Imię i nazwisko | Albert Chinualumogu Achebe |
---|---|
Narodziny |
16 listopada 1930 Ogidi ( Nigeria ) |
Śmierć |
21 marca 2013 r. Boston ( Stany Zjednoczone ) |
Podstawowa działalność | Pisarz |
Nagrody |
Margaret Wrong Memorial Prize (1959) Nigeryjskie Narodowe Trofeum za literaturę (1960) Commonwealth Poetry Prize (1972 i 1979) Nigeryjska National Merit Award (1979) Pokojowa Nagroda Niemieckiego Handlu Książkami (2002) International Man Booker Prize (2007) Grand Prix de Pamięć ( GPAL 2019) |
Ruch | Negritude |
---|---|
Gatunki |
Powieść nowy wiersz |
Podstawowe prace
Chinua Achebe , ur. Albert Chinualumogu Achebe dnia16 listopada 1930do Ogidi i zmarł dnia21 marca 2013w Bostonie , jest angielski- mówienie nigeryjski pisarz . Powieściopisarz i poeta zaczyna od Things Fall Apart ( Things Fall Apart ), czyli od Malaise ( No Longer at Ease ), jego głównego dzieła.
Albert Chinualumogu Achebe – podczas studiów zmienił swoje imię na klasyczne imię Igbo – urodził się we wschodniej Nigerii . Piąte z sześciorga dzieci, jego rodzice, obaj Ibos : Isaiah Okafo i Janet Achebe, są pobożnymi chrześcijanami .
Dobry student, Achebe otrzymał stypendium i studiował w Government College w Umuahia (miasto często opisywane w jego książkach) w latach 1944-1947, a następnie na Uniwersytecie Ibadan w latach 1948-1953, kiedy uzyskał tytuł licencjata . Przed dołączeniem do Nigerian Broadcasting Corporation (NBC), Achebe odbył kilka podróży do Afryki i Stanów Zjednoczonych i przez pewien czas pracował jako nauczyciel języka angielskiego. Szkolił się w BBC i rozpoczął pracę w NBC w 1954 roku.
W 1958 opublikował swoją pierwszą powieść The World Collapsed ( Wszystko się rozpada ). 10 września 1961ożenił się z Christie Chinwé Okolie, z którą miał czworo dzieci: Chinelo, Cidi, Nwando i Ikechukwu. Jest częścią Klubu Mbari , centrum działalności kulturalnej złożonego z afrykańskich pisarzy, artystów i muzyków, który pomaga założyć i którego imię nadaje, czerpiąc inspirację ze sztuki Mbari .
W 1962 brał udział w kontrowersyjnej konferencji poświęconej pisarzom afrykańskim na Uniwersytecie Makerere ( Uganda ) iw tym samym roku założył z wydawcą angielskim kolekcję pt.
Pod koniec lat 60. wyróżnił się w konflikcie w Biafrze , podczas którego wspierał secesyjną partię płk. Odumegwu Emeki Ojukwu .
W 1972 został redaktorem naczelnym pisma „ Obike” . W 1987 roku lider jednej z głównych partii muzułmańskiej Północy poprosił go, by został jego zastępcą. Przyjmuje, aby pokazać rodakom, że przyjeżdżając ze wschodu kraju można przyłączyć się do partii północnej, kierowanej przez mułłę .
Wykładał na wielu uniwersytetach w Anglii , Ameryce i Nigerii , był profesorem w Bard College w Nowym Jorku , a później na Brown University .
W 1990 roku w wyniku wypadku na wózku inwalidzkim.
On umarł na 21 marca 2013 r. w szpitalu w Bostonie.
Jego praca jest głęboką medytacją na temat kolonializmu . Jego powieści umieszczają afrykańskich bohaterów na skrzyżowaniu dwóch światów: świata zachodniego z abstrakcyjną racjonalnością, pozbawionego sprawiedliwości i Afryki, której zdyskwalifikowane tradycyjne wartości czynią jej poddanych niepełnosprawnymi na nowe czasy. Jest jednym z najsłynniejszych afrykańskich autorów anglojęzycznych. Dzięki temu kilkakrotnie ubiegał się o Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury .
Świat się wali , również zatytułowanypo francusku Everything is ruin ( Things Fall Apart , 1958) opisuje Afrykę w szoku związanym z przybyciem Europejczyków , nosiciela starych wartości, które Achebe chce podkreślić. Już w 1969 roku ta książka miała nakład 400 000 egzemplarzy i osiągnęła trzy miliony egzemplarzy w 1987 roku. Jest przetłumaczony na 45 języków.
W Termity of the Savannah ( Mrowiska sawanny ) opisuje Afrykę opanowaną przez korupcję, fałszywą pozycję intelektualistów , gdzie kobiety są przyszłością. Nadine Gordimer przeanalizowała tę powieść.
Malaise ( No Longer at Seas) odbywa się w Nigerii w Umuofii i Lagos , w latach pięćdziesiątych , przed uzyskaniem niepodległości .
W 1972 roku krytyk napisał, że Achebe, podobnie jak Armah i Okara , otwierają „nowe drogi dla powieści afrykańskiej” , w szczególności potępiając zło afrykańskiego społeczeństwa. Ale biorąc pod uwagę sytuację polityczną, muszą ukryć swoją krytykę: stąd ich skłonność do „satyry społecznej i politycznej”. "
„Autorzy tacy jak Ernest Hemingway przedstawiali czarną ludność afrykańską jako dzikusów i dlatego są źródłem ogromnego bluźnierstwa. Dlatego postanowiłem spróbować napisać książki, w których bohaterami byli Afrykanie, jakich znam. "
W 1965 roku:
„Z mojej strony byłbym bardziej niż zadowolony, gdyby moje powieści mogły już pokazać moim czytelnikom, że ich przeszłość – ze wszystkimi jej niedoskonałościami – nie była długą nocą dzikości, z której zostali wyzwoleni przez pierwszych Europejczyków działających w imię Boga . "