Christian Wilhelm von Dohm

Christian Wilhelm von Dohm Obraz w Infobox. Funkcjonować
Geheimer Rat
Biografia
Narodziny 11 grudnia 1751
Lemgo
Śmierć 29 maja 1820(w wieku 68 lat)
Pustleben ( d )
Imię w języku ojczystym Christian Konrad Wilhelm von Dohm
Narodowość Niemiecki
Trening Uniwersytet w Lipsku
Zajęcia Historyk , dyplomata , pisarz , profesor uniwersytetu
Inne informacje
Członkiem Oświetlona Bawarska
Akademia Nauk
Geheimer Rat

Christian Wilhelm von Dohm (1751-1820) to wysoki pruski urzędnik, liberał i oświecenie, bliski filozofii Oświecenia w szczególności Lessingowi i oświeconym kręgom żydowskim Moses Mendelssohn .

W latach siedemdziesiątych XVIII wieku brał udział w wydawaniu periodyków upowszechniających idee niemieckiego oświecenia. On staje się doradcą Wielkiego Elektora z Prusami . Należy do Towarzystwa Środowego i Klubu Poniedziałkowego, zrzeszającego światłe umysły Prus. Omówiono między innymi problemy Żydów brandenburskich . Dohm jest obrońcą naturalnej równości mężczyzn.

Obrońca Żydów

Najbardziej znany jest z tego, że na prośbę Mosesa Mendelssohna napisał Über die bürgerliche Verbesserung der Juden , O reformie politycznej Żydów , opublikowaną w 1781 roku. Ta praca sfinansowana przez Cerfa Berra jest próbą racjonalnego fundamentu dla emancypacji Żydów. Zwraca się o to, aby: „ mieli takie same prawa jak innym obywatelom ”. Dla Christiana Wilhelma von Dohma stan ucisku, w którym Żydzi nadal żyją pod rządami większości rządów, jest pozostałością uprzedzeń sprzecznych z polityką i ludzkością, które zrodziły ciemne stulecia. W prześladowaniach i dyskryminacji Żydów widzi efekt fanatycznej nienawiści, efekt niegodny oświeconego wieku, takiego jak nasz. W 1782 roku Christian Wilhelm von Dohm wyjaśnia, że ​​Żydzi modlą się o powrót do ich ziemi, podobnie jak chrześcijanie, o rychłe odkupienie. Obaj jednak zajmują się swoimi sprawami, jakby musieli zostać tu na zawsze.

Dohm w okresie rewolucji francuskiej i imperium

Jak wielu niemieckich intelektualistów, okazywał prawdziwe współczucie dla rewolucji francuskiej u jej początków, ale stał się bardziej niechętny jej ewolucji. W 1796 r. Napisał, że gdyby edukacja środowisk robotniczych była mniej zaniedbywana we Francji, „ rewolucja z pewnością obrałaby tam inny i lepszy kurs ”. Uważa, że ​​naród, który potrafi poprawnie czytać i pisać, rzadziej niż inny zostanie wciągnięty w demagogię i panikę oraz popadnie w ekstremizm i przemoc. Francuska okupacja dużej części Niemiec prowadzi do wprowadzenia Kodeksu Napoleona, a tym samym do prawnej równości Żydów. W Cassel Christian Wilhelm von Dohm oddał się w służbie państwa napoleońskiego. Pod jego kierownictwem zostaje ogłoszona wStyczeń 1808dekret, który głosi całkowitą równość obywatelską i obywatelską Żydów westfalskich .

Zobacz też

Bibliografia

  1. Jean Mondot, „Emancypacja Żydów w Niemczech między 1789 a 1815 rokiem”, w: Françoise Knopper / Jean Mondot (Éd.), Niemcy wobec modelu francuskiego od 1789 do 1815, Tuluza, 2008, s.  231.
  2. On the Reform of the Jews, autor: CG Dohm, doradca wojenny, archiwista i prywatny sekretarz w Departamencie Spraw Zagranicznych JK Króla Prus. W Dessau, w księgarni autorów i artystów. 1782
  3. Helmut Berding , Etienne François, Hans-Peter Ullmann, The Revolution, Francja i Niemcy, dwa przeciwstawne modele zmian , MSH Editions, 1999, str.
  4. Helmut Berding , Historia antysemityzmu w Niemczech , Maison des Sciences de l'Homme, 1995, str. 24

Powiązane artykuły

Bibliografia