Bernard Sesboüé | |
Bernarda Sesboüé w Strasburgu w marcu 2014 r. | |
Biografia | |
---|---|
Narodziny |
1929 La Suze-sur-Sarthe |
Zakon religijny | Towarzystwo Jezusa |
Święcenia kapłańskie | 1960 |
Inne funkcje | |
Funkcja religijna | |
Członek Towarzystwa Jezusowego. Członek Międzynarodowej Komisji Teologicznej |
|
Funkcja świecka | |
Profesor patrystyki i dogmatyki | |
Bernard Sesboüé , sj ., Urodzony w 1929 roku w La Suze-sur-Sarthe , jest francuskim teologiem .
Bernard Sesboüé, pochodzący z bardzo katolickiej rodziny, zdał maturę w liceum Notre-Dame-de-Sainte-Croix w Le Mans , a następnie licencjat z literatury klasycznej na Sorbonie .
Wstąpił do Towarzystwa Jezusowego w 1948 r. W nowicjacie jezuickim w Laval . Święcenia kapłańskie przyjął we wrześniu 1960 r. W Saint-Leu-d'Esserent z rąk kardynała Maurice'a Feltina , arcybiskupa Paryża. Odbył trzeci rok w Paray-le-Monial , a następnie wyjechał do Rzymu w 1962 r., Kiedy rozpoczął się Sobór Watykański II , aby przygotować rozprawę doktorską o Bazylym z Cezarei .
W 1964 r. Wykładał patrystykę i dogmatykę na jezuickim wydziale teologicznym w Fourvière w Lyonie . W latach 1974-2006 był wówczas profesorem w centrum Sèvres w Paryżu .
Był członkiem Międzynarodowej Komisji Teologicznej . Specjalista w dziedzinie ekumenizmu , brał udział w latach 1967-2005 w grupie Dombes, której był współprzewodniczącym. Jest konsultantem w Sekretariacie Jedności Chrześcijan .
W 2011 roku Bernard Sesboüé otrzymał nagrodę Cardinal-Grente od Akademii Francuskiej za swoją pracę.
Były członek Międzynarodowej Komisji Teologicznej , Bernard Sesboüé, jezuita, jest emerytowanym profesorem na wydziale teologicznym centrum Sèvres w Paryżu.
Teolog Bernard Sesboüé z odwagą nie boi się tu stawić mu czoła, odwołując się do teologii i perspektywy historycznej. Wolność jest głównym objawieniem ewangelii.
Odkryj na nowo jedność Kościoła„Bezsporną cechą obecności grzechu w Kościele jest podział chrześcijan. Już w pierwszych wiekach Kościoła poganie mogli powiedzieć o chrześcijanach: „Patrzcie, jak oni się kochają” i to świadectwo było warte całej propagandy. Wiara chrześcijańska rozpowszechniła się w tamtych czasach pocztą pantoflową od rzemieślników i kupców z głównych portów Morza Śródziemnego. Jednak wspólnoty chrześcijańskie bardzo szybko doświadczyły napięć, które doprowadziły do zerwania.
Historia podziałów i schizm w Kościele jest par excellence przeciwznakiem powołania Kościoła, który ma łączyć ludzi w jedności, o którą modlił się Jezus. W połączeniu z przemocą i masakrami podziały te są jeszcze bardziej skandaliczne. Bo krzyż Chrystusa, instrument w najwyższym stopniu zbawienia i pojednania, staje się narzędziem walki. Widzimy, jak ruch ekumeniczny pojednanie , zaangażowany od połowy XIX th wieku, ma zasadnicze znaczenie nie tylko dla samych kościołach, ale za świadectwo, które zamierzają dokonać Ewangelii w świecie. "
- Bernard Sesboüé. Believe , Paryż, Droguet i Ardant, 1999, s. 435 i 437.