odniesienia

  1. Dane z Departamentu Statystyki Dakaru cytowane w Peuples du Sénégal , Éditions Sépia, 1996, s. 182

Zobacz też

Bibliografia

Powiązane artykuły